Full text of "كتب عن تاريخ دولة آل سعود خذلهم الله والجزيرة العربية - طبعات نادرة و قديمة و ملونة"

See other formats



ع 


زه[ زلاكم إلمم لايم نسم لمم زلامم إلمم زاتمم رس 


1218 18615 


001111814 171511 





018118841 1181417 





كأ | لمم لامح ]لاما لما لتم الاقم الائم الائم 





لمم لمم نهم إلامم لمم زلمم لامع إلام لمم | لمم إلات إزم] 






































2 0 00 02 

الصررسا جارية و١‏ م وساعره الر سه 
كلت 

13 لوت د كي 

مسأب ور كمه 


0 22 4 
2 *+ | 


ا 














سهيل السفر 


تقر ر عن السفر من طريق 


اشباد تسلم الصرة 


ارك فق الله الو رة .:. 
السفر ف اديه آل يذ 


اجر الصحى بالطور ... 


ار دن القارو ال اليس 


الطر بق السلطائى 
عربان الطر يق ليع والمدينة 
- 


ملاحظات على ارتب لبعض موظتى 


فقّراء الجا 


براء اجاج ... 


عيدلة لك 


الحما 





جدول خط السير هن همصر الى المجاز 


قصرسنة ٠7م‏ اه..., 


ميئات بالقدوم م, 


1 0 
لسو دن الى جدة ف<ه 


عدد اجاج فى جة سنة اد 


تاج فى ستة 81" ااه 
ال الشكوه بشأن الاج المعتدى 


كشف بالخاج المعتدى علهم . 
نيج ابلرائد المصرية والمنديةوابها 


5 0 


و 


3 
3 


ن الرفيق) مترمك” واعتد 


أجر امال فى حة سنة 51 اه ... 


| 6 


ملكة مهو بال باطند ... 





جدول خط السيرءن مصر الى الجازثم 
المعصرؤسية 5١‏ او؟9"#اه 
الطر ييف وم احله 


ري الت 


جى وختجله 


أوسة الإبل عند بعض |( 


0 
الرحله 


بعة فى جه سنة 776 اه 


طليات عر بان شع 


0 


الدفائرالقديمة المصرية لعربا 


اك التذا ؟ ”١‏ 
خاج 5 
جراجمال فى سنة ١‏ 85 اه 
مان اا كوالات وأ سعا رام 


لتق باجاج المرا 
عماة با لطوور / 
فى سنة ١911١‏ هم 


افقين للحملر 
أ - 


6 


نت دم 


0 5 
تعليات الى يتبعها رئيس حرس المحمل 
تاف الا 
لاقت ا 1 0ه نكم 

مع 


من تعرفنا بهم فى حجة'سنة ٠‏ "8 1ه... 


من تعرفنا مهم فى حجة سنة ١‏ 9" 1ه... تفضيل رحلة سنة 6 1.ه 
م أهدينا وما أعلاى ا أ 


دية من قد 





1 منعر ب الجازسنة ١‏ 7" ١ه‏ 





ع 


سكولة اماع ...121 1ه حادثة التعدىءل المحمل فىسنة > ٠‏ 8 ١ه‏ 
8 جَ ل 


صل ناكار اد مر الل 11 رد لطا مه مكف لكل السك 
روط صلح ب بان وامير الحج 5 3 


يه على وكل دار الآثارالعر بية ... ١8١‏ 


انيلا 


قر 


تعدّىعلٍ ا محمل فى سنة155١ه‏ 574 





السفر دن ا الى الوجه وخطانة 0 06 


0 


أن 


ل لا ل 


لماء 


ة لتحقيق فى سبب رجوع المحم 
١ 1 1 530 :‏ 
سفرمن مكه الى المددينة بالطر يق السلطانى 


50000 


خنه التحف 


مع قومندان الل سس ف حة 
0 3 : 


يق 
سنة ه96 "11 ه... 


ع 2ر2 
ليامع 


تقر برا للحنة فىحادثةا حمل سنة 5 ١ه‏ 





0-0 (3 

أسباب تأخير قفول الحمل 
مبر سعود بن 8 
0 4 0 
فرمان وومةه 7 50 0 


النفقات السرية ركب 








محتويات المزء الثانى 


.. 
5 


قرانية تكية مك مقصلة وع نات أهلها 616 








ككية المدينة المنورة والمريّب لها ولأهل 
المدينة 0 

سوء تصرف ناظرالتكية المكية سنة ه17 

ما يصرف يوميا للفقراء من التكية المصربة 


بالمدية 


لمسق الخترى المتنقل مع المحمز 
المسق الذيرى المتنقل مع امحمل 


سبحادات وقفت على المصلين بالخرم 
عىاثبات ك2 والمدينة 
تفصيل مرزانية المحمل سنة ١.10/‏ ه 


(9ودمام) 
نفقات الكسوة 


نفمّات القسم العسوى 


هىثبات ومكافآت.وظفى| لحمل وخدمه 


زانية سنة 18.17 ه (1889م) 


ااه 95 > |1 7 
نفقات كسر هّ | لحمل المقصمة 


نْ امعلحة | 
من خلا هام هر. 
حصل فا ف لاله 


سنة ١88٠‏ المسنة 4 915١م...‏ 


حوديفة 


71 / 








قرأمنا حواء المكذرب ركب المحمل ببن جدَّة رمك 
صورة مكتوت سّعيين مندوب من الع مبى بلماس ١لا‏ 
قبل الشرريف لصرف المرتّيات || توصية سمو الاديو على الصدر الأعظم 

م 5 


وت مكد من الثمال الشرق و بالرسم 





اجاج فوق جبل الرحة 


١ 2‏ 
أت ويه أنه النو 


لحمل نعرة 
اه 





1 000 2 
لشائى وحهفله توديعه يله ...| 


سم مسجل بمرة رف. 


أولاد حذيفة مختوما 


|| كانت م لكك 
0 


ن سعد حزا محتوما 


عدا لله 


اشع البدر 
ده 


مر كب عما بية بيليع 


لستدول همه 


١ 0-9‏ 
وردله وجله . 


أيلدء 


فى 


باز الحمل عقبة بطرنيق الطر بم 
عقبة بطلريق الطر يف بأعلاها 
المنيسى روكله 


معسك الحمل عند 02 العن 
:مل وضباطه ومحافظ جدّهعل بك منى أخذ ااياه من بر العين 
2 3 


بده سنة 90م اه... 





الفقراء عند بر العين . 














(ح) 


نوع السم 


باب عرب المديئة وحازم .. 

ل نا ا ادي ل 

باب العرية يوم دخول العساكر 
الشاهانية 

عين ماء ينيع النخل وف الرسم”'كجاثى 
رك * 

0 لشيخ المرم ا 

بع الخ زير 0 ى و وكله 


والمؤاف 1 


نجل الوزير 
هدايا الحج . 

0-7 
حفلة فرح من خدم المحمل 
ضباط الممل وموظفوه 
الطور فيه المباخر 


ابه ثلاثة أرصفة رر 


اا 





0 


1 
ستفال | 


1 | نال |1 الك 
لضباط ستقبلون لوالى بالسيح 
2ت 


معسك | ل مل الشاى::. 


ضياط الحمل 


0 
ن جهة الحنوب الشرق 
لصوره مسجدا بلى قبس 


يد والسام والاهير 











تدتغل بالسكة الحديد.. 


طُ ) 


حر وو ادن 


عساكر المل بالعطور 


فهسرس رسوم الزء الثانى 


1 
|| 5 
| رىكم‎ 
| ١ 

1 
أرقم 


5 
7 


جيبو ؟ 


الحمل هن جحهتين 


كات النى صل الله عل 
مد افندى على سعودى . 


1 


الفقرا 


5-2 


داخا كيه المد ب 
أمير نجد وأشواله و 

بف ء والقو.ندان 

5518 


5 


الطرة العمانية من فرمان كاظ باث 
آثار قصر سعيد , بن العاصى 

لياس ا لامام يوم المعة بالمسجد النبوى 
خريتة ة الازدلفة 

قب الكبش 


ل لطلوع الكعبة 


ميامم لبعض قبائل العرب ؛ 


ارادة م 


رادة ثر كية مم عباس 
0 يم ' 0 1 
شعن وكلفراشة له بالمسحد السو ىو 
اشباد وقف 


قراف 


رالا 


2 بالمسجد 
6 


أشياد وقم 1 


شهاد وفمب ٠‏ ار يال سنو 4 


لنام)| 1 


لقراءة صلوات بالمسجد النبو وى 


الي ١ 1 ١‏ ريال سنو يا 


لقراءة قر رآز: لذ ى اث 
بالمسجد النبوى 


اشباد وقف 


“5 
/8” ا 


اشباد وقف ٠‏ 


لق ماء عذب بالمسجد النبوى 

















اشباد وقف ١١514‏ ريال سنو يا 


انه * 81 
لقراءة قرار. ويخارى 2 


بالمسجد النبوى 


اتباد وقف ١6‏ ريا 
0 . 
لسق ماء عذب بالمسجد النبوى 


الشيخ لد طموم 
تَ ! 
6 


د« ممد عبد العزيز الول . 


1 0 
المؤلف ملازما ثانيا . 
ع يضة ملازم نان 











0 صا | 
بيورولدى قاتمقام 
1 
بيورولدى ميرالاى 0 


فرمان لواء وشّعه ال حمة 


رسم المؤلف مبرالاى مع ضباط المرس|) 


فرمان النيشان المجيدى الرا 


























لخرمين 
اة ار 


_ 


شاعره الدينية 
< اع 
2 ووم 
1 1 : 
ا لات 
أ 














0 


4. 


ا ةانم 


نهد الله و 5 له عه المثرا ف ور 0 ول مل بن عيد الله وآله وكدره 


والتأبعمر بن ثم + بإحسان . ويعد فقد كنت فى الرحلة السابقة رئسا (قومنداا ) حرس 


امحمل أ أما فى هذه الرحلة و الرحلتين ا لمتير 0 ن فكنت أمبرا | لفسج وقد صدرت الإرادة 


السنية تعبينى أميرا لأؤل مرّة فى وم شعبان سنة م١‏ ه [(." نوفير سنة 7٠م)‏ 


وأبلغها الى حضرة صاحب العطوفة ناظر || اخلية «صطنفى + 


حت رعاية أميره وماللاحظة حرس .يه فاذا هس ض هم احد وحد 2 الخال 


الطبيب بجانيه والدواء نيالك الصيدلى ويذلك 


0-2 


فى العام الماضى من الخاز الى القطر المصرى ففتك بالناس فتكا ذر بعا وكذاك قور 


2 


امحمل والحياح قْ دهاعم ساف ون إلى ل لمم خدة 1 فعرفات م عودون 
٠.‏ فز ا ا رو 


3 
نما الى طبع بحرا ثم الى المدنة برا وفى الإياب يقوهون منها إلى طبع 


٠ 100‏ | 0 2 1_ ( ع 
فالطور فالسويسن 0 كا لحكومة بنقل اجاج برا وبحرا من السو دكن إلى آل 


ل 


بعودوا الما وحمت ف نظير ذلك عل كل حاج 


يركب فى الدرجة الأولى أن بدفع 


بوك2 





لسعويل 0 ل 


رك سه ال ع لكك ري بكب الدرة لالت رف ان )ا 
: ن يركب يدفع خمسين جنر 


وله جملان (منشور > رمضان س-نة .*م١‏ ه الموافق * دلسمبر سنة ١4.18‏ م) ٠‏ 


ذا ل حزن ع الكت 1 1 ست لخ[ وال ا 
وهدا ملع ل عنا لحكومة نح ب هنه بعهما غَرْ الصحى و ر برا وبحرا 


وترد الباق لن دفئةاه ولقداكان رفع قيمة الضهان مثيطا للناس عن الحج فلم ب 


عار 
مل ع 


إلا عدد قالل ور مما كان ذلك ما تربى اليه الحكومة من إعلاء القيمة ٠‏ 


ولأن الحمل لم سلك الطريق هن بنبع الى المديئة منذ مغ سنة أرادت 


ا 1 ص 


. عه مر 1 ات 0( م 0 0 ات 
المكومة أن “هد سبيل السير به فكتب الى" ناظر الداخلية أن أسافر الى بلبع فكل 


سفر المحمل وا مندوبين من قب( از وأمير محة على تسهيل السفر 


بعض المعلومات 


ا ١‏ 
الواحد بين طبع 
3 -0 


والمدينة ذهابا وإيابا مع مراعاة أن هذه الأحرة مضافذا الما أحرة امل من جدّة الى 


3 | اكول اقل من الاحرة لى دقعت ف العام الماضى 
0 فالمدينة فالوجه و بأبغى ان تفهموأ العريان أثناء المساومة 


يقهم بعود علهم بفوائد حمة إذ يؤحرون جماطهى 


1 
1 2 


ع 
١‏ 200 ا 


٠‏ اتداء هذه السنة فان رت مم التساهل والاستعداد 


للساعدة فقد خوّلنا لك أن تعرفهم أن الحكومة مستعدّة لأن تعطبهم عوضا عما بدعونه 


3 














تق ريرعن السفر إل المددنة من طَِ ررق 1 


5 
8 اام 5 1 ال طاة 
دن هر بيات مد 5 عحقة عن سنين حلت - من الف ريال طاق الى 1 عه ذ آلاذ ال 


شع إعلامهم أنه للا حق طي مطلقا فم بدذعونه أن المر: تبات إئما تكون ل نظير قاع 
6 1 | اك 


ولنا الأمل بعد أن تبذلوا 


تاس الداخلية 


ل 
2 


الداخلية الطليلة 


عطوفت؟ التقريرالاتى تنفيذا لأس؟ المؤرخ فى 1 بناير 


أ 


سا فرت من مصرالى السو دس قْ لومم 01 ع بر ومنا أفرت على باخحرة القليو بية 


ن وتابعت السفر الى بذبع يوم ؟ ١‏ 


وقا نات دول" اله الى رراأقاتم مقام» وشليتة الككاب المرسل 
. 5 ف ( ( 2 


7 


3 


ساعدة فأخيربى 


بال المندو بين ى ##ضروا 3 وكاتت الحكومة 


ءِِ 


0 بأرسال مدو بين وآث محافظ 


-نة كتب اليه بأن الحمل لك طريقه المعتاد وقال اانائب : إنه لا يمكنى أن 


ل ولا 0 5 0 طريق بأمم إلا اذا صدر لى أهس هن دولة 
تَ الذى كدرة ل بعك جمعه ماس ى الادارة ا 


وعساعدة و 5 شركة البواخخر انأدبو يه استتخذيرت الشريف عبدالئة 


شيخ قبيلة <هينة ونائب شريف مكة فى لأبع وكءته فى سمل السفر من طرق 





0 1 0 
من 0 الى حجدهة م 


بع ووعدته المكافأة ذمال: إن ذلك معنانا ولكن لاعكننا | إلا د من شر يف 1 


إتعذر المخابرة مع الوالى والأمير لفقد البرق والبريد. ركبت البائحرة يوم 0+ فأقلتتى إلى 


5-7 كه ف 
وت إشارة برقية بأ بأن الياب || لعالى 


9و 


الح بّى الغتها اوم ١‏ وهنالك وجدت دن عط 


ءِ . ٠.‏ 
أحاز هم قزرته الحكومة : المصر 95 من سهر رامل من طرٍ 90 ق للع وبعدد من جود 


هن المصريين وعلمت أيضا بأن شريف مكة أرسل الى ذبع مندو با من قبله معه 


قسم 0 0 ال » اظنه أن المحمل سوه بيخبع قبل أد داء الحج ولس الي 


ا 


1 : . 5 : أ‎ 25 5 0 ٠. 
50-6 رع م صمت باللجوع الى بأيع للاتفاق مع دوك لسر رامت ولكنى‎ 3 


-- 0 خالدلها الل اأشر ء ف و والوا! َ 0 حضرت 


2 


راجع المها لمذا كرة اليد وبا ىق لو وضوع 


0 5 


> ل بأساد . برنى سصمن إرسال المندوب واصدار الأواص مهيل 
السق, و تعدر سير الىما مم الاح دفعة واحدة لقلة اللناء و حم حص ون 0 
ل ل/_ 5 0 له ع . حا ب 2-7 ف 


,دون الف ضية حذا ؟ ف الموضوع فاأرقت لطا شيا إلى دع وردويهها المشاعدة 
ا 7 م 2 2-100 2 6 0 


حتّى ندرك غايتنا فنعود شا كرين فل ترد ممما إفادة حتى ساعة سفرنا ٠‏ 


وق الساعة ١‏ والدقيقة ه” من ون بشاير س فر 


وفى صباح اليوم التَالى نزات الى لبر وتقابلت مع نانب 


ذتمللت وجوههم ووعدوق المساعدة 0 كا أت عن بقية ة مشايحهم فأخروق 


أنهم فى مس | كزهم لم يصدر أعى عتعهم ولا هل حضورهم لأن الوقت مومسم صرور 


1 


المحاج من ليع الى المدئة فهم 2 0 حصلون العوائد من 3 6م وسالات 


عن أحرة امل بين بأبع والمدينة فقالوا: إنها الآن عشرة ررالات مجيدية فى الذهاب 














العدد الذى يكن سار ه قافل” من طرٍ بق أبع 
ولقد صدكقوا فاقد سالك من ق 
: ا 7 00 
بت من المصلحة ترك الكلام فى تقدير 


٠. - 02‏ 1 ع 
1-0 يوما تقرنا نصعد فيا اللأحر وتنزل 


ذ هرت مط لبهم الحقيقية فر ما 


حرة امل من جدة الى 0 


وى كبير الأمل 


5 
ومندوب الششر يف وأمير جه 


مسافة سانقد من م١‏ الى ”١‏ ساعة وا! 


انانف 2 قات ١|‏ 0 
واحياه فى نايع قلسل حذا لعدم نزول الام 
و 1 لكة ١‏ 
روس «جمرية اى سكه و 


|| 1 1 94 
عن التعلما دك | أصدرها 


لَُ 
ىا 


0 
ا للع 0 2 
نْ لماصيه داحبرن 


ع 
5 ا 


وسألته 





00 اء 
ياحددوا 0 


0 0 
حاحة سديدة 





لقا الامطار ثم 00 5 نائب الوا والى واعطا د ى لكات الذى برأه عطوفتج مع مع التقر الوا 
ا المننا د ظهر الوم ا ينابر ووصلت عيون 


وغادرت يع 


ءا 
طبع على ظ 


0 .٠م‏ ومدثت ها /: مباعة مدة ا رالصحى وسافرت من السو سر 


عد ظهر ١‏ فيرا و بر فوصات, القاهرة فى الساعة ة العاشرة والدقيقة هم بعد الظهر ١‏ انظر 
)000( 
عيون هوسى فى الردم «و) اللواء 


ع 
م فبراير سنة ١.8‏ إراهم رفعت أمير احج 


هذا وقد حرت محابرات سس أمأ 


١‏ 1 ومة ال مر د هن سهر فر المحمل من 


هذا الطر 5 0 5-6 على هذا | 


6 


المدب له ة ذا كتفت لسره الى مكة ذ 


| 
2 


فَوّةَ من 
ا بدة المؤ العدد 


لصادر فى رابع دى القعدة سئة م | اك 0 00 وام) . 
ا 


وق الوم 2 القعدة للك فبراير) جاءلى ل من ا ظْر المالية أحد باشا | مظلوم 


سن » مساو السطح و دي 
2 0 


زحلة صادق باشاص ٠‏ 4 ع( : 





م م م 
هد 








,وااءع0 '5ع805 ,193 


,5 مز وهووإط أه عمرومل عطا أه هءأن 8 .194 














ان ا ره 


6 


نت الطيب وأنه عين 1 أفندى 


فى هذه السنة : 


صوره 


محكة همضصر الكرى ل غك 


م 


حضرة العلامة الشيخ أحمد الغرايل 


0-6 


ا مصطقى 


كك | 1 
وحخصور الم مين 


والشير امين بوسف و 


2 
حضرة العضو المونى اليه 


1 - | 
افركى صباحا مر _ 
سعادة إيرا 


صٍِِ 


قبضوا أوا 


الصرة المرة قومة ا 


أ 


إرسالما لأهالى الحرمين |ل 
الحمل الثم 


ولاه/اه١‏ حنيه و 


رف لق 


لت م اضانت 


موب المهما بالحا 


8 نظارة 1 


١‏ 4 2 || م أاء 
رنحه وفدرداكت عملغ 


1 3 5 3 
كل سنة ومع ع اقة و7019 درم 


اكات الطب اليطرى اران 


القعدة سنة .”م١‏ ه. 


ا المحكة اك كن رة بكتانته ولدى 


1ك إالاءة 
س المنعقد فى الساعة ١١‏ 


الية امه رنه كك 


له 


١ 0‏ 2 
بان والأشراف ومصارة 7 


ع مايات 
0 


١65١6 :‏ جنيه اتكايز بزى و 9٠م‏ جئيه محيدى 


5 قيضا و ا 








ا ل در 


حبرت ا كرما 


59 0906 


9 15 
ناس حؤرة 
ّ 32 


0 30006 ءِ الم 
خض ةاالفاوقة الشك كفك العا 
- ع ا 


41 
١| ] 
لع‎ 


0 | هم 2 
وهداى مدال جيل على 9 الوم 


3 
أ 


ا 
0 2 1 ٍ 1 ا 
ادبت : دهم أ 1 بوم اميس 3 ١‏ دىالمعدم 


(؟1 فباير 


وهم 


الاك ا 0 0 
الداحوله ما كاند نأه وراساه ٠‏ قدمئه 
ر اي : 9 
الال 2 
برومتنا من الى /؟ حاحا دمص 
1 


ا 
عنك وصوانا أ 1 


2 دم ا 
وقدنت الله كات تعر له 
ق و يه كاب مو ا لخديو 








: ا 011 0 5 
5 والمدسهة فاجاب يانه صدر الأوامص 








من صاحينا ئْ سفرنا م جدلة الى كك 


0 
موطدين والأعيان 


وقافلتا ل 


شاء الله مساعده 

ف حضيمرته ساعة ونصفا ه وبعك 
افد لفان كا ليان 

© وق حاف ل ذَىئ احمة قابلات 

رالأحرة فوعد ذلك بعد العيد . 


2 5 


يوم نفسه بدأنا بعمرف المرثبات والأمانا 


فانت لأرياما بعك ورود ا من 


31 1 0 0 ا : 
الامير شعيين الشريفق عبد ألله 0 هاشي مللاحطا للصرف هراء. 








0 57 6 
٠١6‏ رسوم أخدت بمحه وعرفة 


(انظر الكّاب ف الم 6 ( وق السادس زارنا دول" الشر يف ودولة الوالى منفردين 


زرارة راع ة فقا بلناهما بالبشر والترحاب ُّ طلقنا لقدوم كل مهما ورحوعه "١‏ مدفعأ 


رو 


وقد تأملا 7 فى كسوة المحمل المقصبة وقالا : إنا أصبحت قدعة وكذلك لاحظ 


شيخ الحرم المدنى عند إدخالما للجرة المو قرعا 
2 اه 


م | قالو أ فام| لم تجدد مزل ان عشرة سَنةء :ولث)ا عدت 


1 1 لسر 
الى مصر عىس صت نديد الكسوة على 1 


السّاق فاه عديدها خدّدت ٠‏ 
0 


ثامن ذى المحة ) بم مارس) قهنا 
من ال عر فات فوصاتاها يعسك مسيرة ه ساعغات 


وه" دقيقة وبقينا ما الى غس 


المزدلفة 
2 


اسع ذى احة حيث افضنا هنما الى 


١| | 


و بعد شروق الشمس من 0 الفحر تركاها الىمق 


ساك | أ امنا | 
لعقية ى روه الرعجر وخحرنا وحافنا وطهنا ١‏ 


نى ورمينا امار الثلاث فى اليومين الأقاين 


3 


تشريق وغادر ناها |! 2 بعد ظير ر”" ا ذى|2> 


7 


ا ا اه كك 


2 


وق يك إلى اوم 907” من الم نفسنه وأقا مكة الى الوم 
٠.‏ ده 5 11 

1 لصرف باى المرتيات والأمانات 8 

وقد د من الصور أ ا إقامتنا 3 


لك كثيرا منها. ومما 00 نوت مكة من الثمال الشرق 


وتراها فى (الرسم 155) وترء 
لعاع ب وكذلك أخذنا (الرسوم 117و ا 


ّ 
أحدته ١‏ ال لعرب من ميحد م رة و ساد ف هصل ور الخير 


حر الف اا كه ناف كك 
رفيق باشا بر 


سما ذاو اقم 


9 


اهمراكان! 


: لى المهر 


ص 








مونتكتريض:لنالالفيزق 


الفا 


بقعععاطا أه كعدنمط عطا أه هزعزه مععأكدع مععطارملا 


رر# . | 6ر1 
مو الول و او سوم نات فى 4 | لسعم 


ل معيه ‏ عاناندمعل علط مه عانأهكا |6 من0 أمعطذ اع أه موأددعءهما 156 .197 
: 2 مزعلا عطا أه 1320 عدعم عطا مز دووعلا اع 20 ,طاو عطا مه )دأة 6 16 








أدأدمل مأ كاعمق أه كوأنومدادم عط أه هوأن 8 .198 


,1321 ما أوأومة ما احوصطوطما عطا أو معام لمر 








: فنع‎ ١ 6 

ا ا 
ا 0 
ا 0 4 
2 5 #4 ب حا 1 كم 


م 0 د شْ 
ا ملسا لو دزا شاد 


0 م 0 أه ممق عطا أه معان مرعادع7! مرعطاوث 71 ,200 


ىت 


. 


)#*( ١١ صحينة‎ 


دا 





بوععةم هذ امصطوام عط أو أأءمعةا ع1 .2016 














أعمالنا فى مكة سنة .9م ه ١‏ 


وتقدم إليه مهدى كك أمين الصرة وصيرى بك ريش ا ارس وَسَلما عليه فسألا 2 
أفعل فقالا له : برغب أن يصوّردوكت؟ فاعتدل وسوى ملالسه وقال : « خليه برسم 


00 وترى الشرايف فى عرر ننه رما مكشوف الرأس اك ك2 الأشراف 


وقد امتطوا مجنم خلف عربته وف الرسم الثانى الشقادف و« التختروانات » 
ا م ىِ رم خا 


و 


5 


الخاصة ا[ و ن الصرة ةوق ال رسم الث لحفلل حوله حرسه وجانيه ا 
0 و ع 
أبو النور طموم 3 مد حسين الديابى صديقنا والشبخ عد عل العدوى والد 


الشيخ أحمد زى العدوى رئيس المصححين الآن دار الكتب المصرية و' 


ف (الرسم 002 اجاج ميدان عرفات والخط الأبيض فى شعاليه مسجد 0 1 


وقدكتبت |! ل دوله الك رانف كانا زر 3 | أطلب فيه تقدير أحرة امال دن جدّة 
إلى مك فعرفة فكة خْدّة ومن باع الى المدينة فيذيع وسامته اليه فى يوم ١5‏ ذى امحة 
قال : إن تقد بر الاحرة بن للبع والمديئة 7 بالاتفاة ف هع عافظط الدفلك ففرحت 


هن لكك ؛ 1غ 1 ف الطررى وسكي إل 6 © فطلك إل أن 2 ا 


قبل الككابة الرسمية حتى لا بحصل 3 فى شدارنا بعد رسعيتها إذا كانت تزيد على 
| لمناسب فوعد أن يوافء فى بى حبرها 3 قبل الكثارة لك بر جا ذا شدر 5 السميح 


ل 


رك العدالة والإنصاف . وفى السايع ركنا ا ةدير الاحرة 0 جذة | 


]| 
خا 
مكة فعرفة و بالعكس وأنها ستة جنمبات إنجليزية ولا ل يخبرنى بها قبل الككاية كج 


1 


00 
| 


وعد 'توجهت 1 ف لوم ١/‏ ع احة فقال قبل 1 . 0 7 ل 1 جد 


فى تي حيفا أر داعيا لإخبار؟ بها قبل المكاتبة» فقات له : إنبا 


1 ب 


4 ع 


لكثيرة وإن الأهالى استأحروا امل من جدّة الى مكة ست ريالات 0 إلى 
2 7 ذلك وقال :: إن أجمال ركب المحمل أثقل من أمال الأهالى وأ 

كاتبه رن حديثا ثم هسه بإحضار الدفتر المقيد به 

وكر الإحضار والرد حتى ست ثم قال : إن الأحرة 0 0 0 من زيادة بل فمها 
مراعاة لك وفى الحقيقة هى مناسبة فإن بعض اجاج استأحر امل من جدة الى مكة 


100 ء ع : 0 
بأربعة عشر ربالا محديا أى بجنممين وثاث »و بعذمم استأحر جن.ه ونصف » واخرين 











1١‏ م 


جنه وسدس بولكنى قصدت عراجعته أن أضعف أمله فى زيادتها فى المستقبل . 
ل البنا دول” الوالى كايا تركا حدد فيه الوم الاحتفال فر لحمل وساعته 
وترق كله 2 بر حمته قْ (الرسم ١‏ هه( صكفة وه وف لوم الآثنين 0 ذىالقعدة ا حتفل 
اسفر المحمل احتفالا كالذى وصفناه فى حة سنة ١1/4‏ ه . (أنظر الرسم 0 


وعده قصدنا 1 للاستعداد للستفر ٠.‏ وفى اوم 6 دَىئَ امحة وزت دواى 


1 5 1 0 
افى ليع برا وب" هعنا ( المهَوّم ع«( 
مكح ا | 


عٍِ 


3 |0 0 
شاك ا طوارة و بعص اك الأحامدة ليسافروا صككتنا قَ البح واناظ 
نل 


م“ وم) 8 ا 


7 5 0 200 وه ١‏ َ 1 36 
بجدة ومين حى مجنت الباحرة بالامتعة واشثرينا 0 العلف ما يحمى حيو ناثنا 


0 0 3 ' 0 6 ا ا 5 
الى آنل كل م | شاء انك الى المديئة ٠‏ وق التاسع والعشرين أحرنا من 


جدة على باعحرة النجيلة فوصلنا | طبع فى غسرة حرم سنة 080( ه. (.م هارس 
سئة ١9.‏ م). وقد استقيلنا بالميناء ( انظر الر.م .5 ) محافظ يلبع ورئاإس 


عسكها (القومدان) الباسيما الرتعى وحيدنا العسا ى الشاهانية مصطفة هل ,رضيف» 
الميناء ثم ا نز ال الأمتعة والمحمل الى البر و , تزلنا وأحتفل المحم ل احتفالا عظما 0 3 اليه 


عا لأنهم لم لشاهدؤا موكب المحمل 


دبع التخل 8 تعد ع 








منطلمالاساباب ليتمع استتميا لم رسيب 
سي 7 


أقصطداا عطا أه ممتامععع عطا هآ وصلاتده مطمكجم! أكمل أدج كنؤألامة طكتماين[] 


بغة 19 (©») 


21-0 1 علا وي دز 
جاو صب ) و لبنس ال 0 


12 ها سوعهطوام مذ هتموط ا6 أه ممتاجاء عطا أج اومطوام عطا أو مصي عط أو هوا 8 ,203 








أسوار ينبع ‏ تقدير الأحرة بببع لا 


مساجد صغيرة ‏ زوايا - ومكتب ب للتعلم ودار للحكومة وأخرى للبريد ومخزن كبير 
وصوار ببح بتجمع بها ماء المطر وفيها ينابيع ماء لكمما 5 الغناء 00 لها المياه 


0 حل السمى 00 المسيحلى ع على مسار مس سأ ت (انة 
ءِ 
بو 


ىق الرحلة الثالئة) ٠‏ و ليذبع محافظ و نانب عه ولم ى إدارة ره , حال نويات 
منه ومن ا ثلاثة منتخبون و والثلاثة الاتحرون نائب الحافظ ومدر الأموال 
ورئس التتحر برات وفها لمر ن بلدى يتألف 0 دكن وثلاثة أعضاء وما معدمة 


« أورطة» من الحنود وحِوّها رطب ويحيط مها سور به باب فور فى الههة ة الثمالية 


وهذا السور نناه دولة المشبرعهان باشا نورى الحاكم العادل الذى منع الأعررا 
من الدخول فى هذه البلدة مساحين بل يضعون سلاحهم ف 9 2 
و.أخذونه بعد الخروج ومكتوب على السور الأبيات الآنية : 
لا ع 21 2 الك + 01ت كد رجاه الذوطان 
لا سيا مان والي: ذذى د بوجوده وادى امجماز أنان 
أثرا له.ما دامت الأزمارتن. 
* قد حصن سور بأبع مان (؟) 
مو م 
وكان قبل هذا السور سو رآحرجدده عان أغا بأهس دار السعادة ىسنة؟ ١‏ زه. 
وقبلااسورين ور ع0 مومه فىسنة و/ا١ ١‏ هه الشريف سعد صاحب مكة. 
ت فى حبتى سنة .0م( اهاء قاعة نحربة كنتب على بابها الغربى فى لوح 
ياسالما بلغت ما رمته * فى دار عن نت شيدته 
إن زرته ياصاح أو حزته »* فتاريحه أثر قد ننه 
*ا/لاا١‏ 
وفى سنة 10ت ه . نى مما قاعة الشريف قتادة وقد اشتراها فى سنة وم> ه . 


صاحدب عن ع بن يمر بن رسول هن الشريف ألى سعد المسى وأهره ودمها ٠‏ 








03 


أحرة امل من يأبع الى المدينة 


وأكثر الجا َ روك ينيع خعمين المديئة للص ل لاه 2 المسحدك النوى ولزيارة 


أ رسو[ ل صلى الله عليه وسلم تبعا لذلك فينبغى العناية مها لان اسبتها الى المدينة كنسية 


“00 مت 
1 


جده اى محده ٠١‏ 
يلبع الببحر 0 
0 له عليه جهينة 0 
دير الأحرة فوعدنى صباح الغد» وى || لصباح قابلته فقال : إنه سينظر فيا 
أ 
محخصور الأكار فعدت اليه بعد الظهر فلم 0 ضر 4 أ افطليبت اليه 
فأ رسل ال مه ) و بعك 9255 شاعة حضر أهير 


00 واه 3 ل‎ ١١| 
إنانا دمر هن جنمات إنكايز نه 6 فودم‎ 
6 0 92 7 


ل ان الل رن 


والمحمل قم بالمددنة أ ؟ 
عددا احتياطيا هر 


؟ 


فابى وكثر الاحد والرد 





فأخذت أقدّر فى نفسى أحرة تناسب الأحرة هن مكة الى المديئة فينبع » فإن الشريف 


قدّرها تسعة وثلاثين ربالا يديا ل مسف 2ت ان ذلك.تصفث احرد 


ع 
| 
| 


حلى لملة ما دو المعتاد فاذا هى ا ربالا : أى 2و سعة جنمبات ونصف 6ه 
والطريق هن مكة | لى المدينة فينيع حمس عشرة مرحلة » وهن طبع الى المديئة 
ذهابا و إنابا عشم رهض احل 36 فتكون الأحرة المناسبة ستة جنبهات و زيادة بل ذلك 
دون المناسب لأنه حرت عادة اجاج أن يقدّموا للعربان وقت 0 


لل خذة ورغخدةوا | علمهم العطايا 3 زدت الك 0 ة الى خمسة جنمبات تت إلا تلكأ ١‏ 6 


قبل » فتوسط امحلس وح سبعة فأبيت وهدّدت المقوم بأنه اذاللم ,بل 0 


2 
مفو 








قؤة عيانية ترافقط الى امدينة 7 


مناسبا عدنا الى مصر وطال نننا الأخذ والرد الى ما بعد المغرب سماعة وآتفرط 


الحاس ولما نتفق » وأنذرت المقوّم بأنه إن ل تنازل الى أجرة مناسبة عدلت عنه 


حت د ءِ 


الى غيره فانصرف خا لم1 وقد قلت لأعضاء ا لحاس قبيل الانصراف : إلى 


- 


ار متكي أي مساعدةك وعدتم ول تعملوا بوصارا الشريف والوالى ثم تركتهم فاضطر 


ك 7 وه 


قوم ووكله وك بير جهينة ة لمقا 0 بيس حرسنا و وأمين ده وك | الم م كثرة النفقات 


و صو 


1 ا 
حو ما ١‏ 


ورجوهما التوس_ط فى الأعس ٠‏ وف الصباح حضروا الى سرادق وتراودنا فى الأحرة 
فقبلوا بعد جهد جهيد أن تكون الأبحرة عمسة جنمهات ونصفا وأخذت ما طبغى 


01 1 02 1 1 : . ء 1 : 
مر الشروط على المقّم وم أقابل الحافظط ولا غيره بعك ذلك لان م أجد مم 
3 مساهكة 0 

وقد أقنا بيليع ومين دق ف أزه نْ خمسة وثلاثين جنما مصريا نا للياه 
أنناكنا اشترى القربة الشعرية المصرية تثانين ملوا . واللماء يجاب الى البلد من آبار 


المسيحلى » على دسيرة خمس سافات وراش رع رول الأمطار المياه ٠‏ 
رخص 


3 


الم 02 طبع الك المدينة المنوّرة 


ومن يبع الى المد'ة 2 لوم اميس رابع احرم سنة و«ملاهه 

دوا وأذبرت الحافظ م ) صمت عليه تأبلغنى أن ”الطابور» 
0 أمى به جلالة السلطارنف ا 0 0 
لا عضن وآنه حار رسون قز» ٠‏ اللسة إن لذي ا اسار رارقل هال 


واكك ل استأم ل يوما أو ومين رغ ضر العبك؟» فكت اليه نفس 5 


ن الهس صدر با إعداد “الطاب ل 0 شهرين ونصف وإنما 
فضر الى" ورجانى فى التأخير فأبيت إلا ما 

ع 2 

|| 1 


وقات : ا بعك أن عن مت ( (فإذا عرمت شوكل 


لتجهيز.. ١١‏ عسكرى من عسا كر بأبع ومعهم مدقم وطات ا 


عد . قربة وأحيته الى ( رغبته وزدت ٠‏ 








من طبع الى 0 
0 2 


المرحلة الآولى به فى مفتتح | لمشاعة الأولى العر نيه مر : وم اميس 


0 باب المدنة وسار على الدرجة (ه١١)‏ 


: 
لا . 


رابع امخرم استقل ركنا م: ن بأبع ع 


البحر الأحمر عن عا وا حجر | موضع قطع الأحار عن سارنا ويعك مدير 


ربع ساعة وقفنا ه دقائق وقد سرنا ساعة فى ميداس واسع سهل أرضه رهاية 
١ 3 ٠] : 3300 01 1‏ . 2 00 

له م رهص الحشيش من | بال 9 ع والسبط الصغير والحبال قَ هاليسمردما على 

مبعدة ما 5 وق الساعة ١‏ والدقيقة :4 وجدنا بالأأرض حصباء ومدقات وتزايد 


٠‏ وفى الساعة ؟ والدقيقة .م صررنا كرتقع مجرى اثبة ‏ على 
ميسرت بيعد عن الطريق نحو ع مر وكاك الا 0 ٠‏ وق الساعة م 
والدقيقة 66 ]| الى اشرق || 0 ك3 وتزادت الخصياء .فق الساعة ب والدقبقة 1٠‏ 


.ما 


هرا تلال عل اليسار بعضما ا بعضص موك يدهأ عن الطريق 


.- ع . . ٠.‏ 0 1 م 
الى ٠‏ مثراء وعد ه دقائق ق هررنا على يندت صغير ثى أايعين ببعد عر. ‏ . قارعة 


غو .م مير ثر وجواره ثللاث آبار 2 0 منبا الإيل عمق الوا أاحدة 


2 


داور ها علد عشرة ل صغيرة على درجة 9 من طُ 
وبعك ٠٠‏ دقائق ق وجدنا على معنتنا حفائر مالحة ٠‏ وق الساعة لا والدقيقة 00 صرنا 
وقلات الأتخار ف أرض صفراء تصلح لاز راعة 1 ميتدأ / 
: 2 ل ل 


وم مررنا على لسرًا: اخ كك عا نسارنا سوا هن اشع سكنها كك رب 


و 6 
0 ير السنط »© وعل ٠١‏ دقاء ق هبطنا من لخر ٠‏ وفى السكاعة هه وصانا 
- 
| 


إلى آنا رالمسحلى وهى فى خور به الببوت عإ لى الحانيين ومنها المالح و والملوأا 0 
وعلى مسيرة 7٠٠‏ دققة على درحة ه6١ ٠١‏ ماء إيصلح للشرب به قايبللى الملوحة» ْم قا 
دن المسب-لى فى الساعة ,م والدقيقة ٠.‏ وسرنا على درجة ١٠٠١‏ فى أرض حريةٌ مخصبة . 
وى الساعة 4 والدقيقة .0 وجدنا عر سزط وتزايد قَْ علو بعك دع ساعفه ثم سرنا 

ا لت ما 6 عا م ا 9 
افد كه فق أرص اعكم العم اع ضها 81ت ثم فى رض حدر به 
تبدوما المدقات تارة ونحتفى أخرى » وتوجد مها الخصياء هرة وتفقد ثانية كدت 
الأتجار تقل وما زانا نسير حتى , الساعة ؟١‏ والدقيقه 0 أى بعد ا ع بت الشمس 


وإذ ذذاك حططنا الرحال وتمنا ال الصباح ء إلى غير ماء ٠.‏ 








0 جبال سود متلاحقة 


ال الا كمه ١‏ 
مال رهال أسا مم) 


وه“" دققة وقد استرحنا «١|,‏ 


قوص بأنأ حك لت اه | 


00 1 5 1 
ناكمة ارصةه دماعدت عنه الخيال 


لى درجة ه8١2‏ وفى الساعة مم والدقيةة 


تهنا الى بسر سعيد على درجة ١5١‏ وسرنا و 


5-5 75 ١ 


| عقيه ٠‏ وجا 


وفى الساعة و والدقيقة لاغ ع 


0 


3 


ر 


وضرينا حولنا نطاقا من 


وماؤها عدت فرات وعمقها تمان قامات وقد دنا عندها و 








! فضر به 7 حر" فك الا 0 
فر الضارب الى الحبال ٠‏ 


ءٍِ 
بر سعيك 


يه © ويعك العقبة سمرنا 


2 هميدذال متسع عر ضه يغارب ٠.٠‏ “امبر به لعل 0 و شين 


ش وبعض,. 
11 


الخال وشسه هى 


بر خطافة كل الا . افا | || 
ٍ. 


نل وفى الساعة ١١‏ والدقيقة 6٠‏ 


٠ه‏ عله إعها . 
١ 7 .‏ هيا أ 00" 
مذدى ٠‏ 40 مير نيرال ماوما حلو هميننيال 


اك خور عر ضه 


رية صعية يكثر با 


و..6 به جبال عالية 


0 


ا ا ع ل الى أعالى الحبال 


0 دون 00 ذا أرادوا الاعتداء على ركبنا ٠‏ وفى الساعة غ علونا هم تفعا 


قْ مهاية 2 نقر الفا 


م 20 
أتجاهنا الى درجة ١:٠‏ ووجدنا يجاب 


و ذمها هران وجدارها فشرب ل سيم| 


1 ٠. 
| الحازى » ومن البيْر يوجد طريق الى‎ 


افى 











لا بيصلح ح اسير الإبل ذات الأحمال» ومنه لسار رفى خور بعضٍ آرم رمل و 


ك 


تحار أخرى كفمة كثيرة . وق الس اعة ه والدق مقة 00 0 1١١٠‏ 


ومككاا بالاريق عدن الكرل البطيخ والباح والبصل الأخضر والطاط 
و وو حنا با لذر 0 بعص لعر 0 دل لمضمعح وا و _ حه, 
بالدريق , التحايت لطم واتلع انسل الااسضر والعرامم 
ا 1 1ل . 
مجاهنا الى ٠١‏ وظهرت بلدة احمرة ٠‏ 


صر 8 7 


2 
| 
ا 


والموز ٠.‏ وفى الساعة > والدقيقة .٠م‏ تغبر 


الساعة ٠7‏ والدقيقة ٠١‏ دذلناها بعد أن سرنا ١/‏ ساعات وه" دقيقة هن بير سعيد 


وكان فهبا اميت وثرئ معسكنا اهانى(ا اسم م.م ) وا 


6 , 9 1 ٠ ؟‎ ٠. هم‎ - ١ 7 اا ا‎ 0 ١ 
لسقاءون يأخدذون 8 من العين الخارية وترى فى أسفله غرات بعضها فوق‎ 


حراء بمكة ٠.‏ 
الطر بق أ رذمها 0 ملية 6 دن النخلى هأ شرب هرا 
رة م بين مون وسدر وما سوق كير حوا بيه من حريد 
ل 0 و الخناء والمراوح 9 والأحرية الحلدية. 


3 فما الماء ع زألى. 


رى 


وق هده البلدة حض رمن دوبيا الوالى والد 13 5 أخيروى بضرورة 


ع 


اميرك هذه البلدة ليله" 1 نية حى مكل العسك؟ 3 دن المديئة فسالتهم عن 


السبب الحقيق فقالوا : إن عر بان الأحامدة بريدون الأذى بالمحمل فرفضت المبيت 


ع6 3 


لانه يطمع فينأ الأعس اب ولأنى اللينت الغرض ن اللقية من البيات وهو امم رغبوا 


فى التوجه الى منازهم القرنبة واللبث بها يوما فاختلقوا مسألة الأحامدة وقد أهرت 


لر<ديل كالعادة 8 أذن 9 0 ذلك فى اذك 4 وعد نصف الليل ساعة 


37 ل هن النوم ورجوق قْ التأخيرفا بيت إلا 0 عر مت اشر ريس تائم سر 


فوافقنى فى الرأى وسطرت كابيين. لكار مشايح الأحامدة أرسلتهما ليلا مع مجان 


وضمنتهما أن سهر الهمل ندراره 


م 


وأنهم لستعدون لمقابلته وصرافقته الى هنتهى 


جدود ء تقاءتى الك اه أجاء الشثر يه المكيرة متطية أستعدادهم لكل خدمة 
0 0 0 


ورجون النظارى معاشهم القديم وأن صرف 3 0 الآن فصاعدا المرتب السنوى 





| 


٠‏ 7 حرش الأعراب 1 المحمل 


2 1 .- 1 ال 
شك العتاة ٠‏ وق أثناء فطع ده المرحلة قف الاناب عععت بعص الاعسا 
: ام حك 


لان ف سير اللهجين الحيد ِ 


8 | 
حثت ولا دلت 


ا يعد مسراحك 


1 ( ٠ 
د 6 اهدو[‎ 
7 : ا‎ 


لى سر عباس - فى الساعة الحادية عممرة 


:5 3 6 
فيه ماف الشة 12 
سيرق البسمس هن «١‏ 


0 


ف : 5 
58 ل ١‏ ني || : : 
برانئجاهنا الى ه/١1‏ وأرملت الارض و وجدنا جر 


الساعة 


وى 


' 1 5 6 | 
برالا جاه الى وه ودت حبال 
71 


لم ن وبعل رععم ساعة ارتفعت ب الارض وهم» 


وبعذما ذرى : وق الساعة ١١‏ والدقة 


م شاعة اسعلات عنا حكال الشان 
بع جبال ال 
| أزرق مكحعبا ضلعه نصف الم 


7 


جدنا > 


معالل قناة قدمة مينة خالة كن 


2 2 | 











8 الناعة ١‏ والدقيقة وه انتعدت 


و 1١٠١.6‏ مثر 9 وددت للعون يل بإدة 00 ال1ديدة « ووقفنا ربع ساعة 
ت 


لننظم الرحال . وقد باغنى بالطر بق أن كثيرا 


رء.ين 


برندون بنا شرا فأصرت 0 أن در 


3 ناك الدولة حبالا تجاه الما حال الى | اعتلاها 0 بان 4 د الجند حك عااررم دن 


١‏ أل اركب ندوءءفلما رأى الأعراب استعدادنا صاعوا 


الطبل - التقارة ‏ واعتصموا بقحم المبال وتبيئوا لاقتال» وكا وقتئذ نسير 
| 


فاحدت المنذه وبين و والأشراة ف وال شيخ عبد المعين بن حصانى 0 مشايح 
ىو 6 ا 3 


١‏ 3 ءِ ءِ 
: فيصل ,ر بن فهد شيخ الفضل” وس 5 ومرنا أمام لك وأهروا 
0 ل ا 


العربان أنت ينزلوا من معتصحهم فتزلوا ولا سكلوا قالوا : نريد عبان الوازم 


كك 1 8 1 300 ٠.‏ 
ولا تقصد امل سوءء ثم اجتمع الفريقان ريع الأشراف مأ بيهم و اكه 


فى الساعة * والدقيقة بام بلغنا | ا وهى على >يذنا وما ل كار 
وتلى اأيسار نخيل أأيضا فى أرض صفراء شه أك ع بوط يضيق عندها الطريق 


عِ 
2 : : 


ل "٠‏ مترا ثم برتفع ودر الى أرض رملية عرضم| نحو 7.٠‏ مترء وقد كان سيرنا 
11 5 5 ات م مم ١‏ .9 112 
ل ميدأ اليإدة على درجه ١٠م١‏ وى ماما لغسير الاغاء ال ه» © وى ال 
إدة قة 26 وعدا قفنة مله 6 2 ال فم ديرة ة الشيخ عيك ا الر -< 0 2( 
اله بسني ب د 0 7 0 2 2 
1 ع 


وى الساعة ع سرنا على 0035 وراآمنا على البسار أرض 


لأحل الحديدة وعندها الطريق رى تقرب منه الحبال العالية » 
0 ا لدف 1" ٠‏ ا ا |1 0 
دمه وءع عير اجاهاا انئى هه وبعد دأمثك ساعة لغبر فى ه”"١‏ © 

وجدنا عل ثانا أردا زراعلة خط ا دور وما قرات 2‏ تن ادر 

وفثى الساعة ه والد : نا على 8٠‏ » وعلى بعد . .م مثر نظرنا 
ا 
ل زراعية »وو فى الميمنة مزارع »وف ل ساعة ه والدققة هه 


١‏ 5 وى 1 الساعة السابعة 


ع : النامنة على 1١6‏ 4 وى | ساعة / 








والدقيقة 6 تغير سيرنا 0" وبعد 0١‏ دقيقة سرنا على 


متحدر رمل » وى الساعة ه سمرنا على هو ووحذنا على كارا سا ىْ وسحطل 
د زراعية فسبيحة 0 مير رمن البرك المائية الطبيعية لسهى الترعة ولسكنما 

عرب مون وينام بها امجاج» وف الساعة و 0 6 سنا 

0 5 2 
وبعد ربع ساعة على درجة ١١0‏ ووجدنا بالأرض حصى 

وقل ار تفاع الخبال العنى »وف الساءة و والدقيقة هه سرنا على درجة 5 فى 
واسع به حصباء وقلعة حرية بئيت من كر و 57 سعة فها 0 بعة أمتا أر ونصف 
كت اك أو ل الى (سواضسل مك ره أل ظَ 
١‏ شلب © وحول ابر حواص ستذديره معرب هم 
حش رقم كن كدر الضل ومشيلة 

حت ال عن ار سم ا 


ع 1 


ار وفى الساعة ٠١‏ لق هع وصلنا سر عباس ) وبعد أن نصبنا الخيام 


١ -‏ 3 0 
للببت مها قدم الينا من الملشة هانتااء 


ال ار راف ]| 


مون 


3 ل - ٠.‏ 
وأحرى لاحقفة» فقلت 


ومن عداهم صرف 4 فهاحوا 
. 


وكبيرهم هن 0 6 0 حى 
ع .* ٠.‏ . | 3 . 
أ كارهم عير متدق واسوروا متنا زع 
- ع ع 
الحادية عشرة » ولما رآأنت كل فرد مسئيدا برآبه 


و 
أخبرتهم على سواء أن إجابتهم الى مرتبات السنين الماضية مستحيلة لأنها تصرف 


ل 0 المحمل 3 اعقلقة مفقودة فلا هسثّيات إما ذم الع ق ىسنب 


ع 


السنة التى يعر فيها امحمل بديارهم وأن عليهم أن يقدّموا الى 00 مة طلبا يذلاك 





ذلك لا يكنهم ويطمعهم ف 
المرحلة الكامية من سر أ 1 : 4 الماعة التزسعة 


العربية والدقيقة ال هء من ليلة الاين ثامن ألم سمرنا من بكر عياس غلى درحة وم 


وم 
ر) 


الى الساعة 13 ومكثنا 1٠‏ دقائق صلينا فأ مما الصببح م واصلنا السر و فى طريق قرب 


ما 


مزه الحبال 0 ونخف به هن ن الخحائم نين ف تر السار الكيير 6 0 


حصى صغير اخد 


.* 5 ]ااا 7 ا 
ثرالى الساعة ١١‏ والدقيقة .ه الى تغبروقتما انجاهنا الى درجة ٠و‏ عند ملتق 


در لسلطانى بالطريق الفرى وطريق طبع الذى تسلكه» وى الساعة ١١‏ 
ل 


راق ل رم 


والدقيقة وه وجدنا مشربا- سبيلا- يجين » وفى الساعة ١‏ سسرنا على درحة 1١٠‏ 


ع 


راان ان د رف رون ارعس سار تومي قارو اتسين 


6 
فى أرض زراعية حيط مها سور من الحصى» و بعد الساعة ؟ والدق 


الأشيا وار ويك 6 وق الساعة بم وا 
المنى كثرة 4 وق الساعة 5 وضعنا الرحال 0 
وق الساعة /07 والدقيقة ."و سسرنا على درجة ٠‏ رك وى الساعة 4 غير الانجاه إن 


درحة 1١٠‏ وكانت | لخبال على ٠‏ هش هنا وهى حبال صغيرة 6 وفى الساعة 15 


وصلنا « بر عار » وهى كبر عباس وق جوارها سًّ حرية » وفى الساعة ٠١‏ 

عر به 5 9 0 ١‏ لك 
والدقيقة ٠‏ سرنا على درحه ه7٠‏ قىقارص مها الخصياء المراء والحبال عات كانت 
من وقت مسيرنا من امرة 4 وى الساعة 1٠‏ والدقيقة ٠.‏ ابتعدت جبال مين » 


وفىالساعة ٠١‏ والدقيقة هغ سرنا على درجة 2٠‏ وف الساعة١‏ ١والدقيقة ٠١‏ وصلنا 


5 . 0 00 51 2 0 
)2 بتر درواس «( وى ق ميدان يع هليه بجر والمللاط (المون) وسءما / أمتار 


وعمقها الى الماء ١6‏ باعا ‏ حوالى ه” مثرا - وعرض جدرها |أثلاثة أقارك 
وما ها <حلوغزير لانضب معينه يكفى - 2 القوا افل | بلغ عدد ها كر أذ رادها» 


وقبل 1 . نصل الل 1 در وس أطلق ؛ أشقيا ء الأحا مدة 57 الى عشر رصاصة 








شا ند ذلك ) 
ل اخ » وعند ذلك أصس 


ا 
اسئعد 


0 القو ومندان و 


١‏ 1 ع. 
تأبعناه © غير ال موحرة /١‏ 


داقو 


بح 
حلم كلا 
١‏ له 


1 
وعرفنا كلا مأ 


0 
خصا ع٠‏ فدر 


5 
سمه || 


عر لصرف ال 


10 رحلة الساكاتية من سر درو لس رض لاه ده 2 متتصف الساعة 


الخادية عشرة العر بي هن ليل" الغلاثاء اسع الجرم 0 /07 أريل ( قا من 05 درو لسر 


1١ 


على درجة ٠١‏ وسرنا فى ميدان فسيح الى الساعة ١١‏ والدقيقة ه ثم ثم اقتررت الحبال 


١‏ مسر وأنقطعت الاش وار وف درت الارض ثم تباعدت الخبال بعد ١٠١‏ دقائق 


والخصباء على ظهر 


متقار بسن 5 يمر منه إلا قطاران قطاران 5 انحدرنا منه الى طريق وأسع وتغير الانجاه 


الى درجة 6م » وف الساعة ١‏ والدققة .٠م‏ صعدنا عا ىى هس تفع آخرامى بن الى واد 











اوسيل لدم 


إسبا شري سثوره اسح عتم 


تمان | لان منلا:! الخوييكة 01 
ا 10 


م1 
عواصي وال لاسراو 00 


لاءاتقطوظ 6١‏ كه مهدمها عاد6 دمزلء16م ع1 .204 


2 أه مقلاأنك عط أه مامطم 8 


205: 





دخول المدنة المنؤّرة قَْ 2 سنة زعام هه 


متسع ضم الشجر» وتغير الاتجاه الى درجة ٠0‏ » وفى الساعة ؟ والدقيقة ٠١‏ انمطفنا 
نحو مين على درجة وه وضصسة الأرض ووجدت ما ماقا ولقينا بالطريق 


0 3 الشربوق 6 وق الساعة 9 والدقيقة هء سمرنا على درجة 4 ف الناعة 7 


و 
كاه الى درحة واو وق الساعة 1 والدقيقة 6ه 
: هوه دقيقة وعلى درجة ه١١1‏ : ١0‏ دقيقة ودرجة مه 


نا الى عقبة دات ازتفاع وانتخفاض وازؤراز وتغبر الا#اه الى 
درحة 0 ولام الساعة الجادسة ]| نصف ساعة م تابعنا كك بر على الانجاه 


لحاق 6 وق بالستاعة والا قبيقة ه١‏ تغير الى درحة باه وتباعدت الحبال 6 


مانم 10 1 ١ : . 2 ١‏ 
0 لد عه / والدقيقة 00 رآنا « وادى | همة » عل الع وفيه 03 المانى 


» و ( بير عررة‎ “٠ 
ل ومحف و الستان 05-6 ل‎ 7 
رمس_جل و. مجمر ولسثال» و منهبا لصيق‎ 


واخفاض ودرجات واسعة هيلية 2 


ودع 0 اك الات - را 5 
د 0 وقاعة على اجمين فوق ربوة عالية وبهما ود 
١ 1 22‏ 3 . - 

لأاعيذنا منظر المدشة» وف الساعة ١١‏ 


تسا علشةه أضات شك كه 19ت الشكاعة ١‏ 
ا علد - ركه ف 1 


نا الملدسة اسَلم وقد اإسِتقيلتيا العنا ؟ الشاهانة عو تاها وميْدو ان 
١ 00 7 0‏ 


قا المحافظ وشعخ امتح النوئ واستقئلنا أهل المديئة ع[ , مسترة ساعة هنبا 
مل 2 . م رسنال 2- 0 له 05 ما 5 0 


١| جا‎ 


10 
وكانت حفلة الاستقبال غاية فى المبجة والنظام . 


الوصول إن المديا 


دخلنا المدينة من باب العنيرية الذى تراه فى ( الرسم غ. 
ما سلظان زنجبار ومحافظ المدينة وراءهما ثله من اللنود الركةه 


9 
2-0 2و 


1 : 1 25 53 ال 5 
يضا حزء دن السور الخيط بالبلد» وقد أشنا بالمدينة من لوم الأرنعاء عأ ل 


لى عصر امعة تأسع عشره ( ١17‏ ابول ) . 


وت 








وفى عاشر 


ثم زيارته صبلى الله عليه 


0 0 
وسلم و فالا - 


در ة الحما ف المحرة | 


ل بر 2ت 


حتفل بإدخال 


5 ١ 

واللد|ة وَظِ 3 زيار لك اله معية» 10 دا ناى 
عِِ 0 
الاحامدة متعصول 


0 00 3-5 
خيربى الحافظ أن عس بأل 


وعد كوم 


م 


ارماك رفكة ال 





3 
ل 


| رضيهم يم | كاة 


القدمة لا 00 ومنيمهم المساعدة ف ا | 


مها 


إحضاره, الإقناعهم أمامه 00 3 لل إلا 


5 
ما ذ كته لا للحا افظل لل 


- 


لحشف 


الاتفاق 


: إن الأعساء كثيرا 


أكثزم 


إنى رافع رغباكم الى الحكومة بنفسى ومساعدك فيها جهدى 


فى العام القابل سيخبرك بم 


من امحافظ 


فى جهته فقال : إن العرب لا بذعد 


و برضوك ما ا ر غى 6 


والوالى وباب عرب المديئة دياب افندى الْذْءِ 


الك 03 ل ان 
الأعراب والجاج والأهالى ثم طلب 


0 : 
مزه بطرريق اراك 0 لسهى « الطى بف 


نظار: المالة لاذن 


أن بعين لكل قبيلة شيخا تصرف له المكاذأة 


م ثم انصرف اللا 9 وشيبت مع المافظل 


ى 


» زاعما أنه امن 


3 1 ؟. 
الصرف ط. فاحكشة د 
٠‏ رد ( 2 : 


0 . 
راح أخيربى أن له 1 مقطوعا منذ 


الميكافا؛ 


المحافات 


إلدفلكة 


5 6 


فأات به ونباهم 


0 11 : 
1ه لا ثم هى بطا لبون 
7 


٠ 5‏ 
آنل صرف 8 رتيات 


١ 


طلبو 4 فرضوا يذلاك وأخبرا طلبت 


1 


نظ ف 


0 
و إن الأمير الذى يأتى 


عِ 


أمرت به الحكومة وعلي؟ أن تذعنوا 0 ها ثم 8 


وكون مسكؤل عم 4ص 0 


ن بعضمهم لبعض وليس ثم رئيس ييحضعون لأمره 


3 ومندوبى الشريف 


يقضى ف المنازءعات الى نحاث ببن 
ريق الذى حضرت 


ن الأول وأنه يحثى 


علينا رت الاحامدة ووعد أن الى سوه دن عتشده فل له 5 مندهش 


ل 0 
حصرت هن الطريق الذى شفربى منه ولس 


معى إلا ...م عسوى و 3 





مأ كر 3 أنه الك ع امسضة وم 2 وأرء 
3 لي دهف 02 يه لح ومئ <ندى وار 
4 6 لم ١‏ م 


١ 1 1 (‏ 
الطريق ظَّ ن نت الاعرات لدذول ذقال : ذثرا ما اغيرت امل 


3 


تلك عادة المحمل الشا ن دفع المرتيات أما 2 
المكومة اجاز, به بالتغيير 


“آم اك 1 . 1 ٠‏ لس 3 آل 1 
ل ذاك َ/ أتدعرفنا » وق مياء / ١‏ ارم 0 كاب 5 الما يطلب 


1 4 0 ع 7 : 001 3 
حصورى بديوان المدافظة همع أمين 1 | در ق الساعة الأولى العربية 


3 5 || 3 - | ُ ١ 
من صباح الغد لعقد جلسة عير عاد وها 0 ل ود أن الاجتماع لتخ يمير‎ 


م 


إق لسر فاك خضرت ون فو رى اللقوه الك فضا ون الأكافنه وأحرت) 
ا 
اليك أن الطر اق 


١ 7‏ 1 5 ا الماءعاه ع |:: - 
العر بية من صباح ار : عقد الجاس 1 الحافظلة رئسه محافظ ا 


وأعضاؤه قاضما ومفتمبا وهفى الشائعية وقيب إلا شراة دآ زدار « وأمير 


المحمل المصرى وأمين دعرته وريس حرسه» وقد افتتح 9 0 ة بقوله : إن 
لوي الس ادن 0 سراق 


ءِ 
وقد اجتمع: لنتدتار طر, م اوفق 


تقطع 1 9 ساعة فقلت لاحافظ ومن أنى باغك خافة الطريق ؟ نقال : إشاعات 
6 3 
04 عٍِ 


بالاأسو اق ذقلات 0 عبرة بالااش اعات بعك الذى رأننا 0 لد ا 


ل 


فارج لى انا من (رحييه » حرره اليه الشرخ شاهس بن نصار مندوب الوالى الى اق 


0 


لحمل من مكة وفيه بعدد بعض سم سماء من الأحامدة , بريدون الفتك بالمحمل عند 


ع 


رجوعه من أجل وعد أمبره تخاطبة ناظر المالية فى هرتباتهم بالبرق اذا ما وصل 


ان المدنة ول ف ف وعد وأنه لمصايح شلوك المحمل طريق الطاريف ولتعهد 


حج* 


بوصول المحمل هذه له ولاكان شاهس بن نصار مقوّم اخمل سابقا فرت منه 





رر 


00 دائن -359 الى رب ل مكاناة مرا 


المالة يجاهم لمنع الأحرة عنهم » وترتب عل ذلك مكث الحمل بالمدينة شرا وتحشمة. 
نفقات غير عاديه > لم كان ذلك منه اتهمته فى نصيحته وقلت للحافظ بعد تلاوتى. 
الككّاب على االحضور لكاذاا نفرد شاهس بكثارة هذا | اليك دون أبيه ؟ وكلاها معين 
هن قبل الوالى لمرافققة 0 فقال : إن أباه كير ميض «الثقة فى ابنه فقلت : 
لا أترك طريقا أمما قربا لقول متهم فقال امحافظ : هاك ما بيد قول شاهحس وأخرج 
هابا وصله من محافظ طبع ينبئه فيه باحتشاد الأحامدة فى الطر بق ليفتكوا با محمل 


مهم اذا رحعوا كن حيرث قدموا 6و بعك تلاوة الككايين تداول 


رهم على ساوك طريق الطريف » وأمى المحافظ الكاتب الأول 


وين القرار فدون» وأمسك الأعضاء بأختامهم ليوقعوا فقال لط القومندان 
أ 


ع 5 
قا أن تير رموا | آهسا | علءوا آ حت 009 حدمت 0 طّ ريق بليع بعد أن ا 
لأ ل لت ل له 


لباب العا لى والواللى والشر بف و روها على 85 ا رمت »فترووا قُْ الهس فاستحضر 


المحافظ دابا أتاه من اأوالى بتضمن الذابرات ومساعدة المل على السيرفى طريق 


آمن سب » فطلبنا من المحافظ إحضار مشايح الأحامدة لنقف على أغراضهم 


5 


8 يحضره, وتلوت علليم كاب الشبخ ا 625 ل كر ف حاف - فتأححت 
| 

ف تفوسهم المية العر بية وقام مم 9 سن 0 بهد 0 وعدته المكافأة الوح 
وضرب صدره سِده وقال : اك بالنياية ع ا وقبيلة بئى فهد و بنى زيد أتعهد 
بخدمة اللحمل والمحافظة عله اذا ما هم" بديارنا وتبعه بقية المثاي فقال المحافظ : 
' ل وا ص و 4 

برهنوا على صدقم بتقدم رهائن م حتّى اذا ما وصل المحمل لسلام إلى بلبع 
أطلقنا سراحها فأجا بوا بعد اختلاف ,ينهم وقدّموا خمسة منهم نظير 4.٠‏ ريال 
بطاقة ‏ دفعتاها نأ تأمينا للرهائن وكانوا طلبوا عر. . كل شخص ٠٠٠١‏ ريال 
.م جنها مصريا- ولكن ه| زال الأمين لسأومهم حتى اتفق معهم على هذه 
القيمة وقدّموا الرهائن قَْ اليوم لفيسية © فشكت نفس الدافيظط 00 كه المشكلد 
الل لو سا برناه فيا لغرمنا .دم حنشيه انجليزى فرق 1 ه ة الال إذ تزيد ا 


امل جنم ان ن ونصف | وردنا أ رحد نا بام فى الطر ىق نتكلف ف ما النفقات الم ماهظة 4 











صاحبنا فى السفرمن المدينة أل بلبع م 


ومن جهة أخرى بض ن فينا العربان الضعف والكور والجهل دخائا ل الأمور وللأجل 
واد ام مين بأنى لم أعد الأحامدة تخاطبة نظارة المالية فىسرتياتهم 
ع عَُكَل إل اللدية ل سالك مشايح الاق 1 

المحافظ و واللأعضاء اسيم ها ل وعدت ذا ؟ فكانوا بو 

أن العر بان لما طلبوا عه رهينة ١7٠٠١‏ جنمها س 


0 ليونه أو تغيروا الطر بق 07 ر يريك م 


ورودالاعسا اب الينا طمعا ؤ فالمكانأة ) وف تقدير 
تكية -5 مع سعمما نضرة 


.- 0 201 
مع ق مم وقد عقدنا عدة جلسات تارة 


عا اه ك0 
فط لتمد ير هأ رصمهم 
4 72 .7 | 


رموه ف اأامنامة وكثيرا ه 
5 اف 


7 را 


03 


معيم «نحن : ضعرب الكف وا ا ا زنه» ف 
0 السير لا على أنه هه رت 9 ول>. 
ذرعة ة الطالية به فى الأعوام المقءا مله » وقد 


ا. صللع 900 / 3 1 5 03 
نظن الكو مة فينا التساهل ويعم الله ألى لو 0 افق 0 0 كال ما ساومت 


اي © 


الاعراب هده المساومة الى قبلوها بكل جهد جهيد » وقد بلغ ما أنفقتهء 
ف ذدانا ألفى ريال وما أنفقته حال عودد 2 ثلاث آلاف ودانهة 


ولوع المحافظ شغيدار الطر 00 ها انفقنا هذا المقداركله ولكنه السديير قَْ سبيل تذليل 
ككينا من النفقات ف السنين لقيلة ٠‏ 


5 5 


حان وقتث لمن فل نلته من ترضية ة العر بان أعرت ررالة هوه ندان» أن 


0 1 | | 
على » حيث لت هنالك على ساعتين من الم 


1 / 0 0 ع 5 0 
لفرسان بالمدينة أسسترضى الأعراب الذين لا تتتبى طلباتهم 








ساعة التاسعة بعك الظهر؛ وقد 


رشاد العجم ونجله وحاشيتهما 


بالبحر ين محمد 


١‏ عا 


هاب نأاشاأ وهاشا عسعرى م" 
صو 200 و 0 


اء 
مايه العسحى 


١السم‏ ه١؟)‏ وقد أهلء 
(الزسم ه١5‏ ) وقد أهدى 
ا ١,‏ |1 اا ا 
ساطته ووعث مع الس.فس الحاب الدى 


م لبوسملة دئمص[ 














وقد اآحتفلنا قَْ المدينة قبل ميارح< 5 


جهاء المدينة وكار اجاج وكان القائم بتلاوة القصة وتلاوة ما تيسر من اله 


ح منصور المصمرء رى الشهير وكان حضرا لى المدينة صكية المحمل الشااى 


الشع جسن الشاع السيوط الحاون بالمنسية وكار. ٠‏ الاشتفال 00 


1 
را اخصوراسوة بأهل 


ناه الحخبل الذى أطلقوا 


دك 


| امن ذلك إعهامنا يتوت واستكرار العطاءا 
امنا بقوهم 


ا 1 
طم كمة مس امهو : عة وليحوا ن ذلك ذر بعة ل الى 
1 


مار[ 2 ل قد بيتوه من قبل . ولما 
و ابلتوه من فم 


١ 


تر علينا صا 15 يوم ذقنا 0 أ ورأننا هن سوء المعامل" 1 حدك قلمى لكارة 
در ابر عا كاندنا الن صاحب العطوفة وز برالداخلية؛ وإنا نذا كر إك خلاصته 6 به 


الفوائد المة والملاحظات الحامة . 


بالطور 2 يقوم بالتفتيش ماعة 7 0 المسيحي» ان 


" المسافزين ووححث الامتعةب ف فم ث المتاع 


زإنا 


عالى ا سافلا وبرى 








0 نقد النظام قْ الطو 


وأوان فضية دقيقة فقلما تسم من العطب ويريقون السمن 
الطيب عا لى وجه الأرض ن وكثيرا ما روا أمتعة جديدة نظيفة م لسك مم حالم 
الأمساض واذا ماروا الثياب خلطوا بعضها ببعض ثم رموا ب 
على الإنسان العثور على ملااسه وقد حرت اعادة أن المسافرين 


ع 





هنالك 0 8 ء سسشرحة المت 1ن شاك 


ل 


جه مأء اعينة و 


١ مصر‎ 5 66 


و 


نا ضيطوه شعر رك ملاحظلى الم ماح بالسو ولس 5 فلماذا | بعاد الى || 


ا ءِ ع 7 0 
| ححث و دح<وا ذلك عراى من أحدابه حى | دن شر اللصوص 


وكان ف اجاج أوان ار 2 (قلل) سم 
غير الشرب فأعدم كل ذلك إلا الحديد فانه < 


أقساط سر منها ولستنجى وهذا غير متا سب لانما 1 


7 


النفسن ثم من الل أن ملت أوالى ارك عن والى الاستنحاء؛ م إن يوت 


أ 











صحرفة خا ل 


او م وابجردعء هه م] ]بين 


2 يت 0-0 - 
لي عد عاك 


أمعمطدتاطهاوء ومتءءامأذأل لمة مأاع,د2ها ع 


صحئثة وغ 


لزلز 3 


7 


م 


ع8آا وعطوث جعظ ممتطدعط| مقماقدأه؟ا .208 فا اا 0 2 اد م متمق عط لدمطق مجعم «ولذذا! 
0 وز أقصطذام عطا أه أمدلددممرم) تت سا0 0 7 0 وا وأنتدطك اع دعوت ١6‏ 





تقد النظام فى الطور 35 


3 01 7 20-00 0 : : 
لادت فاه فوق حدر طول الواحدة ثليه أمتار ف عر ص مثرى عم مير ر* 


بر سل فو 38 
حرط بالمقعد جدر خشبية من ثلاث حهات 4 وى المهة أل رابعة باب 2 برتفع عن 
2 11 


0 
ا فيرى قاضى أخاحةه 


. 1 00 
ش بعض الحاج ها را 


111 
ماج ا ا 


عند الاستنجاء واستعال الماء يدبخل الهواء بِسدّة من الفتحة التى نحت الباب فير 
منه الى الحسم والملابن فتتلوث ولكون احفر واسعة ليس طا مصرف ولا تردم ك! 
ِ! 


م المع 0 الذراب و سلسم رق الاك : 0 أله هم لعة فأن ذلك من الصحة ب ثم إن 


ن قضاء الحاجة مها البادنون ولا فرق 


1 50 سه ؟*‎ ٠. 
. كا نيه أو الثالثة كلها سواء‎ 


كم نان | قي لك 5ت حميل” متقنة البناء سنقصمها المطاع 


اه ينها شيا ك سلكة لتكوّر © م حذاءات أ 


أ 
7< 


0 


دس ذوقد بحئت المأ كولات الى 


ولك لظف وها كلا ون برلا أبن 1ك 


| 

لازن وكان معنأ ثلاثون صندوقا ع ميأه 2 
لفناء مملوءة . وى ثامن ذى الحة استأذنت قبا من :محلاسن الصخة أن عط الاج 
ناء ملوءة ٠‏ ا برفيا من مجاس حة آل يعطى اجاج 
بأه هلم يعد غلياما فأذن لى بالبرق ف اليوم نفسه » وفى الساعة ه عد ظهر 0 


2 ار رر 


ن صفر ف مايو) حضر زئ يادس بك ما | لق 0 0 ابلك نان رين و 


ّ- 5 


حمجرة الطبيب وكان من ٠‏ عادته أن بجاس ف سرادق المي فغر عادته ةا رآه م' 


ل 


مكو الام با ر 35 إنسد مالنه عن هاء زه م فقال : إنه أغدمة مع ما بالخازن 0 
و_- . ٠.٠)‏ علا د ٠.‏ 9 3 
رات ف تاها ل سد أن استادنت ف المياه فأذن لى يعد علاء| يوك 


0-0 








0 0 وار ات الا رق عراز سه 


أن حرى فص هذه الأ كولات ووجدت صالحة ومككثت بالمخازن نسعة أيام بل 
١١‏ وما لأننا وصلنا الطور صباح 4 ؟ ارم رم وم الفحص ف سابع صف ر نحضر الناظر 
سّلت الينا الأوانى التى كانت بها الما كولات والمياه فى العاشر منهء فتلك أحد عشر 


| 
لك ت الناظر بذاك قال : اك ريسن أمين أفعل | أشاء ول مكنا 1 


يوما ثم لماذا لم تعدم هذه المأ كولات بحضورنا حتى تدفع شبهة أختلاسها ولا 
1 0 1ه #٠ ١]‏ ء|. | . ص 8 5 . 011 

أ ع ك2 وايرقت الى عط فة ناظ, الداخلة يَذّلِك قاس عو يبص ما أعدم 
وإحصارمم رو و ك 1 1 ( 
نقدا وقد بلغت قيمة ما أعدم مون ل الخاصة عه جنها و50 مليا 


ال كرات انار ل إل 1 ناك را و ات 


ن المأ كدت فلم دوه كت المتعهد باحضاره ل 


م نحخضره حى رحلنا ومع 


نافك فاننا هم تقفعة اكه حم عن 35 والمدئة مع أن المسافة سن 
3-1 7 ى 6 لج 
والطور > هيلا وبانما وبين مكة أ أوالمدنة لا تقل عن 7٠٠١‏ ميل فكان 
تكون الأأفان الطوردونها بعأ صى اجا ازوآد؟ لك مثاد علبة الكبرربت 

١ 


00 فى القاهرة شصف القرش كا تباع ف الطور بقرشين وق العاصةر 


رس واحد والعالية الى تناع فَْ هرهم عليمان وتنصف ببعت ف الطو 
5 0 2 


ونى العاص 3 ا وقس على ذلك بقية الكضنافك ” 


98 1 ان ا 1 1 

وقن كم نك العاذه أت د سك)| إلداتة ب مزدو ا دن قبلها يرافق | 2ا- 
لالدو رسكل 0 
أرفى وجوذه أنه مصلحة للحجاج بل كان ضررا علمم فقد رأيت ناة 
أرى وحوده أن ممصا 66 :ل 5ل صررا عام-م فل رابست 0 

00 0 ِ ِ 
ع كنا مل صعير واذا أساء بعص لموظفين بالخجر الى أحد امجاج على سأى 

و 00 1 1 ١‏ 5 5 ع 

وطلل أن يعطية شهادة عا رأى أبى وقال : (أموش شغلى) وقال هل أمام م 
١ ١ ٠ . - 0: 3‏ 

1 0 3 

ا م 

بى ) وق سابع مالو كان أكل اجاج 


6 
مدب وعد يكلنه وهو جالس على تي 

: 11 2 1 
واضعا إحدى رجليه فوق الأخرى والمندوب واقف أماهه وإن يكن غير جميل من 


0-3 


المندوب تلك الذلة والمسكنة والطاعة العمياء فغير حميل مرى, الناظر أيضا ء 


واستكاره بله استيداده 5 وقد اكد اليه رئاس فك رس « القائم مقام » إبراهم بك 








م 


صبرى يطلب منه شهادة سين قرية اعذت بالمسخرة لتبخصم مذ قْ عهدنةه 


ور 


وكتب اليه فى صدر الكعّاب : جناب ناظر محجر الطور فآمتعض الناظر من مخاطبته 


بلفظة جناب وقال للندوب : أبلغ رئيس ارس أن عندى الرتية الثانية وأن عايه 
أن يخاطبنى بلقى ع الل 00 أن 2< كيب ذا الهو مندان ل» إلى طلب 6 
رئيس عل وجب عليه عقتضى وظيفته لاه الشهادة كذلك حصل خللاف انه 


أنه 
وبين «القومندان» على بعض المسائل:فاشتكاه ببرقية الى الصحة مباششرة وكان يذب 
عرض هذا لحلاف عل" بم أنى رئيس الحمل ولكنه لم يفعل ولى) عامت بالشكوى 
رك سوءع التها تفاهم كن 35د رغبات الصحة وأيرة رفت لعطو ف ناظ س الداخلية فرق الينا 


ا حسن صليعنا ٠‏ 


والط لبا الذء ى كان براقبنا روثي لا يلعرف ف الاغة العر ية فلا ككنه التفهم منا 

أو في ]إلا 1 فلوأنه أبدل به عالم بلغتنا لكان أفيد 2 
ط الشرطة الذين يحققون فى السرقات والضائعات اذا رأى 
ل كك أن 0 منهم ليس فى مصاحة امحجر أحاله الى ضا بط آخر تخلصا 
من أن وا أجه الحيجر ورجاله بصدمات الحق و ىأر بين الضياط مستقما عادلا اللسما , 
0( 

لق فى نحقيقه الا «اليوز باشى» بدرخان على 0 ٠‏ والكتبة الذين دكتبون أسواء 
حجاج ومحال إقامتهم بعذهم أروام 0-5 بلغة أجنبية فيتحرف ويئقص وعند فعاكها 
كيك ا فى فل | +وارات لحمل حاتف نق 2‏ الككاة له 1 ور 

ب 1 1 2 


على ذلك عدّ اجاج هرة بعد أحرى تارة عناداة الأمواء وتارة بوقوفهم صذوفا وتاك 





ا شم 6 وقد ع كت الكل فى الطور تمانى هرات فى أر بعة أيام مع أنه 
0 ,اوز عدده .مم غم | تجبعهم بقعة واحدة كا باب واحد به بعص كر 
ديذبغى أن تعلق على أبواب المباخحر قوائم مطبوع م! الأشياء اأتى “قتضى قوانين 

)١(‏ هرالات 2 نرف سه :57 كك :دي أسرط وق كل حية حل فا لذ كال الاح ول" 


سمع علنّه د ميلد . 
أ - 





51 


اجر إعدامها والأشياء التى تبخر والتى لا تبخر فاذا ما طلع اجاج على ذلك آطمانت 


نفوسهم وتفذوا الأواص عن رغبسة 00 هال الحجر أيضا عل أنه لو نشر ذلك 
باإرائد لكان أجدى فانه ينبه | اج ألا د دشتروا مابعدم بالطور فتتوفر علمهم أمواهم 
ولا يطالبوا 00 نعل عو يض 5 00 ٠‏ 

هذا ماخص التقرير الذى رفعناه الى حضرة صاحب العطوفة ناظر الداخلية 


وأرسلنا 2 مزه اال رئيس الديوان الخدبوى وقتعغذ ٠.‏ 


وه 


بعد ظهر م١‏ صفر ( ١‏ مابو) سافرنا من الطور الى السو الس بعك أن ليئنا به 
سبة عشر يوما فوصلناها : 3 التالى ٠‏ وقبل أن ننزل الى البروصلتنا التعلمات 
الآتبة الى أرسلتها الينا نظارة الداخلية بواسطة مافظ السويس تلنقوم تنفيذها 
5 0 
وهاك أهمها 2 
/ أولا ( لد 0 لح 0 النز و ول هر ن الباخحرة حى ترسو على الرصيف المع لا 


١ 


100 / 


0 ) .يكون نزول المسافري رن بالترئيب الالى : المرضى فاحاج فأسر 


وظفى المحمل لخدم المحمل فونه ٠.‏ 
١‏ ثالف) ) يجب على 1 ؤرد حين نزوله أن 0 ولقبه ومسكنه بالضبط 
وبعد ذلك يكشف عايه طيا ويكشف على السيد 
واذا دعت اال لكشف ط 


كاذ ندم بالباخرة 
أ 


ال كز كك ا 6 أ 


لتك حا ريع يي ١‏ واه 
م66 قاوس 


]| ل 0 
5 ! 


ة من حمعم مأ فم بِفنّشها مكانا مكانا طبيب اله 
00 عسل حلة ا نَ 0 ا فما 7 ا كان كنا طبيب الصح 


طة ( ١‏ البول. س) ومندوب هن قيل أمير الحج وعلى 0 


إلا معيهم م 2ك أ ساموها الل اأندوب الك كر 5 
اك 2 


نهدا 





0 الباخرة بالسو داس 


وكا وصلت 0 لى السوس فتشها الأطباء و 00 عند كار 
أقتيس من البلح فأخروها فى المربى ست ساغات وكان رجال المحجر البح ريون 
يطوفون طول ب حول الباخرة كأنما نحن أعداء وقعنا فى روه 
نفرٌ وكان الأطباء البريون والبجحريورن وعمال المرك يحيطون بنا 
والناس بنظرون إلينا كأى) نا أ | إِذا وكل هذ انايج ١ن‏ أن الف 2 
الطور فى تسعة أيام وفى البااحرة مس"نين فظن الناس أن الأهمساض التبمتنا أجمعين 
خاءوا لذلك ينظرون مع أننا كا فى صحة ج._دة ولكن سوء تصرف موظفى الحجر 
بالطور وصمنا بما نحن منه براء» فبقينا بالدو رس يومين بحثونا فمهما هرة ثالثة وإننا 
مد الله أن وصلنا ديارنا سالمين . 

وقد غادرنا السو س فى صبح الكامن عشر من صفر ( ١5‏ مايو) ووصلنا 
لقاهرة ظهر اليوم وفى صباح العشمرين احتفل بعودة الحمل وسامت زمامه فى خنام 
لحفلة الى صاحب العطوفة ناظر الدا<لية الذى أنانه عنه سمو لخديو السابق 

والى هنا أنممت المهمة النى انتددت لها وكلفت القيام .ب) وبذاك ختمت 


ريل النابة ران فيك شر ١‏ إلى ناطر لدف لق ضيه رمي صل 


الإحال وما أنفق فيه وما لليبغى من ( زبادة هستيات أو نقصها وما لاحظته 1 


كه ٠‏ لك 05 ذلك الام م يمكان رأ» ل 0 إك ملخص هذا التتقربر 

لذى كتبته فى ثلاثين صفحة أو تزيد ؛ ونسأل الله أن سسدد خطانا ويمدنا بروح 
يده عم بم هذ| النه, ف إلك الاحاله 2د ) 

م خر و إن ناه جارك اانا 


ادر بر 
المقدّم من أهير الج المصمرى فى طاءة سنة («٠‏ ه . الى صاحب العطونة 
ظر الداخلية مصطفى باشا فهمى 
بدأت التقريريذ كر أنى توخيت فيا كتبت الحقائق التى ععرفتها عن جر بة 
ورزية ا وما زاء كن ا وأنه 1 ذال ذلك بطبغى أ لعتى سر 338 








ا وصف الطريق بين طبع والمدينة 3-3 نفقات الحج سنة 20 


العناية التامة فيعمل بما فيه من الإرشادات والنصائح ثم أوحزت وصف الطريق 
بين ذبع والمدينة فذكرت أنه طريق واسع بين جبال أ كثرها شاهق ,تخالها فواصل 
وأن سعته تختلف من .0ه مترا إلى ٠٠.٠.‏ متر وفى بعض الأحيان تزيد على الألف 
وأن به مضيقين لسمى الأقل « نقب الفار » يقطعه الرا كب ف ثلثى ساعة ور منه 
الممل تلو امل ور بما هر منه الممملان خلفهما آنحران فآخران وكله أحجار تجعل السير 
قيه عسرا . والثانى دسمى « الحديدة » نشبه الأول لكنه أطول والسبر به أسول 
لنعومة أرضه والأقّل بديار « الحوازم » والثقانى بديار « بغ عمرو » 0 على 
العر بان معاكسة الاج فى هذين المضيقين مهما بلغت قوّة الركب لأن الحبال 


تكتنفهما شاهقة فيعتلما أولئك العر بان و يصو و بون منها الى اجاج ال صاص 50 


ا ا 0000 


والماء بالطريق كثير يكنى الآ لاف المؤلفة من الانسارن واليوان وهو 
فى محطتين فى قنوات مبنية يغترف ممما الانسان بيده وفى باقمما آبار تتزح منها الميأه 
بالدلاء ترفعها الحبال على بكر حديدى يدور بها » وفى بعض المحطات الابار قايلة 
لا تكنى العدد الكبير إلا فى الزمن الطويل ؛ والماء بينبع معدوم ويجلب الها من 
مسبر حمس ساعات ولذلك كان ثمنه مستفعا وفى أيام المطر يكون رخيصا ٠.‏ 


نفقات المج فى هذا العام وأحر امال والزوارق - أنفق عل :را > 


الدرجة الأول الذى معه خادم واحد اما نأ ': 
مليم بحنيه مصصرى 
17 00 فى الطريق كله من جدّة الى مكة فعرفة ذهابا و إيابا 
ومن بلبع كرك 


نفقات حجر صكى ( كورنتينا ) ٠‏ 
أحرة الباحرة لراكب الدرجة الأولى م١‏ جنمها ونخادمه راكب 
الثالثة بم جنات ٠‏ 

جملة النفقات . 





وكانت أجرة البانحزة لراكب الدرجة الأولى فى العام الماضى ثمانية جنهات 


وراكف الثادية نمبة حنات » وزاكب الثالثة ثلاثة جتمهات» وأندق عل را؟ 


ق على را 
الدرجة الثالثة فى هذا العام ما .يأتى : 
هليم بجزيه مصرى 
5 أجرة جمال 
وه / 00 باحرة . 


١ 5‏ نفتما ت حجر 


466 16 خحلة النفقات 


والدرجة الثانية لا تختلف أحرتها عن الدرجة الثالثة إلا فى أحرة الباخرة فهى 
عشرة جنههات ونصف بدل مانية جنهبات ور عا قلت النفقات عن ذلك اذا سافر 
مع مع الحمل جمع كبير مر رن اماج وقد بلغت أحرة امال فى الطريق كله هذا العام 
هه" جنمها » وكانت فى العام الماضى مده جنا » فالوفر فى هذه السد 
010 جنم! وكان متوسط أجحرة الحاج فى امال لا فرق بين راكب الدرجة الأولى 


وغيره /ا جنبات و 6 مليا و وبد<إ[ ل فى ذلك نفقات أرق صغيرة 5 


وأحرة الزوارق التّى كانت تمل الأمتعة من الباحرة الى البر بدّة حمسة جنيهبات 
ومن يخرجونها) من القوارب الى البر ( المنجلين ) جنيهان ومثلهما لمن لبا من 
البر الى المعسكر . وقد آستقل رئيس البلدية هذه الأحرة ولم يقبل تسامها إلا قبيل 
قبامنا لأن بين هرسى الباحرة والبرما يقارب هيلين وبين الشاطع والمعسكر مسير 


نصف ساعة والمالون جملون الأمتعة على ظهو رهم ى مد إلافة وآرى أن ات 


أحرة المالين جنيهين آنحرين لأن تقل الأمتعة الى المعسك يجهدم إجهادا كبيرا 


ولقهد رأيت كثيرا منهم يمل الملة ثم لا يرجع لأتحرى لبعد المسافة و,فضلون نقل 





مكاسب الشتريف يفت من اما اج - الطريق السلطانى 
أمتعة الأهال عن نقل أمتعتنا لأنهم ينتفعون منهم أ كثر مما بنتفعون منا ٠.‏ وقد 
ذكرت بالتقرير أن الشريف والوالى ربما أحدثا فى العام المقبل عقبات فى سبيلنا 
اذا ما سلحًا طريق ذبع لأنه تفوتهما | منفعة كييرة مر . ترك الطريق الأول الى 
الطرى التاق اذ كان 6 لما على كل جمل ثلاثة جنيبات ؛ 00 الأحرة فى الطريق 
الأؤل تحمل ذلك أما فى الطريق الحديد فلا يمكن أن 'تحمله بل ولا تحمل سدسه 
ثم إن الحسارة لا ننشأ من ركب المحمل و-ده بل من كل القوافل لأنها فى الأ كش 
لتبع سير ا حمل ألى سار سارت وراءه » وقد حاولت أن أقوم الى جدّة قبل. سفر 


المحمل الشاتى الى المدينة نثلاثة أيام فلم 5 


ن إلا قبل قيامه وم واحد وذلك 

خشية أن يتبعنا الناس فيفوت على الشريف والوالى تلك المكاسب الكييرة ٠‏ 
سلوك الط, ررق السلطالى اقصد - وقد استصورت 8 فى التقر برسلوك 

الطرريق السلطانى فى السفر من مكة الى المدينة وطريق بأبع ف الرجوع منها دل 


أن نركب البحر بين جدّة وينبع ونسلك طريق الثانية فى الذهاب الى المدينة 
ولاك ا رك ا سباب الانية : 

)١١‏ استغرق سفرنا من مك الى جدّة فيذ بسع فالمديئة ؛ ١‏ يوما والطريقالسلطالى 
يقطع فى زمن دون ذلك بكثير ومتى قلت لأيام قلت النفقات وذلك ها ترغب فيه 
المكومة . 

(0) اذا قارنا أحرة امال بين ينيع والمدينة مضافا ال) أجرة الباخحرة بين جدّة 


ان كناك انامح الطاريق 


ّ_ 


:0 
و شع ونفقات انتظارها 9 قف الثغ رس ابا 


ولبع 
السلطانى ومن المديئة للى بلبع - وجدنا أن الأحرة الثانية دون الأولى بكثير وتوفر 


علينا بذلك أيام نقضيها بينبع نننظر فيها امال وندفع فيها أثمانا عالية لليامكم لتوفر 
علينا مشقة [زال الأمتعة بالباخرة فى جدّة و إنحراجها منها فى طبع ٠‏ 


0 تتخلص بعض اللملاص من هم شرالأحامدة الذين .فاسينا | الشدائل فىاسترضامم 01 


ولأ برضوا والذين لم السلطان الكبير على طريق لأبع لأن ذهانا وإبانا م, 














العر بان بين طبع 0 باتهم وضيافة ا ١‏ 


لريقهم يترك لهم ممالا واسعا لمشااكستنا والأخذ والرد معنا فيثير ما كن فى نفوسهم 


ال اصن و بفعلون 8 | ريدو حلاف م لو همرنا ديارهم صاة واحدة ٠‏ 
ل و 9 ٠.‏ | 5 ( 


0 


عر بان الطرريق بين يمبع والمدينة وطلياتهم وضيافتهم انل طلب 
عربان مئى صرف المرتبات التى كانت موظفة لهم وم تصرف فى السنين السابقة 
وعدتهم المساعدة» فقالوا : 5 وعدا معنا ول نر وفاء» فقلت لم : إنى مساعدك إن 
ناء الله وستعرفون خبر المرتبات هن الأمير الذى يأنى فى ج العام القابل وقد رجوت 
لحكومة فى تق ريرى أن تيحث فى الدفاتر القديمة عن ص 57 فى الأعوام السابقة 
رتصرف طم مثل ها كانوا بأخذون فى السنين القابلة و إن لم بتدسر لما ذلك فلتفقض 


حدم | لحم | لد لاسي 00 000 0 1 
ص الى أمير الحج تمق معهم ا فيه المصلحة حى صرح 0 معروفا فيطوكنوا 


2 3 (نسوا | الحما 0 ركيه و رحوت الحكومة أن ابر 2 ى نم حى 0 يصمونا 


ل ود 


ل 0 0 ٠.‏ 
شهتنا وقد أضفت مشايح هذا الطريق وكار عرربانه فى بكر عباس 


ما 


١ 
/ 


ا . 5 ٠.‏ ع ؟ٍ 
قذمت لم لكوم الغنم التى ذبحناها والأرز والسمن فطبخوا وأكاوا وسروا سرورا 
4 0 9 0 001 
أن يكوا صرتتناتهم القدعة ضافة لى ”ا أضفم ك2 الل 
إيثرلوا م تباتهم مه صب 


كا با هدا نصه بعد الدسماجة 


مقدمه لناب العالى عبيد؟ عى بان حرب القاطنين ما بين المدينة المنورة 
ريذبع البحر نعرض للا عتاب السنية بلسان الصداقة والاخلاص معربين غاية الشكر 
وامبوية كن الحم السلمية النى أتى بها سعادة إبراهم باشا رفعت أميرا مج المصرى 
ميلا ما كان باللخاطر وعلى ذلك أضفناه بما كان متأخخرا من عوائد الثلاثين سنة 
اساضية الو ب مجب فهها هرور الحمل من ديارنا وحمدنا الله الذى من علينا بمروره 


ف هذا العام من هنا مع أهير اسم له أعماله للق يك 1 دعيمه الأمن بفتح هذا 


مناحنا بالرواتب المسجلة بدفاتر حكومة 


إِ 


ال ل ا ا 
0 نَ 0 








نك بر صداق: نا لخدمة “اخيل والحج متعهدين 
بغدوه ورواحه بين المدينة و حر بكل راحة وأمان طائعين لكل متبوع 
لسموك فى هذه المأمورية 0 و 0 لمن له الأمى افندم مه 
١‏ خرم سنة ١1١‏ 
شهه (أنا) 0 بنده أعيان 


ع 


الشيخ عبدالمعين بن عبدالته حصانى أعيان أجدين مدان صابن مايق 


بنده شيخ الصميدات2 شده مشايح م الصميدات طن 
: جم اللعدم 
عقاب ابن الشبخ حذيفة د نْ عد بن عاهس الشيخ عبد المعطى بن بن بحيت 


شيخ الذ كرة م لفن الشيخ عبد الرحم عبد اللطيف 


عايض بن عتيق أذ ادكه 
رز 


سام ءن محسن القليطى شيخقبيلةالذكرةوالمود الشيخ| حمدابنالشيخز يدبن * 
آل 1-2 - 00 _ ا صحفا . صاخ 
من مشايح ىئى مرو عايض 0 عبد الرحمن 
الشيخ فاهد ابن الشيخ فهد 
من مشايح الأحامدة 
عبد المنتم بن عبد الرحمن الخازى عبيد بن عبد الله الخازى 
شيخ قبيلة بئى ممود شيخ قبيلة ذوى نصار والغيشة 
وقد أنفقنا فى فتح طريق يبع مغ 4غ ريالا طاقيا ‏ كات الحنيه المصرى 
ساوى 1 رن طاقيا دهن ذلك بالميزانية العادية ٠‏ جنيهة مصرى 
أى ٠٠٠١‏ ريال طاق نفقات للحواسيس والأدلاء» ووفرنا من أحر الال المقدرة 


بالميزانية وو50 ريالا أخذناها فى فتح الطريق فذان وومم ررالاء فإذا طرحت 
مما أنفقنا كان الباق م١٠‏ ربالا أخذناه من ستة آلاف الريال الى كانت مقدّرة 














ملاحظات على بعضص موظفى المحمل 2 


فى الميزانية لترضية العربان عن صرتباتهم القديمة ولم تنفق فى ذلك وما بق منها وهو 
ريال رد الىنحزينة المالية و ينبغى أن ببق مبلغ الترضية فى كل ميزانية ورترك 
الأس فيه الى حكة الأمير لأن الأ<وال نتقاب . 5 بنبغى أن يضاف الى النفقات 
لسائرة وم جنمها مصريا لتكون ١6١‏ جنيما بدل ١١١‏ التى منها ٠5‏ جنيها من قناديل 
السجد الحرام وذلك لأن أثمان المياه كانت هس تفعة جدا وقد كانت نفقاتنا السائرة 


فى هذا العام جنيها ولو مكث المحمل نيذبع ل درن بومين لتضاعفت 
٠ ١‏ 


| 


اانفقات؛ ثم إن الحكومة قدّرت أحرة لإهمل الواحد فى الطريق كله ١١‏ 2 
والأحرة وإن م اردع فكذا المبلغ فى العام الحاضر يذبغى أل اذاف المسستفيل ١‏ 
4 جنا لأن الشريف والمقوم قد يستبدان فلا يرضيان بدون ذلك فعلى 0 
أن تقرّر الأحوط وعلى الأمبر أن يحت فى تقليلها بقدر ما مستطيع . 

وكا ذكرنا ذلك بالتقرير ذكرت أن الملاابس والحلويات اتى تؤخذ للاأعراب 
صرف بعذما لم بعينه وبعذها صرف تنه 4 ترغب المكومة وا 0 0 مشقة 
لأن الأمان مقدّرة حسب الأسعار 
لعربان فىأ<ذ العُن وقد أبنت أن الأثمان لو أضيفئن 5 
ندل الملاس والحلويات لكان ذلك أوفر للشكومة لأن حمل هذه الأشياء يكافنا 
نفتهات باهظة دونم_ا النصف الذى طلبت إضافته بكثير و ذخ أن يؤخذنى العام 
لقابل الملاس التى رجعت معنا إذ قد .تشبث بعض العر بان بأثمان عالية لعدم 


وجود الملابس كعبة امحمل فوجودها بمنع المغالاة فى استزادة الأثمان ٠.‏ 


مللاحظات عل بعص موظى المحمل 


)١(‏ رئيس الحرس (القومندان) - هن الإنصاف أن يكون مرتبه 
١٠‏ حنيه يدل ٠.‏ ه لأنه يكون برثية 2 قائم مقام ع« فرتيه الستوئ .0 جنما هم 0 


ل 


وهو يِودَّى عملا خارج القططر تسد عله لال سه 4 فى الكاية بدن عر قفر إلى 








ملاحظات على يعدن موطين المحمل 


٠و‏ قرشا كل ا فى ثلانة الشبور ١م‏ جنما و ها أنه يقابى ن المشاق 


فى حفظ الركب ليلا وثهارا ما لا يقاسيه غيره فينينى أن يكافاً على ذلك بباقى الماة 
على الأقل وقد وده ى بزيادة هه تبه أمير المج قَْ العام الماضى ولقدكان رئيس 


ال درس فى هذا العام القا تمقام ! براهم بك صبرى وقد قام با وكل اليه خير قيام » فكان 


دائما ا اد : 5 تارة ترأه فى مقدّمته وتارة فى مؤ نحرته وتارة فى أثناه 


ع 


وكان بقظا حى أنه م لضع من اجاج شىء مطلقا و يحصل 2 1 ينافى الآدب 


والئال بل كان مثالا تبججسمت فبه الأخلاق الطببة والشم العالية النى اذا وجدت 


فى كل ) قومندان « يرأس حرس لكعا اكيت ركبه الأمن 0 والسلامة فُْ الذهاب 


5 


والإياب وكد كثيرا ما ساععدلى عا لى عر بان الأحامد ىا لناا ع عم يكم و أ م بل 


جلينا هود مم وقد ا 2 م أن 6 الوسا م النيشان 


7 


الحيدى الثالث مكافأة له على خدماته اللياة فأجابننى الى طلى وقزر ذلك مجلس 


نظارها ( انظر الرسم 04"). 

(؟) صراف الصرة وكاتياها الأول والثاى - ينبنى أن يضاف الى 
هس نب الصراف سيعة جنبات ونصف ليكون 0 0 لمكن 
وكاتب الامارة والقسم العسىى : أى خمسة عش ر جنما مصريا بل هو أولى لأنه 
يدم - ضرانا لا تقل قيمته عن ٠..ه‏ جلنيه وقد بلغنى أن تبه كان ه١1‏ جنما 
فنقص الى نصفه لأمرها فينبنى أن برجع ال أله لأن التفف لل كد من 


وه 


عبش قُْ ثلا نه الشهو ور بله حاحاته العم رَى6 وطلبت أبض) 8 فى التقر, ع أن يضاف 
عل وات كاف المي لان 

وما كان كاتب الصرة الأقؤل حسن افندى خليفه وكاتمها الثانى سعيد افندىأ .د 
وصرافها حا فظ اف: ندئى ته تَىئ يفل فاموا جميعأ بعماهم دير قيام ومين و ليالى 


فى ترضية العربان والصرف لهم بدون أن يبدو منهم ضجر أو تمامل طلبت الى الحكوهة 








0 ماد ودام 0 هه 


فى تقريرى أن تصرف لكل منهم مكافأة آعترافا ميل صنعهم وتشجيعا لمن يخافهم 


ولا سها أن مرتباتهم قليلة . 


) ع إمام المحمل ح له متب شبرى جنيه واحد وبتقاضاه طول السنة 


وبعطى فى مذة ده 0 0 شهربا بدل سفر وبا ارك مااع بعض المرتيات 


ىُْ د | العام وجعل ل العامة والضودر 0 ة والفر راشين دن" فر قرشأ شهريا ف 
المناسكة 3 امة أن بزاد ادال مام شهريا جنيما واحدا على الأقل حنى يحكون جميع 


لظ كن ف 7 ونم قر 0 ىو 1 زيادة قٌّ ثلانه 3 الشهو ا جنمها ا وإنها 


لقليل" وقد ط نب الأمير || لسابق | أن بزاد ها جنما على ما بأخذه 5 
وبا عى أن يكون إمام لحمل دن 0 الذين كات تفوسمهم و بدت أخلاقهم 
2 التقوى والإرشاد قدم حى يكون فيه للهجاج 5 حسكته للدم 
له إلى ما فيد مبعادة الدار ين ء أما تعيين اللإمام من غير العاساء فإنه غير ميل 
وإ عار القد 1 2 سار ادل فلك من الفلهةاالقالة العاملة وو أختاره 


ف 


»2 شبخ الإسلا و يعطى له ماكان يعطى للد مام الد ثم : أى عشرون جنمها 


38 ير احج يعطى لأمير المج عن مدّة سفره صحبة ا حمل مكافأة 
أ 


رثاشة ولك: نما لا يد عل .0 جيه ونا ختلافها المرتب الذى قاضاه الأمير 


يه خصر منه رهق ا ؛نْ 0 ار ى المائة ذان كا ن هليه فها 
| 


6 جنسا ‏ وهو الكثير با بالنسية للواء 


03 


جنم مثا" د أعطى ٠.‏ «الم جلما وهكذاءو| إن م لم يكن ) له صرتب ولا معأ اش أعطى 
س المائة بقامها وبما أن الأمير نائب عن الكومة وممثل لما فى هذا العمل الديق 
31 ويح عليه عمله بأن يكون سخى” اليد موفور الكزامة وذلك استدعى نفقة 


ربماكانت ضعف اللمس المائة لهذا آقترحت فى تقريرى على الحكومة أن بعطى 


(1) الآن يعين الامام من العلباء فى عود حضرة صاح ب اكلالة فزاد الأّل مك مصم 





45 العسك وه تبهم 


الأمير مس الماثة يقامها بدون أن يخصم ات زتهت و ]و عات وك 
عطوفة ناظر الداخلية فىذاك فوعدنى إجابق الى ملتمسبى وقد وق بما وعد فقر مجلس النظار 
ىذ وقد سنة ١9.‏ صرف المكافأة لى بقامها وجعل ذلك لنا خاصة فأخذت 
المبلغ تاما فى حة سنة .م٠‏ ه . وكذلك قرّره لنا خاصة فىححة سنة (80١‏ ه . 
فتسامته كاملا وم بأخذه الأمير تاما فى ححجة سنة 9«م ل ه . لأنه أضاع من نقود 
الصرة ١٠٠٠م‏ جنيه ثمصارت المكافأة تصرف يغامها الى أمير الحج من سنة مم هه 
الى يومنا هذا . 

وقد طلبت فى تقر برى أيضا أن يضاف الى جمال الأمير مسة جمال فىالطريق 
كله أو يحعل المرتب له فى الطريق الطويل هربا له فى الطريق كله و يضاف أيضا 
0 والسد لجار وعذنة وا قفن لله عل كن كال (كدر اح الى ترك عنيا أثناء 
السكر 

(5) العسكر ‏ ينبغى أ يزاد مرتب العسكرى كل يوم قرشا واحدا 
صرحا مدّة سفره لأن المقزرله قليل بل لو صرفت طم كلدت كانت أحدى 
وأفيد الحسمهم ما يأكاون من زيتون وجبن و باح وهم يقومون بأشق الأعال 
ومكلفون بالمراسة فى الليل والنهار » فينينى أن يكون غذاؤم جيدا والأ كولات 


أ 


لاتكفنا الا أخرى تقلها لأنهعكن نوز بعها على الإيل ا مخصصة للقسم العسكى ٠‏ 


وقد آلتست فى تقريرى أن يعين للعسكر مطوف برشدهم الى مناسك الج بمك: 


وهرشد ( مدعى ) إل اماك الكثر به المدة وافترحت أن كول مال 


الأقّل ه١‏ جنمها و هثب الثابلى عشرة ون كر ع الطواف الى ع#_ىد حامد 


عٍِ 
17 


أبى تاأصف وإخوته ) واهصس الإرشاد الى 2ل سعيك م 1 رايت من حسن أدهم 
٠. . 5 3 5 0 »|‏ ع 
وَحمكلن خلقهم ومكن أن يحتسب هذان المرثيان د بعطى لقم مكافأة أومن 


لات ال 








السك وتعيين مطؤؤف وس شلك ل تت خدم المحمل ونقد طربقة تعييم /و5 


والذى دفعنى الى طلب ذلك لهند فقرهم وقلة ع تم فدفع الأحرة للطؤف 
والمرشد من قبلهم إبضر عصلحمم وهم الك الناس برعا بآ: الأنهم .نتحملون من مشاق 
السفر ووعثائه فوق ما مله أى أعرئىّ حرق رف الحمل وقد رتت اللشكومة 
بعد للطوّف المذ كور وجعلت له نصف إردب من القمح كل شهر و بتقاضى ثمنه 
407 هلها ورثبت لمرشد المديئة جنما و5 ١و‏ مليا . 

(5) العكامية والضوئية والسقاءون والفراشون وتعييهم - برت 
عاذة أن نظارة المالية تعين أربعة أشخاص باسم مقدّمين : أحدهم ِقدّم العكامة » 
والآخريقةم الضوئية » والثالث يقدّم السقائين » والرابع يدم الفراشين » وتخبر 
لنظارة أمير احج بتعبينهم وتكل اليهسم أختيار الأنشخاص الذين يقومون يبذه المهن 

بختارون هن تقدم الهم بالرشوة أو يقدّم لم صكا بأنه فسلم 9 قيمته قبل 
سقيره ٠‏ 


قد آنتقدت فى تقريرى هذه الطريقة وطلبت أن يكون أس الاختيار الى 


0 
و _. 


5 


حافظ بعد أخذ رأى أمير المج أو الى النظارة كذلك أو يجعل للأميرحق آختيار 


0 على الأقل حى تضمن يذلاك نتحكات أشقاص لم سيرة طيبة وخلق حسن 


إلى أن ا شمادة تقدم من ا الرؤساء بام سموا هس وسيم هس توم أوقيمته للبغئى 


1 





ن لا تعتبر إلا اذا كان الأمير مصدقا عاما 1 أأكثرها صورى أخذ قبل السفر 
0 د ان بطر اق الإكراه ولا لص 82 قا أن شوقف صرف ا مرنات طذه 
فئات على تصديق هو ؤلاء أأرة ؤساء ذم نهم عُنعون من التصديق حى بنالوا أحرا مهم 
ن خالف من هذه الطوائف رئيسه يصح أن يعاقب باقتطاع بعض صرتبه الى 
١‏ بوم أو برفته عند الضرورة ويعين 5 الحج بدله ٠‏ 
و هذه الطرق 0 حال دؤلاء ولا سكون هر الشكوى من الفق روخلواليد 
عه ترام بم فأصبحوا عالة على امجاج بفضل 
ك السلطة أ تّى منحها وهر ٠‏ 
0 








3 الرحمة بفقراء اجاج الأدوية صحبة لحمل 


فقراء اجاج - حظرت وزارة المالية علبنا فى 7 علماتها أرسش 


فى البواخر فقراء من ن آنقطع بهم الببل و كن لج : مع كرامتنا وكزامة الحكومة 


ه 


الى من أهم واحباتها) إعانة الضعيف و إغاثة 0 5 هؤلاء المتقطعين من 

سلب نقودهم العربان -- لا أمل م إلافى 000 ِ هى أحق الناس 

برحمةهم 6 فكيف نترك هوا 8 فى الثغور بقتلهم | الحو 6 والعطث لوكان فى 

أوفى الوجه برق نكرت 0 فى شأنهمم 0 010 0 بعض ا 

فَأذنت لىى سفرهم معنا وقد حتكمت طَّ الشفقة والن حجة أ ا معى من بأبع سس 

آستطعت ولا أخال حكومتنا إلا مشجعة لى على الرحمة بابن السبيل وحمله الى بإده 
أظنها إلا مخولة إن شاء الله لأمير 0 ا الا 


الحكومة بعد حصورم د عرف حاهم فان كانت السميح 


لا ب صدقة على أبناء السبيل الذين لم فى ما 
: دن 2 


صيدلية ملكية كان برسل صفية الحمل صيدلية ملكية خلاف الصيدلية 


العسكرية ولكنها لم ترسل فى هذا العام ول نيحد الغناء فى الصيدلية العسكرية لقلة 


تع 


ءِ 5 0 
الأدوية م ولقد هس ص أاحد الضباط مجه وطلب له الطبيب حرا اقة » فل نجدها 
4 
أ 


فى هذه الصيدلية وآضطررنا 


ل 


وماد | ا نصنع ل وكان ذلك بالط لريرق؟ أ ما ترك المرنض فرلسة لمرضه حى ستل 


قبمتها فى مصر قرش واحد على أنا ند د الله أن كان 0 0 ووجدنا المطلوب 
حياته من بين جنبيه ؟ أم ماذا نفعل ؟ لقد أ كدت على الحكومة فى تقريرى 
كد الشدلة 6 أرس اف .5002| وإن خمضن 

ممرضا معها وتكون فى عهدة الصيدلى العسكرى » وقد أجاءا 

وأرسلت الى" حابا بذلك فى ١9‏ شوال سنة ١«م#١ه‏ . بحدأن 

فى طلعة هذا العام ٠‏ 





مهدى بك أحمد أمين الصرة الشريفة 


حتام || تقرير - وقد ختمت تقريرى بالثناء على ضباط المحمل وموظفيه 
شك لم صادق خدماتهم وإخلاصهم فى أعمالهم ولا سها أمين الصرة مهدى يك 
أحمد » فانه مهرنا أديه وكال خلقه ولين عر يكته ومساعدته لنا فى الأمور ل 


جل باللكوية إن تقكدر ماله قدرهم وتوفيم قسطهم من العناية والرعاية . 


( انظرالرسم ٠0‏ ) وكذلك شكرت للضباط والمنود العئانيين الذين كانوا طو 
نانسا وأحره ص الناس على مصاحتنا وسرعان ماكانوا «تسلقون الحبال اذا ثموا رائحة 
عرش بنا6ةهذا إلى ماهم عليه من البسالة والإقدام وكزم اندلق . هذا ملخص التقربر 
بعه بالحدول الاتى 


)0( وقد توفى مي ى بك بعد رحوعنا | مهتين ن ونرى قضاء لحق الصحبة وواج بالعشرة واعترافا بالفضل 
ا 
5 


ويه أن نذي كالة وجيزة فى تارعٌ حياته فنقول: ولد رحمه الله سنة ه84١‏ م. زْ 
رن 9 9 لح حيانه فنقوا ( 


لنجات فى البديرة ولم) ارتقت معلوماته التحق يخدمة الحكومة فى نظارة المالية سنة ١ 85١‏ ثم عبن 


رافا ليب المففوّرله سعيد بائما ورحل لدي بزيارة الرسول صل الله عليه 


لم ٠‏ وفى سنة ١807١‏ عبن فى بكلة المقابلة فى الاسكندر بد ٠‏ وفى سنة 8175 ١‏ عبن أمينا لصندوق 


© الشدرى إنان سات ٠‏ وفى سنة 1884 م ٠‏ اختير فى لحنة توز يع أطيان الترعة النو بارية |( 
ن العدوى ., براق - يلع وبادي 


ى 


كرس فى حوزة أحد وذلك فى عهد الحديو توفيق باشا ٠‏ وفى سنة ١ 8941١‏ عين أمينا لعسرة المحمل 

ت: إمرة الأواء مد نصحى باشا ٠‏ وفى سنة ١ 4 ٠ ٠"‏ اختير معنا لأوظيفة نفسها فرأينا منه ما أنطق لسائنا 

لئناء عليه وما | زال آمينا لصندوق ١‏ بن حى توفى و فى ١١‏ لايرسنة مو.ورام. بعد أن خدم بلاده 

“نه و وأربعين عاما أو زيد كان فها مثال الحد والأمانة بل ! لرقة واللطافة » ولقد أتحب نه ممثلو الملدول 

وربية إذ رأوا فيه رجلا مقداما يمثل الإباء والعزة و إن يكن شيل أشبه بأ بيه فذلك نجله إيراهم مهدى بك 

ين الحالى لصندوق الدين ٠‏ رح الله أباه الرحمة الواسعة » تلصنا هذه الترحمة من كاب بعث به الينا 
0 


السيد انندى فهمى صمر النجل فى ٠ ١‏ دسمير سنة ١9171‏ 




















79 


جَدول خط التكتر فر مقر الى الحار ثم الى مص رسنة ١9.‏ ب سمه (19.8ام) 


الى يار اه ا ل 


التَّعدةٌ سئة ١"٠‏ 





د 





شاحع الال عقبتان الاولىمسرةه هدقيقة » والثانية مسير ساعتين 
0 ُ ف 2 























تن و تعدة وأد متم ص الشجر وعند 
2 ا 
طر يىّ مدرج لاسع إلا قطارين ثم قاعة ٠‏ 
ا 0 


لسيرفى طريق ينبع على ظهورالابل ٠‏ 


ريف + 


بعد / ساعات و.٠”‏ دقيقة مجت.م || كه 


رادوا غزو القوافل ٠‏ 


انار سعيد ثلاث تك 0 سعيك 0 بن فراج الحازئى والثالثة 0 فهد 
ان محمد الحازى ٠.‏ 
١ 2‏ مسر ” ١‏ ساعة أرض خصبة مسيرة ه 7 دقيقة ٠‏ 


2 7 


17و78 !ارم 


عند وصولنا لينبع وجدنا حجاجا كثيرين و ١ ١‏ باخرة بالمرفاً . 


6و" صفر 


























وال 2 م إعداد الرحلة الثانية للطباعة وكان ذلك فى 78 ذى القعدة 
سنة مم( ه (أقل يوليه سنة م198 م ) ونرى من الاعتراف بالميل أن نورد 
ا 2 5-] لات اردان 
لا نذي شيئا فيه إشادة بأخلاقنا وأعمالنا ولكن رأينا فى تسجيل ذلك بككابنا شكر 
الشعراء على شعرهم ووفة لاد حنه :1 العنالة ” 


عه 
ان 


أرسل الينا الأدب حسن افندى در الدين الموظف البرق بالأزكية القصيدة 


رسل 
ادكه 


إباب 3 ناد ع سدم رودا 0 وأورث كن بلجا ونورا 


52 2 


ع 


0 الي حية قُْ آبتماج د وأ دس فائق شرح الصدورا 


و غم د كل الأفراح حى 03 ملئنا 0 1 بدائعه حبورا | 
وقد صرنا ايع بروض ل 3 0 الراح ل الزهورا 
ا - 
وسالمنا ازمان عود شهم له حزم اذاف الع مشو 
جايل المكدر 0 محد ل د هيام جاوز العليا) ظهورا 
0 يمل خالقن) و.مى * برفعته المخحافل والقصورا 
ياه خديونا لحك 35 قرب د ومتعه 6 برجو سرو را 
ادن ماك ساميات 2# وإن تك ع* ن سوأه فلكت دهورا 
أدار ا 9 8 حسام حسم 33 اذا أبدى ظباه : مم ى الأمو ورا 


ور ا 


ال أرض المحان سرى) ركسا 0 وكار 0 حمل الختار سورا 


فأذى المج محف وفنا بحفظ * من 00 نك و ترا 


د را ل ن المداء َك والقصورا 


وعاد ماله الإقبال السعى جد ود 


ذكان على الذحة عيد مشعك > واد مرق قَْ سا صفوق بدورا 








التهئة بالقدوم من الج 


وأردل لبن سديهنا د إفيدى وري الم دل ذا وط القصيدة الات : 


عقد امتداى قَّ حلام جحوهص * وصفات؟ حم أجل وأكبر 
أ اذى 0ك الاكد فاده 5 لكم الفخار ونبرحكم لايذرم 
وحدلت نادسة ص الك > 1 الأنام وفضل؟ لاءث؟ 

.- ا 0 | ا 


١0000 ٠. 


0 ا ألمنة النحكنا ب« 


*# وعهود صدق الود لا تغير 
ظيفة 4 سارت ركتبم ونم المظهر 


ع 
2 من حسن ممحئة علا اقدر 


* لموانع أعدادها لا تخصر 
د قصرت فالتقصير ذنب لغفر 
والفلك 0ك واللحله أثار 
“د ولدى تلاقينا يلوح المضمر 


3 
0 


3 


وبعث الينا الشيخ إبراهم السبى المدرس عدرسة قليوب الأهبرية بقصيدة 


1 
لئن يك بهدى الشعر فى مقدم السعد * فتهتى إياك أجزل ما أهدى 
ألست الذى أرضيت ربك قانتا * ولم تعد يوما سنة الصادق الوعد 
ووجهت و الدين وجهك مسرعا * خطاك وأبناء الزمارن على بعد 
وطاب لن) فبك الثثاء كاى) * سكنت قلوب الئاس بالك واللمد 


َِ 


فلا غسو إن أولاك عباس رثية * سموت ما نفرا على هامة كد 








ءه تابع التميغة بالقدوم كن الحج 


وصرت على حق ركاسا ميجلا * على .حرس المشمول ل بالمن والرفد 


فيانعمت القربى ويانتم من 6 * الود ويانغم المقب بالحد 


ا ا ا ل لسكا 
وهن خدم الأوطان ف ساحة الوغى د فإست ترى فى حفظ ذكاه دن بك 


3-7 


وال ات الرحلة الثانية كع معدّة للطباعة وكا ا إعام ذلك 
ىَْ الوم الثلاثاء بم ذى القعدة سنة وع"18( ه( أقؤل يوليه سنة غ47 )١‏ ولسأل الله 
1 


أن ب فقنا لإتمام تمان نْ الماقتى قْ عهد حضرة 7 الحلال” ملك مدير المعظلير 
3 8 0 31 0 ( 


فؤاد الأول ٠‏ 








كه 


شنة 1ه ب 014و لام 


متمد من الله الحول 


نة 0ه (ع0 | كتو برسنة ١4.‏ م) صدرت إرادة سنية 


ءِ 
ا 


0 0 و رك عيبن هينأ للصرة عقابلة ف اكخوو | 


اله ل باخ اق للامارة ورفيق 6 ناه 


اك تو بر) بعشت نظارة الداخاية الى المديريات والحافظات 


فينه الشروط اا يجب دوا توفرها فيمن » بر بد الحج والتعلمات اد لى للبع 


هر سدم البسابورت | وأن كل من رغ 2 
مل فعايه أن ن يدقع انه قرش نققة ال مدا حر الصعحدية وستة و١‏ جم سين 


الصحى و نففلة ان ول لكا لبوا 'م ر واتلحرو فج متا و فى محطة الطور فى المنثور 


ى ور 
رغبت الناس فُْ أن يكونوا طدبة المحمل 2 فت ذلك 5 د قفد 
| || 


فى الزمن وا والتفقات إذ أحرة المل الواحد فى ركب الىمل كانتبفى العام الماذى 





5ه أحرة السفرى سنة ١9٠8١ه‏ 


أحد عشرجتبها ونصقا فى الطرريق كله . وأبحرة البانخرة لمرافق المحمل فى العام 
الخاضرمن السويس إلى جدة فيتبع فالسويس ٠١‏ جنهات فى الدرجة الأول 
وستة ونص ف الثانية وثلاثة فى الثالفة» وفى المنشور نينت التأهين الذى يدفعه 
من وغب فى سافقة المحمل» وأنه الشخص الواحد ه7٠‏ جنها فى الدرجة الأولى 
ولصاحها الحق فى مل واحد و إن رغب فى آنجر أضاف إلى ذلك ١١6٠١‏ قرشا 
و00 جنيها فى الثانية ‏ ولصاحها جمل واحد ‏ و8١‏ جنم فى الثالئة ‏ 

ولصاحبها جمل واحد أإيضا ‏ و8١‏ جتما فى الثالثة اذا آتفق صاحما مع آخر على 
5-0 جمل واحد ويحسب هر هذا التأمين أحرة السفر برا وبحرا دون نفقات 
الأ كل بالبواحر أو لجاز ومن عن التأمين مائة القرش السابقة والستة وانخمسون 


أيضا ٠‏ وتعهدت الحكومة ىٌّ منشورها هذا بأنه اذا اذا 8 ف من الناأ هبن ن شئ بعد حسيان 


1 إلاءم 3-5 ١‏ ء؟ 3 53 - 
تلك النفقات ردثه الى أحصله واتبعت 0 هذا المتشور كلك ور ار 


35 


0 


فى شهر شعبان سنت فههما | أن الأولاد الذم, تاو ز سنهم 1 ربع سنوات بدفع عن 
مار القرش والبحة واختمسون وتأمين م بدفعه ال 
عشر فيدفم عم لصف التأ مين ف 
لأهامم أن بأخذوم | معهم ٠.‏ 
عد 

وفى 9” نوشير سنة م ٠‏ أرسل الى ناظر المالية أحمد باشا مظلوم وم م التعليات 

الفلفة 5 المحمل وعدد 0 هو المعتتاد سنو ا ومعها كاب مئن4ك بلغت فيه 
لى مامأ ويحظر عا “ ارالك آخذ معى فوق العدد الذى بالتعلمات وهو غ49 » 


وفى يوم الاثنين .م شو 7 (18 نناير) آحتفل ,الكدوة ٠.‏ وفى عاش رذى القعدة 


(8؟ بنابرسنة )١٠4.4‏ وصل منه كاب 1ت بأن إشماد تسم الوه كك 


»سجد الحسين رذخى ألله عنه قَْ لوم الغلاثاء ه١1‏ ذى الفعلة 0 فبراير) عت 7 


صورة هذا الإشهاد ذل د سه روس 56 وإشهاد تسلم الصرة سيحرر 








نقد النظام ا الوك اه 


1 ذلك كمرك 
كتب الى مدبرعموم الحسابات ,أن 
3 على 1 يقل ركب المحمل وا 
رحمانية ومسير » وأن الأولى خصصت موظفى الحم 
َم إل ن كان فم أن 6 ن اجاج المصم رين ٠‏ ل الا] نر 


5 


ابه أن أخبر الشركة بموعد السفر من كل ثغر قبل القيام 


اك 
قل كما حصل عليه الاتفاق معها وذلك لكي تتبيأ البوائحر للسفر 


ل 


7 


القعدة ( أول فبرابر) وصل الى" 
أن 0 اعتاد إرساله الى امججاز سنو يا فى البواخحرالتى تقل اجاج 
و«/ا" درهما -عين لمرأ افقته سليان افندى ذهنى ومعه مساعد له 
كد فك ا بل العودة لإ للرأ افق بعد إقام 
اميس ١0‏ ذى القعدة ( 4 فبراير) احتفل بطلعة المحمل ٠ه‏ 
وفى يوم السبت ١9‏ منه سافرنا إلى السورس ومكثنا مبا أياما ننتظر البواخر 
كنا ج حظناه على ميناها أن المصا 5 كه قليلة حى أن ا امجاج طل بالببحر 
فا نتشلناه قُْ الخال وأنه لا يوجد به هس احيض 2 أن به مئات من اجاج 1 ألونا 
وكانوا بنقضون حاجاتهم قُْ الخلاء م) سبب وحود فضلات تفسد المواء ونسقم 
0 به أما كن يأوى الما الناس فيتقون ما الِرَ والقرّ وقد تقدت ذلك 
برقدمته لناظر الدا ذاية وعضدته مقابلة مستشارها « القتر يفل « ووكلها 
: بم باشا عن فصوبوا اقتزاحى وأ وأقيمت بالميناء أ أماكن لركاب الدرجات 
الثلاث فاستراح اجاج ما كانوا بعانون وقد أخذ من كل حاج بالسويس «م مايا 


رسم حجر السويس الصحى وكان بنبغى أن تؤخذ هذه الرسوم قبل السفر مع رسوم 


جر رالطور<تى | لا نضيع مد ن وقتنا فى الدفع وأخذ الع -ك . وقد وجدنا قطعا من. 











٠. 1‏ 505 
أوتا بعول أوظفيه 5 


ّ: مم2 


و 


4 
ل 


أ 


- 
2 
| 
5 
4 
5 
© 
قي 
0 
38 
2 
قت 


0 
مو طيو ( 


1 
م 


| 


ل 


: 
١ يا‎ 


و 


وهم 


أ بك و48 مه" 


سل 


الما :ةك 


ءِ 





عدد اجاج 


فى سنة 1891 ه ‏ من جدة 


1 2 
الى مجه 





صحيفة مه () 


2 ارم ول الروسى السو سئة العام 


.6 1321 ,عند أد اعءا! مدأددن عط1 ,210 


8١‏ منظر الال من الهحبة الشرقية سنة باه 


13 50 04 
0 


1 8 1321 بعلأك متعاكدع_عطا ممء] افمي غطا أه هعنه 8 .211 








صحيفة ره (*د) 





أ ألولا وأنمءم لمج دمع )01 


2 | 


5 شاط اح)| شن سنة 29 مد اه 
١ 5 :‏ -5 








20 7 ِ ,525 مز وللع6 مذ أحصطداا عط أه وعئزاأه ع1 .215 


0 

















صحفةه 


مره (#) 





ا 











ار 








مأ دللع6 أه جده عطا مز اقصطدةام عط أه مدعدرى ع1 


3 


عله 


ع 
2 


5 
عدا 
ع 
8 
عِ 
9 
2 
- 
7 
2 
ك2 
8ق 
اب 
عِ 
ع 
ع 
نه 
ع 
ّ 
5-2 
2 
8 
9 
9 
3 
5 
م 
80 
3 
9 
8 
نه 
كٍ 
8 
282 
0 
2 
3 
5 
5 
ا 











امقر من جدة لك -25 المكنة 


اليوه نفسه فكانت مدّة ال 


| | .: 
بعصبها ححاج و يعضمأ 











فى محكة وعرفة 


ءِ 


يمعصر مقابلة دولته هس نين قُْ محل تزوله دشيرا لأبلخه توصية لخديو 
عليه فُْ 1 0 صدر الأعظم السابق لدولة له إيران وحاشته وقد لاك 


ابق م ترى ذلك ف (الرسم ٠م)‏ وكذلك تين الى 002 


له 
- 


البعئة وصكرنا البه 0 000 وكان معنا هن حنودنا حوالى 1١‏ م بين 


فعى وقد غذى الوزيراكند فقدّم م العيش والحين والا زدتون 


٠‏ وق الساعة ٠١‏ والدققة ه؛ من اليوم تنقسساه استعرض 


له 


| 


زيرالمنبى وحضرت ذلك بدعوة مرى, الوالى 


وقد لو. حهنا 
لك 


اه ستعرا 


ال |! 


0 


وتعشينا معه وأخذنا فى السمر حتّى الساعة الثالثة 


وجى الى سعادة عمر باشا ناصيف كبر ر نجارجدة أن يعرف مالدى الاهير من النقود من حيث لا دش 
فعرف أن معه الى ريال لخدم المسجد الك رام ومثلها ل م المسجد النبوى وسهاثة ريال لنفقته الخاصة ولل) 
اماه فيه مع خدمه وكان يركب فى غدرّه منه ورواحه اليه حمارا علية 
يح 


ت بلون الذهب وكان يعدو أمام امار وخلفه 


يف أجرة المازل بعد أن ابد منه 

فيا أعدها له ولم) تكاثر الوراد عليه 

عاهم م باع وقد سافر الأمير معنا 

د يتب امدينة ريخا نمده هو وخدمه ما عندنا من «بقسماط » الفةراء وكذلك كان يفعلا لاج 


ولاعل ا 


| 


حياد الخيل رم ذهيه ولك. ن خاب فأهم 


ولا سالرة 2 يف لرنفقها علهم بالنياية عنه وكات 


العاقبة أن قاموا ٍِ بالانفاق على 0 5 وحدة الوطن وقد باع فى المدينة مابق عنده من الأرقاء 


لينفق فى أو بته من متهم الى بلده * 








الوقوف بعرفات لوم امعة 31 


ع 3 
| 


وف سادمن,ذى الخصة :زوم فراين ) -زارنا الشن يفت والوالى أو زاعاء ‏ فأ طلقنا 
لقدومهماوقيامهماالمدافع واستقبلناهما منت ى اذاو 5وقدّمنالمالقهوةو والشربا ات الحلوة ٠.‏ 


وفى السابع ولا كات لق 02 الزاله 1 


0 
لغ مل 


بوم انييس ون 1 وقفة ستكون يوم الجمعة ٠‏ وى بو 


من مكة فى الساعة ٠‏ والدقيقة ٠ه‏ عس 


11 أ نمت عدن 200 1 00 "م1 . 11.11 حرم «رم م1[ 


0 عوقساع نظا فطخ كه مععسة عط م سوط 8ه (عاوطمى) 


1 غرف 

٠ 9‏ همةَ! 00 لعذاء 
7 0 ص ع ثهما 

عار ءار 0 1 


اع دده الات رمن 
ص اسع ام رئق 


ما داوق جار مسا 7 
ادف وريم 
لخاد شرادقة #ا ل 

الت ؟ 


مم اا اكمطه 
ارما رق 


وعد اكد جر عافد 
لو سوا 07 مامز تام 0 
ار رامن ايام 


مضه 0 سماد 
د 


0 
0 ولخي 
مام َ 


مَِسَمَءٌ ب 
5 8 2 


كس 


و عزوو سس 9 اسه 


91 مر سا0 








56 شعت أن طالك - الففيده الشعية 


واسترحنا مها | نصف ساعة ثم رحلنا عم افى الساعة س والدقيقة فواور ددم 
لستعدون للرحيل فى (الرسم ) ووصلنا مزدلفة فى الساعة ه والى العلمين الأولين 
فى الساعة > والى الاحرين فى الساعة > والدقيقة ٠١‏ والى جبل الرحمة فى الساعة > 


والدقيقة ٠‏ فالمدة كلي 4 هه ساعات وده دقيقة مركا ع نصف ساعة وأتممنا 
مارنا ويننا ايلة التاسع بعرفة » وق ظهره توجهنا الل 26 كمرة وجحمعا فيه ع 
الإمام دين الظهر والعصر 2 تقديم 2 وقفنا عيدان عرفة يك حيل الرحمة وامتل 
الوقوف الى الغروب ٠‏ أنظر اجاج فوق جبل عررفات فى ( الرسمين 519 و١٠؟)‏ 


ان ل لك ترف 


وسمعنا الخطبة هنالك ثم سرنا الى 


الصفحة 000 6 ٠‏ ( ورمينا حمرة العقبة و<لقنا وذحنا وى طريقنا الى مك المكمة 


ور تعن م كر كك حديث اله لمر يف الوا ارد فى الص صحيدين أن رسول الله صلل 
لله 0 وسلم رقا ل عام جة أو داع م جعه من مى منزلنا أن شاء الله حاف ئ كانه 


ا 0 طال 3 ب وق تزوله 


لى الظهو ور بعد أن ول 


س1 
حيث تقاسعوا 0 الكفر وهو 0 ودو 


5 
75 
اغا 
إشا 


صا الله عله وسل حيئئد فة وذاكه لما جرى 
ف - خ 


انال لمت أعزن به" التحدتث ,اليم > وى ذلك 0 : 
أ( 

دكن ذاك فقت فوسك ال الاحتناء سمه عليه البكللام فر 

ذى التاريح الخالد» فى الصبر على الشدائد» حى نص ر الله عبيذه » وأعرء 


ا 
وف قصة الشعب قبات قصيدة داهرة» تعلو على المعلقات » حزالة» وأداء معنى » 
وصدق قول ٠.‏ 


القصيدة الشعبية 


لبه 


لأى طال ح سيدنا ومولانا رسول الله صلل ألله عليه وسلم ٠‏ قالطا ه ق الشعبه 
5 5 | : 5 
وهو شعب ألبلى طالب الذى أوى اليه بنو هاشم هع رسول الله 0 الله عايه وسم 


لك نه لمك 0 قرس ا لص عفة ٠.‏ 


وأضل || لشعب لعيد المطا طلاب فقسْمَة بين ليه وأخذ الم ى صيل الله علكه وسلم 
حظ أنيه وكان 0 ىَ هاشم ومسا كلهم ؛ وفه يقول أبو 5 : 











لمجا فوق جيل عرفات ل 29 الحة سكة عا 


لا .8 1321 ,دووهل اع ن” 
صحنة 59 (*) 
١‏ 0 3 ا 
١‏ 25 الححاج فوق ا حمة كلاس 


ري 


1 اا 0 .ل 15321 يعلد ميعطائمم غطا ممء! ,أمادظ أدنواظ مه كدمتوائم ع1 .220 

















القد كك تالت : 


2 وها و#زوما عقوقا ومأثف) 
جماعتنا > جا ا الوا ااتختتم 
ولا تروا الوم الدىالشعب قائما 


سُ لما رأت عن النى صل الله ءليه وسلم 


3 الحشة وإسلام حمزة ثم حمر بعده 


إذنا فك السرل 2[ 1 


03 


11 0 0 97 1 : 
لابى طالب بعارة بن الوليد 1 1 بدل اه فآلى وجمع بى 


ل ا ب ل 0 0 ا 1 
وبئى المطلب فدخلوا | مع سول أللّه صلل الله عليه وسلم ى كفارهم فيه 


بِة؛ فكتبت قرش صعيفة تعاقدت فيها على مقاطعتهم حتى «سلموا 


رسول لله صلى الله عل ليه وملم وعاقوها ف الكعبة وكان ذاك سلكتة سبع من لدو 


3 | 


0 ال يل الكاتب منصور بن عكية بن هشام فى وأ سال" “بن و ثلدثا لا 0 ايم 


2و 


سر ولا #رجون إلا من موسم 
ا 


- 


هثاء بن الحارث والار ع -3 زد 5 الك ولك 5 للب عمة سيدنا 
0 . م( 0-0 ٠‏ 
ايخ ء' 


ع 
1 - 5 داه / . 2 
رسول أللّه صلى ألله عليه وسلم »6 ن عدذى 6وابو البحنرى ٠‏ 


7 : 5 00 0 0 
وكان رسول الله صل الله عليه وسم 0 الى أوحى اليه أنه 
1 0 ا ء 3 
لصعح< مه فا لأث جميع ها فبا در 
: 2 


: وهذه ه القصيدة الشء بي قص بدة بلبغة جدا 3 لستطيع 


وه لاف تأكله المع 7 
: ل من 02 ف . ى 


الأب عيك مناف واشممر يكزيته » وقد كفل رسول الله صللى ألله عليه 


وسلم الك عدا للا اه وسافر رك الى الشام » لك بحث قام بمصرثه » وذب 
ا ب در 1 








ب 37 0-6 - 7 5 . 2 7< 
عنه ومدحه عدة مدال » وتو فىالسنة العاشرة من النيوة وهوابر بضع ومانين سنة ٠‏ 
8 
ومن سعرهة 


ودعوتق وزعمت أنك صادق * ولقد صدقت وكنت قبل أمينا 


من خير أديان» البرية دين 


0( المنه 5 يونين وهائين وزك حجعفر : الثو 


يظهر الامورعلى جايتها ٠‏ والبلابل - جمع بلبلة أو بابلل بفتح الموحدتين : لطر والوساوس : 


1 


الذى ل تشارك فيه العقلاء ولم يكن جليا مضيئا يكون عند الأمورالبلابل : أى يعد معها : أ 


ا رالملا 
١ |‏ 


رمد 
أختم 


القلوب لانه فطير» وأجود الرأى الذى ترك حتى اختمر ٠‏ 


3 21 ا :ا / 
5( القوم - كفار قر د 2 والعرى ججمع عر وة مأ سنك به مر. 
ا 0 6 5 5 


را 
ساك سو سك ل 











القصيدة الشعبية 


)21 ع6. 07 
وقد صار-ونا بالعداوة والآذى »ه وقد طاوعوا اع العلدة واأزايل 
3 2-7 1 0 5 
وقد حالفوا قوهما علينا اظنة 3 بنعضور 2 - غيظا حل بالآنامل 
2 
-صيرت لم نفسى سمراء سمحة * وأبيض ) عضب من تراث المقاول 


ه)( 


قياما ع مستةباير: ا لط د ىق حيث يقؤذى خلفه كل نافل 


وأحضرت عندالبيثرهطى وإخوق * وأسكت مر أثوانه بالوصائل 
) 


(050 


أعوذ برب | واس من كل طاعن 3 م لبسوء أو ملح باطل 


0-0 


٠ المزايل اسم فاعل من زايله ما يله وز يالا فارقه‎ ٠ كاشفونا‎  انوحراص‎ )١( 
(؟) أظنة جمع ظنين سماعا» وهو الرجل الهم » والظنة بالكسر التهمة‎ 
السمراء - القناة ( والسمحة ) اللدئة ( والأبيض ) السيف ( والعضب ) القاطع ( والمقاول ) جمع‎ )( 


مقول بكسر المي الرئيس دون الملك ٠‏ وأراد بالمقاول آباءه شييهم بالملوك إذ لم يكونوا ملوكا بدليل حديث 


١ . . .‏ 5 5 ا ل 2 . . ١١]‏ . 
أبى سؤوان وقد سأله هرقل هل كان فى ابائه من ملك؟ فقال لا.. ويحتمل أن يكون هذا السيف من 


هيات الملوك ليه فقد وهب ان اذى يز لعد المطل هات كذرة * 


(4) الوصائل - ثاب يمانية مخططة كان البيت الشر يف يكسى بها ٠‏ 


( الرتاج م الياب العظيم وهو مفعول مستقبلين ( والنافل ( ناعل من لنافلة وهى التطوع . 


(1) الملح - اسم فاعل من أحم ٠‏ 
() الكاث - من كشم له با 
(4) ثور معطوف باكر وهو (وثبير وحراء) جبال بم 


م تر 
لى - جمع أصيل 








القصيدة الشعبية 


أنائت) واللائل 
00 1 
ن الروايا هت ذات الصالاصل 


2 


- موصّع قدمه حبن غسات 


| 1 





عليه (وذات الصلاصل) 1١‏ 





انا ال 
باس 
اك 


| 


الأنكب كم مل 





الدم (الأنكب) ام 


0 1 0 اك 
ب منه ٠‏ والس.ميذع كسفرجل : السيد الموطأ 
2 حل او 


5 ]تالاه ا : ' 
شجاع اللشد يد وفعلهة سل بالذم ومراده بصاحب 
جاح السدن حل انعم وسراده ١‏ : 


رسه أبو طالب يوم بدره 





سعمهم مهلة فقَام عبد ال أطلب فاعتضد ابن 
رك سعمهم مه ) ع : 


ف الكرية » أنت عالم 








يلوذ به الملاك من آل هاثم » فهسم عنده فى رحجمة وفواضل 
حزى الله عنا عبد شمس ونوقلاً عقوية شر عاجل غير اجل 
ا 0 لا َس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل 
ري له من ذقابة حاتم ها وآل "قصو فى لططوب 'الأوائل 
6 ا احم كك .تدر لمعك معن طابل 
فى رقا ات ل ا ا نه انل 


أن اعت 0 غر مكذت + زهين حساما مفردا مرك حمائل 

ثم ا 2 العالل التمى 2 الى حسب ف <ومة 3 المحد فاضل 
إلى ع 

أعمرى م ادام تت وجدا اك د وإخوته اخ إنسع لحب ارام فشكل 


وم 


)00( الاك :حم هالك الفقراء الذين تابون الناس طليا لمعروفهم . 
0( نوفل : هوآبن خو يلد بن س3 بن عبد العزى بن قصى وهوابز 


قريش قتله على بن ألى طالب يوم بدر ٠‏ 


(0) القسط : العدل (خس) نقص وخف وزنه فل يعادل ما يقابله وله أى لليزان شاهد أى ميزان 


من نفسه أى نفس القسط (غير عا ما ل) صفة شاه لوده 1 عال الميزان يعول يعدل اذا مال 
(4) الصمم : اخالص من كل شىء (والذؤابة) اججاعة العالية وأصله اللفصلة من شعرالرأس 
(ه) الغب بالكسر : العاقبة و يقال : هذا الأ لاطائل فيه اذا م يكن فيه غناء وملية ٠‏ 
)0( البراء بالك كسر: بجمع برى ء كك م ور 0 هَ الاثنين لام الفعل ويوصف 
- 5 5 ف 
بالمفتوح المفرد وغيره » و بالضم مع برىء أ اكيم وير ودما 


(0) المعقة : مصدر بمعنى العقوق وعراده بالرهط انخمسة الذين قاموا لنقض الصحيفة ٠‏ 


8 


)0( الثدمم 5 ارتفاع ق قصبة الآانف مع استوا اء أعلاه وهذاما مد به (والهاليللى) 0 لوك 


سوهو الح الويم . 


6 كلفت : بالتشديد مبالفة كلف كتعب : أى أحبه » (وجدا) أى كاف وجد يقال : وجدت به 


ى حزنت (و بأحمد) متعلق بكلفت وهم انعم نبينا ند صل الله عليه وسلم وأراد باخوته أولاده جعقرا » 


وأبوطاات ع والعم أب تأولاده اخوته ته (ودأب) مفعول 


ب فى عمله اذا جد وتعب ٠‏ 








ا ا 0ن 


: ا 1 ١‏ ع )0 

قاد زال قَ لا مالا لأهالها 0 ورك 1 : ولاه 2 المما عل 

: : كرارق 

فن مله فى الناس أى مؤمل * اذا قاسه الحكام 6 القا ميل 
لك ل ككل 


3 0 
واذهر دب ده عراطتك| 


ل 


عم اشاس و الفائل 
)ه) 
الدهر جدا غيرقول المماز 


ل 


عن المشكلات بحلها 


21 
ناطل صد الحقى ٠‏ 
1 فى 


الى 4 ا لك ]لما 65 
)00 0 1 ُ اك و و يقترن 


لمتطاول من 


ل ا ل ار 
ول الف حرا لض راهنا لالس 

اس ل اله 

(4) حدب عليه كفرح وتحدّب أيضا بمعنى 


3 7 0 ال ا 
تعداف وحقيقته جحعل نفسه كالاحدت بالانحناء أهامه 


ذنه ودونه أمامه ودون أيضا نقيض فوق» والذرءى 


ا 1 ١‏ ات 
) جمع كلكل كعفر بمعتى الصدر والله تعالى | 








ا ١‏ الديده بان ( فإ 


أله 


رصاضة اودت يانه فَل رحعنا ك0 256 اك الأعراب - 


واحد مويسم 8 فى الساعة هه والدقيقة .0 م ليله 1 ذى | 


الى ندئ اح شثهاب الدين الذء ى كان يتوم بالحراسة 1 ديده بان ( طرف و 


لى المعية السنية ونظارة الداخاية فى ١‏ ذى احة وكتبنا الى الشرريف 


من أيديهم ٠‏ فاستجدينا أه ٠‏ الذين ااتقطع بهم السبيل بفا 


ارو وف كي 0 0 تقريرا مله الحادثة و>وادث :١‏ 


فى لام ذى ألجة سنة («١‏ ه . ١6(‏ هارس سنة غ.19ام) ٠‏ ولشر بالعدد ٠غ‏ 


024 


من الوقائع المصر ب فى عدد الأر بعاء .© المكر رم سنة «:دم زا هم . 5 1 ا ل)؟ و وإنا 


ع 


نذكر لك خلاصته لتقف على القائق .ولتءرف من أخلاق الءرب ومعاملة الحكام 


لقاصدى البيت درام ٠‏ 





6 ْ َرَلدَمْطا عير لناشرةا 





عه 
2 
حو 


وامامه عسا ىم 


١ ١ ىاسنة‎ 


1 لعجا تر 











2-0 صرع ع الينا | 


ة ومكل 


فأخبرتهم بأن ذلك ( ليس ف مق 
وكثرة اف تو عاق 


ججميعه ما رلزمه من المياه » وقد طلبت من الوالى أن بمدّم فى الطر م 


( لما 


فاعتذر بقاتهم وكثرة القوافل » وقد حاول بعص العر بان ليل" أن وصلنا الك - من 


١ .‏ 
مع مم 
6-6 


9و 


حَدة أن افوا يعض أمعة المعسك مر ثلاثة أماكن ولكن لم يدركوا ما أماوا 
فانا لما شعرنا بذاك أ<ذنا حذرنا ومكثنا ليلنا متيقظين» وقد أراد بعض اجاج 


المصريين أن سافروا الل المدينة قبل حضورنا وتمعوا فى المكان الذى عسك فيه 


المحمل بعك أن سلدوا حرة 0 لال 3 هؤلاء علمم فتنتلوا وحرحوا وسايوا 


لو 


ثم هس 0 دولة الو ف رد د ماس لبوه ذوء لك بالنظار» ولأ قابات دولة 


أل“ 


ات 10 الغببر رطريق للبع بط كه نى فى ذلك فأجبته بأن 


ريق ع 
تغييرالطريق 0 إل إذا صرحت الحكومة المصرية يذلاك 3 أنه م 

الباب العالى بذلك وكل ما فى الأهس أن محافظ ينب ع كتب الى الشريف بقلة المياه 
م للبع ف أعلمه من ا الأشقياء اء بط ق رابغ وطوله كانبت الحكومة فى تدبير 


و له 
كك 6 


المياه 0 ع 4 فرئبت اللا الكافى رات الباحرة ( ليع ) الى 00 المياه للاكة 


و ذلك الك ت الصعو بات 0 

وليلة أن وصلنا من منى الى مك حصل قت 
ديوان الحكومة دون أن سالوا مها وقد 3 
وأعوان الشريف للحجاج المصريين. 


الجازية بل كانوا يحسون من يكتنع عن دفعها 








2 علمم دن اج مصر ببن جدة ومكة سنة امس 


علمنا لسجنه وحبسوا أيضا مصريا استأحر مالا من المحمل الشاى بحجة أن ذلك 


يضر بمصاحة الشريف اذ ليس له ضرائب على المال التى تقل ركب المحمل الشانى 


لذأنها تأنى معه من 


١ 1-1‏ 
د وت به موطن «< 
0 53 


نن و 


ترك ما اكسدون وال 
عم ل و 5 


22 الث انيار 
أاعمية الكسنو ل 3 


افنزدى 


ال-2 


ىم العيلادوى 


ا 
زوحة الشخ المد 


م 


لوره 
ور 


3 1 م 0 | أذ ا . 
جود حابى من الحسينية كصر شم باب الشعربة مهب منه عك 


| 50 92 
مها 7 حجامهات و > دنمبات تقذديةه ٠‏ 











ا السودان سة 
باج هصر والسودان سة م١‏ ه 


- 


فاعاقة سلما 0 افده ع قفار كدي 1 2ل 
ال لل 


3-6 0-0 3 

ه” جما لاف الأمتعة حرحت فى أصيعها ٠‏ 
0 561 له دمأ ه حتر] ومتاعوا 
8 كرا رن صمي إسسيا لعل إل م ا الماح )ا 


سكينة عل دم كاين ذوّه غى نية هب هخم 


أحمد غانم ١.‏ 


ل 


٠6 ٠. 


ِ 1 ل 
نهبت وما اخد ممما ٠١‏ جنهات ٠‏ 


أحمد عبد الرحن الالسى ا 








00 9 | 0 
راوى هن باب اللوق ففشياخة عبداانم 


|| | 
١4‏ حما مع متاعه ٠.‏ 
0 
ركه | داه ا" حنه وقنصت ومتاعها 
برله السوداتية ميب مما لا حتيه ونصف ومتاءها 


أنه نك قا 1 ان 


عااشة بذت مد السودانية مهت | “ا جنمات ومتاعها 
عاسة بلتث كل السوذانية وهب هما "ا حزمهات وما ها ٠.‏ 


10 01 ا‎ ٠. 
٠ مهب همهأ حنمال ومتاعها‎ 


جنمات وخاخال ونحزام ومتاعها ٠.‏ 
30 | ات واصام 9 تتاعها 
الود اخه عت مما ل صضات الصف وساعم 
1 : 1 ا 
مهب نبا جتمهال ومتاعها ٠‏ 


6ه ب | 00 01 0 ١‏ 
عااشة السودانية نهب منها « جزيه ونحزام ومتاعها . 
8 
١‏ 


ل 


اي 1 / 15 
حمد الاسكندرانى من الباب الحديد باسكندرية نمهب منه هم جنمها 


وأحضرنا هأ م 


من ووه مقتذضى 0 
دلت مصطم 4 اط حك هم| مسف له م6 
لتك نصطنى سققع من ل ذهما [ حك هما لصف حجنيا شفصرىقى 


كم ا 
وق 0 دى اه مبيت 


2 ' 3 ا 
ديس أحد الأهالى ‏ أشاء اسح فيه من حياضص 


جنممات وقد كتبت الى الوا! 


مأ 
- . 3 1 خم ا اه 
وقد حابرت الحكومة بل هذه المواث مثو 


خا 


ا 








حاحنا ل 


ل ا 


جاء فى العدد .م40 من حريدة المؤيد الصادرة فى مم الحرم سنة 09م زا هاه 


: ةسل كه ةا ).ما آى‎ ١ 


3 


عن اضة مفتوحة لولالة سيدنا ومولانا 0 لسعادة كفك 0 


قد حار الناس وحدر 6 أن 0 1 ل أ 


1 00 5 
إعانا ويعتقدول أنه حبر ما ق الشرق 
)2 آمنين 1 8 
إن هذا 


1 الى بيت 0 هما 0 ونسمعه هن هذه الذزيات فتشمئّز 


ا 0 1 1 ا 
ول لشىء فساريح خاطر جلالة سمل نأ ومولانا م 


لك الكامة التى يكررونما آنا فآنا وهى ( الأمة من قريش ) ولكن الحقرةة الخالصة 


2و 


هى أن عون الرفيق وصاحيه ولمدا 1 ]1ك ومة 3 المضرية به فى التشديد على 


اجاج فى السفر الى امجخاز يذبوعا لا ينضب فى تكذيب ما يرد على العتبة العليا من 








0 0 5 ع 
ل اجاج السئة باستكابهم شياعهم ما أرادوا من الأراجيف ٠‏ 


ن ماج البيت الى بلادهم وتد فقدت الأم ولددا والزوج زوجها 
ا م : ا( ا حت 


الزوج زوحه والغنى ماله والفقير تابه ويزيد على ذلك كله لهم من 


لك نا 
لون إل اعظ 
ا 


ناه 


|| 


ا 1 را | 30 انلك 0 ك2 
ف هد العام من <ذر واصامم من م و إلى وعير5 


و ( ار 


ا را ل ل ار" 1 
لالم ألا أصأب إدوانا الاح ودب ذالم لدماء نوكت 
أ 29 4 لد ا ني ا 


2 1 ٠. 
0 0 000 
ودصوات مك فسن اذا بالعااء ودل ذلك كان أمانه ؟‎ 


1 : 
1 
| 


متللدون والاشلام ون أعتاللى براء ه 
سامون والإسلام عن أعماهم برا 
السيد ااشريف «و الذى ,أس باأعررف وينمى عن | 


م ا | 


7 لد لذ ا أأمى * / |4 ال أأذ ل 
منه واختيار مأ وجب عليه لديفه وساطانه وقومه وليس دو ذلك الام بالفساد 








نمضة الككاب فى الذب عن اجاج ا 


وقطع الطريق الدافع فع الم لمي عن زيارة بيت دهم أملا فى نيل ذهب ذاهب 
وفضة منفضة ومتاع غرو رولا يدر 5 ى أنه عا أمر حجن عل نه وءل اذر حم 
بل وعلى أهل دضه له 5 اساب ونب وأشياعه وأعوانه كنا بنادى تشهير 


سلطانه ويعلن خ#ز دولته عن تأديب أعررابه وحزاسة الأمن فى حزيرة العرب وكأنه 


ددعو بذلك دول أوريا التى لا رءايا مسلمون أن تحتج للعدخل فى شؤون الحزبرة 


جماية رعاياها اجاج فترسل كل عام حيوشا انتزل الزيرة لك وتعمل على 


اختلاق الأسباب لاحتلالما وهناك البلاء الطام والداهية المدلحمة للإسلام وأهله . 


ْ 


فاماذا يصبر المسامون على الأذى ويرضون بوجود طاغية فى ظل الكمبة يظلم 


الناس باسم خدمتها وينهب أمو الهم وسفك دماءهم يزعم لت ا 
لماذا يرضى المسلمون أن يكون القائم على حراسة الكعبة وحجاجها رئيس طغام طغاة 
فهلا آتفق تكت,م وا كتنبوا بالمال وآتخذوا لم جندا يستتزل هذا الظالم العائى من 
سماء جبروته أو عل الأقل يميئون جيشا يرج مع الحج فى كل عام الى تلك المفاوز 


عِ 
1 


فيبدل خونها أمنا ويضرب على أبدى العتاة الظالمين . 
وقد يكون هذا متعسر الحصول أو متعذره ولكن ألا سبل عل اللايفة الأعفظم 
وهو خادم الحرمين الشريفين وصاحب الكوش الكثيرة أن برسل الى أرض الجاز 
كل سنة من جنوده ما يحفظ الج والخاج ويجعلهم فى مأمن على أنقسوم وأموا لهم 
وأعراضهم ألم يكن بإد الله الذى يقصده من مسامى الأرض طرا مثل مقدونيا الى 
عبت ها مئات الألوف لتخفر الأمن نحت الصقيع وفوق جليد الثاج؟ اذا ضاعت 
ل ل أو خسفت أرضها مر فبها أتضر بالدولة كا يضرها تخررب 
الحرمين؟ وهل سلطة الخلافة المقدّسة تغار على صعاليك الأروام والبلغاريين القاطنين 
>ولستير أو سلانيك ولا تغار على سسراة المسلمين وعظائهم الذيين يتقصدون بيت الله 
ليؤدٌوا أقدس الفرائض الدينية ؟ ولا نى على الصحافيين أن الرائد ملاذ الناس 
ى أمنال هذه الموادث المدطهمة وهم أعلم الناس با ها ينهم عن الفوضى فى أرض الخاز 
ن المضار الحسيمة فاستصروا أقلدس فى وجه ذلك الطاغية المقم فى مكة وآطلبوا 








| 


4 
ل 


أمير المؤهنين مو لإرنا|! سلطان توجيه عنانته ليلاد العرب .أ أ 


فى جسم الدولة والقاب من 


د الاية [اساوية رك 
0 عااءمة 1 
إلا > هير جرس ملك عا طرنة 


إلى طاريق 


العاشين وظم | لظالمين ٠.‏ 


تلد المندية الإسلامر أل 


فى هذا العام ٠‏ 


٠. ١ 5 ِ‏ 
كا م خا نه 
0 8 


1 لاد الإسلاه 


أصاعحدحت البلاد 





للاجاء 


. 1 
فى تلك ١‏ ح ددة أل حم 
م ام ق تاك اك 
و٠‏ < 


لارسال وفل 
نود المساسسن ‏ ل 
امنود 
ل 


]| أ حر رلة و 02 لير 
|1 ود 5 
هذا و5 0 


ذه النغمة 
ا ١‏ 2 0 اك 
بار | 
اح بدة ( بلسة حبار ) 
لك 








1 اكت الراك الك حت ا التالة 


فى سفرهم والتلاعب الذى قام به الوالى والشريف وقد قال لنا أحدهم ان الشريف 


ليس ملوما لأنه يدوى لا يفم معنى المسئولية وواجب النظامكما يفهمها رجل 
ترك على المقام مثل دولة راتب باشا والى امجاز ور يما كان الشرريف لا يفهم 
إلا أنه من آل البيت وإن كل ما للبيت فهو له له لأنه سيد اميع فاعل الذر3ل. 
يحجون البدت إلا أن يخضعوا لأواصه ومشيئته كينها كان امال » وعلمنا من أن طر يق 
الطرريفف صعبة وعرة كثيرة الغابات الملتفة والصوّان الْحدّد قايلة المياه شاسعة 
المراحل حتّى أنهم كانوا يقطعون بعض المراحل فى 08 ساعة ثم يحدون الماء قايلا 
والمرحلة التالية قريبة من الأولى فى المسافة وكان سعادة أمير الحج وحضرة رئيس 
حرسه وبقية 1 الحرس لا ينامون فى الأ كثر إلا على ظهور خيو لهم وقد لبثوا 
هرة نحو .و ساعة لم تذق أجفا نهم فيها طعم الكوى . والخلاصة أن طريق الطرريف 
أصعب الطرق الى المديمة وأ كثرها أمنا لأنه لا يوجد من لسلكها من الأعساب 
ومنشك 20 سنة ىل امنا الحقل المصرى لأساف قضت بذلك ثم ثم عدل عنها اتا 
ولم لم يكن سفر المحمل من هذه الطريق إلا غشا من ححكممة اجاز لأن الإرادة 
الشاهانية كانت صدرت اوالى الجاز ,أن المحمل المصرى إن سافر الى المديئة 

ن أى طريق شاء: فبلغ الوالى بواسطة نائبه فى جدة أمير الحج هذه الإرادة يقتضى 
0 من ط 0 يف فلما وصل الحمل الى المدئة بعد 0 هذه 
الطريق 0 يام على الحال الآنف ذ كرها آطاع سعادة أمير المج على صورة 
الإرادة الشاهانية عند محافظ المدينة فاذا بها لا تعين طريق الطرريف ولكن مع ذلك 
آضطر الى الرجوع من طريق الطرريف لأن امال مسستاجحرة لما ولا سمح لها 
أعراب الطريق الأتحرى بالمرور فيه!ا وقاسى ركب المحمل فى الإياب مثل ما قامنى 
فى الذهاب من المتاعب وسيأتى على تفصيلات أع فى موضوع الحج نلفت با 
نظار حكومتنا المصرية ولدولتنا العليةلى)يحصل فى أرض لاز خصوصا بعدافا ثبت 
أن حكومة اجاز رف الإرادات السلطانية وتقلبا قلبا وثيت أرضا أنم) تبلغ 
الصدارة العظمى أشاء لا حتيقة لما ما سيأ 








ماج جاوه يطلبون إنصافا ورحمة 


س وى اج جاوة 

وجاء فى حريدة اللواء ا ق ١8‏ شعبان سنة #««م( ه ( أ كتو وبر 
.سنة 14.6 م) نحت عنوان شكوى حجاج جاوة من المطوّفين با از“ ما يأنى 

بعث الينا أحد الفضلاء فى جاوة المقالة الآنية قال : إننا 20 بين قد 
امك علينا المصائب حتى كادت قلوبنا تنفطر لم نكا بده من المظالم الفادحة 
والغرامات الباهظة عند حجنا الى ببيت الله الحرام وزيارة قبر نبينا عليه أفضل الصلاة 
و السلام » فترفم شكوانا الى عالم - ليخلصنا من هذه البلوى طالبين أهل 
الإنضاف ركلا من بصت بالرحمة أن باف ننا معش الحاو بين الضبعفاء الفاصيد 
أداء فر نضا 3 الحج» بعد أن أذهينا 0 عمرنا فى نتحصيل الكذة لكذانة ؟ ذلك 

الاج من الاو بين تعودنا من قدب الزمان إذا وصانا الى جدة أن فسأل 
عن أ اشاب ام مشايح الحاوبين ليكون ا لنا فيا تعلق بأمورنا فيقابلنا وكل 
ذلك الشبخ د ننفسه إن حضر» وينزلنا فى منزله و دستأحر لنا الركائب الى مك 
م قسم الله ويأخذ منا: فى هقابلهة خدمته وسكا منزله أحرا مناسيا واذا وصلنا الى 
ك2 قابلنا ذلك الشيخ وأتياعه وهيعوا لنا منزلا تمل أ 
ُُ 

وبأخذون من كل واحد منا 0 
تاج اليه » ثم ندمك كاله 


مع 
0 
سر 


أحر بتقاضاه منا كا أنه يقوم بكاء ئ امال 


ع لحر 


05 ع 2 ٠‏ ا 
0 على أحدن حال» ثم إذغب بد ا الى ا ويجهز لنا الطعام والخحيام بلواز 


وم عررفة ام ئ د وا خذ عل لكل شخص منا ريال بن للطعام والكخيام 


و يطعمنا 


- 1١ | ع‎ ٠. 30 2 ٠. 5 ٠. 3 01 0 ٠. 
وال1خدمة والمنزل هي نىاضا 2 25 بعك ا أداء المناسك ينزل ننا نفسه أووكله له حدة‎ 


وينزلنا كا | أباحرة و بأخذ نك صاحمها يدم / اليخشيش 


الباخرة يومئذ 6ك قحم رون 0 تارة وسيعة وعد شمر ون رء رءا! 


أ 


الاعصس على هذا َك ن :ولى 








مظالم ماج جاوه خاصة : والمسلمين عامة 


شق هن أشقياء مشايح الحاوى يومكئذ وهو ابراهم ل راق البنا وسعى عند الشر يفه 


عبد المطلب لتقسم بلادنا بين مشايع الكاوى المقيدة أسما ماهم عنده فى نظير أحر 3 


بتقاضاه من كل منهم وأقل ذلك عشرون ليرة» ومن يومئذ ابتدأت المظالم علي 


معشر اكاويين خاصة وعلى بقية اجاج عامة وكل يوم تتمو نمو الزرع فىالربيع » وكان. 
كل حاج مقهورا على الدخول فى حظيرة شيخ جهته فصارت بلادناكأمها مباعة لحؤلاء 
1 فينا تصرف البلاك ق أم كهم وسقطت حوتنا 

إن كانت النا اح اذا أردنا | الاجتّاع بأكعابنا و ارسا المقيمين 3 منع من ذلك 


و 


اذا كان الة لغر حت 3 صاحب غير بر شيخ لحهتنا 4 واذا أردنا لد نفعل | امير باخوانة 


ع 5 


وأصحاءنا المذكور ين لا نقدر عليه الا خفية كوصية بدل جج أوعمرة أو تهليل أو غير 
ذلك فيأبى إلا اختصاصه بهذا البدل» لذلك مجنا <تى كادت الفتنة تنتشر وقد رفعنا 
ا لى حكام بلادنا نفابروا أولياء الأمور بالاستانة فى شأن ذلك فأرسل 

لا : فأبطل تلك التقسمات وخفت تلك المظالم لم يجءان) أحرارا 
فى اختبار من نساء من المثنا 4 وبق الذأحس على ذلك الى أن نولى راتب باشا فاتفق 


ألك نك لك ألرف: 28| تال 1 ظالم وبناءأ ما القوا هافك 
ا ريف عون 2 يس 5 واعد ود ركام لقو بة م 


رامنا فى 


واحد منهما بتدع مظلمة وسكت الآخر عن الانكار عليه وهكذا فى كل عام وكل 
شهر 0 لوم » ورحعت التقسيات "6 كانت اط ظير جعل جديد أقله أردون 0 
يزيد الى المائتين والثلاث» وسرى ذاك الى ممع المطجّ ؤَفين و مامه 


شاي الماوه اسان 


سروه 2 انار 
فى قبضته وقل لا بل 0 ألا: 


عٍِ 


ثم أخذ يعمل لأقر بائه و لفان مثا م 


ل 


000 دم من ذلك القناطير |1 مْ 


9 
بخ 


حاف من جهة الفدد نه حى توطدت دار ورااهظالم» لك كم عن دفع المكافأة 


ربان الباخرة الى تقانا » وهذا زادها عل الأحرة 


ل 


للدس ف وال شاج << لوه 3 








الله 


وحصلها منا فأخذ من>ككل حاج عق ربالا فلك خشى الشر ينف مغية الاجبار 
اك الى ا رودن ل الاي أباح لنا أن ختار أ المشايم شئنا 
ولكن 7 يؤخد متا على لصاحب الجهة ومن دخلنا ف مشبحته بتقاضى :ا لصاحب 


الجهة وتلق اا بأخد مها بعض شال لنفسه أضًا فعظمت المظالم وفتحت 


أبوام| اد مير بعك كا غافلا عنما » فاندفع ف اقتحامها وكان أهس | اظا م من قبل 


كات الأمير د على 0 وكار. عط لى الأميرمن الشاة لفسا فبه ب الدور 
والقصور للسكنى والاستغلال وصار يفتح لنا كل د ابا أخرى لاظالم ,حت كدنا 


! و | نحن أولاء نفصل بعص تلك المظالم : 
: م( 
| 

لدعو 
| 


أولا) يؤخذ هنا عند نزولنا من الباحرة باسم الزوارق والمالين أضعاف ماكان 
/ اف مأ جرد أزوار إن 


ِوْحْذْ مهنا سابقا . 
(ثانيا) عند سفرنا من جدة الى مكة بيجىء المخرج المقام من جهة الأمير فيقدر 
خالاو طلت من كل وأحذافا اسه غشر رالا أوأاكث 


لك اها نحتاجه من حال ود 


ل وحمل متاعه وهل ريال واحد وثلاثون قرشأ ولا نعم اين .بصرف ذلك وقد 
5 نا الخنا 1 “ع بأخذونه 35 ن الأحرة فقال عضوم ربا ونصفا 5 اا قيمة 

ا ها 0 ٠‏ أأملاة » 

الريال 8 قرشا وبعضهم قال ررالين من الريالات الطاقية ٠‏ 


(ثالثا) عند ذهانا الى المدينة المنؤرة للسمع المنادى بنادى ( ان ايجار امل الى 


اللدكة المنؤرة ذهاءا وإاا أرنءون 3 3 بالا حدر اتارة وخر ىم ربالا > محرديا وكل 
3 بال غعيدى ثلانة وتمسون قرشأ وستة ربالات حيدية مجنيه أفر: ك5 ى) ومشاكنا 
3ك , 


اع ” 1 2 000 
ج أله رأال وعشسرة شمه 
جمل مائة ريال وعشرة قيما 


آل “قرسا أو كر فق ذلك 


لا اهس - - 
5 - نت 2 1 5 - 0 
وعتوهم والزيادة عما يقوله المنادى ,أ<ذونما فى مقابلة الشقدف 
| 


600 فالا ناد دة تباغ * حو ثلانك جنبات عا لى كل حمل وقد حثنا 


م 


امال عن القدر الذى بصا ان يذه 1 سرعة عر ره ألا يديا ةل " بحسب 


لل 


2 00 ال 0 
حاجة الال وعدمها وسع:| أن الاق للشريف وحله من الأحرة ثلايه جنمبات 


,م ٠.‏ . 
يم ا م 0 امال 0 وال باق لا نعام دصرفة ٠‏ 
53 6 و 








نأ بع مظالم جاح حاوه 
ل لتلحمانياة 


(رابعا) اذا صعدنا !|١‏ لى عىفات بأخذ هنا الشبخ <ق الضيافة ليوم عس فوا يام 


عنى أربعة ريالات على كل واحد منا» وبعض المشايٌ يأخذ خمسة ريالات شنكوا 
عق جام أو دونه بقليل 1 أحوالهم باختلاف الحمة والغلظة لأنه لا حظر 


علوم فى ثنىء ما وكرى امل قد ,يصل الى عشرنن ريالا» والشريف ,أخذ عن ا 


حل ريالا مجيديا . 


(خامسا) عند سفرنا الى جدّة تزداد المظالم لكثرة احبر 


م( رجين حتى ان امحل 


يحسب سل ونصف أو جمل وربع ( والكوشان ) أى الذى يأخذه الأمير من كر 


2و 35 
00 4 


ل ببلغ تمانية ربالات محيدية ؤير الأحرة » وحككرء ى المل الذى بأخذه الال 


لٌَ 2 


خدى وضع ١‏ 


(سادسا) عند طلوعنا إلى البااحرة 1 5 ف شىء بأ 


ألم نزل» وعلى الملة فكل حركة م نحركاتنا جعلوم با مخنا لم و 0 بادةء 
واحد منا فأ أكثر المشايح بتلعون ماله ان , ل له 00 فان كان اخ 


لاستلاب الما ل كندل الحجح واسقاط الصلاة وقراءة القرآن له واشتراء عقار يوقف 

ب أ م : راءة المرا ٍ 

باسمه » ووكلاء المشايح بجدة يبأخذون من كل واحد منا مسة جنيهات باسم دم جاوزة 

المقات ان أحرمنا دن جدة مع أننا كا أن الا 200 عم ذبحه 64 هذا حالنا مع هو لاء 
: , لعلم 0 


الظلمة اد ذا ححنا ١‏ لى بيت الله الحرا ع الذى يلحا ل المظلوم 4 وقد صرنا 7 لان 


١ 
وم ول‎ 
ا 0ك 7 8 ا‎ 
ظام ونجارة لون للغائم ون على مين من أن جلالة ذ السلطان‎ 
00 ده‎ 


ِ 
لطان المسامين و مير ا مؤمنين ملك اابرين وال 


الشريفين والمجد الأقصى مولانا السلطان الغازى عبد الل 


. عٍِ 5 00 ٠.‏ 
مظلمتنا أصدر إرادثه السذة برفع كل 
ألله أن تيادروا نشر ذلك عاجلا يعك وصهو 


حريدة الرحمة والرضوان حريدة رحمة الأمة المحمدية وناصرة الشريعة التبوية مه 


مكة فى ه شعبان سنة مم١‏ م 








ملكة مو بال بالمنك - 12018 غهة الوطامطوط 2ه معنن مطل هم 


أحر امال جح كانت أحراة امال اعامة <غ ريالا محيديا لذى الشقدف 
لذى يركبه شغخصان وهغ؛ ربالا للراحلة” العصم ‏ اأتى بركيما شخص واحد وذلك 


بين مكة والمدينة ذهابا و إياباء وأحرة الأقل من مكة الى المديئة فيخبع ١‏ ربالا وأحرة 
الثانى .4 أما الأحرة ببن مك وعرفات غدوة وروحة فكانت ١١‏ ريالا «برما» أى 
4و والى مم١‏ قرش ٠‏ 

أما أحرة امال لركبنا فان الشريف طاب زيادتم! عن العام الماضى نصف جنيه 
لكل حمل وذلك هن جدَّة الى مكة فعرفة فكة بفدّة» 0 حكومتنا بما 


فأبرقت 0 " أنما | خابرت الصدارة فى الاستانة بالاأحرة وهذه خابرت 
الوالى ك2 فقابلته فى ٠٠١‏ ذى الحة فوعد ل عند الشر بق ٠‏ وق اليوم التالى 
قابات الشريف فأخيرنى بأنه وافق ع ل ها آرتضته الحكومة المصر 3 0 صرحت 
برد دة ألف جنيه على ف الها ل فىالمساة فات كلها عا فى ذلك مايين بذبع والمد. بنة ولولا 
ع طية 1 كومة للصدارة العظمى لما رضى الخد ريف ا ارا الط. راق ٠‏ 
ماكز مو بال س ححجت هماكة موبال بالحند معنا فى سنة ١‏ مم١‏ ه . وقد 
0 فأامثت مك اا بيوماكانت فمبا مورد خير ورزق للفقراء راء والمسا كين » وبلغنى أ 
دفعت ف المنزل الذى سكنته المدّة السالفة ثلاثة آلاف جنه » وقد دعت أمبرى 
لمحن وصباماهدا وتوطفتها أل ساول اليقاء عل مائرتيا. فلجانالدجرة واستفيلنا 
نجاها فى ثلة من فرسانهم باب المنزل و بعد أن استرحنا قليلا قدّمت الينا المرطبات 
ثم لت الأهيرة وحيئنا من وراء جاب نتحة الاسلام «السلام عايم» فرددنا التحية 
وقد أمتلا أت قلوينا فر ع وسرورا و | ألله ان كان فى كبيرات || كدات الشرقبات 
من برعىآدا ب دنا الحنيف وقد رحيبت 3 | بعد التحية وشرحت ماق نفسمها من الفرح 
العظم بوجودها فى أم القرى تؤدّى فريضة الاسلام الاجتاعية وأنه زاد سرورها تلبية 
رجال المحملين لدعوتما و واجتّاعهم فى دارها فشكنا لها 6 0 
أن عتعنا نعمة الحج هه رم تان شود اال فكذا الاحة اع 


سللا م سو االحديو فقلت فقلت سععا وطاعة م انصرفت وف النفس من ال رورما الله 








ال 1 . . 1 الك ١.ء‏ 
الفسك بأداب دنا خير من تقايد الآجانب 


ا يل * 0 1 1 5 ااا 
عام وكان حديما بالاخه غنديه وش جمد الينا بالعر به الدب عدا فتدى حسين 


وكل قنصل إيلترا حدة وكان ال كل لى مائدة طو بل وضعت عامها 3 


الك اء 1 1 
| وأ الفاخرة ذه وكان ا كل خص جميع الأص: 


3 04 ا 3 3 00 ا 
حاصة وق اله سط أو كر مسار بك همأ ه.' ساء وول عكادماء 
.0 5 - ما .. 5 


ا ا 00 | . ٠.‏ : 0 5 1 ام 1 ٠.6:‏ 
الاهيرة وضياط حرم وال بعص حل يمجم بالاجليزيه وبعصضه العر ده »6 وول انصصرفنا 


100 | 2 1" لت 1607 0 
ن راءين ان نحتدى ا حدو فده ا امير اناك اداب 


الما ولا سئة إلااحظر 


ك الاداب الفرنجية جائيا ذان ديننا ل يرك حسنة إلاندت 


الدنوّ منها فلا داعى. الى التقليد وانظر يا أخ ىكيف 


و 


: 3 الحذم ى المختاة مَة ؛ اللع غ4 ة وكيف تور ث ١‏ 007 مان محرلة ل تقدم ع 


مالى) إلا 5 عت داك مر 
م١‏ م١‏ 


-.لتامقطلوآ ع1 صدطء0 ه[[نا لعداى علتكحملط مققط طقد/ انطوة (1) 
لفطو «سملسدة مع سما وسطلط و11 2 
01) معط اعمتسسخطة ]1 ستمادرئ] 


و0 لأوعلة نحسسوطه8]1 (4) 








سفر المحمل دن مك الل جدة فيشبع 


ورد الينا كاب من دولة ااوالى بأن الاحتفال روج امل 


02-2 


م«” ذى أحجة سنة ١71١‏ ه ١١(‏ مارس سنة ٠ )١404‏ وف اليوم نفسه احتفانا به 
الاحتفال الذى وصفناه لك فى حجة سنة 1114 ه . وترى (فى الرسم 0 المحمل 
الشانى والاحتفال به فى مكة وتجد أ سا كر ااتركية والبيوت الظاهرة بيوت 
النرافا ل رن 620 5 إلحة ل ا عر 


55 وكان معنا كثير من ن المصر سن وغيره, 1 ونوا ا فىردابة الى مل وكان المضر بون 
0 لا |س 
/ 


طابوا إلى" أن يكونوا ضمن ركينا فأ جبغ م 1 لا أستطيم ذلك لأنهم السعة آللاف 
بن فاأجبتمم , ع ش 


ن القَوّ هأ | أن بهد الأمن لحيشهم المزار ولكن صرحت لاوجها ءوأ لد 


١0 
ا‎ 


رالإمادن مك إلى حلة لا هل عد اله عن 00 / 


وقد وصلنا سالمين وم يحدث بالطريق أئ حادث ) نم هررض بحرة حمل من 
1 


الحمل فأسرع اليه الموت ٠‏ 


وفى الساعة الثامنة العربية مر. 0 اميس و؟ ذى الجة سنة ١#0م١‏ م 
(10 همارس سنة )1١9٠.+‏ قامت بنا باحرة الرحمانية من جِدّة ولكنما بعد دقيقتين 
غاصت ف رهلل فوقف سبرها ولم لستطع لسييرها إلا فى صباح الاي انك ارم 
بعد أن تحرج المسافرون الى ,احرة أخرى . 

وهنا حدذث الباحرة أثناء وقوفها أله لما أديرت الآله الرائعة - الونشى ل 
لتدريكها وربط ما 0 غليظ 0 وت حديدى نين مثلث فى المركب ثم 
ر بط طرفه الآخى فى كلاليب لى قاع لحر وضريت بأسنائما فى قاعه ‏ 
ل أدرت على هذه 0 وجِد ما السير ف الخبل من ن الوتد فأصانى ف نفدى 
ولولا لطف الله قضائه 


.ور بى الى حافة الباخخرة (الكورتة) 3 ا 


١ للفظنى‎ 


9 
لى البحر فكان ما لا أذ كره ولكن ا سم على ات د اليل العاى 


١‏ طبى 


مر وارميى فى البحر” ٠‏ 








لغة العرب الآن 


وقد أقلعت الباخرة من جدّة فى متتصف الساعة السادسة العربية من يوم المعة 

ووصلت الى ينبع فى اليوم الثانى ثانى انحرم فى منتصف الساعة الخامسة ولم نتزل الى 

البر بل بتنا بالبائحرة ليلتين لقلةة المياه نينيع » وترى فى (الرسم #مم) باخرة الحمل صزينة 

بيع الأعلام الدوا لبة وترى فيه ال حمل عل فلك صغيرة مله الى البر» وترى فلكا أتحرى. 

تقل اجاج وأمتعتهم . وفى (الرسم 04”) الحنود الشاهانية والأهالى تظرون 
التحية وإن فى رؤية الحند ما يغنى عن الوصف ٠‏ 

قد حض رأ كثر العر بان الى يلبع وتغالوا فى الطابات فطلب ليل بن حذيفة 


.م" ريال طاق وطلب كثير دن المشايح والأفراد مثل م طلب حتى كان. 
...ل ريال أى . .سم جنيه مصرى باعتبار أن قيمة الريال الطاق ء 


قروش مصرية ميحة وكان #ا قالوا : إن المحمل هذا العام فى الحقيقة ثلاثة 


محائل المصرى وسلطان هرا كش يعنون وزيرحرييتها وسلطان برنوا يعنون أمير مج 
ابن ديار وقد قلت لم : إن طلباتم كتب الى من الدفاتر ( الدفترانة ) لشأم 
كس إل" عض المشايج كابات ذ ير فبها كانه د وار ل | 
لتقف منها على لغة العرب با لجاز وتعرف نفوسهم ومكان الذي منا ٠‏ أرظّل إلى" 
خليل بن حذيفة أكبر مشايح الأحامدة الكثاب الآتى 
مسد الله وحذة 

الى حضرة اناب العالى والمقام الغالى الحناب امحترم المكرم الأ 
الشثر يق المضرق أعرزه الله تعالى 

بعد مزيد السلام علبك؟ ورخة الله وبركاته لايخنى جنا بم العزيز أن حك" 
ما عر فنا جنا بكم سابق فلا علينا تعدّى ولا هرور إلا تحاسبة معاشاتنا ومعاشاة أتباعنا 
الذى عازية لها مدّة سنين عديدة وكذلك عوايدنا على اج يوم 0 هرور عل 
ديارنا وبغير ما ذ كرنا متعم ونحذرك عن التعدى عل ديارنا فيصير عندكم 0 مثل, 
ا مد سن كساية المويان شاي كنس اانا را بارا ري 


الأول وزايد سمعنا أن بعض المشايح هاده يهو يكم على ديارنا وهو ما يحرز لا خدمة: 








صحيفة لم (2) 


عع /عجممةءأد تاتمتصطدم |6 أه 








مثال من مكاتبات العرب 04 


ولا خلافها 1 بعض أفوال لد بان لج م علينا تعدى ونيق اشوف قوطم كك 
هس ادنا | شرفم على أنهم هالحقبون» د 0 لظ نىء ولد حيلتهم إلا المذيل 
فى" فى الذى ‏ ما يققدرون ولا قيراط من ما يقدر غيرهم والدرب الذى حتوا 
معها خلكم برد هى در بكم وأما حنًا :نحن فلا علينا درب بغير وفاء حةوقنا 

أقصاها يكون لدي معلوم هذا والسلام 5 ٠“‏ يوم محرم سنة 9م1١‏ 

بنده الشيخ خليل بن حذيفة سعد 
2 

هذا كا اك 4 ]كر برشيخ للعربان فى طريق يأبع وهو معين رسميا من قبل 
الشريف ومعنى هذا أنه خاضع لأمه ورهين إشا 0 الس »ا تقر وكتت 
مثل ذا الى محافظ يأبع وحافظ المدينة وأمير جهينة ومأمور المج المعين من قبل 
لير يف وشيخ عرربان الموازم المدعو درويش الهاباثى ومع أن اقرف الراك 
يعلمان هذه المانعة فانهما لم يكتبا اليه بمنع التعرض لناء وإن فى هذا لدليلا على 
رضاهما ما صدر منه وجاءنى كاب آخر يتوم تم عقاب وناف و<ليل أولاد 
حذيفة سعد كا ثراه فى ( الرسم 0«0) و بعض الكامات فى االمطاب اصعب معرفتة 


208 
رجوع ولرد أى 


وقد غيرنا بعض ذلك ارم ونذ 5 الباق مم اصعب : فترزول 


ور 
اه 
ّ 


فى نزول وى رجوع والردٌ» جيننك أى جئناك » النظرك أى نظر 

وكذلك جاءنا تاب من الشيخ سعد جزاء (رسم 770) واب من مشايع صبح 
يطلبون مكافأة عن العام الماذى والعام الحاضر ويذ كرون فيه أن بى سالم هموا 
لقامًا وأنهم نستفزون بافى المشاييخ لمناهضتنا (رسم 700 ) وورد الينا اب آخرهن 
خايل بن حذيفة سذرنا فيه و وفنا بطشه إن لم ندفع هستب هلا سنة مضت وفى كابه 
يول “موعدنا جهة اليف يوم ه الحرم سنة ١09‏ م» 

رأننا أنفسنا بين كابات مهدّدة ووعود مبرقة عدة وطلبات مسرفة وقد يذل 
محافظ ينيع وأميرجهينة وبأهور اليج المنتدب من قبل الشريف ودرو.ش الطابائئى 
الذى أرسله الشريف ليجمع له ما تيسرمن أجرا هال - بذل كل هؤلاء مافى وسعهم 
لقنعوا أ ولك المتطرفين فى طلباتهم فلم يتتتوا وأصروا فاضطررت أن أسافر الى جِدّة 








عاذج من ا ل 


كرد 0ن اش ال امه لجرك 
ودين ا اد خا 
ذخ 1اكآ داءاتعطاة حصروءظ «مععع1 ىم 


فنع اغهختا قلط أنه حل سقط 
,لخ .1322 ,سحتضحطاه]ل نه 


بروعر» 


لمم 
ودعة لطنر اول ال ولتي 1+6 اد الل را جو و 
وبعد مك ملم افع وت دو وبلكائر لا بضغا جنك الو يزيت الاج الاصر” 1 
9 سلامم يم ف ماشة ة وأبغ د سبد اا رص وف ماد وشا ةكمو ومو ال 
عد منت سس و سبو عبت أ سملم ودلدنا ا لولم نيا وعلاس اكت جوج د ارون" وتلل وأوبب ستو [اث 
ا مسرارال 2 ب جيف عد اواك ود ناما ين ةو ارال بن وتعودة انا بيعا سنا بأبرود وتعمينم ودثر 
وطلبة .]عاذ 71 فيض مسن لم من ون راي مهامس وعوزبونا عسل أعتد, لي مقالك اه عل وتعورة 
اناو علا سب :و21 صل نيه جه لير ولبعك ل لنا ‏ و ا سبو ليث 
عرق ف" نكذ نول بعلي لوس .وى عطي عرين ارخا :الوا لس اراد اناد تل 
للا يبل مسا الفدى ي مجو :1 وو_اعتبارء ليناود ولا ماكو ولا مضنا 4 عن ممع في, لاز 
0 عقامءة 2 نف ناليج كيار 
ار المططاق ادف © عاسو لكوم ؤيصر صدبزبعر “مارو طهر 
الأنيين نيع ارد 5 1 
الك 005 
حبث هناك مكتب للبرق لأخا.رحكوهتى ودواتى الشريف والوالى فما جد فسا 


ن هنالك أرقت 


اوم اليس / 0 )56 0 ووصات جِدّة قَْ اليوم الغا 


ع ءِ 
0 هر. أجل تُصمم الأحامدة على منعه 


اواك ال يك إن لفل لذ نال 
اعنما كابة فى 0 المنصرم » ولأنه م يقدّم انا رهائن 
يصل ركنا الى المدينة بسلام ولا نرم 


صل زر شيم 
7 


بالقوة لطلبات قديمة تنازلو 
ك1 سات كيد رو ممما عق 
الزبارة ٠‏ 

ات للعية السنية ولنظارة 


من 
ا الداخلية البرقية الآتية : 
سل جميع اجاج السفر الى المدنة من 


االخديوية لكومة الجاز أما الحمل نأقم فى طربقه ا ٠‏ معنا وزير حربية 


0 د طبع لدبب محابرة الحكومة 


ربان نقضوا بكأة ما تعوهدوا به فى العام الماذى 


٠‏ الع 


نكن والركب 5 السودااق 
فل قيامنا لحدة وأبوا تقديم الرهائن وأعلنونا كنع هس وار 
هستب وم سنة وألفا جنيه مكافاة ‏ المحمل له أسبوع بينبع . المجاج -0 


المخمل بالقوّة إلا اذا دفع 











محاولة العربان منعنا من السفر الى المدينة 
مكتويب من شيخ تعد بدا 


تللقصسصطى له ومه6 5550 باعلتعطة صصوعط عوئنع1 ىر 
لخ سمسضحطه]ة اخ 1لءندة 
١‏ 
لرصضة ١‏ لميا باالعاليه عام الوالي .دبي سسناء يعر هاما مت صا 
وززر عع كالم عنيك”لة عم موتلر ىب ابي ومعاشي و لينيف دلي لال 
مؤضش ١‏ 1و دثى المتوقئ' لاي ١‏ تبه ١‏ مكاث ١‏ قل لوقاف اوله مدئة سيئ متو قرا 
إعرّعة ١‏ لعام صقك لاع بوي ف معادشي ١‏ لتو حم وو (رر ليه ال سنه لم8 ديه مأ 
جنا ال ١جمعا‏ شنة وليوم عصان ا وحمل لل خيما وهاذي اوعد اذالم لم يخلق الياد 
اوطا لي معأ دشي ,نا لها ٠‏ 5 م5 اليايه عنراميس' لم عل طربك الصطا بن اام نايا ون د 
تسيو سعد ١‏ و تبلئنا (عمي رام هاذي ذا صيه من و ون ايل الغ حامد؟ ١‏ لو جب مره !ا 
عماجل حسا'و هن إن وك مه "لبان من مت نايل كا طامدة وجعلو ب اولاد عد بن سعد ى 
جتإتنا الطه راج بهم ذواة» بنط معاي ملحا ليا صني الذي كم كنا مذ مز د وين 
14 امعامع وص هنا قشعن تمت الا شيا؟ فرك لاله جل دو لَنَم'ومت «وعدا 0 
6 عد الذي بسنأ ووبتك وبل جوا بتأهاذ :ضلنا لجو , ملد ذو حمكومة ا ل ديه اف 
تيا الرابنه وصطدى ف ملم وهيل به عن طو ل ادلي ١و‏ عن فسريى يوم تا سرر البو 
وما جذامن جنا بل نعتنوى و لمم لله اليرافنم 


0 0 0 
عأعتمنسيئؤيلن ول كك ام وعسرمايه انون والرطن0 00 
قار سم بعر مورك مون 


سراي اعرابب 


لمنعهم من الزيارة دون سواهم ويلتمسون 'بدسيرها ٠‏ عدت ال جِدة وحدى ار 
' . : 

الوالى والشريف لفقيك المساعد لى ع ٠.‏ أرجو تعضيدى وأطاب تعهدا دن 

والبرقيتان أرسلتا يوم وضولى بلدّة ٠‏ وف اليوم ااتالى وصلتنى الإجابة من عطوفة 


اللحمل وركبه من أبع الى المددنة وساءدا كم بكل ما استطاعا ‏ فاتركوا للهجاج 


الحردة فى السفر الى المدينة بعد أن تعطوهم ما يحتاجون له من التأمنن وارجعوا تم 
عه 6 | 3 


بامحمل والخاج الذين يرغبون فى العودة ٠‏ 








مخاظبات فى شأن السفر من طر بق طبع 


لعاف ستعوعتقط آلخى صصوظ مطعاتعغطة ععسطاء طدسعظ ععمعه1 لخ 
1321 ومعت 'اسطط .طاة2 


ليل موقن ين لاب كاسنا لاون الشوخ عبلاج انان عل الوك جيمانا نالو صامي ابن 
حامر الى ست انعا الملل لي ياش إن اخ ل لههامامني التتلدم رلبلر صعاد رسو لام 
معد رز با تلام لا يفاح ابعر لوزي رياءك لاعشا المت إنسراءرصفقود ,الهامالا < 
اسهد ممع : ملا يها" > بعالمز ريا عنى + لصي انس ءرصفقود «الهام! يي 
نطه:إه مش مناه ملا حصل منه لذا قب[ لاني سمانا موصفافنيد ٠‏ لاقي شمن من مرعضيٍ 
لل .يش يله الامنه و يتعهد بحا هولذا هزءالاع داهم ود مكلام 

- يم م 1ن 

4 ِ 0 

ا 
سيأن'ت عنالتاض 
“ الده 


3 

ري ١‏ اليم 

٠. 3‏ كك ممه .2 
- 0 1 40 

6 نطاوب عاطلئ 


© 6© © 


الك 11) 


وقد سك صورة هاه الإجابة الى الشر يف والوالى وطلبت المهما سرعة 
الإفادة لأن تحر بائحرة تقدم الى طبع يوم الاثنين ٠١‏ المحرم (8؟ مارس) فأفادانى 
فى ١١‏ الحرم بأت لسافر المحمل من طريق الطريف - يزيد يومين عن 
بلع 3 ويرافقه 5 عمانية من بع وسيقابله بالطريق عسا كر أخر. تقوم 


ع المددنة» وقد أبرق الينا الشريف عبد الله أمير جهينة بأنه يتعهد با محافظة على 


ري قَْ طريق الطريف حى يبصل الى المدشة لسلام » وقد أقررناه على هأ تعهلك 
فاستصحبوه مع . و١١‏ المحرم )8 مارس) أبرقت لك المعية السنية ونظارة 
الداخليية بأنا وعدنا المساعدة فى السفر من يابع الى المدينة بطريق الطريفف الذى 


يزيد يوهين ل مسافز عدا ال ذبع ٠‏ 








متم ايلام كلة تعات إنألت 
5 السفر من طريق طبع ثم إباحته 53 


ثم طلب منى نائب الوالى يحدة أزن. أحضرالى مكتب البرق لمخاطية الوالى 
إذ طلب ذلك فذهبت | الى المكتب وأخيرته بحضورى فأخذ يكن بالبرق قوم 
بالترحمة نائبه القامقا ام بجذة على يمنى بك . قال : كم وعدتم العربان 00 
عسرتباتهم القدمة» فأجبته : إنى لم أعدهم بدفع الماضى منها بل أخذت منهم مكاتبة 
جمهورة بأختامهم أنهم تنازلوا عن طلب امرتبات القديمة » ثم قال : انتظر» وبعد 
هدّة وجيزة أرسل إلى" برقبة تر حمتها ما بأنى : 

إلى محافظ المحمل المصرى بحدّة بواسطة نائب الوالى مما 

لما وصلت برقيتكم التى أرسلتموها الينا وإلى دولة الشريف يوم وصولك؟ الى 


جدة ع ضنا مسأ لت عا بلى الباب العالى وشرحنا له الحقبقة فورد منه ما -2 26 


سفر المحمل الى المدئة ما لم تدفع المرتيات القدمة الى وعد ما فى م الماضى 


فان دفعت سافر المحمل تصحبه قوّة كافية من العسا ىر العئانية 1 0 له أى 
امك عليه و سناء 3 إلى ماورد الينا نا لاتمكدو* له نالسر إلى المدزة منطريق الطريف 


نا ل لسر فك لدم وقد حرا محافظة 1 ارك 2 
م السبر فيه بالرامس : 1 


والى و«قومندان» 0 «يأور أ كم» أحمد راتب 


1١ ١» » ||‏ 1 2 
وساعة قرأ أت اليرقية استولل الددش على نفسى وبدت دلائل الحزن الشديد على. 


وجهى حتّى قرأ ذلك نائب الوالى وأبرق به اليه» ولاغرابة فى ذاك لأنه ماكان 


دور عإدى مظلقا أن تصدر إرا زأدة سال مه كزع اجاج ف ن زيارة سيد ولد آدم 0 ولوكان 
. 5-5 


لحمل مددنا حقيقة للعر بان ددرون باهظة . 


قد أرسا- ونظارة الداخلية بذلك المنع وأ كدت أنه ل يحصل 


وقد ]سات إل المسةالسية 
١‏ 
منى وعد للعر بان بدفع ارات القد بمة بل اخدت عليوم كابة بالتنازل عنها وصرفت 


ل 
أ 


طى هتنب الستة الحاضرة و إلى مسافر ظهر غد فى آخر باحر تقوم الى بذع ما 
أضا الى ال لشردف وا || لوالى 5 إكار ذلك الو وعد وأن لدءِ ىالحكومة المصرية 


: تلك الحرتيات ال قدعة در ب العام م الماضى للعر أن 


ة مع التقرير فى ١‏ يونيه سنة #. ١9‏ 








ال ا - 
التلاعب بالأخبار ارمعية 


وفوقه ةالافة ريال مكافأة وصضرفت م م ف العام | لحاضر حسب ظْ هو 


مقيك بالدفاتر وعند السفر من طر يق يبع أصرف فم مكافأة هذا العام م؟ 
فورد 0 الردّ من الوالى على يد نائبه يحدّة متضمنا أن المرتبات القدممة لانعرف 
عل الألسنة هنا من وعدك بدفعها ذا نكان الدفع تمكا فا كتبوا من 

تدفعوا فلا سفر واتحَذوا من التدبير ما ترون ما 


١)‏ مارس) يوم تقو 9 الباحرة الأخيرة الى ليع فلما 


دنا مو عد سقهره ها انزلت > م و بعك أن نات لس ر ورفع كلامها (الهاب) حضر 7 
عئانى فى زورق صغير جِدٌ فى السير وقدّم | إلى ورقة فهها أنه من أجل صدور إرادة 
سنية فى هذا اليوم برغب دولة الوالل ى الى مكان البرق لمخاطبتم قبل أ 
كساف وال اشع وق ذلا توفع ازعل! بمة 
روا الى طبع وق 1 00 لى يمى/ 
ى إلا مغا الباخرة والنزول الى 
تقوم دن جِدة قث مذى 
نحرمة.لا ونا وكان عايه والى جدّه يلوح بمنديله لاباحرة ان 
: ف 2 : اللاي مدص لد 

فكفب26 00 وصيل الينا شرن بصدور إرادة سنية ترحمتها م إلى : 


لى محافظط اهما ل المصرى بحدة بو اسطة والى جدة ل تعجل جدا ٠‏ 


0 ءِ 
أخبرنا ُ بالأمس أر: المحمل المصرى لا 1 
3 ع 


صدرت اللآن إرادة سذكية باغت الينا من ريس 


سفر امحمل الى المدينة بصحبة العسكر ويكون ا 1 


و هير جهينة وطلبنا من 
إن شاء الله تناغوا المسنة 
و إل ساء الله سباعو ا الم ليك 


ذلك 7 








صحيعة 98 (#) 


شي 05 | 
منظر ينيم البحر 
لآ 


وطمة/! هأ كمسءواتم عطا لمة دعدلتلهم غطا أه مامطم 8 .228 


ةا 0 . وطصقم! ما كمتطع طولوائن] عطا أو مهلم 1 229,2 








زاإك 05نا عنام لم2لا!| إنا إزاه 22ل282نا-ل0م(ة فر 3( زعنيال إنا مج" 
2 لا للاه(ه 0( 3 لنامنا2وإنلة إباة إراإنا!د(ها 0( 288ل هر [نز032010 عنام 


ع 
2 
ٍِ 
د 
ع 
لوح 
ع2 
م 
ع 
بح 
5 
هه 
-5 
- 
6 
زح 
-5 
م 
عن 
حمس 
لنا 
9 
حا 
ع 
عدا 
7 
1 
ع 
32 
- 
1 


230, 





من ليع البحر الى ليع النخل ان 


وقدكتبت بالباخرة برقية الى المعية السنية. ونظارة الداخلية بأنا مسافرون الى 


المدينة بطر راق الطى ريف كالا, رادة السنية وسلمما 1 جدّة لبرسلها 0 0 كتما 


البرق وكان ذلك يوم الثلاثاء م١‏ حرم (9؟ مارس) . 
ونما يلفت النظ ن أن البرقتين القاضية. إحداههما نع السفر والأحرى بإحازية 
00 3 0 10 
تار يحهما واحد 8 مارش سحئة ممم ) وقد سّلنت الأولى منهما بعد ظهر 
البوم نفسه ومككنق يكت الثرق الى الساء ة الخامسة من ليلة الثلاثاء ١1‏ هارس) 
1 أسلم الثانية إلا الوم الثلاثاء فى مختصضف السناغة الناسعة العربية وأنا بالبحر فهل 
6 


هن تلاعب 3 
وقد سافرت من جدَّة على بائحرة المنيا فى لوم الثلاثاء ١‏ ى ارم سنة نوم هه 


وَوَصلك بلبع يوم الأربعاء ١8‏ هنه فاستقبلن فى اجاج فبشرتهم ١‏ بزيارة الرسول صلى الله 
1 2 عنهم مضض الانتظار واضطراب ا حال وترى فى (الرسم ./75) 
اجاج والأهالى على رصيف المينا بنتظرون قدوى وفى (الرسم م بعض ال مرا كب 
العؤانية الى بالمرفأ ٠‏ وقد مكثنا بينبع أربعة أيام 


0 


0 : 0001 
لانى قبل سفرى ال جدة أعمرت ,)2 المقوّم « 


لا بط لبنا بعد تأحرة عن هِدّة اللا نتظار ٠‏ 


0 3 إلى المدينة طرق الطريف (الزجاج) 


اذ ١‏ 1 7 ءٍ 

ا رحلة الآولى م يأبع الب درا لى يأبع التخل يت ا من الأول 

فى منتصف الساعة الثالثشة العر بية م101 لوم الأحد ا الحرم سنة 8م اهم 
(1” أبريل سنة ١504‏ م ) ٠.‏ وسرنا فى ميدان فسبح مستو به أرضه الى الساعة 


الخادرة عشرة حيث ا 4 بن الحبال وقد ضرا قْ الساعة الثانية عشرة ةّ ئرق فى معنتنا ) 
ويعد للد رب شاعتين ونضف وصانا بذ 0 2 إن سج لص ماب و فان ن النخل 
5 


جا كثار وعيول ن الماء العذب مها ة وشا 07 د الرشم ٠.‏ 0 وقد 


را اال سر اسان 3 0 








4 الوز برالمنبى وله السد عبد امن 


أكمه الله أعطى أمير جهينة 0.٠‏ ريال ليوزعها على العربان ووزع بمكة علىفقراتم! 
وذوى الحاجة فيها الصدقات الكثيرة ب لكلف محدّثه الشيخ شعيبا - من حفاظ 
الحديث - أن لشسترى عقارا بككة يقفه على فقراء الحرميزن وكان اذا بلغه دن 
الأعسراب من المحمل يقول تلخادمه «هات العود ياولد» بريد جواده فيمتطيه إسرعة 
بنع عن المحمل عاديات الأعراب وكثيرا ما سار مع كشافتنا بعس 
وكان جواده نتسلق الحبال نسرعة ومهارة وكذلك ينزل منها ٠‏ و 
هدايا قيمة من المواهى النفيسة لكل هن الشر يف عون الرفيق با 
أحمد راتب باشا » وكذلك أهدى إلى واضباط المحمل ساءات فضية وعلب دخان 
وأهدى أهل بته لأهل يتى ساعات ذهبية بدوية وكثيرا ها تناولنا الطعام والشراب 


سوية وكانت أدوات الشائ من المعدن الأبيض والأ كواب من البلور المذهب ٠‏ 





وقد صاحبنا الوزير ثلاثة شهور لم رهنه فا إلا خلقا طيبا وملا صاكا ونفسا كريمة 
أنبة سياقة الى انخير وكان بصحبنه ولده الشيد عيك النءءن الذى تو معنا فيه نات 
الفروسية والنجابة ٠.‏ أنظر الوز ير ونجله ووكله فى ( الرسم )08١‏ وترى الوز ير بأوسم: 


60-100 
ودال. 


فى (الرسم «سوس) الذى أهداه الينا بعد أن أمهره بتوقيعه الآتى «السيد المهدىين العربى 


المنهى وفق فى ١‏ رنيع الأول سنة ١٠59٠‏ ه» . وترى النجل فى (الرسم هع ٠)"‏ 


وقدكان الوز يرفى كل محطة ينزل با تحاط خيامه بدائرة من انأفراء بين 5 
وخر بعض الأمتار وللخفراء رئيس 23 لمهم واحدا واحذا حا فنا مصياحا بيده فاذا 
وقف أمام أده خاطيه شوله 7 فجاوبه افير بصوت عال 
ا ( :5 4 
فمتركه | 


مغر سِة دوله 0 5 6 / .ارسول ألله باجاه النى فيدرله 


يفعل معه كا فعل مع الأ ذا دستمر دائرا <ول هاته الدائرة طول الليل . 


0 0 : 2 2-10 5 
ولقد زرنا الامير ف ليله فا حير | حادنه دس ديه وهى أل قائد القوّة ا ريه 


لي 357 1 1 8 
الترق ان أن خيام || برصبيحة يوم ودخل 


1 


طال اللفال 


عليه وقال 4 5 ان رحال؟ منعوق اانوم 
7 2 5 








عم لاسي راج زعا هنالعز 














مز مه 


«أطهك8 اع مطز وطتطهممكمم اع ععاكتملكم عط 




















حرق ركودر سمي 
بأطكق اع مط «طتطقمدة# 6١‏ ععاكامزم عطا أه مهد عطا محصطدم الوطم 














قائد الحند يحدّة والوزير المنبى 


وكشفة ف القا أموس لعلى 1 فيه م بسر ألفاظ الخفراء ذا مم فلم أعثر فيه على تفسير 


كامة وأخيرا طرحت القاموس وأصغيت لم ففهمت من كلامهم جملة لا يلبغى 
أن يذ كروها خصوصا وٌ م قَّ 0-6 1 العلية فقال له : وما هى تلك الملة» 


فقال : 2 تدا ون قولكم : شا الانجليز يشا عبد اميد فقال له الوز م 


ومن ذا الذى قال يشا الانجليز» فقال 5 فأجابه : لقد أخطأ سمعك إنهم 


لل شو أو نإلا: 0 الب ٠.‏ وان عدم 


3 4 : مماء ا 5 
نخرى أذنك لحقيقة ندامم هو الذى أحدث 


لك هذ | الأرق نفج وانصرف ٠‏ 


ل 


وكذلك ص احينا فى سفرنا أمين صره كرفو فر بعة من لذ ضباط العا نيين معهوم 


0 حندى و“مسة من كار لع نيبن مم الحربى والملى 4 وقد علنت انهم 


0 


معينون لتحقيق م ا الى انظ المددنة وسيل" ؟ أسماءهم وما قدمو ١‏ لاجله بعك ٠‏ 


الم رحلة الغا 2 من يلبع النخل الى خيف البثنة ِ- م 


صباح الاثنين الساعة ,| ويعدهع دقبقة 
م" 5 ٠.‏ 57 01 1 

تجار محتلفة وبعك ذلك بر لع ساعة راسا 

كثرة سرنا فى عس ضِه ه١‏ دقيقة ثم ههرنا بحل , 


من عبان الكجاملة أطلقوا على مو احرة الك بعض طلقات نار د 


و ور 
0 5 5 0 
وافاتع * 5 ن الفرسان وآنم ىهن الرجال د رآسة »2 البوز ) زباثى » هومدى, فنذى شحرى 
١ 0 5‏ آم 1 ك2 50 511 
قاس باطلاق الرصاص يم من البنادق وأطلق أيضا ثلاث « دانات الجر اكيم 

: 0 
نيرانمم بعد أن نرب بيت من 


ن طبع النخل سملة" مما حصباء خفيفة وقد اتحرفنا 


5 لي م ءًّ ٠6 1 3 2 ٠.‏ 
السار بعك هسايرة ة؛ دقبقه فق أرضص شديدة السمهولة ووحدا 0 يما 


وهنا رع ع انتبت وساعتين و١‏ دقيقة وبعد ذلك نصف ساعة ذ. 


لبد إلا قطار بن قطارين وكلك 3 


| 








4 من البثنة الى أم هشيم 


ووصلنا خيفت البثنة 8 ام الس اعة الله 1ه هارا | ويه ,نا وفيه عين كعين وادى الليمون 
ابى وصفناه ها لك فى لودل الثانية م نالطر١‏ ق الشرق وعين البثنة غرف لها الطريق 


الى جهة البسارمن درجة مه الى .مم ونسير على ذلك الانحراف ساعتين ٠‏ 


8 الثالثة من البثنة الى أم 0 قنا من البئنة فىالساعة العاشرة 


العر بية من لله الثلاثاء و١‏ ال#رم رم (ه7 أبريا ل) وسرنا على درجة .8" سبع ساعات 
ولام الساعة الثانية 2 ا مق ل ن » وى الساعة ١‏ 
اا بد ع ر الأثا ل الس بالطرفاء وهو طُو شَّ شديد الككافة ولا سيا 


وأخا خذ الطريق لضيق شيئا فشيئا حم انمى : عضيق طوله ٠.6‏ ان 


طارا واحدا ثم انفرج حى وسع د بعة : قطار رات وظ هر بالاأرض محارى 
الول , و انتبنت غابة 5 الأثل فى الساعة ١‏ والدقيقة ٠‏ وندأت غاية من 2 السنط 


الكبير» وفى الساعة ١‏ والدقيقة .٠ه‏ مررنا « ببثر الأفيحرة » على البسار وهى مبنية 


عٍِ 


بالحخصى الكبير وعمقها أر بعة أنوا ع » وفى الساعة ١‏ هس رنا عر رتفع من الأرض على 


ع 


لسارنا ذى أو ن [ح- 5 شاعدت الحبا الطر ريق بق لسيرا وارتفعت وكانت قبل 


بال عن | 
ل اأساعة ١‏ ا هه هرا 1 لمعقبة مسارة “مس دقا اق لامع إلا قطارا 


واحدا » وفى الساعة م والدققة ١٠١‏ انتبى شر السنط وبدأ جر المرخ الذى تتغذى 


لعنى 


منه الال ا الطر بق 4 وق السا اعة 7 والدة قيقة ه؛ فلا « بكر الاشمهب » وهى 


مبنية با حر وعمةها تمانية أ أبواع ونصف وقد استرحنا عندها ساعة وربعها وسقينا 
ل 0 
الى درجة ه.” » وفى الساعة + هررنا بأرض صابة كثرت مها المدقات والخصباء 
وبعد وم دقيقة سرنا فى أرض رملية سهلة فى أوط| بئرتسمى بر م ريم المدفع » 
خالية من الماء وعمقها ٠١‏ أبواع » وفى الساعه ٠‏ انحرفنا نحو المين وسرنا على درجة 
صفر ربع ساعة ثم أنحرفنا الى البسسار وسرنا على درجة .وم ثلاثة أو باع لم 


قْ أرض خورية زراعية» وق إأساكة 7 تغير الالجاه الى درحه 00 الأشجار 


على الحاذين ثم تغير الانجا ذال درجة .لاهن الساعة م والدقيقة هع الى الساعة ٠‏ 











1و اع أه عاناه:0ةنلققق عطا مأ وطقكاظ طونةءطا ومادكدم أقدطة1م عطا أه هوإن 8 ,233 


صحيفة هة (:) 


"ها اكلقه كنط لمة وطتطهممة1 2526 اع أه مأمطم عط همد انمد[ أ أه غأنه مدعديىق عط مز وطماظ أه هعماج 6 ,254 





34 


١ 


والدقيقة .٠م‏ حيث تغير عندهأ الى درحة م0 واسجع ركذلك الى ما بعاد المغرب 


تيف شاعة حت وصلنا ال رأ هشم) وقبل أن" نصل اليها هررنا بعقية مس تفعة 
صعبة الملك لا ' سع إلا قطارين قطارين وقد قد قطعناها فى ربع ساعة والار رض حجر بة 
1 حصياء كثيرة نسبه مسن 3 فى طوًا وشكلها ويكثرما خشب الحريق 

بى شكل العقبة والركب سائر بها فى ( الرسم ممم )كم ترى فى ( الردم م0 ) 


2 
لوشس فوق العقبة ٠.‏ 


الارحلة الرابعة م ن أم م الى 0 مر العين سم 3-2 


فَْ 1 الساعة العأ لعاشرة من 1 الأر بعاء 8 ال درم م 


01 3 0 2 
2 أرضص جر نه صعبه دات ارتفاع وانخفاض / لا لسع إلا قطار 


صءو بها وكان اتجاهنا الى الدرجة . «م مذ قنا 
العين وسرنا على درجة ٠.‏ فى أرض غصبة» وف الساعة 8 والدقيقة ه» 
العين وشرنا على درحجة ١ق‏ ارص خصبية» وق الساعة ؟ والدفيقة 226 
برالاتجاه الى درجة »2 وف الساعة م والدقيقة "٠.‏ تغير الى درجة 2٠١‏ وفىغابة 
الا عة + استرحنا بالطريق ساعة ثم سرنا قْ طرٍ بق أخد ند إضاعا عظيا وللتعد عنه 
وهن الساعة ٠‏ والدقيقة هن زاد صغر الحدى بالأرض 2 قل وقا ت: الاشحار. 

1 ا 0 ا 20 | فاه 

الساعة ,م واستوى الميدان استواء عظما ثم رجع الحصئ من الساعة م والدقيقةه ١‏ 


ار عاو الحبال عظنا وهى طول مرحلتنا هنذه أعلى منها فى المرخلة السابقة» 


وق الساعة ١‏ كان على ميسرتنا 0 بير المنجور «" ودى ميلية قَْ سفح | 0ك ماؤها 

و المينمنة 0 0 المو بضة» وهى سَْ قدمة حاوة الماء وكلتاهما بعك 

ف ساعة وها زلنا دل درجة 1١٠‏ حى ول ف الساعة 9 
والدقيقة ليلا الى بير العين وهنالك استرحنا الى الساعة م من ليلذ الجمعة ١‏ ارم 
(8 أبريل) بعد أن سيرنا 1 ساعة فى أزض مستوية أكثرها سبل 'تخلله الحضباء 
فُْ 5 قليلة» وبر العين عمقها سيعة أبواع وهى دينية الفم الذى سعته مثر ومن 
ته القطر أوسع وه وها ك* سير ل ووئد مككنا يات د دده ا ربا ساعة ونصفا 


نم أه الكاذ فية 0 واد | وسق حيوا ا سير هس حلتين حرث لاء بعدها مفقود 








1.6 من بر العين الى المقرح 


(أنظر معسكنا عندهأ فى الرسم ه*) وقد ر 'نبنا للبئر خفرا من العسك والضياط تناو بون 


حراستها 1 الحم علما ونظم اق ل الما 0 هلها ورى فَْ الردم أ ف ١‏ الضياطوا الدتاء ين 
وقد أقاموا 8 رجامات ل دات الأرجل الغلاثة ووضعوا م | بال و الدلاء 
لإخخراج المياه وحينا اجتمع عندهأ الفقرا ء المرا رافقون ا تعحم حمل التاق شار نبز (البقسواط) 
ومأة لسر صمت الهم تطيدا لنفوسم حضرة مل افندى على سعودى وآحرين 


ليانى حلت صورة الجميع كم : ترى ذلك فى (الرسم بم . 


المرحلة الخامسة من 000 3 0 أو الشجوة قيا.ءمن سس 


لىمبعدة » ودن الساعة 011 والدققة هء 


زاد أساء الطى بق ووجل بك الأجار و ى الكبيرا ألا 0 » وقد ا ا بالطر / 
م ر.0) ددء 9 . 27 


م:. الساعة ع والدققة . 0 قيقة ه١1‏ وبعد ه دقائق من 


ل 95 


تغير الانجاه الى درجة ه4١6‏ ومن الساعة بن والدقيقة غ 20 00 ونخصبت 


الى غسوب الشمس ووقتئذ بلغنا محلا شال له له المقرح وا( شحو 58 حذاء 
أو على هقر : منك ٠‏ وق ) هذه المرحلة أرسل الى" سعادة محافظ المدية رقية 
مان خاص ى قام مها من 3 ر الملااييح وقد ذ كر فيا أنه جهز «طابورا» عنانيا لبرسلإه 


الى «بوغاز المخيط» (بوقار المدينة) ليستقبل 


00 | برسالته 5 
باط مارس سنة . ١#‏ تارحا شرقيا ٠‏ 0 اليه مع الميجان شا كا له 


عا متكعةة . 








)( ٠١١ صحيفة‎ 


11ة! اع أه عانهمدعمرق عطا مه أهصطوام عطا أه ممق عطا أه هون 8 ,235 
1321 مأملقظ 6١‏ أه ااعه عطا ممعم 


)#( ٠١١ صحيفة‎ 


أنعة! 6١‏ مه ملك اع أه لاعه عطا ءا ععاده 5 .236 
,831080-06 + 








#0) ١٠١ صححيفه‎ 


عأناه:-030ةه) أأمد! اع مه ملق اع أه ااعه عطا لمنهء عاممعم :مهم أه لهمى 8 ,237 


)»( ٠١١ صحيفة‎ 


نم7 باب عرب المديئة ديا ب افندى و الشيخ حازم و كيل المقوم ئش بم 





مععقاا طماتقطك لمة ,قمتلع4/ أه كطوعظ عط أن إعنطء عطا ألمعلاع طدموع 
.6 مز ممعهدكاه1/ |6 أه العاة80ا عطا 




















صحفا 


01 


ع 


ثِ 
الكل 
1 
2 
2 
ع 
32 
نه 
-- 
لت 
2 
5 
0 
د 
0 
- 
7 
م 
سن 
1 
2 
ب 
95 
2-5 
به 
2 
6 
2 
م 
2 
0 
3 
حن 
ان 
هه 
ط 
لاسا 
0ه 
مها 
6 








ان : 
04 المقرح الى آبار نصيف 


هه 


المرحلة السادسة درن الممرح الى آبار نصيف 


نام الساعة الثامنة م ليل السبت م حرم 1 01 


لسن 


قُْ ىدان فسييح سمل على درجة ه؛١‏ ووقفنا ربع امه صلينا فيه الض 
0 0 ع0 2 1 0 
الساعة 1 «مرنا بسن تجار حعيفه وقد > رت هن الساعة ١١‏ وخجرت الأرض وثما 


مدقات ناعمة » ومن الساعة ١١‏ والدقيقة ١‏ قل الشجر والحصى و بعد ساعة ونصف 


1١ 


ا بات الأرض ووجد بها 
6١‏ 


1م : 
ى الدى ]| للسير (ييه و 


37 . | 0 15 . / 
طريق سعته حوالى ٠٠غ‏ مث وأككثرة جر صعب ويقال له «هل برح الحسا) 
١‏ 0 


» وفى الساعة ٠*‏ والد 


ا 1 
« وادى الحض » كله تدر انال وطرغه 


فى || كا أن والدقيقة .٠م‏ هسل رلا بها 3 أشجوة 


وهى ذوق لي ل يدر خالية دن اراس وكان سيرنا فى خور من أثرالسيوؤل صعدنا 
زهسا) وى الساعة ٠6‏ والدقيقة ٠‏ وصلنا 
من قامة الى 


0 ا 5 1ه 5 هاء . ا . 
فامّين وماؤها متقيل بده بار ب عاذ برق وهنات بعص ع5 


ر- 


شه» وفرسان عثانيون ودياب ظره يمين الرسم (8م0) 


3 5 1 . 7 9 ا |[ 
و جاه وكل المقوَم حازم 0 عبد ألله 0 خارة 00 دن ساء القاعة واكك 


5 1 
برق ٠‏ ود.اب افندى دو ذف قوم ا الفصل فى شكاوى العر بان بالمدينة رقدأ أخيرا رف 


|| 
أن محافظ المدنة أرسله ليفرق العسكر ءلى الأداكن الخيفة ذوق البال وأ | 
الحانظ رقية تركية مؤرخة فى م؟ مارس 


ع ١‏ 3 1 5 ند 
أرسل لدراب افندى باب عرب المديئة أملتح 








1 من ابار نصيف الى آبار الظعينى فالمدينة 


قّ الساعة الثامنة وذلك رشك ها ام | لى الجهات ال 5 ى تلزم إكزرا 25 عحدها وأتة أركل 


الى د قومندان » العسكر بأرن. سبر الى ااهات الى تعين ورجانا أن تكتب الى 
ع( ااه 0 ع ع 
دياب افندى ايضا بالسير الى الحنود الشاهانية لإرشادها الى الأما كن الخضفة وأن 


ل وا 8 : 
لتب أيضا 00 للقومندان » عن الحها أت | 


0 لى تبغى حراستما لإرسال ارا أ ن الما ٠‏ 


ام رحلة السابعة من آبارنصيف الى آبار الظعيق اق 3 "آنا 


32 


ة من ليلة الأحد ٠6‏ انحرم ٠١(‏ أبريل) وسرنا على درجة 


2 


مهأ أشعار شامحة قلللة ومراع ويمحور 
5 ع 7 6 


ااساعةه والدقيقة .* عرجنا ل اليسار على درحة هاا ووصلنا الى 


مر 


ابعة :نمارا وهى يران حمق الواحدة مما مانية 


اللي وك نا 


الباع م١‏ سم 1 ثِ إحداهما أريعة أ 3 و الأخرء 
8 1 3 | 


ثلاثة وذ.ا فى الجهة 0 هُ قرب ى السيول بتحة 


المما وداؤهما عذب» وقف 00 0 رحلة وجدنا درطا بورا أ» م انيا ' فرق على رعوس 


الجبال عند المضايق الى يحثى 0 من احتلال ع بان الأحامدة لما . 


الم رحلة الثامئة من ا ارالظعينى ا لى المديئة رحانا من هذهأ الآبار عام 
أأساعة |أثامنة م١‏ نليله الاثنين و الى رم ١ ١(‏ 0 3 ل وكان سبرنا ع لى درجة ااا الى 
الساعة ١١‏ حيث تغير الاتجاه الى درجة م١٠‏ الى ااساعة ١‏ والدقيقة .م » ثم الى 
ك2 
٠‏ ساعتان ثم الى .م ثلث ساعة ثم الى 
وفى الساعة 5 وصلنا « بر عئان» وأاسرحنا 1 ساعة . وقد استقبلنا ها مندوب هن 


قبل سعادة محافظ المدينة وشبخ الخرم لمونأنا بوصوانا انا سالمين وكزلك اس 0 8 بها كثير 


0 أهالى اللداكة من أجْناس شٌَّ وطبقات عيلفة ْم سمرنا قْ اأساعة السابعة 5-5 


34 
درجة 717٠.‏ » وفى الساعة م والدقيقة .م وصلنا المدنة المنؤرة ودخانّاها من 


إلشاع الذى رق شكله فى (الرسم )0 . 














قبائل طريق الطرريف ومدارى 


هذا وقد 
كاك الدنية الذي 
الكجابلة أسى بندقيته معمرة 0 وبنا هو واقف 


فأصات رصاصما كتفه الأمن وقد عو 


وساعة.وصلنا الى المد.نسة أبرقت الى المعية السنية ونظارة الداخلية بأنا وصلناً 


03 


جميعا الى المدينة بصحة تامة وآن مدّة السفر لسعة أيام ٠‏ 


وقد بلغت هذة السير 4 ساعة وه دقائة 


2-1 3 م‎ 2-6 ٠. 
ويماان‎ ٠. قَ غير أوقات الاستراحة‎ 


ينيع البحروالمدينة من طريق الط ريف 06-1 لومت : 


امل المحمل سير فى الساعة حوالى أر بعة كيلو مترات فعل هذا تكون المسافة ببن 


والقبائل الى تسكن حول طر ؛ بق الطرريف وما اليه من الحهات هى قبائل 
الأحامدة وقبائل ب سالم . أ أما قبائل الأحامدة فتشمل الصميدات قبيلة الشيخ 0 
0-3 قبيلة الشيخ فهد ويتفرع من الفضلة الذّكزة » والصخارنة قبيلة الشيخ 
!, رأهم بن مطلق و بو سالم يتفرعون الى فرعين همون والمرواحة ومعون نحتوى 


القبائل الانية : الرحلة » الخاميد 2 صبيح 2 السرحة © فى ا (يحى)» العيمى ( 
السعدنى» السليمى » الوانى» السعدى» وكل هؤلاء يتبعون الأحامدةءٍ أما المراوحة 
فانما عي قبائل الحواز 

نااك لك حدود 0 العر بان بطرية الطى 6 سير :أن دن أهل هذه 


من يلبع البحر الى قبيل المبارك » لقبيلة أريباوى ٠‏ من المبارك الى 
العقمية » الأشراف 0 ف ٠‏ من العقمية الى الحابرية أو _- © للسا 
0 ل السويق !١‏ لى البثنة وخيف حسين هن فى ا, ناه 
تأ ذلك» لقبيلة ظبيان : 








أومعة الإبل عند بعص القبائل 


عِِ ع ع 0-2 
5 1 . ا 1 0 2001 
من حدود ظبياك الى آم هدم » لقبيلة أرباوى . من أم هشم الى المقرح » 


- ١ || 6 بضحى ام‎ ١ ١ 5 2 ١ 
هن العين الى م بعك الملاليحج‎ ٠ لاعا سر 3 الملقرح ال الغعين (النزعة) » ا أددى‎ 
من حدود عرروة الى المدينة» لبنى 4ل وهر السعدى‎ ٠. بمسيزة ثلاث ساعات» لعروة‎ 


أ 


1! 


: َ 0 . 5 
ل طذل٠سب‏ مى 6 السعادة لعهوب باشا 


0 . 0 
اشرى له بعص سل لساء العرب 


5 8 ع آ. 
رفت ال أرعة ار 


مسم اشراف جهنية .مول : 


٠. | : | 
7 ١ 3 3 23 

لهج سمو 

_ 1 


١ 5‏ 0 1 5 
دسال تلسهمول بك ء[|. صعفيده ألو حل الع وم 
- 5 ب ٠.‏ م انا جا ب 


. 5 1 5 
صوءدهة نان ألا 


للدمر اه 
2 35 ب 


يت على 








ملعم مز عاد خلتتدطووظ عغطا مممءا كتعألاهد طكتكاءتن!] عطا أه ومتعامع ع1 .240 


اي 22 1 عن ماء للتيعر النخل والمحاح شكون ممه 
534 5 00 ع بك 


ا 0 .اطلةلا اع وطصةم! نه ااعه ج ممهء!ا ومتكلماءل كصافواتط .242 





م 


الى فى أول يونيه سنة ١١.4‏ 
١‏ ا 


سما 
0 8 


1 بيك التحمة: - ولا يذوثنا أن 


مى ند كال أ خير الهنة إلى حضرت ا 


أفرادها متابعة 3 السير 3 فرأينا أن 0 الناسئن 
-3 


ف االطر اس فلك َ رضنا الفكة على الس 
لأعضاء الآخرين 


1 1 5 01 
فك بلغنا المدينة هع أهاها ل 


2 
0 
.--_ 2 


ا .2 
أدت وه أقرت 
نْ جده وقد سافرت 


1 0 » أطلق 


لرؤيتهم م هرعوا الى القَوَة السابقة . 
. ه كه 1 
وسبب هله الفتنة أن السيد عبد القادر بن عبيد الله الكردى الذىنى من 
١‏ 


ا انظ المددنة عمان باشا فريدا 


٠. -‏ ءعً 
قبل رجاءه فانتفخت أوداجه 








١-7‏ إدانة المشاغيين ‏ َك اب اللحديو و لشيخ ارم وى 


لقوطم 3 | أل جلؤلة السلطان 15-2 كد قتعم ل أن دودولا النككئة فأروا 
- 5 . 1 52 يم 39 ع : 


فأرسلت الد الد لذ تلك ١‏ لجزة | الى حضرت 0 من ليع بع تصحم| 00 أورطة « لإااماد 
الفنة فلك آشتدت المال ل وتفاقم اتألطب ]| بانضهام ام عسك. المد بنة وضباطها لىالأهالى 
طلب 0 أخرى لخاءت 6 إلى. | 


اا 


رن 7 
ديع بواحرتقل « أرطتين » هن عاك 


مب اسه «البرالاى» عالك لك 


وقد قامت اللحنة بالتحقيق هع المتآمرين فقررت إدا مهم وحكت عليم بالنفى 
لائف إلا كبيرهم السيد عبد القادر ثانه سافرمع المحسمل الشانى الى يروت 


عن المنفيين بعك سنتين قضوهه| بالط لاء ائف ٠.‏ 


عٍِ 


5 ا - احتفل بقدوم الحمل فى ٠١‏ 3 سنة ١819‏ (18 أريل 


ل ررت سعادة المحافظط بلباسى | 7 الى دم له الاب 

اليل لد اللا لبان اط اك ال[ 11 اطي( 

فشك | ودعا وأخذ يحادثى فى طر يق الطريف فقال : إنه ف إن كان طو 

المسلك فإنه مأمون وأنا ل لاعطاء الحمل 6ك عودته القَوّة الكانية والار اد 

السذة الى مسيدرت_إل! تعض تسم العمل من أن الطرق كار ولك اسع 

ياك الظررى السلطاى سطردرى اليا سا2 فهها قلامو! مت العوود ارقا فإله الا يل 
9 وقد وصلى 5 اب من خليل ن حديفة بأنه 0 المححل كن المرور بديارهم اذا 

ضف الرضات القلاعة كك شرك له كن استقاله و رعانمة ك انضرف . وكالك 
2-0 2 2 ن : 3 | 2 


تر حمة > كاب 3 ال سة ٠‏ 
ا 20 


الاب الاك ل اله الششريف الى سطرة 2 عار 
إن المحمل اشر ف المصرء ا د ق أهه دن 5 الى لمدمة المنق رة لك 


طريق يذبع فى رجوعه من المدينة لأنه أقرب الطرق واياه به كثيرة وقد نبهنا على 





1 0 كي ل ا ياك 
0 بإرصاء عن بأل هدا الطريق 
فال حا د الجالك الك 


رر 


7 


سهدت هد 
رفرس ومباهاله 00 عرد 


عورف سانو كسيد مات 


حم 
ب 
3 
بم 
ملم 
َم 
بل 
خر 
بع 
- 
كم 
2 


ا 


1001 


1 


75 عرعرت 
رئيس رص ركو ف وسور ورا ل لامكب سمار ل وسيهل- 


مسو وزو نو وض إلا نيزلا و ١‏ رسرط نع رمال همدب 
يقث ناه عن سال اسرد .: ابم يهامييك 7 


1091 10 ا ليله | 








- 0 5 ل .م 3 28 0-0 0 0 
وفد جاءن بالمدينة سعلك بن حديفة عر خايل بن حديفمة وهده أولاده وأقر ناوه 
0 3 ال ]لك ١‏ 
وبعصس شالج مما 


ا 1 
الساطانى وتقدم ال لرهائن 6 'ققلت ا 
| 


. . . أر انكء١‏ 
قاباته فوجدته مصم) على رأيه الال مز 


ٍِ 1 0 


فى وم الاربعاء رابع صفر ٠١(‏ اانا أ 
حدم 


هالم بلقع معماتكت 
( 0 


قد اجترت بعد ال رو به اله حوذة همه" 


ا و 





ل العرب يطمعوث ق ماله 


وبعا سول 


ل |ء 
3 بل) وسافر ناى مسايك 


اك 
ليع صب 


أأرق: 


الدكة | 


الم الساعة العاشرة 
_- 

ا : 016 َ 5 

لأاحد امن صهر ١‏ 


نان ١1‏ 
رام باباراء 


1 1 ا 00 
حال و اما 5 واخدنا هما دما دنا ف السشاع 5 


الى رحلة الا 2 


- هناهة 








1 نار الظعن | آنا نصضصف 
ا اكتيى ا لان بصم الال 


وعلى 00 الل الساعة 6١‏ وعلى م الى الساعة 0 وعلى مو ال الساعة 6 


وعلى ه70 الى الساعة غ والدقبقة » وعلى هاب الى الساعة ه والدقيقة .م 


ف 
واسترحتا ضف ساعة ثم دمر ا على الدر حة نفسم| الى || لساعة بم'حدثك وصلنا 0 


الطعينى وقبل د ١‏ لك ساعة هر | ١‏ 7 نب 2 التاغ راف» ٠.‏ 


المرحله الثالثة سمرنا هن آبار الظعينى فى الساعة |! 


العاشرة من 3 لله الغلاثاء 


وام الى الساعة ١٠ء‏ وعلى هغم” الى الساعة «» وعل وسس؟ الى السا 
ىف 


ارو عه 


والدقيقة 00 وعل م إلى الساعة ع والدفيقة ه6١»‏ واسترحنا ساءة و, 


الدرجة تفسما | الساعة - والدقيقة ٠ه‏ حيث وصلنا أنار نصيف وما 00 


مبنى بالمخسارة والطر يق فضاء واسع طول هذه المرحلة ومن الساعة ‏ من مر حلت 


- م 
أ 
ال 
هم ٠‏ 
لامس 


ا الرابعة وات1امسة حت سعرنا مه 


م 007 ا 0 
ن ليلة الأر بعاء على مم » ومن الساعة ٠ 3 ١١‏ وجد 0 0 
: 


ثل ا و-دها فائرالارات جعام| غير مستو ب وى الك نساعة ١١‏ وا[ لدقيقة .٠ع‏ 


1 كه 2 : 251 ال 0 7 9 
اتقطع | ل وذلفه زس الهشيش ٠‏ وى الساعة ١١‏ والدقيقة ٠‏ عاد جر الأثل 


الكر و بهد ٠‏ دقائق تغير الانجاه الى . /1> واستوت الآرض ويعد ه؟ دقرقة 


ريق الى لذ 


: 2 1 0 1 ا 1 
حجرت 0 مها الخصى الكبير ثم صعل نأ على ع نفع ضاف فيه الط عه ؟ 

8 : |أاء ال 1 00 0 
حيث بدأنا نا السبرثى ميدان قصر عبلة الذى تغير فيه الانجاه الى ,77 وأرض المبدان 
رملية + مها قا بل الحصى وال: أن والكرا: 1 


1 داع لء 

أسعجر و<ها تر الفيران واد راسا وا سيرحما مر. 

الدقيقة ١6‏ الى الساعة و والدقيقة ."م ارا و بعد أن س نا قللك ساة 

والذفيفة ١6‏ الى الساعة 4 والدقيمة 5٠.‏ هارا وبى ك اشعاناء لباك -عاكات 

ا تر 000 ا قصييرم ل لمر | 
ارما د م سرض ث0 2 ولا 7ك سير هسئو طهره عاق 


: 7 0 ا 
مقر به كدر وهذه البئر سعة مانية وماؤها عذب 


وتبيعد عن مج الطر ررق بمسيرة 7٠١‏ دقيقة ومن البتاعة ١.‏ والدقيقة ٠‏ لمحجرت 


22 2 ا 5 ءِ 
الأرض ووجد م ور « ستنط » هتفرق وطهرقى ميزنا جبل مز بجواره 03 تيعد 








0 كك ل 
من سر العين الى حيف البثنة 


ريق مسير ساعتين تقرما.٠وق‏ الساعة ١١‏ والدقيقة ١6‏ حاذينا قلعة الشجوة 
ويقال: إن مها ساقية بدولاب كانت تدور زمن هرور الحامل مها وتبعد عن الطريق 
بمسيرة + ساعات أن يكون قادما من جهبة الشام وم ساءات ان يكون قادما من 
طر ينا والأرض فى هذه المهة حجرية ولكنها سهلة المسلك ذات مدقات ٠‏ ومن 
الساعة ١١‏ والدقيقة .م استوت الأرض ٠‏ وى الساعة ” انتمى الميدان المقنسع الذى 
كان اتجاهنا فى منتهاه الى . مس ثم تغير الانجاه الى . م0 ودخلنا فى مضيق جهة 
اليكان ذا لسع إلا قطارين ٠‏ وى الساعة م والدقيقة ل الل خرية 
قليلا سرنا با ثلثى ساءة وسمرنا ثلثا فى أرض حجر ية صعبة اتتبت الى أرض #رية 
سهلة و واسترحنا هم دقيقة لصلاة صبح اميس ثم تابعنا السير الى الساعة ٠١‏ 
والدقيقة ه حيث وقفنا ساعة لسق اليوانات ثم سرنا فأرض صعب مسلكها جدا » 
وفى الساعة م دخلنا مضيقا ذا عقبة ة كثيرة الار تفاع والانخفاض و بالحمضيق أشجار 
خضراء وأخم سنا منه فى الساعة ع والدقيقة ٠. ٠٠‏ ومن الساعة غ 


9 
كل ل 


اأباعة 6انسة الطاة 35 اللمنمةك نك 
3 اعةه نسع الطريق من الميمنة ثم مع 


0 
ل 


والدقبقة ٠غ‏ تغير الانحاه 


| ديت بعك ل ساعة وتلغر الانجاه الى وه و حجرت الأرض ٠ومن‏ الساعة ١‏ 


من ياك 
وحد بالطريق أشجار طح العيال 0 ويف ٠.‏ وق الساعة 5 والدققة ٠‏ من 
نار اميس 1 صفر وصلنا سس عين ة فو فوحدنا تفيل حرف الثراب المها فأنحرجناه 


وطهرناها هس ير ن وأخذنا الممأه ه اللازمة فى 103 اك و.م دقيقة ٠‏ 


المرحاتان السادسة والسابعة - قنا هن بر العين فى نمساة الساءة السابعة 


ءٍِ 


من يوم ا جمعة ١‏ صفر ( 59 ريل ) نا على ه١٠‏ 0-0 ٠‏ متسع حرى 
فى أله مسيرة ١6‏ دقيقة وبعد ذلك شر مسنط صغيز بعده بنصفف ساعة أرض 
٠ - 3 35 ١ 5 2 0 1 00 . :‏ 
خصية مسيرة عسر دقا ثق فارص رماية حل ومن الساعة 3 تغير الانجحاه الى 2 


و 0 الأرض الره أية ة وصارت مر 0 ة سهله وكثرت الأثار فى الحا ف الأعن: 


وفى الساعة ١٠‏ والدقيقة ه١1‏ الغدر الانجاه الل 0 6و فق الساعة 5 والدققة 7 











من خيف البثنة الى بنبع الدخل ١و١‏ 


الى 7:٠.‏ .وبق كذاك الى الساعة ه والذقيقة .م ليلا حبنت تغيرالى 66 ودخانا 


قْ خور ضيق غير منتظر 1 حجرية مص ا اسه ارتفاع وآنخفاض و أتحار 

00 ., م( 4 : ٍ . 

ومحارى سيول» ومن الساعة ٠١‏ تغبر الانجاه 6 و5 من الساعة ؟ الى 
فر زه ا بريل) ولم قتف بالطريق إلاه؛ دقيقة 


لصلاة المغرب مع العشاء ونصف ساءة لصلاة الصبح» وقد آسترحنا من الساءة ع 
ا تت 
لى الساعة ١١‏ والدقيقة .م ثم سرنا فى أرض رملية على 8٠‏ الى الساعة + 


وال دقيةلا 3 ٠م‏ لبلا وءا ل من بعاد ذلك » وق || ساعة م والدقيقة ٠‏ رن 
» درئر 6 الفار» وصارت الآأرض خجرية سعولة الك الساعة 0 والدقيقة 75 ثم صارت 


رملية سهلة وكثرت بها الأجار وآنسع الطريق» ومن الساعة ع تغير الات 


8 304 0 ا . ا ا ٠.‏ 
ملنا «ا نئر الإاشمبب 050 الساعة هم هرثا بمضيق به ثل 


1١ 


الانجاه فى 0 وق الساعة ٠‏ والدقيقة ها وقفنا لملنادة الصبح دع 0 3 
سرنا إلى الساعة ١١‏ والدقيقة هط حيث وصانا 55 البثنة ف صباح ال م١‏ صفر 
سنة 189 ( أوَل مابو سنة 904ل). 

المرحله الثامنة من نحيف البثنة الى يذبع النخل - قنا من خيف البثنة 
ف الساعة السادسة من نجار ل وسرنا على ٠‏ 0 ف و رملبة ويقابل هذا 
اليف خيف حسين على مسديرة دبع ساعة 5 ن الأو وَل وجوا يفك البثنة جيف 
0 السمى السيرة » وقد آجنزناهما ف نصف ساعة وتغير الاشجاه 0 الساءة 3 
والدقيقة ١١‏ الى 74٠‏ وبعد اكيفين بنصف ساعة خيوف حسن وحسين وعل 


! الدساة خفا السو يقة وعين على وهم| لحرب» وخيف 


٠. . ع‎ 8 ٠. 
وف البسار فى الساعة و والدقية” .م واسّدأت خيوف‎ 








11 ينع النخل وجبل 'رضوى 


على العين فى الساعة ٠١‏ والدقيقة ١6‏ » وفى الساعة ٠١‏ والدقية 
المين عند مصلى بى هنالك عل الميسرة والأرض حجر بة سملة مسيره 00 
أَرضن زراعية كلها 0 سنط ال بلبع وبعد المتعرج , بربع ساعة هر رنا > يف الأشرا 
وضاق الطريق حتى لم اسع إلا قطارات ثلاث ووصلنا بأبع النخل فى الساعة ١١‏ 


والدقيقة ه١‏ هارا ورا مناظرها وعيوما أنظر الرسو وم غ+” و7 وه 5) 


٠. 5 32 2 03‏ - 
ورى قف هبإسمرة الأوّل منها ودرب 


العا نيين واقفا بإحدى يديه إبريق ى نوز ويدى محمد 0 وعنده ربة 
00 بكاثى «( وذو العمة والحخبة والقباء لله ٍ قاسم وكل الوزير الم 


ف 5 
حعج ا مورك 


المحمل ظاهس فى سفح الحبل ؟ وذ الرسم الثانى مها الوزيرالمببى على بمينه محلاثه 


0 


الك - شعت وعا لسار ره الشخ اح هل الحخاى فأكر الوا مض ى جمد أفذدى سعو 8 
د د ا ب : 7ح لوي 7 


فعا دك إسماع. ١|‏ وق فى ال 2 الي أهير الح «رفا فالقومندان» فابراهم بك مصطفى 
آا 00 


لى ! 0 


ناظر دار العلوم وعليه مظلة وامالس يحواره الشيخ عودة دليل المج 


ل 


ويلبع النخل فيا 7 0 هن اط مه ٠‏ اجاح يقيمون ممأ ل« ك2 


الزيارة 0 وما مسدد قدم شال له مسعودل العدرة 








)#( ١١18 صحينة‎ 


ارا وشاع فز وا 





522 ما مقعقطدام مز أطلدلا |6 وطمكث! ما «طتطدمهم/ اع غز2أمد عط1 .243 
دحينة ١١‏ (#) 


30 امبر ا سروالقوم:دان عمدععن لمع النخل 








الطلداا اع ومطمدم! هذ وأقادمام جع صنطوءطا أمدلمفصصسم كنط امد وعلط اع عتسظ 














عناء المؤلف فى تقييد الرحلاات ا 


3 


هسيرة ثلاث ساءات ونصف وباقبه مستو وأسع وقد وصانا طبع البحر فى منتصف 


الساعة الثانية عشرة صبح الثلاثاء /ا١‏ صفر سنة ٠*9‏ ( (م مابو سنة )١9.8‏ 


اعت استرحنا فمهمأ و صلينا ٠.‏ 


وقد حضر ع 6 ن المدينة حسين باشا مظهر محافظ المدينة سابقا ون القاكقام» 


3 5 اء 5 : 3 ام 3 3 5 
لسعم بك 0 0 » محمد ُكىئ بك 0 قومندان » مدفعية المدئة و لاخضران 


حضرا ليذهيا 0 حيث :4 | كان م با من ل الفتنة الى شرحناها لك 


د وقد كانت العودة من ط اق الطريف أقل مشقة من الذهاب لذأنا 3 


-. 


قُْ العودة السير بالايل على نور القمر 0 وقت الظهيرة . 


كم القارئ ما نالنى من المشقات فإنى كنت محافظة على 
| 


تنا وعشر ب شاط لل 2 بن مهنمأ الية لبس 


ف 
متطى طهر 
ينها م 

ركنت أثناء ذلك ترعى عينى الركب 0 7 بق وما يكتنفه واليد تقيد ذلك 
لدفا بر الى 


. 02 الا | لم | لاس ال 0 
ئ شقل عنها دلات وحار يسا وو 


إننا مد لله أن وهينا 3 فو ة وشجاعة مكنتنا 


بن والله ذو الفضل العظ, . 


السدر من 2 الى اام كحور 


السا ع النامئنة من لوم الأر بعاء م/١‏ صفر ( 03 مابو ( ووصلنا الطور صبيحة المعة 
٠‏ صفر قُْ الساعة ١‏ والدقيقة ه١‏ نمارا بعد مسير إلم ساعة وهع دقيقة وعند 
حضورنا أبرقنا الى المعية السنية ونظارة الداخلية بالوصول ومكثنا بالطور الى ظهر 


يوم الثلاثاء 58 صفر٠ه‏ وقد عوملنا به معامل”" حستة وسرنا حسن النظام م فىهذه السنة 


سرورا دفعنا الى أن نبرق قبل مبارحتنا للطور للعية والنظارة بالشكر والثناء على مأمور 


ا حجر ومئندوب الداخلية وموظنى الإدارة والصحة 0 الينا النظارة 00 8 


وقد أرسلنا برقية الى مصلحة السك الحديدية لتعدٌ قطارات للحمل والمرافقين 


الذين تبلغ عدم 00 








فالتوار اس 
7 ع 1 6 أفندء 2 
ود نان عل اك ماين الو ا 0 


0 


6 1 
على - مد برأ سيوط الل 5 وعن عينه الملازم الاقل حسن 


والمضطجعان الملازم الثاتى 





مولا عطا به تطعطكة اع ة ذالهاءة! اع أه أقطاءة ,دطنتمد2 أه مدذانك5؟“عطتراه دلأزو عطا أه هءاه 6 ,246 
١‏ .ووع] اع أه عتمظ عط 16 أطداطملم اع 
اصحفة ١١85‏ (*) ليا 


يلس 1 ار 
7 لم2 للبايل! 
ل 1 0 ” 





21 صلاعه] مأ اقصطقالط عطا أه كأمدممعد عطا أه أوستاوعت ع1 ,248 














- لالنازد ] بزة95 #نام إلاة 11ئا53340|0 هر رياه لبإءبالناء| إنا هد إنا إعج]* 


201 


صعحمفه 


فى 
2 
هه 
0 
ون 
ت 





2 0 | جم للح سيد 1 2 _- 
ا 











صحيفة ه١١1‏ (*#) 


:آخر العارر نه 29١‏ 


01[ )د دعملطعةا/ ومزاءعءامأكاز]ا .249 


| 1 0-0 1 ا 8 
+٠م؟"‏ منذار الطور وبه المباخر وثلا 4 ارصفه و مرا لاى سعة ١١‏ 


5تون 3 © دعمتطعقم ومتاععام وال كاز طاته عملامة دن +10 .250 





الم له االو ف 01 
ن الطور ان السودس ققنصر- سا 
ظهر الغلاثاء لساعة وه" دقيقة ووصلنا ال 


الافرنكة ص 


| 


وقل ودنت إل 


» وبعد وصوى 


اله 


00 0 
حطات ق هذه ١‏ 


و تمهيدا م دبغيه المصاع- 








فى ج+ 


سنة ١18م1اه-‏ ع.وام 





رك ا 0 58 
بمكنون قوريا من ضعيف ولا مشا كسا من مسالم 
حاتت ا رن ضرع نَ 


بن 01 7 ٍ 
هدة لايح : أى ف ثلانه أشهر» وهذه القيمة ربت ق وقت 


5 
ث0 


متخفضة » أما الآن وقد علت الأسعار وكثرت المشاة 


المكافأة زيادة مناسبة بحيث لا تقل عن ثلاثين جنم 





ل الوا 


أحول هم 
له م 


٠‏ ويزاد متب الإمام جنيها 


5 > ولءكن دء. 9 
تأيه حنميات 


54 و دنه لأن كر 


0 


١ |‏ 
لعل علمنا 














استبداد المطوفين بالمجاج ! 1 


)0غ( 
كك :|| 1 | 5 أ 
ا 0 ولعد عانيت فى هذا العام هن 


لى الأعوا وام المقبلة : 


ظالم بالقدر المستطاع أن ن تعين 


م رض ضاف لك تأمين ‏ يدفع اجاج الذين برافقون ال محمل رسوم الحجر 
ك0 التأمن و بدفع 1 مهم م0 ملا رسم «كورنتينه (“ السو من » 


واز السفر مها ؛ ولماكان هذا ستنفد 


وقتنا 0 من 0 أن 00 الحكومة الى التأمين وم قرشا تدفعم منبا 


1] 
212 


اج الأمتعة منها وإنزاطا فمما 0 
كاه ف يلبع 3 البأ' حر بلبع ده < وي رالمياه نينيع فَصلت المبا رة 
0 0 


إذ 0 م سنة 09م١‏ (6” مارس) و بلبغى أن تكون هنالك من 


0 أجاءت الحكومة طلى فعينت معاونا لأمير الحج فى حجة سنة ؟ ١8‏ ه . وه وأحمد افندى فريد 
6 23 « أ 
“الصاغ»“ وأضافت الى مالية المحمل 8م جنيها و١‏ / مليا منها ه 4 جنيها عثبه فى ثلاثة شبورو. * جنها 


علاوة سفر ولا جنيات ثب خادم وه حنهات.و١؛‏ ماما بدل عليق واسمر تعيين المعاون الىوقتنا هذا ٠‏ 








ملاحظة توزيع المياه لاشتد التزاحى و 
ا / 


١ 10‏ 0 كرك برب اس 
إخوام-م المصربين م اله حار به داع 


ا 55 


ع 1 ع لكين | د ل ل 1 | للد | 
تنقد اجاج الذين ,يفدون الى بلدهم 


قليل ف عد ارت#أ دون معانب) وه أممها « 


0 
ف لايرب الى غر ض 

علو أ انها الى درجة ,كاد اله 
ار 1 كلك 00 م 
فصر نه ولس قف شمته 


والصرار ب الذين أ 
0 


. 0 
غنوأ أنفسم 


فرضة المدينة وممرٌ الزقار 
غادرنا فى أشنع حال و إن كثيرا من 
لأ 2 
0 هوا 1 ف 0 0 مون من الشناة 9 وغا اكه مان ن ما عممااء نحن الآن 


2و 











المياه فى بأبع وارتفاع أثمانها ١‏ 


فى أصقاع الأرض عا , يرئون خالنا ويساعد بعضهم بعضا فىتخفيف ويلاتنا» ولكن 
للاسف كذبنا الظن واب منا الأمل» ولقد توسمنا فيكم اللمير يا سعادة الباشا فرفعنا 
ذلك بين مواطنيكم أهل الشفقة والخير وأن تستنهضوا همهم التى نرى فيبا سعادتنا 
المرجوة وضالتنا المنشودة الله الله يا سعادة الباشا فى أ كهذا فيه فلاحنا وسعدنا 
(وإنه لذ مر لك ولقومك) . إنا لا نريد أن تجلب الى بلدتنا عين ماء فإن نفقاتها كثيرة 


اليكم شكايتنا راجين قبوها مؤملين إذا رجعتم الى بلادك تصحبك؟ السلامة أن تنشروا 


ور بما اعتدت عليها أيدى البدو الأشيمة وإنما نريد آلة بخارية تخرج لنا من بحرنا 
الأجاج بحرا عذبا وتكون بين ظهرانيناء و إنا فى متام يرفع كبيرنا وصغيرنا أكف 
الضراعة الى الاق أن يوفقك لهذا العمل الخيرى الذى تخدمون به الإسلام والمسلمين 
أجمل خدمة وتكسبون به الأحرالمزيل ونرجوا الله أن يد>؟ كهنفا للشاكين وملجأ 


للبا كين آمين مه يلبع البحرفى ١‏ احم سنة ١91‏ 


وقد حادثت محافظ للبع فىلد بير أهالمياه فأخبرى بأندصدرت إرادة سنية بعمل 
آلذ مكررة للياه الملحة ” الكنداسة > تصل الى يذبع بعد خمسة شهور وأخبرت بذلك 
الولاية والإمارة» وقد مضى على ذلك ستتان ولم تصل ‏ الكتدسة”” وف ورت 
الكقابة الرسمية واالخصوصية فى ذلك فلم تجد شيئا وأن الحنود الشاهانية فق علما 
فىالشهر من مياه ١6.٠٠‏ قرش عهانى ‏ ولق دكاست صاحب العطوفة ناظر الداخلية 
فى مسألة المياه فقتزر إرسال الباخرة ””ينبع“ الى ثغر ”ينبع“ لتقم به نحو ثلاثة شهور 
فى السنة تمد فيها بالمياه المازين من الاج وأهالى بلبع جميعهم : 


طلبات عر بان يلبع - قدموا إلى" فى العام الماضى جملة طلبات رفعتها الى 
الحكومة ورجوتها الشف عنها من همستودع الدفاتر ( الدفترخانة ) حتى تقف على 
الحقيقة ونرب لم ما ستحقونه وبذلك نريح أنفسنا من منازعات هؤلاء العربان 


م" 


اننا 








كاب الدفترحانة لوكل الداخلية خط سير المحمل سايةآ 


د خلحث فى م ع الدفاتر على مصدر رطدة الطلبات فلم لعش على ثى ع( ٠‏ لكان 


0 سود 
9 7 


3 


البيعحث غير راعى ام ,يكن فيه مقنع 0 عادثه رمعا ا كلا يكون للم 


علينا حجة بعد التنقيب فإن عثر على أن الشيخ حذيفة وأولاده ستحقون أكثر مها 


: 0 8 . 0 5 2 
يعطون كل سنة أعطوا ما استحقون و إن ل يعثر خابرت حكومتنا الحكومة العئانية 


4 
ب 00 00 | 5 
ىق 2 حد يمه وأولاده من التعئدض للحمل 0 أن أٌٌ جداء عليه وعلى أمثاله تعهدا بذلك 6 
وانه ا هن علما لان دولة الشريفت ف 0 وهو الذى عن حديفة شيذا 4 
وقدورت نظارة الداخلية كَارتم| الىهمستودع الدفائرالمصم رنة( الدفترحانة) بال لبحث عما 
2 6 


د يكون اعر بان منهرتيات قدمة وكانت الكمابة الأخيرة فى - كر بش 
ن ص 14٠ ١١‏ 


فوردت الإفادة 0 من المستودع الى نظارة الداحلية و 


ا القمة : 
صورة الإفادة بعد صوغها فى قالب عسبى 


ضصاحب السعادة وكل الداخلة 


لمع ان 
ل 


2 نا در نا هلم نا لد نظا 5 المالة 0 8 0 2 
٠‏ م 0م . - . ب هك : 


| 


فى ١4‏ شعيان سنة با؟١‏ ه رق به وهذا النط 1 
| 


فته سف احن| 
فى حفن 


الى جِدّة بطريق 
فا مدب نه فيفيع بع بطريق البر» 3 كر 0 السوتسح وعلى هذه 
ار المحمل ف سنى 11 وام عابرا لطريق السلطاق من المدفة 


بع .وى ط طاعة له ١م‏ عير بر الط ان بق المذ كور امن آبار عياس ن. وممآ سار 








ها صرف لعر بآ طبع سنة 11/8 ه م 


بلبع هن طريق الملف . ونى طلعة سنة ١58٠١‏ ه سلك الطريق ااسلطانى فى إيابه من 
مكة للدينة يما أعس دولة أمير مكة» ومن المدينة عادالى مصر برا مارا بالقلاع اجازية 

بطريق البحر للائص الذى صدر من سمو اللحديو اسماعيل باشا بسير المحمل 
هن طريق البر استداء من طلعة سنة ١08‏ ه وذلك لما كان بلاقيه اللمحمل من 


الصعو بات و ,نتحشمه من النفقات فى سفره حرا» وهذا الس صدر فى آخررجب 


9 م رقم 0 » وقد صرف المحمل فى أثناء عبوره الطريق السلطانى نقودا 


وكساوى وتعيينات ملع بان زيادة عما كان مرصدا لبعضهم فى الصرة ة الشريفة» 
وده الزيادات هنما ها صرف فى سنة واحدة فقط » وهنها ما صرف فى بعض 
السنوات التالية ثم انقطع » ومنها ما اسقر صصرفه للا ن» ولما كانت النظارة تطلب 
منا يان مأ صرف للعر بان و فى الطريق من بذبع ام لى المديئة حررنا لم لما كشفا عا صرف 
فى الطريق المذ كور .فى طلعة سنة ١074‏ ه ما أثنا م لم نيجد زبادة فى سنة ١0/9‏ هم 
وقد وضعنا إشارات فى الكشف أمام المبالغ الببى صرفت هرة واحدة والتى صرفت 
مرات» و ينا سنواتم! الى عام ١١9‏ ه الذى أخذنا الحكشف منه» والكشف 
هس سل لسعادتع مع كاننا هذا مذ أمين الدفتر<انة المدمرية 

ذا كدف الى لطت إن اصرف لك أن كال عور الفكل 
دن الطريق السلطانى وطريق الملف عند العودة من المدينة الى لذبع فى طلعة 
سنة م04١‏ هد . ورجعة ١/3‏ ه . وأنذلك مأخوذ دن بوهيات الهم والإضافة 
وروهيات الصنف بالصمرة الشريفة ويتضحهن ا البيان ما يألى : 

7٠‏ قرش م ٠6ل‏ جاسوسا لكل واحد .ه قرشا والصرف دن صرة 
ل 5 لإذن قن أهير المج مؤرخ فىق1» الدرم سنة ١810/9‏ ه ٠‏ ومحرر على 
خطاب هن الشيخ حديفة ابن الشيخ سعد حزا يطلب صرف المباغ المذكور لمؤلاء» 


وأمير احج استتصوب المرف بل د أده رآه ذمروريا ىا قاموا به م ن السير حذاء المحمل 








١:‏ 8 يعطاه عس بان الطريق السلطانى من بلبع 


على قم الحبال لِيصدّوا من رام الاعتداء وقد أجازت المالية فى 19 ربيع الأؤل 
سنة و/اااهء. ما استصو يه الأمير وقد أنزل من المبلغ .و8 قرش فرق عملة فكان 
المدفوع حقيقة ...ه قرش أو..0ث ربالا » وفى طلعة سنئة .٠م١١‏ ه . كان 
المدفوع حقبقة قرش 1 وكذلك فى سحنة 9م2١‏ م . 
قرش أوألف ريال» صرفت الى الشيخ حذيفة ليوزعها على مشايح عر بان 
الأحامدة الذين خدموا الحمل» وذلك ببإذن من أمبر الحج فى التاريع السااف زر 
على خطاب هرى, الشيخ حذيفة بطلب ذلك المبلغ مسا أنه دمرف مثيله فى العام 
الاضى إن حددوا لحمل إل صر لم نقتا مدن اكناوى » وإمار فد طلك 
ذلك أيضا فى خطاب مؤرخ فى ذى اجة سنة ١77,‏ ه . وكذلك طلب الشريف 
زين العابدين وكيل دولة الأمير المرافق للحمل » فن أجل كل هذا صرف المبلغ 
كل خرن صك بالنسلم 4 وفك أخارت المالية هذا الصرف فى ١9‏ ربيع الشانى 
سنة وبا زه .. ولم صرف هذا المبلغ من شنة و/ا” ١‏ ه . الى سنة 99"( ه . إلا 


فى هذه المزة ٠‏ 

شال“ كشميرى جيد و”كبؤد” دخرفا الى الشيخ حذيفة نظير مرافقته مخ 
بعض العر بان للحمل من المشههد الى أن وصل بدرا» وكأن السير من بعد آبار غباشس 
من طرق الملف » وهذا الصرف بإذن من أمير الاج الى أمين الكساوى مؤتّخ 
فى ١‏ المحرّم سنة 09" ١‏ ه . وقد صدّقت المالية على المنرف فى 2 الثانى 
سنة 10/9 1ه . وقد دمرفت هاتان الكسوتان هرة أخحرى فى طلعة سنة ١/١‏ ه . 


ف سن ذلك ارت اه 
ولم تصرفا بعد ذلك لغاية سسنة ١899‏ ه . 


ضرائب مير 0 (عون الرفيق) باشا على امال وغيرها 1 مكوسه 


ومظالمه س كل جحل يقوم من مكة الى المدينة يأخذ عليه الشريف الأميرمن 


جنيرين الى ثلاثة يدفعها اليه المتعهد بالمال (المقم) وهذا بالضرورة يضيفها الى الأحرة 








ضرائب عون الرفيق باشا ا 


من أل الأمس أو ستعيدها من الاج أثناء السير بالطريق بل ر بما استعاد أضعافهاء 
فإن لم يدفعوا حبسعهج ف الطر فق حى يعطوها له ضيافة ما بزع مم2 وقد رأنت بالطر بق 
قافل” صغيرة ة يقارب عددها م2 شما مغى ع علمها أرافكة ء واقفة ف 05 عباس 
لا لسيب إلا ابتزاز أموالماء وقد جاء الينا أحد رجالا عند ما سمع مدفع المسير فأقبل 
نحو الصضوت وأطلق ر رصاصة أمن من بندقيته ثم وضع عام ا فاستدعيناه 
فأخبرنا أن اقم يطلب كل لوم جنم 1ك حاج واستاأدثنا ف سفر القافلة معنأ 
فأذنا لم ورافقونا الى المديئة . 

وكل جمل يقوم من جدّة ال 25 له عليه ريال مجيدى و حانا ريالان وكذلك 
كل مل يقوم من كأ لى ع فات ذاهبا المها وراجعا منها ادك عل كل حمل 
نياع نصف جنيه انجليزى وكل رأس من الغنم ربع ريال مجيدى » فاذا قدّرنا أن 
ع القادمين من الحهات المختلفة مائة ألف وأضم يحتاحون الى ...م جل 

هم على وب متلفة وراعينا الضراء يل الذحرئ الى ذكناها كان ماضعه عو الرفيق 

لل كل سنة كا يأنى 


0 انكليزى 

لضربيةمن جدّة الىهمكة على كل جمل ر يالمجيدى 
الشنة تعادل جنا انجليزيا) ١‏ 

لضربية من مكةالىعى فاتو بالعكس عل امل ريال : 
لضرببة من ك2 الى جدة على امل ريال 

١ 1‏ لضرنبسة من مكة الى المددنة الى بلبع على الل 
ا 0 انجليزية . 

0 1 م 


١‏ ضرسة الك 2-0 فى مك2 مون م الحج على 
١ر41‏ 1 ل 





4ر1 ١"‏ و 








حنية 


١" كر‎ 


0 5 الأو كج باعتياو ؟ عوتب اللد الواحد 
ا 0 ره ريال محمدى ١.‏ 
6 زايا 1 
دم ما أخذ من المطوّفينثمنا للرا كرد التى باعها النشريف 


ار - 


٠ة|‏ ما خصله الشريف عون الرفيق كل سنة من اجاج ظلما وعد / 
4 بي 
ول ب ن للشريف عادة أن يأخذ 0555-5 على الما 


ل 
0 ل 


طربقه 5 سلك الى المدينة طر ند بلبع أرسا م 
أه المكو 0 م هنالك وهم : 
3 3 | 


دروش الطاباش أخو أبى حيدة متعهد المحمل (مقوّمه ) . 


وقد بلغنى أْم جمعوا للشريف فى سثتنا هذه ٠.٠.٠‏ جنيه 0 . 


ل كك ا ا 0 ال 
8 


بن الأخيرة 


د | ) فكت انف | عذظما و وبحم محر م ذاك | الى لى تغيير الطريق 4 7 الذى 


رغب فيه المكومة» وهاك د أحرها فْ 0 الأربع الأخيرة : 
جنيه الكايزى 
2 ا 
هر 5 احرد +للى الواحد دن جدة1: فعرقات كدة فالمديئة فأأوحةس سنة, م١‏ 
5 ا ا 0 »2 » » « سنةة١م؟‏ 
احرة نالل 3 واحد دن جدة لك فعرا فات ف- خِدَة فيفع فالمدينة فيذبع 


سنة .90م اه . 


| ل الواحد من كد فعى رقا 0 كدَة فيذبع فالمدنة قبذيع 
0 ع 


ريق الطريف سنة 01م ه . 














نققات الحج فى سنة م١‏ 


جميع النفقات التى خصت الحاج الواحد أو الحاجين المشتركين 


بن رافقوا ركب المحمل الشريف طلعة سنة ١7١‏ رحعة سنة 09م١؟‏ هم 
و ان ا 
الد 0 بالدرجةالثانية بالدرجة الثااثة 
ركب جما رب حلا | وركب جملا 


ورثب + وزلب :مار 

واحدا ا واحدا 
م | جحبية 
1 
0 أحرة رة الباثرة ذهايا وإيايا 
رسوم *” كورنتينة“' بالطور 
رسوم *” كورنتينة ““ بججدّة 
أجرة ذلك يجدة ذهابا و إيابا 
ا 5 3 أجرة فلك بينيم ذهابا 


لا لض 
١8‏ 


١‏ ا الذى زاد لكل منهم 

















نيان أحة المل ال 000 7 اك : 


ل ان عات ده ل 
كال عله | ” 


٠_من‏ ينبع البحر الى المدينة ذهابا وإيابا الى ينبع البحر » 


نا الى ولا لك وأشغار العملة با 


ان 


رئْ الأمان والأسعار 3 الحدولين الاين هبينئة بالاختين العر : نية و تركية »يه جاء 


لاسرا الية ملس الصحة البحرية 












































قيمة العملة فى محجر الطور سنة ١107١‏ هم 


مجلس الصحة البحر ية والكورنتينات المصرية 


صوة + 


/ القطعة مرى. الذهب الى قيمتها عشرون 
' اله 


اليو 


نصف البيدتو 


ال ال 
(عملة فضة) 

الريال المصرى 

نصف الريال المصرى 


ريع 


تلق دان حر شن قاع 
قطعه د ا 0 


2 « 


1 
»> صا 


َك اعد 
5 


غٍِ 
ف 
س 


7 /5 من القرش الصاغ 


5 


5 





7 


١ 


5 
م4 
.6 
1 
هو 





الاث١‎ || 


لا 


١ 


0 


ع 


را 


١ 


/ 
١ 


٠‏ التون فرنسيس 


| 
١10‏ مصر ريا 


« يرى ثرلك تم إولان موسكوف 
اللون فواعه مى 
1 | 


ا 


« يارم فرنسيس ليراسى 

« حاريك فرنسيس ليراسى 

« مجر التون 

موس توف روبيه مى 5 
(كوش باره لر تعر يفه سى) 


1 
ف 


2 يارم ريال 

2 حار يك ريال 

2 ايى غى وشلك 

0 غىوشلك 

مصر بر قطعه يكل يارم غروشلك 
سك باره صاغ 


دورت باره صاغ 


2 2 


ج» 2 


6 فرنسيس ريالى 
1 


نيول 


اسيا 2 

لشن كلاه 

نمسا ريالى 

موسكوف رو بيه بى '[' 
باريزه 1 

فرنك «» 


التقود التى أمامها هذه العلامة لا تقبل فى دفع الرسوم )١( ٠‏ فى الرسوم نحسب سعر ٠‏ , مليا ٠‏ 


َ 
6ت 


فى الرسوم قيمته ١80‏ ملها () فى الرسوم قيمته 4٠‏ مليا (4) فى الرسوم قيمته 4٠‏ مله 























تمن المأ كولات بالطور سنة ١0م(‏ ه 


0 الا لمت 


أرزمصرى عال 


أرزندى 





جحبنه روىق 
حيئله سيضه 


عدس مصرى 





























تمن المأكولات بالطور سنة ١8801‏ ذه 


السعيرة ع المأ لات بكو رنتينة الطور سنة .و١‏ 























(تيم) الحنيه الجيدئ من الذهب تساوى 
الريال المحيدى من الفضة ساوى 0 2 


| انظر الى تعر يفةٌ العملة العمومية | 











أثمان المأكولات بالطور بالعملة العئانية 


كه بحر يه وكورنتينات مصريه مجلسى 


طَور كر رترشة ده ما كولاات السعيره «ى سكة عغ.و١ا‏ 


عله اادسرلفة 


قر مر مك 


كر 6 


0 0 8:5 
وكا 
0 



































أثمان المأ كولات ف الطور بالعملة العئانية 


20 - 
ا لو لذت لسعيره دو سمى سسائه 


ذه 
ذه ما 
2 35 








(تنبيه) ابرالتون مجسيدى ايدر 


ابر.بياض مجيدى ١‏ 


2 ٠رذد‎ 


[عموميه تعر يه سئه بق] 




















ره 


3 
3 
- 
1 
3 
4 


م 


مر 


حجر ض 1 


بات 


0 
ل 








1 إمام المعة السد زين ل 


ركب المحمل جملة أغنام وقد حضر الى السو بس قبل سفره وأهدى أشياء مينة 
لموظفى السويس وموظفى الباحرة التى أقلته وقد أهدانى خاتما ذهبيا اشبه فصه 
الزصرد ٠‏ 

در كار تجار اللؤاو بالبصرة ومن الحسنين 


وقد كاتبيى دن البصرة بتاريح ورحب سنة 09 | ه. 


1 ا ' ا 
أرحم بن الشيخ عبد أل لز بز الا ءراهيمى من : 


ه ( إهام اجمعة وظهير الاسلام لاد العجم اليد زين العادين صبهر المرحوم 


اسلطان ناص رالدين وولده الماج سيد جواد صهر سلطان 0 الحالى مظفر 
سلطان شاه وق دأرسل الى" الوالد حيئا كنت بالطور كَابينَ عملت طابعا - اكلشها- 
ده انظر (الرسم ووم . 
(5) الحاج سيد يحى صرا ف حك غول مولن ما ©؟ بالحنك وقد كني 
الى خطابا باللغة الإنجليزية مؤرخا فى م١‏ بنايرسنة ١4.‏ وقد أرسل لى صو رئين 
إحداهما بلباس إفرئجى والأتحرى بلباس هندى انظر (ا سم ههم) وهذا الرجل طيب 


الأخلاق كثير كسان © وقد أذدى الى بعد وصوله الى بده مقمة من سن الفيل 


بديعة الصنع تراها فى -- صر ن (الرسم 5؛؟) ٠‏ 


فى حخةسنة ١0١‏ 
(١ 1‏ الشيخ عيد الله ننْ ماك الترق ابر ن البسام بمكة المكزمة انظره فى يسار 
(الرسم "3 . 


(*) الشيخ سليان بن عبد الله البسام وكل أمبر ند بحدّة كاتيى 


فى م0 جمادى الثانية سنة م١‏ انظره فى يمين (الرسم )١4‏ صحرفة .” حزء أ 


٠ الأمير الشيخ بوسف آل إبراهم مكة المكمة‎ )"١( 











صحيفة ١5‏ (4د) 


.متطقعطا| اظ مقصطدكا اع 0ط عزمظ 6١‏ أه مامطم 6 .251 











9" إلا 5إتك 0 إلاه 0003331 هر إالاللاع| (0 بإلنازا برزه55 حر 0453* 








8 5 1 
5 جم ل 0 لان فر جيك وهر 


(*) الاه جاع 








عردم بم فى حة سنة .٠179لا‏ ه 


(4 ) الشيخ ممود على زاهد من تجار جدّة ٠‏ 


(ه 0 الشيخ حمود بز ن سمهان ب ن وزبر برهالية مان لكت | : نا ك2 لد لتناول العشاء 


معه ١9:‏ ذى الح مسنة ا«لأعلاه. ول درك : 


0 - أ - تقح 1 سوعط مرعمنه1 للم 


كلو ارهراعًا افنف 


سلام فد الى عنابازعار اكارع الرحم وقترعدبؤش الهم الع يلقم 
عبد فا ناكن اكير تان ن السلا قات وا لط دعن لات اكع ولينن| ايلم 
الزمصش لملا ذأ س مضق الس ورت فعنا ردم الي بل نابلا عاعش اوبيل 
الى ان ا ترسوادب الوصمر الممعلي كنا صر دتمم نجنا ملز اليا 
لاسمأهااهد شيأ مغهراه عام لان داعا المسابمريلايم اللانوطنا 
الطور ولاعت نذا الردد فيا طلز معش دافيٌالعرنا سس مانام 
واثْمُد واذهاب يباعككمة دل سنديها مسلا تهنا وتوف ايل 
عدا كان قل نادد نالاتالع والوز دوت عالدي مْضالضَيد 
الى اللمل فنأ هرات ليرا ل ءاهويت سل الىازعزع متو و 
بك لسع سألتالصّبطانع امك نال ماما تتالهنا رادو نالاصله 
مكتتتكناد د هذا دسحت صم الوقرع سنا وضنال كب رالوس د مزماظ 
9 واوا عا مام ولد اسارمنا نالفاي تناد 


واس المع وادلكم علد تكله 6 إا ركم جا 








من تعارفنا بهم فى ج سنة ١0١‏ 


(5) الشيخ سبهان بنعلى أمير المج بإمارة نجسد انظره فى (الرسم “«ه") وعلى 
مين أمبر المج المصرى فى (/ لرسم 4ه" ٠.‏ 
070( الشيخ العالم عبد ا لله بن هسعى إدام , الأمير عبد العر نز سن ا 
تجده على نسار الأمير فى الردم البالفك 7 
الأمبر زكريا بك * قاتمقام ياور» جلالة هولانا السلطان عبد اليد وقد 
إن 


ىْ صوره ة الاحتفال ا لاوة الف رهال الشاهانى فى مق 0 العيد ٠‏ 


حاوة اث ككة المكمة وقد أهدانى 





اا بخ ل عبد اللطيف لنجاو 
)١١(‏ عيسى روح افندى المعلم الأول يمكتب الرء فى منزله 


عكة سنة ١90ملام‏ 


0 الماح إبراهم ,, د الز بيدى التاحى َ بكامبو” وهو مر الأتقياء 


الصااين وقد كاتبنى و وكاتبضه هارا وقد زارنى أولاده وأقر ر باه هس تين بمصمر حديخ 
كانوا مسافر بن لتأدية فريضة المج فى 95 وليه سنة »1917٠١‏ وهم ولديه مد اسماءيل 
ابن | برأهم ورد صالح بن أسعاء يل ل وعد أمين , بنْ كع هسكار و#ل خالد بن كاندا 


مكار وأهدا فى ف المرة الأول صندوقا مل بالأنناس وصندوقا مل مرية الزنجبيل 


ستانه وف الثانية أهدانى خافا) ذهبيا ذا فص حيل 7" 8 (الرسم م : 


ون اسه ف اك 5 تواتك 
بج د رد امج وس سرت فاط و2 


رمضان سنة 00م( وأهدانى رشمه 
الرتعين («م5 و هغ؟) ٠‏ 
أسيد عبد الرمن نجل الوزيرالمنهى ٠‏ 

د انظرف (الرسم مع") . 


لى العالم الفاضل انظر فى (الرسم ع 0) ٠‏ 








ت- 


به" امبر حم 2 


(مقططئة3) لوول! 1ج ودا] أه مزمع 


ل 


256 


0-4 





131 ما معععا! أ 5تعطاه ,أمجووع أه وذاط لم4 لمد ,لوقلا أه وها عتمق أه هوه 6 ,254 











' 
141 


2-7 


اللواء عثان نورى باشا أمير الصمرة الحيانو لية وو بوظيفة أركان حرب ٠‏ 


3 


ومع أن الح وحد 0 ف التاالك والتع خارفك فانا 
6 


رقا 


ا الحبة 0 والمودة كالم يخذلع ها كثير دن لص 


سعاب وكان ثما أددبته فى كل حبة 
الحداءا لفت : 


نغقا 
| ا 


ع 
ع 


٠‏ يلك الله بلء 
سن بك وعبد الله بك 


الك ل ١‏ 








وقد قدّمنا كثيرا نم) أهدناه وما أهدى الينا فلا داعى لاعادن 


لمنا قار دذاجى لا عاديه 


ن عادة أمير مك الممة أن مبدء 


ا 


ملبوس اهل الهرهين 









































)١81 القعدة سنة‎ ١ 


5 قرا رستة: 9:4( 


أمظ رفاكور يكار 


أذى القعدة سنة ١9١‏ 





او؟ المحرمسنة؟89١)]‏ 


أموة ج» || 
11 "2 























فى + 





َه سنة ١0١‏ 


ر 1مذا 

















للدينة المتؤرة على ساكنها أفضل 


0 3 


يف فى طلعة سنة غ0١‏ ه . رجعة سنة ه6١‏ ومقدار مسافات السفر والاقامة 


ور 


التشونات 



































الملدينة المنورة|./ 








سر رضوأ 
5-8 
ذو ول مبا ماء وكان 


يوم الثلاثاء 0 




















طريق رابغ بين مكة والمديئة 


)0غ( 


الغابر وما احتوى عالت" 


ط 


دذا الطى بق هو رابع الطرق بين 2 والمدينة ا جاء فى كاب آة حزبرة 


رابع 
ر 28 
غِذ 


رق 


ءِِ 
| 


العرب الذى ألفه بالتركية اللواء البحرى أيوب صبرى باشا العنْانى ٠‏ وإن مسافته 


٠.‏ ربغ للدينة» وإن جبل الغابر فيه ع تنفع جدا وبتعسر الطلوع اليه 


والنزول منهك أ شقادة و ل وانا ت» وا ال احملة ٠.‏ وهذه الذاقيك والمشاق 


له توحد ف طر بق غيره © 


01 ع. 10 3 ٠١‏ 
| | أببا أن لعبروه خوفا عا ل دن اللا 


وأ أن يعبروه خوفا على أنفسهم ك سيب صعوية المرتق» وإنه إن 


07 ءٍِ 32 ٠.‏ 
زلق تخص أو داية فقد سقط فى الحاو 4 له لاحاحز زر يمنع الخطر 6 وإ( ن هذا الطريق 


أقرب الى المدينة هن الطريق السلطانى والفرعى » وإن أكثر الناس عبورا لهذا 


عِ 


الطريق الخيالة والمجانة اللقاة من أهل المدنة لقر به 5 
وإ إل نمينا علية الصصلاة والسلام ذا هاحرمن 3 اك المدينة هص من هذا 


الطى اق وإن مراحله كلانى 
من مكة الى لكلاف فى رحلة سنة ه1١‏ ه 
من رابغ الى« بر مبيرك» ١١‏ ساعة وبهذه المرحلة بتركبيرة ماؤها قليلالملوحة . 


دن بسر مر مببرك | لى رف ٠7‏ اساعة و مهدة المرحلة حفر ماء عميقة عذبة اشرب 


0 


من رصفة الى حجبل الغاير 5 ساعات ومهذه المرحلة 5 جار داتم عذب جداء» 


وإن مسافة طلوع ه هذا الحبل ثلاث ساعات و يقطع سطحه هن الحهة الشرقية 


فى نصف 3 وفيه شٌْ ا بى « رصك » ٠‏ 


)00 دذا الطريق عبره. الى المصرى فى سن 1١815‏ ه(وم م١‏ م ) وقد تركوا «التذتروانات» 


لعدم إمكان مر ورها فالصعود والبوط بان الطر يق الشرق الذين ناوءوه فى ذهابهم الى المدينة 
3 : 


فسلكوا هذا الطروٌ 


0 








مَؤٌدْنْ الليسدل و | 


دن حجبل الغاير الى بيرالماثى ١‏ ساعة» وهذه المسافة تنتدئ دن ميدأ سطح 
حبل الغا. ال بترايائى ومن ٠‏ هنا بوحد طريق يوصل الى الطريق ال 0 ٠‏ 
الك الك للدحية الوارف) شاعات. و هده المسافة] 1ذ> 
ماؤها عذب ٠‏ 
النداء على اجاج فرع الشدر 
عند مأ ببعين أمير الحج موعد الور من ٠‏ محطة الل أخرى نادى ضوقف فى اللأمير 
على الك ع بأق ) معاشر جميعا| اج ناج حم 5 أ أمبر جج سلبه الله اتحميل 
الساعة 4 مثله عا لى أول مدفع والاجرارة عا لى ثانى مدقم وكل مئنةه وعقبه يامجاج 
والذى يطلع من عقبه يستاهل مايحرى عليه ويكر هذا النداء مرارا سب كبر 
وصغر الركب ٠.‏ وان كان البنا تت عل غبر ماء يضاف على النداء السابق (نككة مقازه 
وكل واحد يأخذ ماء إلومين يا مجاج ( : وق المرحل" الأخيرة الموصلة للداة المنوؤرة 


الش وف ع انه . عثان حال الى أأكتارا ٠‏ الصاد ظله ” 


بدعة فلك أز بات 


ن المعتاد عند قدوم احمل الشريف من الحج الك يتان ساك ل وات دن 


الناس الى 0 الشبخ سعيك الموجود ضرنحه ١‏ لسبئية وكان الغرض من إرساله توذيع 


مه على الفقراء وشيخ الضريم والحامل وشيخ السادة السعدية و جمال المحمل وكان 


النا عن دل أن ينتظروا ره لبوزع عليهم له بقطعونه بالمدى وهوجى فكان صل 
من ذلك خطر شديد قد يؤدى الى نانح سيئة خصوصا ما كان ؛ 

الحسينية ولما باء بلغ سمو اللحدبو هذه البدعة المسمجنة استحسن أن برسل يدل الحل 
ثمنه وقدره 6 50 و.ءه مام ليوزع علمهم حى لا عق مده البدعة أثرواسئر 


الأ على ذلك الى الآن ٠‏ 





ختام الزحلة الفالثة 


3- 
وه وم 

والى هنا تمت بفضل الله الر<لة الثشالثة وبقيت علينا الرحلة الرابعة اللتامية 

فنستمد دن الله العون على إتأمها إنه بالاجابة جديرو إنه نم المولل ونم النصير ٠‏ 


ثم إعدادها لاطبع فى يوم الثلاثاء . م ذى الحة سنة ماع( ه (ل9ا؟ بوليه سنةع 18و ام) ٠‏ 
١‏ ا / 


فعهد حضرة صاحب اطلالة” فؤاد الاقل ".لك مدمر ف زمضان سنة مع م اه. 








ال غدلة الى لست 


- 


1 
ا 


سذلة ١885-85.‏ ه-م.وام 


اللهم إنا نمدك ونشك لك صنعك اميل ونعمك المترادفة ونطلاب اليك الهداية 
للطريق الأقوم حتى نصل الى غابثنا وندرك أمنيتنا ونصل على نبيك وصفيك غهد 


ابن عيد ألله ك1 عليه وعلى آله وكوء ومن سلك سبيلهم كل معجهم دو بعدك» 


م 
فإنا نقدّم لك بين بدى الرحلة الرابعة هيدا نبين فيه ما بتقدّم سفر امل من الأعمال 
القى ذ كنا كثيرا منها فى مفتتح الزحل السابقة وأردنا أن شمعة عاما صرتبا فى أول 
هذه الرحلة الحتامية ثم نشرع بعد ذلك فى تدوينها كا فعلنا فى سابقاتها والله ييدى 
الكل 2 





الأعمال القهيدية لسفر المحسل 


00 


)1( عيبن أمير احج بعين أمير اليج الآن (9غ"1 ه) عرسوم مالكى 


لصدره حضرة صادب الحلالة ملك مصر ل وسلغه الدبو وان الم 3 العا عالى لى لوزارة 
الداخلية وهذه تبلغه لى وزارة المالية والى من عين أميرا لمج و وفى اتنا كان لعين 


بإرادة سلية تنشرى الوقائع الرسمية المصر به ٠‏ والعادة أرن يعين لإاهسلة الحج من 





عنده رقة ر أواء «( إن كان من رجا ل الجندية ودن عنده رة مير ميران «( إن 

كان هن رجال الملكة وقد بعدين من عله رثبة أعل من ذلك فإن عين هن عنده 

دون الرتبتين || سالفين 0 عليه برتية «الباشا» ”ا وقع لى ولسعادة ود حسى باشا. 
4 م 

وكانت الارادة السنية كر ف الذ كيف شان إن مصاك ” 

)0 نعيين مين الصرة حت يعدين أمين الصرة بإزادة سذية كأمير لاد 
وريما عينا معا فى إرادة واحدة "ا حص ل فى سلةة 0ماه ٠.‏ و تخب من 
يحو زون الرتبة الثانية وسلغه الإرادة ناظر الداخلية ٠‏ 

(١‏ نعيين ( قومندان ) حرس ال محمل - تقام نظارة الحربية للعية 
السنية قائمة فمها أسواء من عندم رثبة « قائمقام » غسكى من بز فنه حسن 

5 2 0 7 3 
القيام براسة عس؟ الحمل والددبو متخب من هذه القائمة من برغب فيدرج آسور 
ف حريلة الأواهس العسكرية ععرفة نظارة الور نية ٠‏ 

)5( عيبن بقية الموظفين سس يعيره العسك يبن ناظر الحرية وبعين 
الملكبين وانخدم السائرين ناظر المالية ٠.‏ 

زه( شك الآمير والآمين للخد.بو س بعد أن تصدر الإرادة السنية 
بتعبيهما بلتمسان من المعية السنية تحديد موعد لمقابلة الحناب العالى فتبلغهما موعدأ 


ذهبان فيه الى عو ه ولس شكان له هذه النة فيلق علمهما | نصائح قبمة ويوصمها 


مواساة اجاج ومعاملتهم بالحمسى 








فوائد الحج 


() زيارة 3 و 00 لناظرى الداخلية والمالية ‏ ثم يزور 
الأمير والأمين اطرى الد بِة والمالية و لحر فا مهأ إن 9 > ن معرفة سابقة 
و بدا قيان مهما إر شاذات ١‏ بل ) القيام ا عهد الما وكذاك يقابلان المستشارين 
الداخلى والمى)! م ا ا داخلى الك د ومديرالحسابات أ 3 سن 


“7 7( نعليات للد مير وا لأمين وقت ما ترسل نظارة الداخلية الى 
نظارة المالية إأشعء ارا شعيين أمير المج وأمين الصرة ترسل هكده الل كل مها 
خطابا ذقنا به ا فمهأ 1 2 بعدد الموظفين والخدم السا يز بر 


ما 1 م *ن هس ل أت ومكافات و بعدد االخيام والمال راتت فيعرف كل 


50-١ 6 ّ‏ 1507 010 أ 5 
مهما 0 وبع لم من دونه عرثبه ومحافاته وياخد من الموظفين مكاترات بقبوط 


مم 


عارك ذل حى لا يكون لهم حق بعد فى طلب زيادات . وإن الناس ليتهافتون على 


ا 
أ 


وظائف المحمل وحق لم ذلك فإنهم بمكنون من أداء ركن من أركان ديهم يشهدون 
فيه منافع فع لم وبتعارفون بالملمين فى مشارق الأرض ومغار بها و بتعلمون فيه 
مكالكة الصعاب والصبر على مفارقة | النعيم اللياللى سبو رو | م لينفة ون ف سبيل 


عِ 


ذلك نفقات كثيرة أضعاف ما يعطون وكان بدور | م أ ن بنتصدوا نما أخذوا 


أو لد لخر رموا شم يا ا ولكن بدا ا 3 كلس 0 0 مهم بعد العودة العو بص 


0 
ما أنفق فاحكومة تكلفنا بأخذ إقرار منهم بالرضا بم فرض لم حتى تكون فى حل 


ىت 


من رفض طلباتهم إذا ما عادوا فطلبوا ما أنفقوا . وقد تعطبهم الحكومة ما تكلفوا 


من النفقات فى أعمال أنحرى إذا وصى أمير الحج بذاك فى تقاريره - وسنذ كر 


ف ذيل هذا المهيد نموذجا من || لتعلمات ال اق كانت رد الينا* 
)0( أخذ الأمير والأمن بعض المكافأة قبل السفر- يقدم كل 
من الأمير والأمين طلبا لمدير الوسا بات العامة بصرف بعض ما لما مل المكافأة 








1.8 


لقضاء م يلزمهما ل السفر فيصرف اد مير من حز زدنة المالية هن ٠٠١‏ جنليه إن 


ِ 5 
:0 5 0 1 : 
٠ه‏ دفعة أو دفعتين ووريصرف للا مين 1 َه جنما : 


(9) كاتب الأمير ومساعده وكاتبا الصرة وصرافها ‏ يعين لأمير المج 
كات قوم بأعمال الإمارة وأعمال القس م العسكرى ودين له مساعد برثية «صاغ » 
وكان تعيينه بناء على طلبى ذلك فى سنة ١08+‏ ه . و تخب كاتب الصمرة الأول 
انار لطر د بالمالية والكاتب الثانى يعين ٠ن‏ أى المصالم شاء ناظر المالية 
والعدالة تقضى بأن 0-6 ول هن قدّموا طلبات كابية الى نظارة المالبة ولكن 
الرجاء بتكاثر على الناظر حتى «قسر ءإ عار من كبر رجاؤه أو عظم ذا 
صراف الصرة فيعين من بين الراغبين كان يقدّم ضامنا له ضمان إحضار وغرم 
فا يتسامه من تقود الصرة والأمانات التى معها ولا بد من تصديق كير الصيارفة 
بالمالية على صك الضمان ٠‏ 


)٠١(‏ الأطباء والصيدليون والمرّتضون - برافق الحمل سنوي 


وصيدلى تعينهما الحربية للقدم العسكرى و برافقه أيضا طبيب وطبيبتان نتخبون 


5 بن مصلحة الصيحة و شومون عر ا عاة 00 ل رافقين للحمل 0 لم يكن ذلك ين 


سنة ١‏ ب«م١ا‏ ذا قيل ذلك لم يكن برافق ١‏ لحمل إلا 21 3 00 
وصيدلية وطبيبة 0 صاحة 1 حة ومعوم صِذال ب اك من صاحة العة 


ع 


تصرف هنها الأدوية ا وهرذى الفقراء بمكة والمدبنة و بعض الأدوية اللازمة 
من نظارة الكربية ٠‏ وى سنة 1م١٠‏ ا كد أهير المج المصر: ى الاواء ميد 
زهرى باث شَاأنه لا حاجة الى الصيدلية الملكة ولا الى بعض الخدم انفكا 
المكومة عند ها رأى ٠‏ مع أن فى ذلك الض”ضرر فإنه حينا كا مكة فى سنة ١9٠.‏ ه 
عي الضابط حسن افندى طاهى بضرية شمس فعالحه الطبيب الماهس عبدا حلم 
حلمى افندى رئيس مستشفى بى سيف وكان من الحاج فى ركنا فشفى على بده 


وكان طبه ب المحمل و3 قتع غادرنا ١‏ كن لى داخل الي 0 ليستريح وكان عليه قبل المغادرة أن 








الصيداية الملكية وحاجة الركب الما ١4‏ 


التحقق دن صة من فى المع 5 ولكنه فضل راحته مك الصيدلى فلما طالب 


ع الحلم افندى الأدوية م لم نجد الصسيدلى فاضطررنا الى فتح الصناديق وإخراج 


جميع ماما حى عثرنا على الدواء المطلوب ها عدا رر حراقة » م نخدم ها بالصيدلية 


الع ل طلما الطبيب فاشتربناها من 1 بريال محيدى اك استة عشر قرشا وربع 


وأوطلب منا أ كثر لدفعنا لأن ابه 8 عد اللاحة : الله رخيص مهما علا كن » فلو 
أدالشابط اللذ كور عرض بالطريق فن أبن تأنى [ه باللراقة؟ أما كانت حاته وقتون 
مهدّدة بالقطر 5 وما هدّدها إلا فقد «رحراقة» د تساوى رك من قرشين ! 


> 


فالصيدلية الملكية من ألزم الأشياء لركب الحمل ولكن زهرى باشا آقترح ذلك 


آقتصادا للالية الأمى الذى ترغب فيه ولأنه بلغه أن «البكاثى» #ددافندى الحسنى 


الصيدلى ببيع الأدوية من الصيداية الملكية مع أنى سافرت مع هذا الضابط التزيه 


<ائّة يا سمع زهرى باشا بل تحققت من أنه كان 
اله الام ار برعي ل قر ا 
وفى سنة 0م١٠‏ هم حرجت معه ابلته طبيبة للسيدات المرافقات للحمل فكانت 
تعتلى اللرضادن أدو نه شرا من ماله انلاص فشخص ورّث انه حلق الربحمة 
بالمرذى ولوكان ف ذلك غسامة مالية أيظن يد ذلك الظن 5 على 0 0 الصيدلية 
محالب ف اموت نفوسا) 0 0 ة هذا بع اد هيك هذا طليت من نظارة المالية إعادة 
الصيدلية الملكية و عمساعدة سعادة 1 باشا مدير الحسابات وبطرس بك مشاقة 
وكله أعيدت الصيدلية فاستحقا منا الشك ومن الله اليزاء المق . 
)1 ( الاحتياط أ يلزم المجاج أثناء السفر اما يازم اجاج دن 
ات وهدابا سترى هن مصر وأمبر الحج 0 كي لانه وأدواتة ف صناديق 
متتحضرها مقدّم الحكافة و حد عن 5 صنخدوق انه الشبور ما لا بزيد د عن 


00 قرشا ويحسن الافاق على الأحر ره قد بل || أسفر حسية المغالاة فم قم | بعده وكذلك 








هه|١‏ الاحتفال تقل الكدوة الى هسحد الحسين 


بحسن الانفاق ص المقدّمين على م رر || اتدتروانا نات و والأحاط ل 1ك الحل 527 فيه 


آثنان و يغطى « بتهاش » وى بالألوان الخميلة وشبه ا هودج وتصنعه خيمية 
8 | 


مصر ل وفن اتا حرت 00 التحار وال » ثلا 7 جنببات 5 


0 ( الاحتفال بقل كسوة |! لكعبة 0 ن مصنعها اللخ رنفش 
ميدان الشاعة رحد الحسين - فى شمر ذى القعدة هن كل سنة كانت ننم 


قَّ 
لكدوة من ميدان 
الحسينى و يصدق 


الخديو وى على ذلك 0 ويصدر الهس من رئيس حاس النظار تعطيل مصا 


كم ؤمة ودوا دواو 1 نمسا فيه و ششر ذلك بالحريدة | ععية وتتناقله الرائد حير نظارة 


7 





الداخلية نظارة ةالخحر بي : ومحافظة العاصمة ة بذاك يكور . الضياط والحند ورجال 
الشرطة على آستعداد تام للاحتفال بالكسوة فى ذلك اليوم وترسل المحافظة الى العلماء 
والأعيان وكار التجار ذا كر الدعوة لحضور الاحتفال الذى 0 ن فى الغالب من 


الساعة التاسعة صباحا ‏ أفركى ‏ وفى سنة ممم ه تأحر الى الساعة العاشرة لرغبة 


سو اللمدبوى فى ذلك وقبل أن ين الموعد لساعة تصطف الحنود بميدان القلعة 


نجاه المسطية الى نالك اد ع 0 0 ويتوافدالمدعوون و لستقبلهم هنا الكو ك1 


المحافظة ومندوبوها ويجلسونكلا فى مجاسه العلماء فى الميمنة خلفهم الأعيان والتجار 
والمندوب العانى 


وحض.ءات النظاروا لأسراء و ررأ لبرك. سائة) وكار لله وظفين بالديوان 


الخديوى وقد فى الميسرة خلفهم كار العسك بين والملكيين والكل هس ذلك لأبأس 
التشريفة الكرى | يثر 6 من « مظان أسود 6 شربط مقصب وسترة سوداء 
موشاة بالقتصب وسيف له علاقة وحر ام قصى و3 غاز أنيض 0 الصدر الأو ع3 
٠. ٠. 30 11 ٠. 3-5‏ 
)2 النياشين « الختافة هذا لباس الملكيين كم العسكر بوك فيلبسوك لباممهم المعروف | 
520 ع 
به برها أربعة جاد على الساره 
سبته عرربات تقل مأمور يه 


ن الذين سملغون ١44‏ 








الاحتفال نتقل الكسوة الى مسخد الحسين اها 


معظمهم 22 لكل منهم صف ضائط و بيمم أراقة ضباط واحد متهم عن يمن 
العرية وآخر عن سارها وثاللك أمامها تَقدّمه « جاو ش « قشم دن الحرس ورابع 


د و 


حاف العر بات شود القدم الأكير دن ارس ]| تل سه الخديوى من العر نّهُ 


94 
57 


1 الْقوّة العسكية ويطلق رجال المدفعية اما بجية ا مدفعا و وتصداح 


الموسيق بالسلام المعتاد والفديوى متجه نحو الك حيط به النظا رور< ال المعية 


0 وى الحاضرين وبعند دقائق 


2 
0 


1 


0 50 / ع 5 
بأخد هامور سغيل الكسوة بزمام الما ويدور به ثلاث دو رات 


ثم بتجه الى مكان الاستقبال فيقوم “مو االحديوى هن مجاسه وينزا سم الأؤل 
من المصطبة والناس محتشدون حوله وإذ ذاك بتَقدّم اليه مأمور 0 يكيس 
مفتاح الكعية قد اسطة على كقية فيتناوله “موه و بقبله و ندلوه فضيلة قاض بى مصر 


لك ذاك دعو أ 


وإذ 


لخنم لين .الى دعاء لحمل ومقد م هدايا لكك | الى أن امها بادعوات 
ع 

خيربة وجيرة ثم للسساير المأمور بعض خطوات 000 على يديه م يعت الى جواده 

ولسير هن خلفه الهمل على حله فكسوة الكعبة وكسو: ة مقام سيدنا إبراهم الخليل 


تضاف دوابر خلاطية ركست فى قاعيرة 0 م 


3-3 


قل سطت 00 الا مهمأ على 
دست عن كل ة بن جملة من | لخفراء ويمزون بن بدى الخديوى ورذهبون 6م 
الى لمعمل ا ' 0 شارع عل على فوا 0 السلاح فالدرب الأحرفيات 


زويلة المعرو: وفاسو وآبة المتولى فا ألغور 3 ا الحديدة ويصا حب الكسوة رأ ورطة» 


من اليجالة بحفظوا النظام و بمنعوا الناس هن التزاحم دليها مع رجال الشرطة الذين 


3 


- 0 4 ف 3 4 3 
نش رول ف طول الطريق ولا ست )ر الأورطة» مكانما أهام لمك الحسينى حى 


تدخل الكسوة حيعها اليه ٠.‏ و بعد أن هر الكدوة بين نذى اتخديوى بميدان 32 على 
اللسددعر رض شسكادة ( السردذار « أو ناميه اليش ومزهن أمام وه الفر رسأ ن فالمدفعية 
ا 5 الذ فال لقم الطبى ويعد لالرية ان على اليش ونظاهمه و بس بلبليغ ذلك الى 


_-. 
٠. 1‏ . 
1 مدمر وأ كابر الحاضرين م 1 
١ : 0 .‏ 25100 
عن نه الى 3 أن رن بالصلية و الحضيرى فبدار 1 افده رطب فشارع 


الضباط و 








إشعمادا الصمرة وا 


الدواوين فشارع الشبخ عبد ألله وعند 0 لعر به اضرب ١‏ مدفعا نحية وإذانا 


ا الكفلة وإن ذالك عرف كل و 





ويحضر هذا الاحتفاا ل أمير الحج وأمين الصرة مشاهدين فقط ويتوجهان بعد 
الاحتفال الى المسجد الحسينى ليستقبلا الكسوة هنالك و بعد أن تدخل بزوران 


قبر الحسين » معهما السدنة ورئيسهم ثم يشربان القهوة فى جرة الرئس ويتعصمرفات : 


1) الكسوة بالمسجد الحسينى - تبق الحكسوة بالمسجد حوالى 
نصف شهر فى خلاله يخاط بعض قطعها ببعض لأنب) تصنع قطعا كثيرة و يبحضر 
كثير من سكان القاهرة ليتبركوا مها ويرى نفسه سعيدا من يخبط حجنا منها و بتسابق 
الناس فى تقديم النذور والعطايا الى المنوطين ياطتم) وقد سمعت أنه لا سمح 
لبعض المتبركين بمس الكسوة إلا نظير جعل بدفعونه ( كل ذلك كان سيئه عند 
ربك مكروها ) . 


)١4(‏ الإشهاد بتساام كك د د ره ل طناك 
الى قاض 0 رسميا يطلب فيه اليه انتداب قاض وكاتبين لتحرير إشهاد 
يتسلم الكسوة فى وقت بعينه لناظر وكذاك يكتب ناظر المالية الى الأمير والاأمين 
لبحضرا الى المسجد الحسينى و دشهدا نحر برالإشهاد فى الموعد المضروب وساعة 
اجتّاعهم يكتب إشمهاد ,تسلم الكسوة الى امحمل الذى ,,تسامها بالفعل وتوضع 


فى صناديق أعدّت لذلك وهر وقت أن ,بتسامها تكون فى عهدته الى أن سامها 
بمكة الى الشيخ الشيى أمين 0 الكعية احه مئه 6 بالتسلم وقد قدمنا لك 
2 مبتداً الرحلة الأول صو رة الإشباد ف حديفقة 3 

زه (١‏ إشباد أسليم الصرة ومثل هذه الطريقة يكتب إشماد شرع 
سايم الصرة 1 لى أمينها + ر حجرة ؛ ناظر المالية حخضيره ه الأمير والأمرن ودمراف 


الصرة وكاتما الأقل واثنان من موظفى الوزارة ٠‏ 











قطارا الحمل وهن 1 يقومان “لاه | 


)١ 0‏ إعداد قطرالسكة الحديدية 0 ورحككبه وأمتعته - 
بل السفر مدّة ترسل مصلحة السكة الحديديةا لى أمبر المج - بواسطة 
الداخلية ‏ ليحدّد ساعة يحض فيها الى المصلحة ليبين ها يلزمه من العربات و يحدّد 
المواعيد ال ى تقوم فمها القطارات حتى يكون كل ذلك مهيأ وقت السفر . والذى يلزم 
المحمل ورككبه قطاران وضع فى أحدهم هما الأمتعة واليوانات وانقدم ونسافر 
فى الأكثر عند نمام الساعة اثانية عشرة لحلا 0 الى السو س بعد و ساعات 
ويقل الثانى الحمل وموظفيه واحاج ويقوم ءادة فى مشرق الشمس أو قب 
حسما لسمح به نظام 0 ويصل الى السوس فى > ساءات و5١‏ دقيقة 
وهذان القطاران #ضران الى العباسية قبل السفر بوم و يقفان بين خمس السرايات 
وتكنة رجال المدفعية ‏ الآن ثكنة لفرسان الانجليز ورجال مدفعيتهم وكات 
لأمتعة كلع 4 توضع فى القطارين مرى محطة العباسية ولكن وردت 0 ص 
جيش الاحتلال الى محافظة مصر بأن الأهالى يحدثون ضوضاء وجلبة عند وضع 
لأمئعة بالقطارين و بتغوؤطون هنالك وطلبوا أختيار مكان اح نسحن فيه القطارات 


لابوا ال ماإرعوا وضارت أفتفة الموظفين واتخدم السائرين العمل اشدن بي 





لقطار فى محطة مصر . أما أمتعة العسكر ففى العباسية ثم إن السك الحديدية عملت 

بعد ذلك رصيفا أمام القكنة ‏ القشلاق - الممراء بالعباسية ينزل منه المحمل 

وركبه من ملكيين وعسك بين فقطعت شكوى الحتلين وأراحت الناس . 

لاحتفال لسفر المحمل وتصدق على ذلك المعية السنية وبر نظارة الداداية نظارق 

المالية والحر بية وامحافظة باليوم المعين ليستعد الشرطة والكندما سبق وفى هذا 
والشوارع ال 0 اك | لم ل والكسوة: 0 ة تحكون حافل" بالمشاهد, بن وكذلك 





لشرفات و ا وظهور المنازل 0 


الحج وزيارة النى صلى الله عليه وسلم ٠‏ 


ع مع امتهم الدعوات ١‏ لي الله أن السمها ل لهم تأدية 








وظ مفة ة الضو ثية لو 


1 


حفلة لدى امير 


م 


ا ضر 


7 المشامل مكسو ه ة رؤوسما بأنسجة ماو نه 


0 وأ و نعط لى كسمم 00 شال" « كشمبريا 


طَا شه العكا مه 


ءِ 1 
“ 10 
جم رصم لاحم ال 
لحف 


ل أمير المج لاسا ١‏ راسم ) دذشا» » وهعهم «#تروان» مول 


| حال السفر وتقدّمهم الطبول والمزامير . 


2 1 
لم , ٠0‏ علمها حال ليبا 
ى دم كن امم أ 5 


راب الاو و يقلد ركسم زشالا» كشميرا وتتصرفول ٠‏ 








المرس ة 


رس قبل 


أ ل 0 ١‏ 


لهرب و ويضعوما ا كما يام ٠‏ حى ذا وصل 
داخل القردب ٠‏ 


وكفية حؤلة الفراشي: 


ب 


وااز زأمير و حملان غلان حش خماما 1 و 


1 5 


أ 1 هالء 
مراحخح ريادمم ساد » 
ا ع ريهمم 


وكيفية حفلة السقائي: 


5 


القر رب ولسكب 


ءِ 
أ 


اجملين « سيبية » مر اللحشب ذات ثلاث أرجل ثتلاق 
اتصالها بك عر علمها 

ف الط راد ق ومعهم حل لام عا لى ظهره سعفات 

صغيرة وقاعدة النخلة وظهر امل مزينان «با 


المشغولة بالقصب و«الترتر . 
فيسقون الشراب الحلوويةاد ر بج رطمم رشالا » لشهير ا 0 وسنصرفوك ٠‏ 


وهو لاء ١‏ لرؤساء اء ال رعة ة يلبسون «اليذشا أت وَإأك .لاك» الكشميربة المهداة || 


أخاء #ت ادن | 
أثناء قلات لك لحكل مضع ل السو شر 


أمير المج فى كل حةلة تعمل 


وجدّه ومكة ومنى وبع والمدينة , 








تعليات مالية لأمير المج 


أولا ‏ ما يتعلق بالمسائل المالية 


| ( من المعتاد ستويا ورود انا إلالة لتوصيلها هء نقود الصرة اا لىأرباء م 
لجاز فنهوا حضرة .0 أن كنك و را لاله إخذاء م : أأول دي الفكدة للق 


ا 17 . .- . ا إعونضكت 


لزنا الت ور رركا الك بريه اف ل د ا 0 


(ب) ما أن ادم نسل الحكسوة والصرة عور أؤلما المدسج اللساى 


ع م 
م 


وما نمسم | بالم)! ب فى بومين تحدّدهما النظارة وكير مما أمير المج فعلى سعادنه الحضور 


0-2 


0 هذن اليومين ومعه أمين الصرة وكاتها الأقّل لمباشرة تسلم الكدوة والنقود ا 
المتعهدين حفظها ونحربر الإشبادين خضو رهم وعلى سناد نه اذ ما يلزم لصيانة 
الكسوة حتى السام بمكة والنقود حجّ فى لسلم لذوما بالحاز بالطريقة المقرّر ة مع المحافظة 
عل ما سِى منها حى فى لسلم لكزينة المالية بعد العودة ٠.‏ 

ف 06 


2 بم أن 5 هستخدى الحمل وحرسه مقدّرة وموضكة الأنواع بدفائر 
وقوائم مع كاتب الصرة الأقل فإن نظارة المالية تلفت نظر سعادة الأمير الى سراعاة 
هذه الأنواع وما قرر لكل منما ولا جوز له أن باص 0 غير مقرّر أوخارج 
عن نوعه أو هخبى عن صصرفه لء لعدم اتوفر رشروطه ولا ع بإقراض 0 م لبق من 
تقود الصرة أو يقترضه لنفسه ولا يعطى موظفا مبلغا كان رستحقه قبل قيام المحمل 
من المحروسة لأن المالية هى التى تقوم بدفع ذلك اليه والتفقات السرية المقزرة 
لايصرف ثى د د زحد مكرك ذلك | يضاح لكات إل افتف 


الصرف فإن حصل ما يحالف ذلك فسعاديه ا 00 ذلك شخصا : 


3 -. 


(د) بما أن ام رتبات وغيرها وشروط صرفها دونه بدفار وأوراة ق فى عهدة 


الكتبة راان الكتبة هر المسئولون عما يكتبونه اسأنها 0 استعلامات ا 0 
١‏ م : 


أذون الصرف أو خط ما يلزم من الحساب أو استيفاء المستندات ‏ من أجل ذلك 
يجب أن أتحققوا عند تقدم الأوراق اليك لتم من أنها ممهورة بتوقيع كاتى الهمرة 








الأول والثانى إذا كانت متعلقة با ة وبتوقبع كاتب القسم العسكرى 


إذ كت خاصة به وذلك ١‏ لتتححفقة ق مسئوليتهم إذا حصا ل منسم تقصير فى واجب 
الإيا 


أو ظهر تعر ئ فى حساب عتد هس أجعة 1 لبة بعك باب من ير وقد ا 


لكل من ذكوا تعلمات خاصة السير على مقتضاها و أرسل: الع صورها ٠.‏ 


( ه) من القواعد الأساسية أن كل ها يلزم صرفه أثناء السفر در مستبات 
ونفقات خاصة ,المحمل أو الصرة أو الحرس ومن الأمانات المرسلة مع الصرة من 
الأوقاف أو الدوائر أو الأعيان - ,يصرف عل بد الأمير والأمين بأذون تصدر منهما 
موقعة من الكتبة . 

(و) مرتيات عربان 1 تصرف | 0 ن وقع علب الأمير والأمين 
وتصديقات وقع علمها الأمين والكتبة تدل على أن ن على بد المندوب الذى 
عينه لذلك دولة أمير مكة . 

(ز) المرتبات ويدل التعيين وبدل السفرية شورية فلا سوغ للا مير أن 
يصرف. شيئا هنها إلا فى آنحر الشهر فإن قدّمت اليه شكايات أوحدثت أسباب مفائية 


ُستدعى الصرف قبل 1 اح ل ر فلا د بأس من صرف مقرر الشهر ع لى دفعتين اشرط 


أن : تكون كل دفعة عن “مسة عشر يوما مضت ٠‏ 


زح ( م آر: مدة افر مم ك1 ره ثلانه يك شهور وه ى أقصى هدّة تلزم لج 

الزيارة و 6 أن الم رر لنفقا ف يكال والقسم ل رى فلردنات الموظفين 
ا ولكافاتهم 0 وأدال ل يبن و ولق و ع خعئاأل اغمل وحيوا انات القدم 
العسكرى إنما هو عن 00 الشبور فقط فإن جِدّ ما استدى التغيب أكثر من هذه 
اللدّة فعل الأمير أن ييرالمالية ها يحتاج اليه ز.يادة عن المقرر ليتحصل عل إذن 
ا 

(ط) ما أن حمال النتقل محدّدة فى المسافات الختلفة ولكل موظاف منها شىء 


محدود مبين تفصيله 1 عنك كانتب الصرة ة ال وَل ات وساف نيان ذلك 








١م‎ 


فعل الأمي ر أن براعى ذلك التحديد فى ال ذا خلا مدن مسافة اوفيات 


ن املة و لا مصرح 


0 


دةعا قرر له » وكل 


اك إشدمه “المقَوّم “٠ه‏ 50 عطى له ره صكوك 
5 0 )1 
حتى تكون نذا له عند الاش وا اما اعفن 6 الال وكشي 


ف المسافتين الأخيرتين إد يكون معظ النقود والمحدول قل و كت ٠‏ 


ظ شط 
| 


8 


(ى) الشريف عون 0 أمبر مكة المتوفى فى سنة ه50١‏ كان يعطى له 


ستويا من احزيلة ة الصرة حا / هلما وهر الات طاقية» من ذلك 


ا قرش كان يعطاها قبل 0 0 اليه إحسانا 1 | وأسعر صرف ذلك 


اليه مع هثب الإمارة الى ؤفاته وك ذاه عل الإمارة الشريف على باشا وأعط 


رتبة الوزارة فى ١6‏ شعبان سنة مم١‏ هيا ورد لنظارة المالية من الديوان 1 
الخديوى فى "٠‏ دلسمبر سنة 1906 رقم 7 وفى سنة ١9٠.‏ صرفت إهرة 
اليه سهوا ماكان بعطى لسافه ما فى ذلك ثائائّة الحنيه التى كانت إحسانا شخصيا لسلفه 


وككان بلبغى سل ل ري ذلك على اللهنة المالية أصدرت 


قرارا فى 9 يونيه سنة ١1.05‏ رقم ١ه‏ يقضى باسترجاع ماصرف الى الشريف على 
| 


من الإحسان و بقطعه فى المستقبل م مدر قرارا آخرفى © دسمير سنة ١9.5‏ 
الإحسان اليه علاوة على متب الإمارة بشرط أن يقوم با 
تفرضه عليه وظيفته وما ليه عليه ضميره المي نحو المحمل المصرى والخاج الوافدين 
ن وادى الزيل » ولم) كان تقرير صرف ذلك اليه بناء على طلب نظارة الداخلية 
فد أصدرر ت المكتوب الآنى لأمير الحج فى طلعة سنة غ”:ه : 
نعم سعاد 5 أن الحكومة الخديوية المصرية قررت إلغاء المرتب الذى كان 
تقاضاه 0 ل عام ٠‏ ومما لا ريب فيه أن صاحب الدولة والسيادة شريف 
مك | الى سيقوم بما تفرضه عليه وظيفته وذمته بإزاء مجاج بيت الله الحرام » وأنة 
ا لانت | ال رارسا ات اشاس إقانلة لحيل العو 
وللتجاج الوافدين من وادى النيل؛ فإذلك رأت حكومة اللديو المعظم أن تكلف 








عد التقود ‏ مرتبات الأشراف ‏ <يرات عباس باشا الأول 4و١‏ 


سعادتكم بأن تقا بلواهذا الصنع اميل من الشريف عا:استحقه من الشك والثناء» وأن 
مه .لا مأ أل 2 مأ ل 


بالنيا به عم حا مكافأة خاصة 


0 


تعدل المكافأة التى كان يناوا سلفه مع العم أن فا ى اليل وول إل آنا 


تأذن لك فى هذه الخالة أيضا بأن تقدّموا لدولته ياسمها 


احج المصرى حيث الكو تكون كنحة نظير ات الفعا يه ة الحقيقية الى 010 دما 0 ن بتولل 


الإما هارة ة على كك المكمة للدجاج لأ بين ولا حمل الشريف ه 


1 


وإ إىق حر سعادت» التاطف فى تفهم ذإك شفاها إلى دو 2 الشر, 3 وقبول 
فائق الاحترام ٠‏ أن 15 ناظر الداخلية 


فنلغت نظر الى هذا ذا المكتوبت ٠‏ (توقيع ( مصطفى فهمى 


5 3 ا 7 576 1 عِ 
زاك هستبات الأشراف وامحاورين ك3 والمدسة إذا لم , تبسر صرفها لأدى 


| 2 


أرا مها فلا بأس هن صر رفها اال وكلام الذين عتمد وك لمجم دولة الشر بف لشرط 
التغثبت من حياة الموكلين ومن إقامتهم ى> ك2 5 والمدئة» وذلك إما باقرار دولة الأمبر» 


وإما لشّهادة من لولة 3 م م و هن ذلك الشر يفف عيكد الاله باشا المقم بالأستانة 
الذى صدّقت اللهنة لالت قُْ عد طن سنة ١9017‏ على صرف هلبه ما دام حيا 
الى من يوكله ف له ويعتمده دولة أمير م55 ونب خيرات المرحوم عباس باشا 


الأؤل يصرف الى ناظر هذه الخيرات بنفسه بعد 0 


من أل سنة 1894 م و والمرتيات المذكورة لا تصرف إلا محضر سعادة أمير المج 


وأمين الصرة بأذون وتصديقات ٠.‏ 

(ل) على سعادة أمير الحج أن براعى وقت الصرف قيام أمين الصرة وصرافها 
وكاتبهها الأول والثانى بمراجعة أخام الا بضين سواء أ كانوا 0 المرتيات أم وكلاء 
عنهم بتوكلات معتمدة ؛ ويج ب أن يكون نقش الأختام واحاء و إذا ظهر اختلاف 
فى نقش <اتم أودل تاريه عل تجديده وجب التحقيق فى ذلك حتى إذا وجدت 


شههة منع الصرف 5 
) م( على أمين الصرة أ دوم ا السفر مع الكاتب الأؤل بعد حرق 
ل هتبن كل شهبركا تقضى بذلك أواهل 








السبرفى حجة سنة ه19 ه ‏ عد المياه 


المالية فىحرد حزائن الحكومة وعملا إشروط ل الضمان» و ويكتب هذا الحرد قُْ لومي 
الصراف والكتبة موقعأ على ذاك من أمين الصرة وكاتمها الأقل ومصكقا عليه من 


سعادة أعبر المج 3 


(ن) ءا لى سعادة أمير المج ودو بجدّة أومكة: أن يتفق مع ” امم “ على أجرة 


كل جمل فى كل مسافة وبيذل ل مافى وسعه للاقتصاد فى الأحرة وقبل أن ارم الانفاق 


يخير المالية برقيا بمقدار اللأحرة لتفيده باعتاد ه انق عليه وئص يعقد الإجارة على 
أ يحم م" ن الأحرة القء مهك ال معية 0 ورف ق الدمنة الل - 01 فيه عات الاحرة ٠.‏ 


والطر ل امحازى الذى قررت كل كومة المصربة سير المحمل منه هومن حِدّة 


ر.ءى 


لى -- وممما أل جِدّة بعك الوقوف بعرفات وأدية فريضة الحج وهن حجِدّة الى أبع 


السلطانى» ولكن المحمل فى السنئين 


ل 
ناخريق ن 


بحرا » ون نيع والمدينة ذها,ا و إياءا منالطر د 
7-1 0 باط ) 0 ٠.‏ 





لأخيرتين م سلك هذا الطريق بل سلك فىطلعة سنة م««م١‏ ه الطريق الفرعى بين 


0 المددئة وه ن الأخيرة شار الى للبع 0 ن ظر بق العلر ف ماهو وىطلعة سنة اهم 


لك الطريق لف ع رعآى بين مكه د والمديئة أيضا» ومر* الدعة 0 الى جدة براء» وكلا 


9 


الطريقين طو يل 0 حزينة [الحكومة مبالغ واذ فرة فىأحرالمال» وم يلجوع الحمل 


الل السير قم إلا مانعة محافظ المديئة و ف اسيء من لطريق السلطالى الذى قررت 


للك مة اله 5 اسار منه بعل اختياره : 1 شيع اك الدو له 2 نف 
٠ . 5 0‏ < 1 0 ى رار 





هك 9 ووالما عل سلو 3 5 رت قْ النفقات السر' 3 َه مبالغ تعطى ترضية لعر , بان 





هذا الطى ريق» فعللى الأميرأن لسلكه ه | استطاع» 0 نلفت نظره عند |» برام عقد 
الإجارة الى اتخاذ الاحتراطات اللازمة لمنع تخبير الطريق الذى منه نتقرر 0 م 
المدنة» :وذلك إما باستشارة محافظ المدسنة / بالبرق قبل تعيين الطرنيق 6 وإما 
بالاشتراط على مقوّم امال ألا يكون له الحق فى استزادة الأحرة إذا تغير الطريق : 
(س) رت العادة أن المقّم عند السفر الى عرفة يحضر مالا مل أدوات 
القدم العسكبى ‏ حرس المحمل - من المعسكر الى القلعة والتكية لإبداعها بهما 


| 


حى بعود المحمل ٠‏ دن عرفة» 0 ر جمالا يحل علم | المياه السقاءون مدة 














صرف نذا كر لركاب المحمل بالسكة الحديدية ل 


الإقامة يمكه وعرفات ومنى وينبع والمدسنة» وذلك ثلاثة مال ل للقسم العسكوى » 
و حملان لإمار رة الحج والصرة كل يوم » فعلى سعادة الأمرأن يحبر القومندان وأمين 
اله 1 » حيث إنالمالية تدفع للقّم أجرا عن ذلك لم ة قرشا وإذا أقام لحمل 
بإحدى لهات المذكورة أكثر من المعتاد أو احتاج القدم السددى هال 1ك 
لسبب زبادة القوّة ذإذ التي مل كاده مسا زاده من امال وبابتا ات . براعى 
ف تقد رها مناسبمها اد حرة المقررة وتحرر شروط بذلك مع المعيد ©" 

(ع) أدوات القسم العسكرى تقل بمصر قبل السفر و بعد العودة على عبات 
نقل» أحرتها فى السنين السابقة معلومة فى نظارة الحربية فأخبروا حضرة القومندان 
بذلك » وأن الأحرة تصرفها الحر بية من مالها االخاص مقتضى الشهادات التى تعطى منه . 

(ف) مخصص حمل مدافع القسم العسكرى وجرّها عشرة بغال مودعة بمصلحة 
الكذس والرش التابعة لمصاحة الصحة العمومية فسعادة الأمير طبه حضرة”القومندان» 
بطلب هذه البغال مع الساس الذى اعتادت هذه المصلحة تعيينه بمرتب من قبلها 


مدة السفر خلاف ما رتب له بمزانية المحمل . 





(ص) على سعادة أمبر الحج أن يخبر نظارتى الداخاية والمالية باليوم الذى 
نتقرر فيه الاحتفال بالمحمل فى مصر و بيوم السفر منها الى السو يس و يكون الإخبار 
قبسل ميعاد السفر بشهر على الأقل لخابرة شركة البوائحر الخديوبة ومصاحة السكة 
الحديدية بشأن التذا كر وغبرها . 

(ق) تشكى 0 المستخدمين بمصاحة السكه الحدد الذين كانوا برا 
قطارات المحمل عدم حصر المسافرين فطلبت المصاحة من المالية ا 1 0 
الموافقة على صرف ذا كر لاسفر بالقطارات من مصر الى السو يدس و بالعكس حتى 
يكون عدد المسافرين مضبوطا ووافقت المالية على هذا الطلب» وأنه عند اقتراب 
الثم وامشناناف أمير الحج مع مع المصاحة على القطارات والعر بات اللازمة سم 
المصاحة للندوب الذى يعينه سعادة أمبر الحج نذا كر السفر من مصر الى السو دس 


ليوزعها على 0 بامما ساب درجاهم » وعند الأوبة الى الطور يطاب الأميرمن ناظر 


1 








ار كلاس 


/ 
م 
أ 


لسو ولس القط لارات والتذا" 2 رَ فىاليوم | لذى لعيله 6 فعلى اسمادة الأمير ملاحظة 


ذلك والتنبيه 0 30 فوق العدد المقرر» وكذلك عليه إعطاء شهادتين لملصلحة 


السكة الخديد» 


يقدم الشهادات للصلحة دبعث بصورها ١‏ 


ب. مقتضاها || 0 ا 


ديد ولا م 


4م كل بدر دده المقّرة له 5 








١ 
١ 




















ا 
ا 
الاك 
أ 
ا 





إمارة المج 


لسعادة أمير الح وأسرته 


|| 


لكان المرة لذو 


3 01 
لكاتب الصرة الشانى 


لصراف الصرة 


)١1(‏ خيمة مكونة من ١>‏ قطعة خيط بعضها ببعض ولا دائر- طوزاك - من أسفل ٠‏ (7) كالى 
قبلها لكنها مكونة من * ١‏ قطعة ٠.‏ (#) اللكركة خخيمة ليسطا دائر سفل وال بعمودين تمثل قبتين ٠‏ 


























الكل اله 









































لطبيب ملكى للا هالى 
لطبيبة ملكية 
لصيدل ملى للد هالى 

« لمستخدى المحمل 
لمرضين للاهالى والمستخد مين 
للإمام الواعظ 
لحامل عل المحمل ( علمدار) 


للحامل والفرحية 
لك 


لجال ومساغده 


لضوئية الصرة 
لعكامة الصرة 
لسقانى الصرة 
لفراشى الصرة 
لمستشتى ملكى 
لصيدلية ملكية 
جل نقود الصرة 
« علف الال 
كسوة الكعبة 
در « الى#مل القصبية 
الشيخ الثيى 
لمم ا حمل 


خيمة مكؤنة من + ١‏ قطءة خيط بعضها ببعض وطا دائر طوزلك من أسفل ٠‏ (؟) كالى 


(م) الحركة خيمة ليس طا داتر سف واتى بعمودين تمثل قبتين ٠‏ 

































































4 قوة الك متم عناية الحكومة لسعيرة 0 


أما القسم العسكوى وتكوؤن من «قومندان» برتبة » يكاثى «» وأركان حرب 


برتبة « صاغ » و« يوز باشيين » وطبيب وصيدلى كل منهما برتبة « يوزباثى » 
وأر بعة ملازيس أوائل وأربعة ثوان وكاتب الإمارة والقسم اعسكرى و ١ابم‏ 
عسكريا ‏ ع١‏ موسيقياوم؟ فارسا وم مدفعيا و ممرّضين و١‏ ا الصواريح 
(أيه وتوفكد ى (مصاح بنادق) وسروجى و08« راجلا - وه ضوئيين وه١‏ 
سقاء» لهذا القسم كله ٠م‏ جمل فى كل المسافات ماعدا ما بين مكة وعررفة فإن 
له 5١6‏ جملا وله ١4‏ « بطق خانة اثى عشرية » و5غ حركة وقبة من القباب 
المليكية و..ه وتد و: 76 قرنة وتحابة للقومندان و00٠‏ تذكرة من الدرجة الأولى 
للقومندان والضباط والكاتب والإمام وم نذا كر من الثانيه ثنتان « لليوزباشية » 
وثنتان لكاتب الإمارة وثلاث للإمام وس تذكرة من الدرجة الثالثة لباق القسم » 
وكان الموضوع فى الصرة ,اسم القسم العسكرى ...”* جنيه . 
ولكل من أمير الج وأمين الممرة حابة زيادة عن المقزر بالحدول» ويلاحظ 
ذفن مقن الم دن لكان الخرة الأول اد ل ادي انا رالاراق 
والحيام و« ,بطق خانة ١١‏ » تجعل ديوانا للاأعمال الكمّابية وأن الخيمة « الخركة » 
المخصصة للم» رضين هى لما وللصيدلية وأن من من القرب الخصصة لال ١‏ الحدل 
قربا ثلاثة لشرب جمال المحمل ومن من امال الخصصة بالفراشين الممالالتى تمل 
خام كدي امرك 
ثانيا ‏ مايتعلق بحجاج ج الأهالى المرافةين للحمل : 
(ر) بما أن الحكومة ا أ كبر ااعناية بفريضة الحج وتسهيل 


عٍِ 
1 
أ 


السبل اليها فقد قزرت فى هذه السنة كالسنين السابقة أن تبيح السفر مع 8 لحمل 
0 برغب ف المج نج شرط |أرفتت قوم بالواجيات الح ى فرضمم | المكومة اذا لك وقد 
وزعت متشوررات على المديريات والحافظات سنت فم ذا يجب إحراؤه قبل السغر 


٠ الآن الحكومة.الملكية الى يرأ ».مهاحضرة صاحب الخلالة فتراد الأول ملك مصر‎ )١( 








25 السب اواك رايا اجاج ألم رافقين للحمل 156 


ومقدار التأمين الذى يدفعه الحاج للزينة مديريته أو محافظته وغبر ذلك وقد بلغ 
عدد الراغبين فى م افقة امحمل هذا العام بلغوا 5195 علم من القوائم التى بعشنت 
نا نظارة المالية المتضمنة لأسمائهم ومواطنهم وما دفعوا من التأمينات المقوّرة لكل 
درجة وقد سامت صورة من هذه القوائم الى كاتب الصرة الأول 

وقد اتفقت نظارة المالية مع 0 اليواحر اخديو به على تسفير هؤلاء اجاج 
من ميناء السو يس الى الطور بفدّة ثم الى يذبع ثم الى الطور فالسو يس أو من الوجه 


الى الطور إن دعا امال الى ذاك » وحترت معها الشروط اللازمة لذلك والتى بعثنا الي6 








بصورة مما لتقفوا على ها فمأ ونحافظوا على مواعيد لشحن والإخلاء وتراعوا صا 


الحكومة ما أمكن» أما سفر اجاج من بلادهم الى السو يس بقطارات السكة الحديدية 


فان الداخلية سترسل بمواعيده الى المديريات والمحافظات ليكون المحاج السو لمر 
ف الل الم رك ”' 

ناد ان رك لاس رك ل فل در كل عن ل لكالا 
التذاى المطلوبة بحسب الدرجات الختلفة وتسلمها المالية بعد طبعها بخاتمها الى 
أمير الحج أو من ينيبه عنه وتذاكر اجاج ممتوم علبها من الشركة بحاتم نقشه ( حاج 
مرافق للحمل الشريف) أما تذا كر المستخدمين فكتوب فيا مستخدمو امحمل ٠‏ 

وهذه التذا كريوزعها الحافظ بالسويس على أربابها كل بحسب درجته » ولامكن 
أحد من النزول الى البانحرة إلا اذاكان من الأشخاص المصرح لهم بالسفر الواردة 
أسماؤهم فى القوائم السابقة وعايه مع أمير المج أن براعى نزول اجاج بالبواخر بعد 
إحراء اللازم والتأشير على جوازات السفر التى بأيدى 0 : 





وبعد أن حقو ق أمير المج من نزول جم بع اج المرافقين للحمل والذين هم 
بمدينة السو يس ير سعادته شهادة [ شرك( البوااحرفيها عدد الركاب ودرجا نسم 
لتحاسب مقتضاها ا» و إذا عدل بعض اجاج 1 وتوفى تحفظ تذا كزهم حتى تسم بعك 
العودة الى نظارة المالية مرفقة بقاكة موككا فيا أ أساء أصحاما وبلادهم وأرقام 


سلا 


التذار ودرجات السفر ويوض بها أيضا سبب العدول إن أمكن . 








55 حك الطرر اق ادال اح 1 لله 


١ا/‏ 00 5 ا 
ن) بعد وصول البواخى الى المحجر و مل الاحتياطات الصحية عر رفةمند 


ءِ ” 
الأمير يعدك اجاج الذين 9 وردوا بك ا حجر 


06 
لجاب والإباب يعهدّمها يعك الءودة الى المالة 


ق علمهم من التأمين الذى دفعوه 2 ترسله الى 5 


(زت) غك فاضا 57 
ُ الع الست 


و(همرف رسوم ا 
رست ل 0 


المالية بعد العو 


ادة عماله و كُُ 0 0 5305 
و ن 6 


03 


8 المسافا لا ع استعا ل 9 
باى فات و صصح هال مال ال وفين أثن 


إذا توق ا اجاج المرا للحمل فعلى سعادة | 


2 
يح وفاته وويكلف 0-7 ضرة 00 القوم ندان» بعمل إشهاد 


أو المحافظة التابع 85 ار 








ار علا ١‏ فومئد دان حص ئ 0 


م 
د لسمبر سكيد /اه 7 الاب 


قابلة 1 


أن تطلبوا الأدوات اللازمة للعس؟ وللارس كله فرسانه ومدفعيته ورجالتهة وقسمه 


وملحدقات المصاح» وتكون هذه الأدوات هلصو له معدّة للاقامة مم من بو 


18 دسمير وعد اج جماع العت؟ يجب علج | لكف من أن ررفئلاات » 0 


حوب مخيطة يه الدا خل 4 وذلك تنفيذا لاد هر العسكوى رم أ/ء؟ الصادر 


فى سنة 1406 م وعليكم أن تطابوا الاسقازات التى تدعو الحاجة الى استعاللفا 
مكتب ‏ كك 52 إن شدكر لكي ساد اجماع الحرس المعسك كثذفا كل 
وم نذ كرون فيه عدد الحرس هع بيان الرتب والسلاح والمصلحة م تذ كرون به 
الحيوانات والمدافع والذ<ائر الج وفى ا أيوم الام لى لاجتاع المرس استدعون رئيس 
حكاء ‏ حكيمبائى - القسم لبفنش بلى كل صف ضابط أو عسكرى ومسل 
مع هذا القوانين والتعليات التى تسترشدون بها مه 
(التوقيع) هررت ميرالاى 
اب «قومندان» قسم امحروسة 





واجبات القومندان (رئيس الكرس 


وهاك التعلمات : 

«قومندان» حرس المحمل هو ريبس القسم العسى وهو مسئول وحده عن 
الضبط والربط والإدارة الداخلية للقدم ا م 0 إخباره بذلك الى أن 
5 ل القسم » وعايه أن بنشر أواص يومية بالأعمال ) الى بار م القيام ها وبالأعمال 
الى رك 

مادة ١‏ - على « القومندان » أن ينفذ جميع الأواس الصادرة اليه من 
أمير المج . 

آذ" ل علكدآان .ثبت من أن القوّة والأدوات البى بطرف الوحدات 
الختلفة والحيوانات هرتبة ومنظمة» وكذلك بنظر الأساحة والذخيرة التى تصرف 


للوحدات حتى 


ليقن أنما حيدة وقا بل للاستعال :5 
مادة م# ‏ عليه إحضار مأكولات ارس وعلف الدواب الق تازم فْ مدّة 


السفر أو الاقامة بالأما كن التي تخلومن الطعام والعلف وقد لوحظ أن بدل الطعام 


الذى يصرف للعسك. لا.بتحصلون به على غذاء كالغذاء الذى كان يعطى ى ثم 00 ن مطابح 


الحيش» ومن العسكر من يقتصد من ندل الطعام لينفقه فى شؤون أحرى وهذا 
يضعف العسك و ينتقص من قوّتهم فلهذا نرى من الصواب صرف تعبينات لم مدة 
الإقامة بمكة والمدنة لسهولة الحصول فبهما على المواد المعيشية م هو شأن الحنود 
العهانيين ٠‏ 

مادة 4 - عليه بعد مصادقة أمير امج أن يقوم بتوز يع عربات القطار 
قخصيص للق :ال فحن دان ارك اللي إن سردن الأسو ون الول الام 
يخصص للركاب والأمتعة أمكتتم من الباححرة بعد استشارة قبطائم| وعليه أن مغلم 
حركة النزول من البواخر والصعود المها حتى كس عدر ]دنر اة لفت دف فق 
وكذلك يبوزع بنظام على وحدات الركب المسال واللحيام ات ل 1 


0 








واجبات رئيس الحرس 4 


هادة س .غلك هم 0 الصرة والامتعة النفيسة هن , ف ه 0 || » زم» 06 
6 م ات 7 ال وت 6 يا 


الخراسة) الى « قره قول » آنحر يدون ذلك فى الدفتر المعدّ ل ذا ويذكر به عدد 


الصناديق والخالة الى كانت علبها أختامها و يكرر هذا عند كل تسلم و يكون بحضر 


م راف والضا؛ بط المد خوط به الحرا سة (الن نو لتحجى) الذى فى عهدته الدفثر . 


فده 5 ار القومندان « مسكول عن سلاهه 00 تخدهين الم زافقين للحمل 
أثناء الترحال والإقامة» وكذا مسئول عن الصرة وأمتعة االحكومة والأمتعة انلاصة 
ها دام كل ذلك ف 5 لمتشا 0 

1 ا كلانه ع ام 1 . 1 ك2 

مادة با - على القومندان قبل ترك 0 من مكان الى [ نح رأن بعر 
بكل م أمكنةه من الوسائل ا العر بان الذين 


وما م عليه من موالاة الحمل أو معاداة وغاذذ ذلك م 0 من الاحتياطا 5 


مادة ,م - عليه أن يعين داتما رجالا يخفرون امحمل (قره قولات) أذ اكذل 
والترحال وكذلك بعين عند الحاجة حراسا خارجيين يقفون بعيدا عن العسك اتا 
لشر براد به سواء أ كان ذلك بالليل أم بالنهار 

مادة به - عليه أن بعين جنديا مساحا بأسلحة ابلنب - عصا أو « بلطة » 
أومسدس ‏ فى جدَّة ومكة والمدشة و طبع وغيرها من البلاد الأحرى الى ” 
ضرورة تعيينه فيا ويقوم ذلك الحندى برقابة 3 راد اركب عند ما يكونون خارج 

0 

مادة ٠.‏ و - عليه قبل أن ترك الركب الى الصحراء أن بعين 2ه 00 
ومخفرا خلفيا وثالثا فى سانب ولاتفض هذه امخافر عند ما ريصل الركب الى ال 
إلا بعد إقامة المعسك وعافر اشفظ وغافر الترصد - النقط الخارجية ‏ . 

مادة 11 لا حور له له أن بأذن يطلا لحن كك المسةتخدمين أوامجاج 
المرافقين للحمل بالتقدّم أو التأاحرلما قد بنشأ عن ذلك من الحوادث الخطيرة ٠‏ 





ل 


: / 
2 نصب || الجيام أ أثناء اء الها والترحاط ال أن تكون 


الديدبانيه ( جمع ديدبا نْ( حوالم 8 ويكون كك 
3 و 2 


و 


مادة -5١5‏ عليه أن العين ن دورية ؟ عر اد ء الاقامة اسراف صو نصو به قرب 


المعسك؟ واثناء ادر رواب المحمل وعلمها أ تلاحظ الضبط وال طْ وإ 
الأواص الشديدة بوقف أى نزاع يحدث وتبايغ ذلك فى الال الى القومندان ٠‏ 
ا 6 تن 

مادة ه ١‏ - عليه أن عد 
الختلفة ولا لسن إلشاهدين أن 2 

6 

عن لكر حيث اج انصيية من 1 
البارود 00 الانجه نا . 


5 ما جد من الحوادث غير الاعتيادية عليه أن يخير به مسأعد 


«الادجونانت جنرال» بمصر و يكون الإخبار بطريق البريد والبرق وكذلك يخيره بما 
فعله إزاء هذه الحوادث ٠‏ 

مادة /9 ١‏ - عليه أن ساعد رجال الحاحر الصحية حتى يفكنوا 
وأجبهم سهولة ٠‏ 

مادة ,م ١‏ - عليه بعد العودة من السفر أن يقدم الى المساعد « الادجونانت 
جنرال » تقريرا بين فيه طول المراحل الى قطعوها بالأميال فى الذهاب والإياب 
والمخطات الب نزلوا مبا وأماكن العساكر فيها والمدّة التى لبثوها بها وويصف لياه 


وهل هى من الأمطار أو الابار ويذكر أسماء القبائل التى مروا مما وأنواع الأطعمة 


هنالك ومقدارها والحوادث العادية وغبر العادية الى خضل وما أخد لتلافما » 








2 ٍّ 
1 
رؤق اى لد 


تك وا الملدية و ليع ار 5 
39 ل اك 


لعلف والدحار او تحلولوناة 


6 لعبنه نظا رة ؛المالية أداء 


تت 








ل ا 
منشور احج ! برين والحافظين 


تظارة الداخلية - السكتارية الافرتكية 


ل إل 0 هه 
| 
حم ص الحج طلعة سنة 58 م اهم 
ا 
الى المديرين والمحافظين 
قد اقترب الميعاد الذى يقصد فيه الاج بيت الله الجرام فرأينا من الواجب 
تذكبرك بالشروط والقيود اق تحت القيام ما عل كل من تريد أداء هذه الفريضة 


01 1 
لدسةهةه: 


الأقطار احازية استداء من ه١‏ أغسطس اللالى إلا بعد حصوله على ورقة - 
(اسابورت) منالشكل الخصوص المرسل ل مع المنشور رقم ١‏ المؤرّخ غ سبتمير 
منحانة ات ١‏ 

وَل لاتكبد الذين برغبون أد داء فر يضة احج هذا العام مشآق التنقل والنفقات 
امرك عن إلزا مهم بأحذ جوازاتهم من المديرية 0 الحافظة سوغ صرف تلك 
خوارات هم من المراك التابعين لما فى هذا العام حصل ف العام الماضى 
وعليه ينبغى أن ترسلوا للراكر التابعة لدائرة اختصاصك العدد الكافى مرنى. تلك 
الحوازات مع التنبيه عراعاة المنشور رقم 4 المؤرخ «م أكتو رسنة ١95.5‏ 
القاضى بأن يكون العمل بكال الدقة ومن بذ العناية ففتصرفها حسما تدون ف المنشورات 
الصادرة بشأن المج ٠‏ ونلفت نظرك الى استيفاء البيانات والتأشيرات الواجب 





تدوينها فى هذه الورقة لى) لها من اللأعمية الكبرى» فإن النظارة قد شدّدت ف التوصية 








1٠ 4 


أأتعلمات ا نخاصة صة,الباسبورت وبالنساء والكشف عليين وبالاطفال وسمم ١‏ 


هذا المعنى فيالعام الماضى ومع ذلك فقد كانت بعض ال1وازات ناقصة <تى اضطر 
اجاح اج الحاملون لما ١‏ الى التأخرعن السفر تحافظة السو يس وتكيدوا من أجل هذا 
نفقات مختلفة الى أن أمت الحانظة المذكورة استيفاء ما كان ناقصانى هذه 
الحوازات . 

فينبغى إذن إعطاء التعلمات الصريحة الواخصة لأجل ) أس.قيقاء جميع التأشيرات 


المقتضى انها على جوازات اجاج بغاية العناية والتدقيق . 


ا - وبهذه المناسبة أذ 5ك بما هو مدن بالمنشور الصادر قى ٠١‏ ننا, 


ر 


سيئة ١٠.٠‏ القاؤضى عدم إعطاء ورقة |1 دواز (البسابورت) إلا لمن كان تا بعا لدائرة 


اختصاص؟ فقط دون أى صل اسه ور أذ ك5 أنض 
الواز إلا لمن كان شخصه معلوما لدى المديرية أو امحافظة أو امرك . 


| بأنه لا يحوز دمرف تذاكة 


فإن لم لتوفر هذه الشروط جاز إثبات الشخصية نمادة محررة من اثنين ممن 
يوثق بصدقهم من المقيمين باللمهة التابع لما طالب اللواز. وجب عليه التشديد 
فى مراعاة هذه الشروط بكل دقة وإعطاء التعلمات الصريحة للراكر التابعة لجهة 
اختصاصح » حتى لا يقك. ن المتوجهون للج من أخذ جوازات بم إلا من اللهة التابهء 
لماء ولى تكون أسماؤهم وعنواناتهم معلومة بطريقة 0 بقينة . 

تاللا - أما فيا يختص بأوضاف النساء فيجب اتباع ما هو مدون بالمنشور 
الصادر في /؛ بنابر سنة رتم ؟ القاضى كتابرة مصاحة الصحة العدومية للاتفاق 

معها عل د هذ وساف واسطة طد 3 المديريات والحافظات فإن لم بتسر 

الحصول على هذه الأوصاف بواسطة الطبيبات المذكورات لإدراجها بيجوازات 
النساء فيكتفى حينئذ بوضع أوصاف القامة واللون والعيون والسن على جوازاتمن . 

رابعا الأطفال المراققون لأهلهم فى المج الذين لا يزيد سنهم عن أربع 
سنوات يحب إدراج أسمائهم وبيان أعمارهم عل ورقة المواز المعطاة لأهلهم (ونلفت 
نظرك لفتا خاصا الى هذه التأشيرات فققد حصل إهماا فى بعض الأحيان) . 








1/4 من بزقرف الحواز 0 اسارداة فا زاد ا التفقات 7 ن التأمين 


ءِ 


أما | الا طفال الذين رز زيد سم عر. ادبع سنوات وزوجة الحاج أو والدثه 


ا لمرافقة | له يجب أن تصرف لكا 0 ورقة قة جواز خاصة والتأ نات المنصوص 
علم لمها فى المادة ااسادسة يجب تحصيلها عن ل واحد من هؤلاء الأطفال الذين يزيد 
عمرهم عن أربع سنوات ٠‏ 
ا فيك الفاذة (184) من قانون العقوبات الأهل باكر 


59 لا تزيد عن سذتين او غم أقة للا ' جاو ز عسر رين حجنما عا ككل من امكتان 
فق ورقة المواز اسما مصطنما خلاف سمه اللقيق أوكفل عدا فى استحصالة عل 


0 اتاد على الاسم 1 وهو بعلم ذلك» فيلبغى يم نص هذه المادة 


03 


ا الذى تعرض 30 0-0 ) زؤّرأو سافة عد فى رو برالحوازنات ٠‏ 


ا 2 -3 المبلغ اللازم إبداعه لأجا ل التوجه لجاز رهو 0 تان وس:ة قروش 


كديدة منها مان قرش لنفقة الحاج إذا مناول بالطور من طعام م الحكومة ومائة القرش 


7 والستة رسوم حجر الك ورنتينة) م كانت ا العام الماضى وهذه الرسوم جور زنخصيلها 


“ 
ا 


السفر الى اا ز» ولكن لأجل التسهيل على اجاج سيكون خصيلها مقدها ؟ 


أما المبالغ الم ى تصير رذها ألى اجاج عند الاقتضاء فهى مبينة ف ورقة المواز 


وستؤشر * عحافظة السو بس وماس (الكورنتينات) على هذا الحواز مبينين اسم الباحرة 


ات علا كل حاج وتاريح سفرها ومقدار رسوم (الكورنتينة) الى تقر رردها اليه 
كسب الاحتياطات إلى حصلت معه» و وعهده الطر بقة مشر ل الحاج عنذ عوديه 
سوى أن إبقدم حوازه للرك أ المد لك والمحافظة الى أ 6 | ليتحصل عا لى رد 


المبلغ المستحق ل 6 ومهذه الط ريقة أيض | تيسر رد مبلغ هائه نه القرش المقر ررة للؤونة 
إذ ل تارطامن حساك لحكومة 0 بالطور . 

2 انك 2 رت د طلا رار ككل السفر الل 
الحاز ومعرة ف ة محل إقامته الحقو 1 بق لا يصرف الوا از الء 1 إلا بعد لق يبرز الأو راق 


و السمتوا قَْ الأشياء الآلى اها : 








تعليات خاصة ' بجواز لسن 


(أؤلا) نذكرة ذهاب و إراب صادرة فن إحدى شركات الملاحة الم 


كحو مه ٠+‏ 
و 


إثاني)) إنصال ادا ل على إبدا عه مبلغ ماكه ال 


رة العرس 


3 سمح بإلغاء القسيمة التى كانت 


0 0 : 00 
الخوار ا بسيد دفع هده القشمة شوم 


ا 
وحيث إله سمؤشم 
8 ل 


الشرو طّ فيعفى الحاج م 


؟ 


بحسث لا بأخذ معه فى السفر] 9 0 ونذا و 


ولاجل السوية الحساب 2 مجلس الضصحة ا محر تحر بة و وزالكى, ورنتينات» ف ا 


- 


5 36 0 
0 2 جب ان نجهزوا 0 فات مقدا ز رسوم (الكورنتينة) الى م لك مبينا فمها 


انم كل حاج ورتم الحواز المعطى له ومقدار شرو م (الكورنتينة) ا محصل منه كل 


اي ) 


٠ 8 0‏ 0 8 51 5 : 
سهره » والمبلغ الذى دقع له بعد عودنه بناء على التأشير المأخوذ على حوازه دن اس 


الصخة الببحر يد و (الكورتيات) والمبلم الباق للجلسن امل كورام هذه الزنشية 
ومكن كم راج 0 الكشوفا فاتك بكل 0 وله من الدفائر 9 01 رة , البنك اك 
من سه ورا اهذا 0 ب يان ن الحوا ارت ضادر رة» وهذه الد فاتر 
أوالمدير: أت فقط بل تميع المرا كر - . 
“يع 

ا م فيم| ب حختص ا جاجح الأجاب / 
لمواز من الشكل الخصص لحجاج المصريين أما إثبات شخصهم وتعيين حل اقامتهم 
ف حيمر ى فيه بتقديم شهادة م" ن (قنصلاتو) الدول التابعين ل 5 وفيا بتعلق ممؤلاء 
اماج ج يكنى أن يذكرف المربع الأول من ورقة الخوازا سم طالب ب الحج وحنسه 








دزا دفاترقبيد جوازات السفر 


والإشارة الى شهادة (القونصلانو ( التابع له وتاريح هذه الشهادة وتقوم هذه البيانات 
مقام البيانات المتنق عه ة المفروضة على اا اج المصربين» فا ن اجاج الذحاف غير ملزمين 
م اإما يجب عليهم مثل اجاج المصريين ألا بأخذوا ورقةالحواز من غير المديرية 
أو امحافظة المقيمين بب) ويحب علبهم التأشير على هذه الورقة من تفتيش الصحة 


فى الذهاب والإياب 


ناسعا - دفائرقيد اللراات نف كن مديرية أو محافظة أو هس دفتر 
لقيد كل م يصدر منها ار اق الوا ازات ويحختوق هذا الدفتر على الببانات 
الآتبية : 
أولا) رقم المواز؛ 
(ثانيا) سم طالب الحج؛ 
ثالقا) ا 
(را؛ بى)) الأشخاص ن المرافقين له ؟ 








خامسا) ١‏ سم المد, ا الحافظة ؟ 
وكل من عاد 6 هو لاء !لم نجاج إشيد تاريج عودته ف الغهر ا مخصص لذلك 


ليث تسر جرد النظرفى هذا الدفثر معرفة الأشخاص الذين لم بعودوا من ا 55 


دو مدوّن بالمذشور 0 م١‏ المؤرزخ أول وبر سنة 98.5( . 


وألفت نظرك أيض ل 
المهة | 2 ع للك كت فما رم قر الحواز وتار ١‏ وام المدير به ة والمحانظة وام الماح 


١ 
ا أفين 5 0 نات ) إن كانوا» ومتكتداة ارلوه‎ 
٠. (الكور نتينية) الحصلة سلفا‎ 


يحب هم هذه الإيضاحات يعرفتكم على احزء المذكور من اكواز» وهذا المزء 


| ورقة الحوا زنالط عى ف علس ى الصحة البح ب و الك ورانطيد نات 
0 : للا د 0 ( 








مشتتح رحلة سنة مم١‏ - دية من قتل من العربان ابا 


1 
ام 4 


سنية رقم ١0‏ بتعيينى أمبرا لمج وتعيين 
' 1 


الأهل ليه أمينا للصرة ف طاءة سنة ةم أ هء. 
5 لك مع لسر 
0 النه من 


2 


هع 


قف شؤول 00 ٠‏ 


0 0 0 دن 0 و ف > سوا ال ١9( ٠‏ أوشر بر) رفعلت الى 


العطوفة ناظر المالية الككّاب الالى 


عرق زات ف الح تين الأخيرت. 8 


شرف بأن أعرض على عط 0 
ن زءا 


فوق م ل هن الأها إلى الى رافق بين لحمل 


طرٍ ببقه القصير المتفة عله ك طرق يذبع ‏ بطر بق الطر 








4 اع دنه من لتل دن لحرن 11121 


ما حدث ف الطريق الأول عند المراء سنة +٠«مم١‏ ه من القتال ببن حرس الحمل 
والعر بان وقتل جملة من هؤلاء وبما أن العرب يأبون إلا الأحذ بالثآر أودفع الدية 
الهم فأرى أن تدفع الدية لأولياءالدم » ونسلك طريق يأبع ذا المياه ابنمة واالحضراوات 
الكثيرة » و بذاك تقتصد المالية نقودا وفبرة»وذلك لأنالأحرة التى اتفق علما دولة 
الشريف وأمير الح ج كانت فى سنة ١١ ١4.‏ جنبهاء وفى سنة105١‏ كانت ٠١‏ 
ع نكل جمل سير من جدّة الى مكة فعرفات فكة فالمدينة فيذبع » وعند الوصول الى 
المدينة زيدت الأحرة من أجل تغيير الطريق جنههين ونصفا فى سنة ه٠18‏ وجنها 
ونصفا فى سنة ١.‏ فإذا راعينا أن ركب الحمل احتاج فى السنة الماضية الى 
وه جملا وضرنا ذلك فى متوسط الزيادة وهو 0 جموع الزيادة 
بألف جنيه وسلككا الطر يق القصبر اقتصدنا إلالية 


2 


ما يقارب الألفين وجلينا الراحة للمجاج ووطأنا الطريق للسنين المقبلة: وأزلنا ما بين 


.و0 جنيه فإذا ودينا ال 


تا 
فى 
و 7 

العرب والمجاج من العداء المستح؟ » ذان ع عطوت؟ م آرتأات فأرحو إعطالى 
التعلمات اللازمة ,؟ ١٠‏ نوفير سنة ١9.1‏ أمير المج 


اللواء إبراهم رفعت 
وفى ١١‏ شوّال سنة ه«م١ ١0/(‏ نوفير4.0١)‏ أرسلت صورة من هذا 


الككّاب الى سعادة مدر ل ٠٠١‏ ذى القعدة ١1/(‏ دسهير) أرسل 
إلى ناظر المالية الكماب الانى مجحيبنى فيه الى اقتراجى : 


سعادة أمير المج الثنررف طلعة سنة قرزا رجعة سنة 5م م 
طلب سعادت؟ فى المذ كرة الآ ى قذمه | للنظارة بتار يح ١‏ نوفيرسنة ١901‏ 
ان لصرح له بدفع الديات ل أ العر بان الذين قتلوا قُْ حادثة الجراء الى ١‏ اعت 


فى سنة ««م ١‏ هما بين العربان وركب المحمل وقد بيتم أنه يدفع هذه الديات يمكنم 


أن تسلكوا 0 الزيادة الثى دفعتها فى العامين 








١ ربان‎ 


2-6 355 مره ع 5 
د أشرتم إلى أن الدية نسب من أحر امال وأنها 
لانعدو ذلك 00 الى اك قْ العامين السالفين من انغرير الطريق القصير بطر 2 
خرن 


ونظارة المالية لا رى مانع) من إجا 1 به طليج ورا عاة عدد | المحال اللازمة 


ء#ج 


| 


لموظفى حمل وحاجه بعك الوصول كت المددنة وهراعا اة أن الدية لا تعدو ثلثك 


وضعها 2 تزينة الصرة الشريفة لتكون 


كللاف 


أربعائة الحنيه 


وفهم © و وذ ذلك نا 
المقذرة للنفقات ال كَ اله 2 نحت الصم فق< 3 2 ولا 0 0 أن 05 بد نفقات 


هذا العام مطلقا عر. 
أن دلوا جهد؟ فى إرضاء عر بان الطريق الأقصر وحسم 


و 


وللنظارة عظام الأمل قَّ 


0 


1 0ك دن النذاع بيعم و بين رمب الحمل حى اندحول ق مامن من رم ه ولابضط ضر 


الى تغيدر الطر اق 2 السنين المقبلة ٠‏ 


حرر بالقاهىرة فى ١١‏ ذى القعدة سنة ه8١‏ (/11 دلسمبر سنه )19٠01/‏ 


ونلفت نظر القار اط لاه م حصول الصلح قُْ المدشة بدن العر بان واللواء» 
مود حسنى باش | أمير الحج بعد حادثة ال#راء فان أميرى الحج فى ححى سنة م«م١‏ 
وسنة غ80٠‏ ه لىم يكبا سلوك الطريق القصير - الطريق السلطانى ‏ وهاك 


شروط الصاح ى وقع علما عائظ المدينة وكار لك رباك فى (الرسم ده؟) ٠‏ 


ع 


مسكولية أمير الذيج > عت إلى ناظرالمالية ة الاب الانى هس ذة قاره التعلمات 
الى قد قدّمناها لك فى الممهيد قال بعد الدما سباجة 
هسل [ لسع اددع 2 هكد[ ١ه‏ 0 التعلمات الخاصة مالية لحمل وغيرها 


طلعة سنة ١,0‏ رجعة سنة ١885‏ ه (.19 م) مبينا بم الواجبات الى علي 








© تااعلقحط «دماعه نرمع - اع تصون) 


27 تش همهو از 
أسد معدم يوج جر ريعست 


ال 00 


1 





أمير الج هو المسئول هناشرة عن الركب 1١‏ 


ضما | الوا اجبات المال لية» أن المتبع قبلا أن بعلن حضرة أمين 


نقسةه لك كك هع وحده ل | 


لى المالية بعد العودة ٠‏ 
91) اظرال مالية 


لوصية ة على “عل بك م حت “وكل دار الآثار 


وبعث ينا عطوفة نا ظر المالية : الاب الانى المؤزخ فى غ؟ نوشبرسنة/1.١‏ 


قال بعك الدسباجة 5 
انتدت الحكومة حضيرة بك مبجت وكل دار الآثار العر ية للقيام بعمل 
1 وقزرت الحكومة أن تدفم له ٠ن؟‏ جنما 
- 0 


وأحر أماك. وجمال وبواحر انم وكذلك 


ل © ملك 


هما نفقة من برافقه فى || لقيام ‏ بهذا العمل وسيصرف اليه من 'حزينة المالية'.٠٠جده‏ 


ل 


0 ٍ اروم : لت 


ن ذاك المبلغ وسيود م 0 ل الصرة 1 طليه ير أرجوك أن ع أعدوه 


على القيام مما عهد اليه وأن تعطوه ماإيطاب من نالمبلغ اليا قى له ويعاهل فى «الكورنتينة» 


بالطريقة البّى عامل مها موظفو المحمل و اباي" 58 ناطر المالسة 
أحمد مظلوم 





قود الصرة والأمانات وميعاد سفر المحمل 


» الكسوة والصرة - كاتينى ناظرالمالية فى ,مذى القعدة 


-2 


اد الكسوة سكون بالمسحد الحسيق ف لوم الآر بعاء 
ف تكلهاة وأن غ2 بر إشهاد |أد ةّ سيكون ف وم 


.-_ 


8 8 2 ؟. 3 . 1 
|خميس ١9‏ دسمير فى الساعة الحادية عشرة» وأنه يجب حضورى وحضور آمين 


رو 


المذه و لياف العو 


ورملالاه جنيه انجايزنى 


ورمع م « مجيدى 




















موعد الاحتفال يطلعة المحمل والمسفر 358 


العيامة ” أوجست أدب باشا “ كاب مؤتخ 

















بعثة طبية برسلها ديوان الأوقاف ما 


الاحتفال والسفر الثى اخترت) هن قبل » وأن الاحتفال بطلعة المحمل سيكون 
ف لوم اسيك 5 ذى القعدة سنة ه0١ 8١(‏ دلسمير سنة )19٠010‏ ل 
القطار بالأمتعة والأدوات سيكون يحطة العباسية فى 758 ددسمبر وسفر المحمل 
ومستخدميه فى اليوم التالى من محطة العباسية أيضا وذكر بالكماب أنه كتب الى 
مصاحة السكد الحديدية بإعداد قطارى الأمتعة والركاب فى يوى السفر وأنه 
بعد اتفاق الأمير مع المصلحة على عدد العربات تبر المالية لتنكاتب المصاحة 


ف ]ناد نذا |[ 


شفر مر. ل مصر للسو بس نسم الى المندوب الذى يحتاره الأمير 


لتوز على أر بامما ٠‏ 


بعثة طبية من ديوان الاوقاف م وبعث تكحنوت إل مدير توم 


الحسابات قال فيه : إن ديوان عموم الأوقاف ذكر مكاتبة مؤرخة فى م داسمبر 
سنة ١9.97‏ رقم ٠.غ‏ فهها أن البعثة الطبية المةتّر س_فرها الى الأقطار امحازية على 
1 


نفقته ستسافر فى هذا العام مع امحمل وأنه يلزم لمستخدميها ١١‏ تذ كرة ثنتان منهما 


9 


الدرجة الأولى ومثلههأ هراء. 


ثانة والسمع الياقة م٠‏ الثالئة وذلك 3 
الثانية والسبع الباقية ن الثالثة وذلك لسافروا 


من 
دباخرتى المحمل عل نفقة الديوان ٠‏ 
والمالية لا ترى مانعا من سفر هذه البعثة مع ا حل برا وجرا ذهابا وإيابا» 
وسعادت؟ يعطى مصلحة السكة الحديدية شمادة بعدد هؤلاء المستخدمين لتحاسب 
ديوان الأوقاف بموجب ما فيها م١‏ 
القاهرة فى 5 ذى القعدةٌ سن ه 8 ١‏ (11 دسمبرسنة )١9.1/‏ 
مدير عموم الحسابات 


5 ِ 
أوغست أدب 








أمانات وردت للصرة لأربامها فى الحرمين 


أمانات و ردت طر به الصرة لتساك ها لار ا ) اطروين 


حئ 4 


000 2 ع أ دل 0 ا , 
تال > ارم لا ا ردك ان مادج 

١|‏ ا 1 ال 
رات المرتبة من طرف | خد 


0 


لفة ولسلمبا الدينة 
ابه 


وهس تبات مذ كورين لغاية مارس سنةم ١9٠‏ 


ر 


ا | اعيل افتدئى حسن الى الس عل صا 


عه د 
سكم 


صندوق ا 
الرشيدى بالمديئة 

نما جنيه الى الشيخ عيك الله 

ا خكل العالم ونصف جنيه 

السباعى نصف جنيه وجنمان 

شريخهم و يعطى ضعف ما يخص واحدا منهم 


١6‏ هن زوجة فضيلة الشيخ <سونه النواو 
ن سيم 


34 


35 
وم من 2ل تار بك الى حازم بن عبد الله كد 


من اتماعيل بك مختار الى لد حاهد أبو ناصف المطوّف مك 


8 0 ا 1 سس 
من سمرور اغا اسمراى القبة الى أخته ز شب الحبشة رحها الله مجه 





ل هراد أذا 

انال لأمانات هجتم صر با وغ ملماو 4ل ربالاطاق]|وصندوقان 

اج فى | لويس اليا'م مه و حى سنة ١٠90م(‏ وسنة [«م١|‏ 

نال اجاج كبير مشقة من جرّاء مبيتهم فى السو يس ولا سما ركاب الدرجة الأولى 
والثانية الذين 0 0 ٠‏ الىنظار ة الدا<اية مستأذا 
فى هبيت ركاب الدرجتين السابقتين باحر المحمل فأجابتتى الداخلية فى ١9‏ دسمير 
الا أن ان عه اسه نأك بالشروط الانية ا سعادة 
الأمير مسئول بنفسه عن إخلاء البانخرة قبل الميعاد الحدّد للتفتيش ؛ (م) ألا يحصل 


استشاء دحك مامهها كانت فتزلئة آل" تقدّم طلبات عن ذلك؛ () أن تيع بالدقة 
( 1 


لعلمات تفلك الوا امل للذاف لسحة ماك وذلك قل[ فاه الواح © 
. ني ل )اليم لل ( 5 ا( 2و “)2-2 )0 206 ب 


سفر اح هلى والاحتذال به - بدأ الاحتفال:سفر ا همل بيدا نصلاحالدين 
بالقلعة دن الساعة العاشرة الافرتكية من صباح ااسبت ١١‏ ذى القعدة سنة مم«م١‏ 
71١١‏ داسميرسنة 19019) وحضر و الاب العالى الديوى (انظر الم لاه ”) 
ا 3 


وساة رالمحمل وركيه دن العياسية قَْ اإشاءة 1 والدقيقة هةع؟ مر. صبديحة الاثنين 


/17 ذى القعدة 6 وقام م غطة القاهرة بعد ذلك ب*صف ساعة ووصل الخواضع 


بعد ضع سافات ورعع واحتفل به قَْ أأيوم 1 انال" مهيبأ منظا حضيره محافظ 
كك 


السو يس وتوجه الركب بعد الاحتفال الى الموض وقد ساعدنا الحافظ وموظةو شركة 


و 


البوااخرمساعدةكييرة حت تبسر بار ركب الحمل الذي بلغ 76٠٠.‏ شخص فيمغرب 








إل حك ك5 


3 


تعس | ثلاثاء 1 ذى القعدة (غ ١‏ ديسمبر) ٠‏ وثرى فى إلا ردم 6 منظر المحمل وقد 
1 لعا لى ال 5 اف لوضعه ل / وقبل إحارنا من السو بس أ, رقنا الى 
اله والى نجدة بعدد الال ل اللاز مه 5 لتجهيزها ٠‏ وقد وصلنا جر رالطور فيصد بحة 


الأر بعاء ا القعدة وهناك : ل ركاب الدرحة اله اه ثة لإحراء الى لتبخيرات الصحية 


وفىاليوم نفسه قاهمت الباخحرة بنا جميعا الى جدة فوصاناها فىلوم الجمعة ٠‏ ذى القعدة 


ا" دسمير) قْ الساعة ١‏ والدقيقة ه؛ بعك الظور وقد حضرالينا اليا حرة طبيب 


الجر 2-7 الكورنتينة َ ودفعنا رسوم ا م اجاج دفعة واحدة» وكذلك 


شع 
0 


اللورات و 
م حون له 20 


رة الزوارق فاقتصدنا بذ بذلك كثيرا 0 وقتنا وحينا نزلنا بحدّة أرقت 
الكل هرءى دواتى الششريف والوالى بوصول ركينا 0 0 من الئل 
الحكومة لنا ما سرنا وأن «المقؤم» الذى أرسله الشريف وصل فاجابنا كل واحدمممها 


لمرو ره الوك الل وتمند دن و انا قر رما.فى 0 حال ال عق الام 
00 م اك 8 5 0 مم 


صورفة كه ثانى) وقد احتفل بالمحمل 3 حدة اختفاله حضره 10 0 وعسا ها 


الشاهانية وثرى فى (الرسم 0 المو كب وف (الر رسم 0/8 3) المحمل بجدة 
وق 9” دلسمير وصلى خطا ب م٠‏ حماده 5 ك الط ماب همندوب ماسر ل اراس 
ا مصر 2 جدة بأنه وصلته رقية من 0 #لس الضكة ة البحر ل و المداحر 0 


سر .قرر مصادرة حم المأ 7 لات ال لس 16| مجاج | لىالطو و ا ناا ف 
لك 7 ( وز 
ل 5 ى 9 


2 


ذلك الى حميء أطاء المحمل ف ن ملكيين 6 لان ليفهموا اجاج ذلك 00 
لد - تال 2 


فى آم ر الخطاب مساعدتثة عا 5 نفيك ذلك وقد سافرنا رنا دن جدة فىص. صباح 2 ا دَىئ القعدة 


على 5 
سا 


و تنا م خحرة » بعك هسار 4 عات وثرق معت المحمل مهأ قُْ ال ركم ») وق فى صباح 


اليوم التالى قمنا منها إلى مكة فوصاناها بعك مسر و ساعات أيضا ودخلناها بالاحتفال 

المعتاد وأقنا بمعسكنا قَْ الشيخ مود م ترى ذلك فى (الرسمين ”٠١‏ و 6 وثرى 

مما بعص حديقة الشريف عون وق الثانى مما على اليسار سرادق الأمير يجانيبه 
1 


خيمة الأمين وقدكانت عسا كر الدولة منتشرة فى الطريق بين جدّة ومكة فترا لهم 


رو 


في الأبراخ والخصون وعلى رءوس الحبال ليقوا اجيج شر الاعراب ٠‏ 








صصفه كلكا ر 


6 


.1525 هأ دل0ع6 مز أدصطداا أه كمعئزلأه عط؛ أه مأمام م 


258 


صحيفة كلما (#4د) 


2 


5 : ١ 
ذم" 0 حمل عندان محخطهة عر ه سزة مومس‎ 


ا را 00 5 نقعن عط مز لاع؟ موائهاة وتطدة أه مصسةى امسطماطة ,259 








0.. نز ثإدت 0( إزاد دنال 10 إزاد إباع نا 3 إا*إلانا باع 


0 
لله برخم 


(::) الما مستعدت 








تت 


(د) لاا تمدهت 











جو 311١‏ 001([لادانا /013193 ددن 0( إناد إزعمو2 عنام إباد لتعقإن5 0إ2ددك مر >زباد"زهم22"1 إلا إنا إباد زنه* زا لإزطنإننك لنعل3إنا5 إبادإذ 1!2دانادمنا وملدبايك 





كاب اللخديو لأمير مك اما 


0 3 
8 مله حب وعئل وصولنا |! 0 دأنا ١‏ 3 زيارة المسجدك الخرام النى ترأه مع 


حبل اف قبيس ف (الرسم ا وطفنا طواف القدوم وأرسلك ف أوّل بنابراالل 
المعية السنية ونظارة الداخا لية ؛ البرة فيه 3 الانية : وصلنا جميعا بصحة اف 
زيارة الثير يف والوا! والى ل نى و0 ذى القعدة أ ينابر سنة .وا ( 


5 )1غ( 
توحهنا بعك صا ١‏ 55 الخ 1 قابلة سياد ةّ ة أمير 5 إزامه ف ع اذا وق ]| أ كله طاب 


المرسل اليه من سر اللحديو فتقبله بالتجل" والاحترام وترى الكاب فى (الرسم مد-م 
ا( 


صككرفة ٠١‏ ثالى ) وثر حمته 3 بية ها يأتى : 
الى الحانب العالى لإمارة مكة المكمة الخليلة 
ا الدولة ساد 


14] 


إن الحمل المصرى الشسريف الذى اعتاد القيام من مكة الى المدينة قد تقرر أن 


1 سلك الطريق السلطانى من المديئة الى .بع لقرب هذا الطريق وكثرة المياه به وجني 
ر بع لقرردٍ 1 : 


أوقوع مجاج بثك ألله ا 2 | الال و2 عانظة ع ل راحتهم | لىَ هى لدي أمس 
لذزه دام وىم أنا نا الاها أمر ]لم إلى كل ذلك (إنكا لز رات فى آنل راحة 
ا 06 حم ما :1 


اجاج هر هونة ئ تبذلو نك هر ا | ناهذا للع الحا 2 والعنا, أت الؤيخ مة فا ذا 


استصو بت ذات؟ العا لية 3 الماثم جيه ة الى رورهن ٠‏ الطر راق السلطالى فأرجو أن تأذنوا بصدور 


الأ الى محافظ المدسة بأن يمكن المحمل مر شاوك هذا الطريق ويقدم له 


ا 


المساعدات الواجبة وفضلا عن ذلك فإنن) أ كدنا على أمير ايج نج باسترضاء عس بان 


هذا الطر بق بأى صه ورة كانت ومع كل فالااص والإرادة لحضرة من له الهس 3 
أ 1 القعدة سنة ه796 زا هم 
الى دولة الوالى وناولناه ابه المرسل اليه من سو لخديو أإنضا فتقبله 


292-72-7 


ثم تنوجهنا 
بقبول حسن وثرى الاب فى (ا/ لرسم ع5 )١‏ صعيفة م١‏ وهو ككّاب الأمير إلا 31 
مبدوء بحضرة صاحب الدولة فقط . وفى سابع ذى أحجة ( ١١‏ ننايرسنة 11.0 ) رد 
لنا كل مها الزيارة فى سرادقنا بالشيخ ممود وأطلقنا لقدو مكل مهما ورحوعه 


)00 الآن مقمِ فى مخطة سراى القبة ٠‏ 





14 مظلة الماوك 


: ن اسار ج وثرى فيه 
العسا كر العربية وقد اصطفت أمام السرادة الرسم >0) 

. : 5 ب ٠‏ وثرى 
فى ساز الم مظلة الشريف ولا شأن كير و 


ل 


عم العامة الاك بالقية 


لوا كت العظام ٠‏ وجاء ف 
يي 6و 


َ 
2 
م 


ض :1ك شن ول أ علىء 
شوزك شير وطوله ثا 


أذأه ذددقة 


غللاه دقرق اغانة بحيث جت.م ١‏ 


بارزة مقدار عرض إبيهام نشد آخرالشوا 
مكانة جليلة لعلوها رأس اث كليفة وحاملها من أ كير الا 


اله 
حر السو 


ا 











2 إلاد (سولدره 15 بز" 3 3[ ادنار زإزة لعدباع 








(عة) الام مسد 











7 إلاه وننااد 0ر /[ندد22 و3إنا5 يدددإمدم و4 إلا 0إلددر(0ل 0( إباد و45لرإعن لإرطنسءود 282122 هنا اناد ل إرإداع| مإدار 


ع 


)ااا تعد 











صحيفة 189 () صحيفة 188 () 


ب ده .كلك ةج انقل 0 نبكزامكه 


انعا ظ 





ضاق را ا 


«دتامووع عط أه عماءعئز عطا وط لعواععءة: ورلعط عدوعط (6 أه ألولظا ع1 .268 
لكأت أقلألأه غطا مه مدهديق عوحدتءواظ 


268 





لحان ال 0ن 


د 


الأمير عليها السروج المذهبة زتكؤن معه فى الزيارات نحت أس 5 وف (الرسم 55) 


منظر استقبالنا لوالى مكة وترى سرادق الاستقبال والوالى فيه فى (الرسم 54) ٠‏ 


ع 
أحر امال د وقدكتينا ونحن: بمكة الى سيادة الأمير خطابا ظابنا فيه تقدير 


حدة ام 


| الع نات فك 
0 وم أاى عرفات 5-حجه 


ها ع 01 
» ولا كانت الآحرة أزيد من أحر 


الوفيات وتئيبات تتعلاق 


فأبرقت الها بذلك 


قوم ب الوفيات الك المعةا: 


الحة 15 )1 أمينة هائم شقيقة ة الطب ل 

ة دعل جمعة » من أتياعنا . 

2 بر وفيت عادمةنا الأمينة ) قدم ير « 

فى يوم السبت ب#ذئ الحة سنة ممم 

(11 ناير سنة )١4.4‏ نوجه اجاج الى عرفات وف اأيوم التالى توجه الها المحمل 


بضباطه وحرسه وعند هسرؤره بالسراى إل ناهأ عل على ناث فا كما ,) شر يف 2 





3-0 عرفات فالمزدلفة شم 
4٠‏ نَ 00 ى 


|| : أت 


ف المرس وصدحت الموسيق بالسلام الشاهالى وهتئف اجمبيع ثلاث هراك 


بطول خياة السلطان ( بادشاهم جوق دشا ) ولم) باغنا منْى استرحنا بها ثم تابعنا السير 


| 
ل لى عرفات 5 وصلنا ها بعك مسير مس ساعات ونصف وهناك وحدنا 1 . 


5 0 يا‎ 5 2 . ٠ 
نصبت فتوجه 05 مهنا الممله م عا الناس 1 0 الرحمة ومع‎ 


الصخرات وثرى فْ [الرد ىفات وق( 


ضباط الحمل بلباس ال 9 أن 0 


1 لو ا اس 0 اححة وعد 1 وب أ 
م 5 6 1 : رذب 


والعشاء حامعين يلم ا جمع تأخير و بكنا 5 مأ وبعد صلاة الة 
ومعان ع 


وسمعنا خطبة العيد من الإمام ثم رحلنا ا 


الببثت طواف الافاضة ورجعنا الى منى عند غسروب الشمسر 





م الل 31 دع الحة ٠‏ وق 0 1 ذى الجة حضرنا حفلة تلاوة الفرمانا 
باللغتين العربية والتركية وزرنا دوا تى الث لف و والو والى وحسنا | باش ا وعبد الله 1 
والقاضى 1 مير المحم ل الشاتى ًّ هين صرته وقد ردوا لنا الزيارة إلا ال سر 37 تفلا عا 


أن يحى التحية بأحسن منها أو مثلها وترى فى ( الرسم م٠‏ 0 مكة وشريفها 


ف سرادق اكا عنى وقت تلاوة افر مان الشاهالى وذلك فى لوم ٠١‏ ذى الحة 0 


به 
للأرض هرؤ. شه بالبسط ال يله وهاك نص الفرمان ٠.‏ لامارة مك الذى ل صورته 


لفتوغرافية فى (ا 3 وع) ضيفة ره حن أل دناه هنا لنسبل قراءته لأن الصورة 





ةسه لا تقرأ |/ لاا النظارة ه 


عنه تعالى 


2 .8 مده مس 5 


طرف مستجمع الحد كيرت حضرت خلا تنآ 5 يدن 


1 


أمر مكل مكامة جناب امارمآاب آنا لتد اك ا : اكتساب سيادة ا ا 


وزز فطظانت سوير شريف عور: الرفيق 3 ادام سعده وأدام الله نعا لى إجلاله 


06 


شرفيا فد صدور أولان نامة هما يوندر . 





)*( ١9٠ صحيفة‎ 


اه ص “اهل | فت 126 


بصا 22 








25 ما أوأة 6 ما أصقطذ 6 احمطدكظم |6 أه ل تنا 


حيفة 1١9٠‏ (#) نوب 


ألا ايك ري رف راص 


1 0 للها 1 5 عطا أو عواءع1) غطا لمة أدتمطداط عطا ودام ععة ومعء !0 ع1 271١‏ 
واف وعد رامد عه د 5 واءع1 0 عط مد أهمم 03106 0ر6 ا 


أ9أة أد ددعل صقتطا ع 














تي 17177٠‏ ربجا نوتتاج: 


*) ا٠ء٠‏ ويتصده 








“رحمة الفرمان الشاهاء فى لامارة كك 


امد لله الذى جعل 5 البطجاء صدف درة البيضاء 0 8 أجياد اف 
المصنوعات من ٠‏ الثر ى الى سدرة المنتهبى » وصير أم القر: 
المرنضى ( 2 كك لى خليله ا رأه بم أن يرشع القوا عد هن ع 2( 0 أن 'تخذ من 


مامه مصلى 1 وتوحهث الوة فود 5 دون وشاح الهدى ورفعوا أصواتهم بالمليل 


والتلبية وقصدوا لحو المنى » فطو فى لمى» سعى بين الصفا والمروة وصلى © : عقام | | رأاهم 


1 


( 
١|‏ أن ٠.‏ رئيضص وحهه باس تلام اجر الدسود 


١ 3-0 1 56‏ : 
خضو ع ع القاب و نمريج مج اقفر رلى والزلتى 


متلألنا كسناء الز كاء والصلاة وال لام عل 9 ن بععث رحمة للورى» وصار زيارة قبره 


يفضت 


03 


أرق مدارج الس عادة فى الدنيا | والعقى » وعلى آله وححبه الطيبين ال ن طهروا الكعية 
اكلا يا هن أدئاس الكو ثان وأ كوأ شان الشن, بعة ألم مطفو 3 بإقا مة أحكام القرآن ٠‏ 
اه الجمائم بتسبيح الله تعالى وتقدسه جل وعلا ٠‏ 


و 


أما بعد » فهذا خطابنا الششر ريف اللاقانى وَكابنا المنيف السلطانى النافذ حكه 
بعناية الله المعين فى أقطار الأرضين مطاعا لأساطين الملوك والسلاطين لا زال ناشرا 
فوايح العدل والأمان وما برح زاهر! بين حدائق البر والإحسان ما جعت الطيور 
ورتعت الغزلان» أصدرناه منطو يا بفرائد التحيات الرائقة ومحتو يا على قلائد التسليات 
الفائقة مظهرا عرف رياحين المحبة والاستيناس وممهدا لمبانى المودة الحفوظة عن 
الاندراس .على جناب الأمير الأمد الأخل الأوحد المقتفى آثار أسلافه الأشراف 
من آبائّه الغر صناديد آل عبد مناف وأجداده الميدى السير اميل الأوصاف فرع 


٠ كتبت بالذهب‎ )١( 





تأيم ترحمة الفرهان لامارة مك 
2 ّ_ و 


الشجرة الزكة النبوية طراز العصابة || علو , به المصطفو بة لمجم الى شرف حم أو م 


غل عنصرها والمتسك الل أ س أرومة غلا جوهرها زيدة سلالة الزهسراء البتول, 


عمدة آل بيت الرسول ا نحفوف بصنوف عواطف الملك الأعل من أعاظم وزراى 
/ 


سلطتتنا السنية الحامل النشان الامتياز والمرصع الافتخار والعهانى ولنجيدى وزيرى 
سمير الفطانة أمير مكة المكعة الشريف عون 520 لا زالت العناية الربائيب 
له ملاحظة و لكك ةّ ة الصمدانية عا لبه حافظة تمى ال نادى الخ يفك لكك الله 
حل شانة وعرن برهانه آصفطانا دن بين عباده خايفة الأنام وأعطانا سيف اللحهاد 
وأهرنا بتأسيس ا فنا على الملوك بسدانة بيت الله الحرام والركن والمقام 


و 


وزن منشور لتنا دم 3 4 رو ة نبينا وشفيع: نا عليه أسق التحية و || سام 


ند الله على ذلك ثم الشى وأ 3 الخامد ونح تراف راض هذه لكر 


يا د 
الأثنية أعلق القلائد وأنفس الفرائد فلا .حرم أن وجهنا وجهة النهمة الواسعة ونخبة 
اهمة الشائعة رفم رابات الث فوق القمة الشاسعة وصرفنا أزمة صر متنا اليا 


طريق إيفاء ما وهبنا الله مر المواهب المزيلة وآمتطينا صهوة مطايا الإقد 
د مصا الشريعة جاريا مجارى الحد والادةام لااسها مهام الأوقاف ع 
ااانا رمين امحترمين والأرزاقالمعينة المضبوطة للشرفاء شرفهم 0 
وللعباد العاكفين فى المقامين المك.مين وأر انا من شامل عناياتنا على الرسم القديم 
فى العام:السابق وهو عام إحدى وعشرين وثلئائَة وألف من مجرة من أسس قواعد 
الإسلام صبت على ضريحه حال التحية : والسلام كافة الأموال المحصل” من ريع 
الأوقاف الموقوفة المربوطة والتقود المعروفة والوظائف المضبوطة التى خصصت 
بلائذى الحرم ويشرب يمن سكن فم-_ما وآخترنا الحوار من حيث المشازق والمغارب 
وحملتها مثبتة وأعدادها مفصاة ومقررة كا هو المسطور والمرقوم فى الدفتر المعلوم 
والمختوم جميعها الدنانير النضار الخالصة الضنافية من النقود الرائجة فى عامة البلاد الدانية 


والقاصية وسلمنا تلك الصرر أثرما وضع فى الأ تكاس الموسومة بختمنا الشرريف دفعا 





تابع تر حمة الفرمان الشاهانى لامارة مك ١‏ 
للالتباس الى بد حامل ذلك المنشور السلطانى وناقل هذا المثال اللحاقانى المئشتسب 


1 5 1 أ مث اع 100 ا 
مدنا السنية عن خدام عَنت العلية الخافانية ريس خدمة طيور أله 


الذشان 


والآً كا رم عاد 


9١ يال‎ 


؟) واغترافا من م.شارب الأجور الحر 1 قد عدما ونملها 


51 


وتوزبعها ال يسم تعحققمهأ دن السادات و والعلما اء وا لضعفاء سا كنى م5 أ ' المكمة و قاط 


ا 
24 0( 


خا 
00 

مدنة المعظمة المستمسكين بأذيال سرادقات بيت الله 0 والمتشئفين بجوار 

نيينا شفييع الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام ورسمنا أن لا يفض ختام أ ككاس 

هذه الممرة ولا نو زع عا اوت إلا معرفة المأمو رر ن الذين وحبثت حضو ورهم 


5-9 


ولا لسانستخ دفائر مستقل غير ه الاك الدفتربل ايلم 0 هر وصل 5 
نصيبه بالمداد الاحمر فإن غاب واحد مهم أو قضى نحيبه ول لوج جد مسميات بعض 
ايكساء لع -لم على سود بالديد حسما يظهر وعحفظ ضضم ونصيهم مفرزة خررة 

2# 
1 لاكحتا أل 01 لأخذ ال 0 المقررة بأن وى نصيب من توق وماك الأشخاص 
وافق أسائهم وألقا مهم م ولسبهم 0 الخسواء والألقاب والنسلن والداسات 
هذا وقد أهدنا الى حن اب العاللى مغرس نتجرة المفاخحر والمعالى حكبة حامل كابنا 
اللطيف وخضاد لاا المنيف خلعة ل بفاتنا 2 و كنا ءاتنا السنية نجددا مرا رادم 
الموالاة ونا تأكيدا معاقد المصافاة فلا بد من استق, الما تقديم | سم ال كرام والتعظم 


(*) هذا بالاصل 





١‏ تاابع ألفرمآن ‏ الشاهانى :لامارة مك 


والتتزيين والاكتساء بب) عواتق الاحترام والتكريم وبذل القسدرة الكاملة والنهمة 
لشاملة فى رعاية الرعيبة وصيانة اجاج وا محاورين والمسافرين والمقيمين من العنة 
والشقاوة لإفاضة الأمن والراحة وحزاسة تلك الطرق والمسالك على ما يجب لأمسراء 
الأقطار وانمالك وإصلاح الصحبة وحسن جريانهاتم هو الطلوب . بعناية الصمدانية 





المهديين والفقراء الضالمين والمواظبة على الدعوات بمزيد التضرع والاتبال لأعلاء 
أعلام دولتنا العليه وثيات 1 ركان ساطتئنا السنية إنه سبحا نه لخدير يالب وال ل وقدير برعلل 


تثلة الأعمال نغالت ذاته عن المضاهى وجل وده عن ا لتناهى وفضله حسب من 
2 حل حو 





جنابه لاد وطوله كفاية من بد آستعاذ وصللى لله على سيد نا عل الذى اسن قواعد 
شريعته البيضاء بأركان المواهب الربانية ناشرا ظلال سدتها فوق الثرى وأستهبل 
0 نعوته الملائكة المقر بون على العرش سربا فسربا وعلى آله وعترته الذي' ن فتحوأ 
لسنيو وفهم البلاد شرقا وغر با فلن تبعهم من أفقه إلى نوم , الدين ح خا وعس ا رضواك 
الله تعالى علمهم أجمعين . 0 

د وف (الرسم ا ضبياط المحمل عى وان رند والباسهم | نى ومن خلفهم 
جبل شير ٠.‏ وف ( الرسم وام ( محسن باشا ابن الشريف عبد ألله باشا أمير مكة 
سابقا ومعه فى سرادقه من فى قاضى .وهذا القاخئ لعين ,كرسوم شاهانى بلغ 
الى | : لخديوية المصر به من ن أجل ماله من المرتبات فصر ,أنظر مبزانية المحمل ‏ 
وثرئ صو زة المرسوم فى اللوحة -07” وكذلك الشأن فى قاضى المدينة الذى ترى 
هسسومه فى (الشكل:9000) والمرسومان صورتهما واحدة تقريا إلا فى الاسم وجهة 
التعبين وهاك ترحمة الأول : 

الدسلتوز الأ كام واللندبوئىق المعمظم امحترم الأنفم نظام العالم ناظم نظلم الأم 
مدثر أموار الهو ز بالف الثاقب م مهام الأنام تالرأى الصائب مهد نيان الدولة 
والاقبال همشيدا أركان السغادة والأجلال .مؤتمن اتخلافة العلية الكبرى معتمد 
السلطنة السنية العظمى المحفوفة بصنوف عواطف الملك الأعلى خديوى مصرالدائز 








نا 
2 
2 
- 
ع 
م 
8 
0 
- 
0 
د 
ع 
6 
8 
ن 
0 
6 
نِ 
د 


)#»( ١94 صحيفة‎ 











/ 
0 


( 
0 لي 
قر وو ريني زيزل 


ره 


/ 
1 3 2 لور 
/ 0 01 ححن / 0 لزوررة 
ررك راوس لض 22 006/0 م 0 
/ فزن 
7 


| / 


لس وا ١د #١‏ 
يروب (ارلس بف 75 / 


ررسر! م لاد 


2 / 3 
00 و02 
ادن وك وررذ ورول اله 


/ 400 200 لني 
ب 7 كرا ؤذايةق عورال ارال 7 ا 
7 0 /71 
١ 0 0 0‏ 
و(نر لطر ور لض (أثرى وام لفن ال : رده كن كذ /:ق4 
00 


/ 3 
ذا روج زمار روني درق 


و/ 


هر 
ررز وى( عت (ررسو لاه ونا 


0 ل 

57 وبز ونه لله لهل 
< 

بو 


1 3 
دس ريك ون بر والضرر سه رتل سم 


بروكرر[ين' لسرن" 


خط تقو سوم 


. ْ 
» ألعمأواهممة عطا وصام ا يل 
م 5مععممء عوالعطكا عط .لطا .اط 16 مفموردع طواكارن] عط ) 
1 ا ع6 أه «ممء 5 .276 


(تقادث كلط صلط ومتهأو لمد دعم أه عولونز عطا 





الفر هم ردك اطابون 


2 1 بوى | ْ المئىد زاظا مناظ |ي 4 
اءظ © الحدر 0 واخترم » 6 ؛ صم لاثم 
ا م 1 لراى الصائب » مهد يليان الدولة 


هشير 0 ة وا/ ٠‏ اللخلافة العلة الكرى » معتمد 
27 و : 


ال 0 العظمى م( الخفوف بصنوف 0 الملك الأعلى 6 المعين خد بومصر 


رتبة الصدارة العظمى » المائز نشان الامتياز الممايونى» والحامل النشانات المرصعة 


١ 0‏ اه 1 
العمانى وا محيدى » وز برئى ير المعالى عياس حلعى باشا» أدام الله عا لى اجا لاله »© 


وضاعف بالتأنيد اقتداره وأقباله 9 


حينا بصل اليك توقيعى هذا الرفيع المايونى » خيط؟ علما | 
ّم الحرام قد وجه مسند قضاء مكة المكزمة ‏ شرفها الله تعا 
لماجي ربة الحرمين الث يفين مولانا أحمد نظيف افنلدى 
وحيث ان اعطاء قضاة مك المكمة من حزنة مصر ثلامائة وستة وستون إردب 
حنطة نظيفة ومنقحة اذا أرادوا عينا » واذا رغبوا يلما نقدية وإعطاؤهم | 
أربعة آ لاف ومائة وثمانية وثمانين باره أحرة جمال وذ كرة سفر بحرى ف مقتضى 
القواعد القديمة» المرعية فقد عرض علينا شيخ الاسلام ومفتّى الأنام» الحامل شان 
الامتماز الممايونى والنشانات العظيمة القدر المرصعة العانى وامجيدى » أعلم العلماء 
المتبحر ين » 0 الفضلاء المتورعين» بأبوع القضاء واليقين» خالد افندى زاده 
مولانا مد مال الدين افندى » أدام الله تعالى فضائله لاصدار أمرنا الشريف فعلا 
لاعطاء المعينات المرقومة تبع سنة ثلمائة مسة وعشرون للقاضى الموى اليه توفيقا 
لأمثاله » واتضح أيضا من هراجعة قيود السنين السابقة انه سبق درك أو 
الشريفة : لاعطاء هذه المعينات لقضاة مكة المكمة» فقد صدرمن ديوا ل 
هذا الأ اليل القدرءفأنتم, حيث 31 اللحديوى المشار اليه حينا د 
امسن والسعة والسن إردت نه نظفة وقحة عيذ أو دلا حي الراك و والمملغ 
المعلوم أجرة جمال وتذكرة سفر بحرى تماها لمولانا المومى اليه أ يخ الذى 
شيبه عنه من مقتضى إرادتى العلية» فعليكم أن تصرفوا هم لإيفاء مقتضاه ٠‏ 


تحريرا فى ١5‏ شعبان المعظ سنة + ١1‏ ه 











قمالع) أه عولنز عطا ومتامامممج عهآ محصءط «محطمطك عط[ 














هى ههايونى لخديو مصر لشأن صمتب قاضى مكة 1 
لزتبة الصدارة الحليلة والحامل لوسام الامتياز المايونى الملوى وللوسامين العمانى 
والمحيدى المرصعين و زيرى مير المعالى عباس حلمى باشما أدام الله تعالى إجلاله 


وضاعف بالتأسيد اقتداره وإقباله ٠‏ 


اعلموا أنه لدى وصول توقبعى الرفيع المايونى أن قضاء مكة المكزمة شرفها 
الله تعاالى الى .وم اللاحرة اعتبارا منغرة لمزم سنة ه٠١‏ ه وجهته الى عهدة مولانا 
أحمد نظيف افندى زيدت فضائله وهو حائزارتية الحرمين الشريفين ٠.‏ ومن مقتضى 
القواعد المرعية أنّ هرتب قاضى مكة المكامة من 'حزبنة مصر+م أردب قبح نظيف 
إن أراذ ادها ]1و سد عا شك ع الت 30 8 'ارة أحرة 
سفينة وحمال ولا أصدرنا أصرنا الشرر.يف بإعطاء المرتيات المذكورة الى القاضى 
المشار اليه مناستداء سنة وبرسوه ‏ أخيرنا ذلك شبخ 0 ومنت الأنام الحامل 
لوسام الامتياز ال مايونى وللوسامين العانى والميدى المرصعين أعلم النداء المتحرن 
أفضل الفضلاء المتورعين بنبوع الفضل واليقين مولانا مد جمال افندى ابن خالد 
افندى أدام الله تعالى فضائله . و راجعة التقيبدات السابقة اتضح أنه سبق 
أن 1-7 أوامرى الشريفة بإعطاء المرتبات المرقومة الى قضاة مكد المكمة ولذا 
أصدرنا هذا الأهس الحليل التقدر من ديواننا المايونى بإعطاء المرتيات السابقة للقاضى 


السالف حسب سوابقه ٠.‏ 

فَأنت باخد.وى مصر يلزمك أن تصرف اهحمة اللازمة و فىإعطاء وتسام الأرادب 
| لسابقة الخصصة من حانب مصربمن بوكله القاذضى المذ كور فى نسامها نا 1 0 
حست : برغب مع أحرة السفينة والحال تامة كاملة وم | أنه علم لك ذلك فا فاذلوا 


الهمة فى فيذه بحسب 3 | ا ٠‏ تحر را 0 || ليوم النس ادس ل 


شعبان المعظلم ا أربع وعشثشرن وثلهانة لت ٠.‏ 


هذا وقد حرت العادة أن المحملين المصرى والشاى حينا ينزلان من عرفة الى 
المزدلفة سير الأول فى الميمنة والانحرفى الميسرة حتى اذا ما وصلا الى المزدلفة وقف 








المحمل المصرى حتى ير من دونه 00 | 
كك و هنالك ثم سير المصرى وركيه لينز 
تطول مدّة و 0 فتخلصا مر _ 

ف المبسرة و وال* شاى فى الميمنة حى 


دون انتظار ٠.‏ 


0 ٠ 
١8٠.4 ناير سنة‎ 


الآن قائمقام بالمعاشر 
أركان حرب الأميرالاانة 
00 الصاغ » عبك كا ليم عاصم أفندى 
أ 
»2 اليوز باثى « عئان ندم افندى 2000 صددلى »2 » 
وزاك لذت بكاثى بالمعاشر 
0 


2 


عبد اميد حلمى افد 1 ا 2-0 ملازم أقّل 


خد توفيق افندى 








صحيفة /لالا (») 


نمك نك طون اشيرق 


0 عنوذما! 2 لمة ذعععمم أه دعدنمط عطا أه همعن متعاكدع مععطانهمك هم 
5تةطهكا نطق متهادنهم# عطا أه مما عطا 


صحيفة /اذا (#) 


كرا 0[ طون 


5 ذأ صتدددلاظ اع لمج لععنددكا اع مط[ أه 5مءهواا؟ 16 .280 








صحينة /ا9ا (0) 9 (*) 


0 28227 
.525 مأ لنلمصسطة// 


وءءعء// مذ عومل لأه مكل 





أحمد تار افندى ملازم أول الآن يوزباثى 


ممد صادق افندى 
بيوتى عان افندى 
أحد مد افندى.. 


مصط 3 5-7 مل افتدى 


إبراهم سليان افندى 18 
2 صيدلى الأهالى 


الآذلواء حكيمباثئى |المرسالملكى 


فندى . 


2 الب كانى «( عبد الننى 
0 
... صيدلى الأوقاف 

صراف الصره 


مين مفتاح الكعية تناو العا 


وق 1-5 دغ أمة دعانا محمد صا لح الشيى أ 


)| 2 نم25 رن هتما الحنوية الشرقية 


عنده فأجينا ور : 


فى (الرسم /م) الذى فى أعلاه مسجد أبى قبس آل الرشيد والبسام الذين تراهم 


والذى فالوسط أميرا لمج عن , كينه م لمااسبهان وعن ١‏ ساره إبرا 1 


ف 1 1 0 
السمهان والذين ل سالم | لسمهان 00 فالبياثى « مصطفى أافندى رفق رئيس 


ور || أغ «( عد افندى شفيق أركان حرب الأمير فالشيخ د اليباس دعاء 
وقد رأنت وأنا عكة بابا أثريا ميل 


1 
حرس 


أمير أل بالمدنة فنأ بعر من انو هرا الالشد © 
)ا 6 دخ اإلااراهة 
قت لفن الهارة رسجديا تراه فى (اللوحة :.م:) . 


الصنع فتقات لفن الع 
_ 

اللاحتفال روخ امول من المسجد الخرام حك فى 06 ذى الحكة 

ترق دعوة الى الاحتفال بخروج المحمل فى يوم الاثنين 


ك1 ا ارال لان د 





الى وعة 


9 
8 
حٍ 
حْ 
5 
2 
9 


وار 


حم 


/ 


ول ”ا 


و ره .. 


43 
د 
وح 
8 
2 0 
8 
6 
2 


مغ عانم هلم 1كم] 


ولاية الجاز . قل المكائبات ٠‏ عدد الى جناب محافظ المحمل الشر يف المصرى 


بما أن رجال المحملين الشر يفين مدعوون هذه الليلة لتناول الطعام عندنا فالرجا شر يفنا م 


م 1 4 


ببذا وذلك بعد المغرب بنصف ساعة ومن أجل هذا حرّرنا هذه التذكة والا 








)4( ١98 صحيفة‎ 


بقععة// مهدا عاناه-مجهديق أمحلانسك اع مه ومناجا 


)»( "٠١ صحيفة‎ 





15325 عقعب عطا مز ااعه 5أمداكة© أه أنه تعلده وماهدل أه معأنا 








ن مكة إلى المدينة بالطريق السلطانى 15 


مم ذى الجة (/ا” د يناير) انظر (الرسم ؟ه ) صحيفة هه أوّل وفى هذا اليوم حرج 
الحمل ف لد و احتذا ده احتؤالا كالذى وصفناه لك ف الزحلة الأول وذلك 


ال 1 22 واه للد م ذى] لحة رن دوله الول وسشادة 


0 
و .- 


الخيرز بف مودءين ود من اك منهما مكتوبا للمناب االحدبوئ | جابة عا ما كتب 


عق 


الما وكذلك أخذنا من كل مكتو با الى محافظ :المديسة بتسهيل سفرنا من طرق 


١ 0| 


|1 اعلا ا ا بالث 3 
٠ 00‏ وق ليله السفر امنا حسب المعتاد ز.: 4 6 3 ود ثراها وهن 


تنصب والناس بنظرون ن الما ف (الرسم 5 


الا ل بطسا 


| 5 


تأذنا نظارة الداخلية فى أن نسلك فيا بين مكة والمدينة الطريق الن 
المرحلة الأولى من مكة الىموادىفاطمة / 1 سافر ركنا ا بأسم 
الله سيره من مك فىيوم السبت 08 ذى الجة سنه ه8١‏ ( أول فبرابر سنة )١94./,‏ 


وصررنا بعك مسير ثلاث ساعات بقير السيدة معونة ع6 الننى صللى الله عل لبه وسلم 


| 
وهو و وضع يقال له 1 0 ' وييقال : إنه موضع بشاء النم ى صلى الله عليه وس 5 


4 


وعل ال لقير قية ؛ وهناك مسجد اله با ترى شكله فى (ا/ لردم و صنيفة 5.6" حزء 1 

بوادى فاطمة على هسار تمان ساعات من ك2 وهذا الوادى به ثلاثون عبنا 

جارية ماؤها شديد العذو ب ها اضما لطعام ويه أراض ن زرا اعية ' 3 2 فم القاوون والبطبخ 
" 


- 42 وفيه يكثر دود العلق فى مجرى عبن هنالك ديه به فى مكل 3 هذه المهة. 


فى (الرسم م#مم) معسكر ا لحمل بالوادى به الهاج والحيام والمد 


المر<لة الثانية من وادى فاطمة الى المحسنية م ساءعات ‏ قنا 
من الوادى صباح الأحد 9 ذى ألجة ووصلنا المحسنية بعد مسير ثمان ساعات 
والطريق كله سبل لا وعورة فيه ٠‏ 








عسفان وآبارها 


قنامن السنية فى 


١م‏ فبراءرسنة ) وس نا 18 0 
و7 قير بر سئة )) وسيرما على “١6‏ 6وق متتصف الدا 


3 ع‎ ٠ 
اه‎ 


فى معنتنا مبنى بار الأسود المتين ميل 0 مخرب . وفى منتصف الساعةالرابعة 


5 ا 5 2 2 
يدانا لسر قعقية خر به صعيهة عط ميدا 0 ببح وقد 


واخترقناها فق نفك ساعق وزدى الماع الا 
: 00 
مسافةه وصلنا عطة عسفان بعد فشيكت 


قاءون * 


حديدى علق فى آلة ذات أرجل ثلاثة 


وهناك ثلاثة آنا ر أ ى عذيه ذه اانا الكالنة مم عا - 1 تقريب) 


وميك جدارها هثر ونصف ولا سل عل أأاوا 2 فق 93 ظ ال البكر اذا أقيل 


- ف 
غ٠‏ 


2 مثرا وسعة الثالئة مسة أمتار و باليلد سوا فَْ به 5 حات الا فر وقد 


2 


وبعد عسفانث منزلة العقله 


القبلة وقد غن| النى صلى الله عايه وس 


وكا السصرامن غود ناراك فون 








ق قنتصفل الس 
2 1 
ساعة | 
7 

ساعتين ونصوف وها مكان عا 


القوافل من اا لرور مالم يدفعوا ضربية تقدرو: 


اذا احتلته العربان الابخسارة فادحة فإن سبقتهم الى احتلاله سم 


العقبة وجدنا على اليسار لوحا من الر<ام كدب 


ول 092 ب 


75 


قَْ فَيصَئ الساعة الثامنة ويجوار خليص 5-0 وران 
03 00 


لين واللااحر على الشهال ونسمى خليص الدف أو النتوجة ٠.‏ 


)١(‏ وفية يقول الصلاح أأه 


| 10 1 


5 
طوينا الملا يرم 
و5 ملرح 3 
م 
وجاء فى درر اله رائد ص ١‏ 
عبان إلا نمارا لوعورة مسلكه وتعرج طرفه ٠‏ 
7 2 2 


0( جاء فى در الفرائد (ص ه ١‏ ) أنه كان بخايص عبن اصلحت ق سنة .٠غ‏ 4 ه. 


رر 
با وأق 


قا 


أمبر جدةٌ بعد خرام, ه التى أنشأها لسقاية الحاج أرغ 5 


| وتنظيفها | فأقام هنالك و زئج ورزق غلاما وأصبحت بعنايته تلك الهة هه 


الصا أما الآن سنة ١055‏ ه - فإنه لا يوجد سوى بِنُرعَذِيةَ ٠‏ وى خايص بم 
ن أبى جلة 
حثثئنا المطايا من خليص عشية * د فق السماء تُردّدا 


ولماندا فيه الحلال لناظارى تلت ن العا ب إذ بدا 


حم 


0 


0 


ار 


1 ٠. 
را ل | با خراب و إذا بالعنن نازحة فأصا‎ 
0 0 0 


لكت اكز غاء ذلك متقان شسيه 2 بلغ ذلك السلطان سلوان أ ببإصلاحها ووظف لطا شخصا ب 


صاب 





ألم ات - 0 


رخلة الخامسة من خليص الى القضيمة و ساء 


02 ا 50 7 ٠‏ 
لسمأ عه الأول من صياح الآربعاء للف ارم زه ؤيراير) وسرنا 


٠‏ وف الساعة الثالثة آقتربت جبال| 
|| نلا 1 اله 1 ءءء 
ساعة خامسية وبعير الو جاه الى "٠٠١‏ م 


العيون جبال اليسار 0 د 


0 


لشراعية ووجدنا على اليسار قليلا من الئخل الصغير وبعد ريع ساعة وجدنا 


) عو سمهي 4 عدر 3 يك 
ل ىً : 2 


مون لحو ٠‏ غداة وى الساعة 8 والدقيقة 0 هر ٍِ 
وفى الساعة “ والدقيقة ٠١‏ وجدنا فى الميمنة أيضا نيلا 


بى نحو . ."م باردة .وف منتتصف الساعة الثامنة بدأنا سير حذاء 
حل والسيظا رول راطا كد المذركا 


نام الساءة الناسءة شر الس 
الل 0 


ساعة بعد أن جِدّ نأ السبر ١١‏ ساءة و .”م دقيقة واسترحنا نصف ساعة للغذاء 


١ - َ 03‏ 205 | > ع 
| شمالى جدة بينهما مسيرة ثلاثين ساعة وتيعد عن البحر الأحمر 


وأزارم قري كن حاتت 


مسارة ساعة ولس لما ص سى للسةن بل تقف بعيدة عن الساحل وتتقل دنا والما 
البضائم بواسطة المرااكب الشراعية ب السنابك 


سمى أحدهما بالطريق الفرعى والثانى بطريق الغابر وكلاه] بتحه 


1 0 8 : 0 500 
امن المدنة والثمالى وى الطريق السلطابى ابرع عئل مسكوره ال فرعتن : 


الطلطاف 


ا: أ 


ادرف ميا ع لكر الاي 2 ملف والتاك لكر ال 


رالة 
ر.ف 








صحيقة “ا نم (94) 


ا 


مررايغ رشنت تف الاحرام لجا امابرا دبرا 


265, 


لع ممما معصمه «ط لعلمنمعيد ,ذكععل ومتااعهما مز «مسمهت أقصطدمم ع1 .286 





من الذخائر والمهمات الخرنية. . 
الحامل حين 2 0 2 وفما 5 منزلا 
وسوق وقاعة ميلية با مجر بناء يلما سبعة أنوا واب ثراها فى (ال ردم هم؟) وقما تا عر 
وى كثين النخيل ويزرع بها القاو ون والبطيخ وغيرهها ٠‏ والمياه مستتخرج من أردما 
بالحفر قليلا وبا يكثر نبت (قرمل قانى) لسمى ”دم الأخوين» بداوى به البادورء 
اذا غلى وشرب ٠.‏ ودابغ يحرم الناس ممأ اللان إذا هروا ١‏ 

0 1 3 1 4 1 
واحفة جنوما على عسرة أميال مها وهى المعروفة بالفقه كا ميقات ا 
والمصريين لما كانوا 0 رأ ولكن لاحرج ىُْ تقدم الاحرام ص الميقات 0 وقد 


استرحنا رابغ خامس حرم لغسل ادل والاستحام لكثرة الميأه هنالك . 


حرم 


ارده لكا بعة من رابغ كك مستورة ١ ٠‏ سشاعات 2 ف دن 


6م فى مفتتح الساعة الأولى م صباح | السبت سادس امحرم (// ف, ار 
وق 0 0 00 حصى مدقات قطعناه فى نصف ساعة واسترحنا ساعة من 
منتتصف الساعة السابعة. وف الساعة ,م والدقيقة ١١‏ هررنا بخور به حصى واقثرربت 
منا جبال العين ثم هررنا بعقبة سملل با 1 خفيف آتبى الى أرض مستوية 
وبعد 7 دقائق بدأنا فسير حذاء ث جر حت عا أخذ يقل بعد ساعتين ثم آنقطع وتغير 


الانجاه الى . ا حى وصانا هستورة عند كام الساعة الحادية عشرة العر نية وما 


عا النساد كا 0 سْ الت ا 1 و سعتها ثللانة أ متا روسك ا درها مثر و2 عمقها 
00 ل : 
كانية امتار وترتفع عن الأرض مثرين وما سم ثات ذو در جات “مس »وماؤها معين 


03 


حميل عاك . وهناك شر اخرى فْ الهة الشرقية على مسارة تصعفك ساعة وتوحد ها 
حفائ ركثيرة . 

المرحلة الثامنة من مستورة الى 0 الشيخ رما د سرنا من 
مستورة على 0016 لقام الساعة ال عاشرة العر رنية ليلة لا نا ابع امحرم ( .4 قزر 





ابن حصانى - حلص 


وبعد أربع ساعاك تغير الاة ناه الى 07 حى وصلنا ا لى بر الشيخ قبل المغرب لساعة 
وعند الساعة التاسعة انحدرنا فى خور سهل لى طول الط ريق نادر رجدا 


وبعض الطريق أرضه رملية سهلة» وقد 0 فى 1 المسافة ساعة ٠.‏ وغحمطة 


به الحشاش واللم والأرز المطبوخ والقّر والدخان» وتوجد أنجار 


امن «وش الشيخ» سعم| ثلاثة أمتار وعر ص حائطها مثئر وعمقها 


بخ 
الكل ونائها الى لظي 


: 3 


المرحلة التاسعة من بير اله الى سر 1 اف 1 اا 
سمرنا من برالشبخ على 5 م ف بلء الساعة الأأول من صباح الاثنين ثامن ا حرم 
٠١(‏ فباير) وقد هر رنا مرتفعات نزلنا منها الى ثلاثة عشر واديا وفى الساعة ٠‏ تغير 


الانجاه الى ٠.‏ + وك برت الذثيا 1 المتفرقة واعتدل الطريق ووصلنا ا بسر 1 الحقيان 


3 


ى الساعة السادسة و كنا عندها وهناك سوق عظم وسوت وآبار أربع طيبة 


0 
١ 


العاشرة م' شراين حصاق الى خلص ١‏ اعت فك 


ءِ 1 ١‏ 
دأ اإساعة الأول من صباح الغللاثاء 5 


سع ارم ١١(‏ فبراير) 
٠. 1 4 ,- 5‏ ءءء 
بعة حيث تغير الانيجاه الى .6 وكان السير فى <ور به أشوار 


5 0 ضيق لالسع إلا أر بعة قطارات ومن الساعة الرابعة وجدنا 


لدخن على بميذنا سرنا فى عرضه ٠١‏ دقائق ٠وفى‏ منتصف الساعة الساد 
وصلنا رس الملف قى مخضف الساعة الثامنية ومن الماف 
لى عقبة لا نسع إلا قطارين فى كل ناحية من ناحيتيها قطار وتغير آنجاهنا الى 
ووصلنا محطة خلص بعد الغروب برع ا بالطريق ساعة وبعضا 
الغذاء وأداء الصلاة وحخلص نير وسوق وكثير م ن اللصوه سس ٠.‏ 


وق طريقنا من ير ابن ا الل خلص وجدنا قبائل 6 وا اميد وبىف 





عمرو والكحلة قد انتشروا على رءوس الحبال فى مواقم ء دة وكما عسرنا ب 


ضماعة منهم 








رنناء وقد طلبو 
وفثيو وخصوصا عند | لعقبة 
دفم الب 5 
7ك ساد 


٠. الطاب‎ 


إلى ١1١6‏ حتى الساعة السابعة 


0-0 
ألى ه١١‏ 


أ كناء فتلك ١١‏ ساعة 


ل" : ل د ١‏ 
عطلنا منها الاغرراب أ حوره ثلاث سم 
0 


ْ 0 أنه 00 : 0 ٠٠‏ ريال وبعد أن رافق ركبنا فى مسيره قليلا 


بل أن يبوزع التقود على قبيلته لأن سيادة 


|ا»* 


لدم ف 0 هانا م١‏ بن قبله 6 أها ل دياره أن بتعدّوا على 





)#( ٠٠/ صحيفة‎ 


ركع مي« زر ع مر 10 
بجر »مين نش اليمزا يلالد انور ؤيستان 


مه 
أ 


,معلعدو 3 مأ هملعم أه :معدم وااتدطث 156 .287 
للا 





رو عون ليو اه اع أه عكنوط عط أده 6عما ادم وددواج 156 .288 
00 2 6 ا 2303 (832 |6 











تعرج الطريق قبل المدينة ‏ دية القتلى 


ركبنا ولكن حيغ! حررنا بهم وقفوا على جباطم الشاعة وأبوا أن سير امحمل مال ندفع 
عل في وذلك بعد أن رمونا بالرصاص فاستشهدت آهرأة وأصايوا بغلا خقنا 
للدماء أن تراق دفعنا المبلغ وسرنا قليلا و إذا بعربان آحرين من نفس قبيلة خليل 
ابن حذيفة أطلقوا رصاص بنادقهم على مقدمة ركينا فأرسلنا الى الذين أعطيناهم الولغ 
انزلوهم ١‏ 

المرحلة الثانية عشرة من بتر درو بش الى المديئة ؟ ١‏ ساعة و٠‏ ” دقيقة 
قنا من بتردرو بش فى منتصف الساءة الأولى من صباح اميس ١١‏ امحرم (110 فباير) 
وسرنا ساءة ومع دقبقة على 7٠١‏ و .: دقبقة على ده وه" دقيقة على 0ه 
و .؛ دقبقة على ه وهم دقيقة على وه" وه؟ دقبقة عل .8" و.غ دقرقة 
على و3 ووه دقيقة على 3 و." دقيقة على ١١‏ 1 وساعة و.” دقيقة على وك 
وغ ساعات و ه١‏ دقيقة على باه حيث وصلنا الى المدينة بعد العشاء وقد آسترحنا 
فى الظهبرة ساءة للصلاة والغذاء ٠‏ 

وفى الصباح قبل أن نقوم من بتر درو يش حضر بعض عبان من الأحامدة 
وطلبوا مكافأة وكانت اللمزينة قد حملت وسارت فوعدتهم الإعطاء فى 0 1 
نستريح » فقبلوا وسار ركنا بصحبه بعض أوائك الطالبين وتحلف بعضهم الا حر 
واعتلوا جبلا وأطلقوا الرصاص على مئخرة الركب فأطلقنا مدفما واحدا وطلقة 
«رطابور انش» إرهابا لله لى فلاذوا بالفراروم يحصل من ضربهم أذى ما» وكان ممن 
سار مع رك 0 أولياء القتتل الذين قتلوا بالمراء فى طلعة سنة 99م1ه . 
رجعة سنة 0م( ه . لما كان أمير الج سعادة اللواء #ود حسئى باشا وقد 
طلبوا دية قتيلين فوعدهم « المقوّم » 0 وقت الاستراحة وصدقت له وعده د 
رسن الخابرات التى بحرت بينى وبين المالية فى شأن دية القتلى وأنها أجابتتى 
إلى ما طلبت وقررت لذلك خندةه وضعت خَرزيتة الصرة ‏ ولا دفعنا 
الديتين وكافأنا الذين ساروا معنا آبوا الى مواطنهم شاكين» وأولياء القتلى من قبيلة 


٠ الفضلة‎ 








أعمالنا بالمددنة ستة م١‏ ه - الشاذلية فى ستان 


الشطة 


ا ري ثمس اميس شرن 6 شاب) ماده وصقت 
ونصبنا المعسكر ارج البلد تنفيذا لأس الصحة وترى فى (الرسم 785 ) امحمل 
تكسوته العادية ع رقد قدت اند مض الذعات من الذى يفل 
الكل واللشمة ٠‏ وف اليوم التالى صَلينا المعة بالمسجد التبوى ٠‏ وى يوم السببت 


0 امحرم زرنا محافظ المددنة الف راق عان باشا فريدأ وسجليتتة القطابت التركى الذ 


بعث به اليه سمو الخديوى ليسهل للحمل سفره هرنى. طريق يلبع وترى لمعلاب 
0 بالعربية فى (الرسم م١‏ ع) صصيفة ٠١‏ وقد أخزت المحافظ: ا كان من 
مناوشة العربان لنا فى الطلن بق وناولته توصيتى شريف مكة ووالمها عساعدتنا على 
السفر من الطريق السلطانى وحدّثته أنى مستعد لإرضاء عم نانه بالمكافاات المناسبة 
وقد آعتذر سعادة المحافظ عن إرسال جنود شاهانية ترافق المحمل بأنهم مشغولون 


ف 
قُْ أعمال لفك ادكه المجازية وى 0 الاين زءا ١‏ المجرم زارنا فأدت له التحية 


ثله م" حجنو دنا وأطاقنا لقدومه ورحوعه ١١‏ مدفعا وقدمنا له الحلوى والقهوة 


ثم آنصرف بعد أن فتش عل الثلة اابتى حيته فسره نظامها وجمال شكلها ٠‏ 


وق يلوم الغلاثاء 5 لمزم احتفل بدخول المحمل الى اسح التبوق فالمقصو ورة 
بادا فى صرف المرتنات الى أر بامها وآسهر الضرف الى-. م المحم الذى حرجنا 

همل من المسجد النبوى بالاحتفال المعتاد . 

وقد دعيت لحضور اجتّاع للشاذلية فى ستان جنوب المدنة فلبيت الدعوة 
وقد د صورة احتمعين 5 ثرى ذلك ف (الرسم 1م والذى فُْ وشطظه شبخ 
الشاذلية الشيخ مصطفى 5 حدشو وعلى ينه سين حسين الزهدى وعل لشاره الشبخ 
حمزة حمودة ٠‏ 
' )6ن( الذى ترحمه الى العرةبية صاحب العزة سكوق يك الذى كان ريس القل الترى بالمعية السنية ٠‏ 


كا اله ترم عرائض الرتّب وفرمان رتبة اللواء وفرمانات النياشين العئائية المنوحة لنا فله منا جن يل الشكر * 








أل الرشيد فى المدينة 


هنر سرع 01 
42 ود 0 


1 0 ث2 5 
00 0 قًَ 


واله برشدونه الى ما فيه 


0 
ونم 


قافية غانى 


بالمناخة ل رزالرى رين ماماو ؟) نجد 
قد نحلوا اوناك الجيدية والعهانية من 0 جة الثانية و 1 السيوف العر 2 


ل 


٠.‏ ل , 2 7 - 3 200 عور 
المذهبة وارتدوا الملاس الفاخحرة وترى.شعوره مضفرة قد ضرنت الى أنفاذهم 
١ :‏ أ( : 


ا 





سينة ٠.‏ () 7 دن نما 


526 طا 2303 عد اع لعجدذ اع أه عدلمط عطا أه ععدذانند عطا مه وملاععهم 5 ,289 


صحينة 8٠8‏ (#د) 0 رم لك دك بالمديئة 


0 00 2 
ظ 


»1/6 اد مولتداث «دهاتجكا 16032 هج عنوده// 291 























2" إنات بالنااء 0( [(092' 2لام اإ5 (ناد|ك' نام (51340||0 إنا لراإدمإناك إنا |>92* 


9 
8 
3 
ع 
2 
ص 
3 
تُ 














9 

أن 
0 
3 
0-4 

8 
2 
7 











الاحتفال بافتتاح السك الدب اللجارية سئة 60 


جرف ركسعم 


8 أكنولة طا14 ده ذوالع1/ أدج «دهائتد؟ا عدزلعا أه ««ممعع) موتأهتنوندما ,293 5 292 





المشر كاظ باشاو 


بد كام وفرمان توليته ولاية امجاز 00 


0 


كد نك الكسات > ى صورهم الشمامة العربية تمثلة» وقد ثل الوهابيين عرش 
إدارتهم و ويقم الأمير الآن مع أشرته بالشام ما بلغنا ٠‏ 
وحين كا بالمدينة كان ل جادا فى إتمام بناء محطة السكة الخديدية والجامع 
الذى شرعوا فى بنائه يجوارها وقد أرسل الى خليل افندى الازانى مدير الكهرناء 
بالمديئة صورة الحطة والخامع بعد إتامهما وصورتين للاحتفال بفتح السكة الحديدنة 
ر(الرسوم 990 ؟و98؟؟) وقدتم إنشاءهذه السك عل بدالمشير 0 ١‏ 


صدار فرمان سلطانى فىسنة م ةا شوليته احاز ور 


وأما الفرمان نفسه فاليك تردته بالعربية . 


الدستور المكرم والمشير المفخم نظام العالم مدير أمور المهور بالفكر الثاقب مم 


| 


مهام الأنام بالرأى الصائب ممهد بذان الدولة والإقبال مشيد أركانالسعادة والإجلال 
الخنوف بصنوف عواطف ال ملك الأعلى « ياورنا » الأكرم أخد مشيرى ساطتتنا 
السنية المعظم مير الدولة ناظر إنشاء السكة الحديدية اجازية الذى أسندت اليه 
ولاية اجاز وررراسة فرقتها الخائز لوسام الافتخار المرصع والوسامين العانى والجيدى 
المرصعين « كاظم باشا » أدام الله تعالى إجلاله . 

عند وصول التوقيع الشاهانى ايع الشان ب يكون معلوما أن أخص آمالنا الملكية 
وأغراض ضنا الشاهانية عن انشمافط ل الولاية اجازية والحذق فىإدارته! والمحافظة على 
0 والمساواة - م وإدامة الأمن والراحة للم و وما أنك أ-ها المشير ذو دراية 


وخيره 0 و بصير شؤون ال عم فنا صدقك فىخدم 0 الما بقة وحهتثت أحاسن 


روء 
و2 
- 


توجهانن وغاية ككارئ" لملكة وفوّضت ان عهدة حصافة ك ولانة لاز ور, ناسَنة 


0-39 








3 حادثة اكعل 0ه 0 5 


فرقته فى اليوم الثانى من شهر شعبان المعظ. لسنة ألف وثلاثة وستة وعشرين بموجب 


إرادتت) السنية الصادرة من ذاتنا الملكية و يمقتضى ذلك أصدرنا ومنحناك من 
دبوات) ليوف فرماننا هذا المتضمن اتلك المأثورية فازىك ليا ارضإنا وتحقيقا 
لقصدن الشاهاى أرس: تبذل عزيد العناية والإقدام باستكال تأمين حقوق الأهال 
ومجاورى الحرمين الشريفين حخصوصا كل ماتحصل به راحة الاج الى بإد الله الخرام 
وزقار مدينة نبيه عليه الصلاة والسلام من التدابير الحسنة وتصرف ذلك كل الحهد 
لاستجلاب الدعوات الخيرية لذاتنا الشاهانية مر كفة الناس وذلك يقسكك 
بالشريعة المحمدية الغراء وآبذل وسعك فى تحسين الأحوا ال المالية والخزينة النبوية 
وحافظ على جباءة الأعشار و« 0 ركو» الذى كلفت به القبائل الختلفة وعونك 
فى هذا مأموروهم الموظفون و إن ذاتنا الشاهانية لتتتظرحميتك وجِدك فى اسم بير الأه مور 
وتحقيق المصالح العامة وعرض 00 اس إستانتنا العلية . 
نحريرا فى رابع ذى القعدة الشريفة سنة ١85‏ ه . 


كل الثرناات اماد : ا 53 الحار عل كذ القط وذاك) عدا عرديا ض؟ 


ا الي انا 


سافرنا من المدينة بعد ظهر الأحد ١؟‏ الحرم سنة م١‏ (00 فبرا برسنة,م/19) 
ووصلنا « آبار عا 


الساعة العاشرة من ليلة الآثنين ةق منها | لى آبار درو بض فوصلناها بعك الى عشرة 


فى » بذى الل ليفة لعك مسير سر اعتين وهنالك تنا وفى منتصف 


ساعة استرحنا واحدة هنها وبآبار دروش كان مبيئنا» وقد اجتمعت بعد الغروب 
بالشريف على بن هيازع المعين مأمورا للج مر قبل الشريف 0( 
«قومندان» الحرس والمقوّم وكان مما قاله مأمور المج والمقوم الملة اللانية : أبشرك 
بأنالطريق مافيه أحد وأن العر بان «فاهمين» أنطريق المحمل هو طر يق الطرريف 
وأن ذلك بناء على أخبار وصلتهما قالهاكل مهما على حدة ثم ترين لنا أ: نت الأمس 


بحلاف ما زعما فز رأبنا عا لى أن نخد من الصرة لنت ريال تكون ا 





اراي بارضا ص فى خة سنة 6/إ1 ه آق 


وسير هو والمأمور والمقَوّم وبعض الضباط أمامنا على مبعدة من ركبنا وذلك لهدوا 
ار 


لط د 9 0 الخيال دن يرون من العر بان و يعطوهر من ن الألف المكافآت َّ 
7 | 


0 ول عمف اللناد إلاناء عدي جين الرأر كر كن سس ون 


00 صف من العسك وبعد مسيرساعة ونصف وصلو | وا مضقا وهنالك 


طلق 0 الرصا نَ ص عامم 0 جباين متقا بلين فتقدّم الهم المأمور والمقوّم واتفقا 


٠ لا‎ 


معهم على 5 بالا بأخدونا و لسكتون فصرفت المهم وبعد أن سار الك قليلا 





أعيد ضرب الرصاص فأهرنا العسكر بتسلق الحبال لمنع هذا العدوان الذى حدث 


بعك المكافأة وإذد ذاا» لك حضر رسول من قبل المأ أهور خيرنا | أن الذين اط | 


الآن عربان قبيلة الرحلة» أما الذين أطاقوه ألا فعر بان الردّادة وما زال إطلاق 


57 عم وعسا كن نجاومهم بطا تا ت البنادق ومدفع كوب ومدفم ) تسم » 


1 
وى خخ لكات انضم | لى قبيله الى ل أ ربع قبائل 0 98 كت قادمة من بأبع ٠‏ 
فاشتك 0 فأرسل البهم 0 واتفق معهم على هدع را١‏ بال ويتركون 9 و 


وقد سم المبلغ الى غنيمة وعاط ر ومشايح ا بن 7 ن قبيلة الرحلة بعد أن تعهدوا 


بعلم التعدض ومسحوا وجوههم ا هى العادة دم إذا أرادوا الوفاء ' لعهد » ثم 


اعتلوا الحبال لينزلوا العر بان فاتقطع الضرب قليلا ثم عاد أشدّ ما يكون فقابلناه بأشد 
منه وما زالت النيران مطلقة من الحانيين حتّى تأ كدنا خطر الموقف إذ لبثنا فىمكاننا 
مس ساعات ونصفا ننقاذف فيها الرصاص وقد أصيب سبعة من جنودنا لقى أحدهم 
ربه وأصيبت اهس أة توفيت من فورها ومات أربعة خيول وأصيب اثنان برا بعد» 
وكذلك أصيب ثلاثة بغال ومات من ادال ثلاثة عشر و حرح نو العشرين» 0 
عز المأمور عن إنزال العربان وغاب:المقوم تمد أبو يدى عن الركب من ساعة 

أن تقدّم الى الأمام ودنا الغروب ولا تزال المسافة بيننا و بين آبار عباس بعيدة فإن 
تنا .رتنا عل غير ماء وليس معنا من الماء ما يكفى - لما أرس حصل كل ذلك 
أخار امامو ر ال لرجوع ته اقم الخطب وارتأات اراق حقنا) للدماء ومحافظة على 


الأرواح فعدنا إلى بر درو دش وقت الظهر وقد اشتدٌ الضرب حينا رأى الأعراب 








ام رجوع الركب بعد الاعتداء عليه إلى المدنة 


عودة الركب» ولكن العساكر ما فتئت تدافع عنه حب وصل البئر » وتركا “كان 
الموقعة قدسما من العس؟ « بلكا» يخفر الحرجى والموتى والأشياء الى وقعمت حين 
هرولة امال لى) أن تكاثر الرصاص علها وساءة وصلنا البئّر وضعنا قؤتين على ج.لين 
حا كين على مقام ال ركب وقد وجدنا طائفة من العر بان محتلة جبلا خلف ذينك 
الحبلين وأطلقوا علينا بعض الرصاص » ولكن لم ,يصيبونا دسو ؛ وولى) رأوا فقوتا 
أمامهم كفوا عن ل ٠‏ وقد لبثنا فى مقاهنا هذا ساعة وثلثا حتى تكامل اجتّاع 
الركب كله» و بعد ذلك تباحثت مع المأمور والقومندان فى المبيت بهذا المكان فقز 
رأينا على مغادرته الى المدينة فغادرناه اليها فى الساعة الثامنة نهارا وقد وصانا آبار عل 
فى الساعة السادسة ليلا و بثنايباء وفى الصباح هم اجممالة بالهروب وحضر اليناكاتب 
المقّم استنجد بعسا كنا للحافظة على اجمال» مرا بالرحيل الى المدينة فى الساعة ١‏ 
والدقيقة هئ من صباح الأر بعاء ١4‏ الحرم سنة 5 «م١‏ ه . (دم فبراير سنة م190) 
فوصلنا باب العنبرية فى الساعة م والدقيقة هم وعسكرنا بالمناخة » وقد أسف لرجوعنا 
أهل المدينة أسفا شديدا وهنئونا بالوصول سال مين وكان بلغهم تربص العربان للحم 
فى الطريق وأنهم بريدون بركبه شرا 
وحيذا كا بر درو يش أرسلنا مع رسول كايا الى محافظ المدينة قصصنا عليه 
فيه ماكان من ن العر بان وأخيرناه بأنا [. آمون ١‏ لى المدينة» وى ذلك الحين علمنا أننا 
لوكا اجتزنا المضيق الذى حصل فيه الضرب لوجدنا أهامنا مس قوى من عر بان 
الأحامدة كانت تستعدٌ لمشا كسنا بالطريق وتأ كدنا ذلك بم رواه العر بان لنا بعد 
عودتنا الى المدينة» فإنهم قالوا : إن عر بان الأحامدة كانوا محتشدين انا فى المضايق 
التى بين الحديدة و بر عباس وعامنا أبضا أن 1 ن والأحامدة الذين اعتدوا على 
اركب كانوا يعتقدون أن دولة لمشي ركاظم باش لمنوط به إِنشّاء السكة الحديدية 


امحازية حتف بصحبتنا و نهم من ال ذلك نقموا | علينا» وكاظم باشا هذا هوالذى 








كاظم باشا 0 لجيشه عا ل هه 3 ا مصر ل قُْ امار 


ولمأ سار يومين اعترضه العر بان وأطلقوا ءايه الرصاص فقتلوا من جنده الذى تبلغ 
ألفا وتمسمائة ستة وحرحوا اثنين وعشرين فعاذ الى المدجة لما رأى دن فداحمة 
الخطب» فالعرب حانقون عليه من أجل همه ,تخطيط تلك السكة التى يظنون أن 
فى إنشائها قطع أرزاقهم وتسليط الإفريم » ولا سوا الألمان على بلادهم وحتقوا 


عليز ناما ل ظنوا | اختفاء ١‏ لمشير بصحيتنا ٠‏ 

ولل) عدت الى المديئة توجهت الى سعادة افظها فوجدت عنده مأمور المج 
الذى كان معنا » فقصصت عل ه القصص وقدّمت ت آليه تقر يرا ابا فصلت فيه 
الحادث تفصيلا وقات 0 : والان نحن بالمدنة المنؤرة وقصدنا السفر الى مصر 


فى أقرب وقت ممكن من الطريق الذى كتاره الحكومة مع العا بان أ أكثر الجا 
0 و 


نفد ماعندهم من النقود والزادد» 0 رحمة من عطوفتم حتى يعودوا 78 


سالمين فى ظل ورعاية أميرالمؤمنين خاد الله ملكه الى يوم الدين . فاكان من المحافظ 
إلا أن أخبر الدولة والولاية بالحادث وطلاب تسفير الحمل وححجاجه بالسكة الخديدية 
الجازية . 

وقد د ملت فى و" الحم الى عطوفة ناظر ظرالدا خلية بة برقية قام با الى لبع مجان 
1 اس أ حرناه ثلا يه :أيام فمها : بعك أن سانا حمل إوهين الى للبع 7 [ الطر بق 
إل 0 عينه دولا الشريف والوالى اعتدى علينا العر بان بعد أن دقعنا 2 دية 

بن قتلوا فى رم سب نة #«بم( وأعطيناه من المكاة آت م | لم سبق له نظير » وقد 
أطاقوا علينا الرصا ص مس ساعات ونصة | فاستشهد سك ئ وج ستة وتوق 
حاج ؤمات اذ بعة خيول وبغلان وحرح أن بعة بغال وقد فعلت اما ف استطاعتى من 
الترض 0 الك 1 بعة الف ريال و قَ جشمة محطات» وقد أخبر مندوؤب الثتريف 
- مأمورالحج محافظ المدينة بياج عبان الطرق جميعها من أجل مد السكة 
الخديدية وأرى محافظة على سلامة الركب ما رآه محافظ المدمة من السفر بالسكة 


الحديدية الى حيفاء فات وافق ذلك فترجو مخابرة الدولة العلية لتسهل لنا السفر 











1 تخير طريق لسبر المحمل منه 


فى أقرب وقت لأنه تنفد ما مع اجاج من نقود وزاد» وأجرة الى من المديشة الى 
هنذا السك 0 ستة جنبات ٠‏ 
وكذلك أبرقت الى ناظر الداخلية ما يأتى : حررت فى 4ع فبراير خطاء 
شركة البوائحر الخديوية بأن تستعمل الشركة باخوتى المحمل ولا تنتظر ركبه لأله تأئحى 
عن السفر وأرفقت ,اللخطاب صورة البرقية التى بعثت بها الى عطوفتم من المديلة 
وطلبت منة أن رسلها الى الطور ومنه ترسل الى مصر» وزدت على تلك البرقية 
العبارة الآثية : برسل لنا ارد الى المدنة عن طريق الشام وأيضا برسل الى الطور 
ومنه برسله مأمور «الكورئتينة» الى طبع بطريق البحر بواسطة شركة البواحى وبعد 
بلبع برسله الى المدينة وكل الشركة مع مندوب خاص» لأن خط البرق المجازى 
'تخير الآن طريقا آحر نسي ر منه الركب فبّى قز الرأى 
ن الكافية واعتمده محافظ المدينة سلككاه وقد سامت 
الى الشيخ عتيق من بى يحى كت عليه وصلا بذلك» وقد أردت 
بهذا الاحتياط سرعة وصول ابر الى عطوفت؟ لأن خط البرق من الشام الى المدينة 
كثير الانقطاع والتلف . وقد أخبر مأهور اتج محافظ المدينة ببيجان عر بان الطرق 
جمبعها من حراء مد السكة المديدية المجازية » وأنه لا عكن أن ير امحمل من أى 
طريق وكمنى المحافظ فى أن طريق الشام أسلم الطرق 
0 الى" محافظ ل المدنةؤ فى بم الل رم بأنه وردت له مذكرتنا المؤزخة 
فىهم ارم ونه نظر جميع فمما وحوّطا الى «باب العرب» فأجاب ما مابخصه : 
إن الطريق السلطانى والطريق الفرعى هشايحهما غير موجودة الآن» وأما طريق 
انخط اخازى فطريق متسع ع منه اجاج دون أن بحصل لم مكدر ومشاخه ساروا 
معهم الى رأس السكة الحديدية وقبائل عنزة فى مواطنهم 0 راف اطاط السالفب 


فنخبر سعاد تك ذلك 








|| لك الجديدية امجازبة هام 


سفر م نْ 


وقد استأذئى مأمور ااج فى السفر الى مك لأنه لا يعرف طر يق الطرريف» 
والطر بق ااسلطابى حرى 4 ما حرى فأذنت له وحررت خطابا بعثت به معة الى 
سيادة الشريف فصلت له فيه الحادث تفصيلا 

وفى 6 الحم )8 برا بن) 3 قام ,هن رك المحمل إلى بلبع 6 شخصا هن يم 
أ بدة العاملة )0 يليه هانم» ير 2 يمه ة ال راحل الى راعى اشا وقد قتل 1 حالما ف 1 


الع بان 4 وكذ إك قامت 5 قِ اليوم نفسه قافلة” أُ ى ١‏ ل الما ملا أء رف عددها ٠.‏ 
0ه حرى ا 


وفى لا" احم توفيت سيدة م رق سمو ل ) الفيوم» وكيك لى ا محافظ كَاا 


أرحوه فيه سرعة يل السمر لنا وأن يكون مانا ا بالسكة الخديدية ٠‏ 
وق صباح 4 صفر (/ مارس) و رد لى كاب م بن وكل شرا ركه ادر وااح بأن باحق 
لمنيا وطنطا يأتظران ركب الحمل بينبع حسب طلبنا سابقا ودستعرف هل ينتظر 


و يرسل الباخرتين لحهة أنحرى (تاريخ المكتوب أول مارس سنة )١40/‏ فكتبت 


كن 


ليه فى نفس اليوم مع لمجان الذى أحضر مكتوبه بأن شغل الباحرتين وعند الحاجة 


كت له بما يلزم' ٠‏ 

وق 5< صفر ( 94 هه رس) بعث الى عافظط المئكة يمكتو بين تركيين ورد أحدها 
لدان نظارة الصحة العلية وتاريحه ١‏ شباط سنة «مم١‏ وثانهما من عطوفة 
سلا باشا مندذوب الصحة بمداء ن صا وتار ريه ه١٠‏ شباط (5 صفر) وفى الأؤل 








أن اجاج مخبرون 0 فق السدر من طريق ليع نبع أو الشام وأنه غير منظور وجود سفن 
كافية قْ بلبع تقل ٠.وحاج‏ وأنْ المحجر الصحى يعمد دان صا 3-2 وعللى ذاك 
يكون من لمر 2 أن انظر اجاج سر عئان إلى أن يف من بمدائن صاح» ويرجو 
ف المكتوب -ه كك إفادته عن عد المجاج الذين ن برغبونث قْ لمر بالسكة 
خا سديدية »6 وق النكان أنه ؛ ظرا لكثرة اجاج وعدم توفر الوسائط اللازمة لراحة 
جميعهم والمحافظة عامم شبغى إرسالهم شيئا فشيئا نحيث ا تقل المذة بن القافلتين 
عن عشيرة أيام» ولا تمانعوا الحجاج فى السفر من طريق البحر ٠‏ 








1؟ رقة سلطانة عن عم لحز 4 البكة الجديدية الخازية 
007 000 - نلا ا 0 0 


عستلسووء" زعلط) ععسمصتلمه 1د زتعصرس][ سحصدمن() 


11211543 متدزلء11 رطا عستلاءتههن امسطهاة غه جز 1اتطتعسمدرصرز عط 


10 حم عحلعاعم ]م 8 ]1 60 01111 


2 7 02 
ات 1 


عام 


0 1 بهل 
بيه نامحد 
مع عملا عق رعس شام 


ماس" 


عام مورال 2 











/ا1؟ 


ة بالعلا 6 ومئنه 
دا ١‏ 2 افظ قد بعث المنا بصورة إرادة 


ماود 


لهايونى نحسين راشا فهما أن سفر 


الديدى» اك لنا 





ا 
لسداسة اواج اماج الذين 
الاك علت] 5 سريف راإن الدين فريك 
٠ 00‏ لل , ياء 2# 
إريالين 0 اللذين اذا فىهدا العام 5 ح إعايك - ىه ولو ذتثب 


الحكومة المصرية أو بعبارة الإنجليز برغبون فى سفرنا من هذه السك لسافرنا» 


. . 5 6 اع 16 ٠.‏ 
وق 2 صدفر . 1 4 رس) أركك الل نظارة الداخلية برفية أذ كرها فمها انه 


مذى علينا أر بعة عش ربو َ بالمدشة ونحن 


ر رد البرقة السابقة وأستعجل فيما 


|المالية أن تبرق إل التكة المصرية بإعطاتنا أربعة لأف جنيه لشدة اللاجة الها 


بس 


ولا تأخرعنا الرد اجتم دنا فى تكو ٠‏ 


وين قافلة اسافر من طريق بلبع فكوّنا قافلهة من 

ركب المخمل مؤلفة هن 4١‏ حاجا سافرت فى تاسع فر وأبرقنا الى الداخلية بقيام 
. 2 ؟. 5 5 ١‏ ك. 4 

هذه القافلة وعددها » وأن التقود انتهت ولا 0 المحمل أن محرزك قبل ورود 


أر بعة آلاف المنيه التى طلبناها تين ؤكام) تأحرنا زادت النفقات وكذلك أبرقنا 
للشركة السو س تعفر العدد المد كور . 


وفى ١١‏ صفر (؛١‏ مارس) قام هن ركب 


ستة هندو بن وهر الشريف أحمد بن منصو رء والشيريف بركات رحج من 
0 


لس 


0 


بئى عوف وحسين 3 فليح 00 5 جر و دهن أهل الطر بق الفرى تح وخاف 


لاسرا يد 


م حديفة 5 ن الأحا أمدة وفيصل بن 2 حك , 5 ن فهد من ٠‏ الفضلة وممدبن كم وكان 








م14" كاب أمير مكر ووالما باختيار طريق لعودة المحمل 


معهم من الوالى والأمير (المكتوب 16؟) اميق لانتدابيم عنمها فسلموه نا 
ومعه اعلان من محافظ المدنة بارسال هذا المكتوب الينا 4 وقد اجتمع ا هؤلاء 
دروك تخد روا قرانا لف لحيل عن لطر لط فك وناك اك 


وصول ٠‏ مندو بين 
ع 5ه 11و1١‏ سه معععاطا عتسة حصوظ ووتتتدرعة 6 2ه امكتصم 


لقسطة ]لا عداة ؟تدتزصمععم مخ 


0 وم 3 6 


: 0 
شو ء الصاركء وماد 2< 2 
3 ,عر عرس عنا أله 
1 ما ا 00 
ل زر ذاه 7 5 








التراود فى اختيار طر بق لسلكه المحمل حل 


أل اما ل وحررنا محضرا بذلك» و يعد أيام اجتمعنا هل 5 وَإذا بالثمريف 
0-0 3 همنصو ورا أ كبر المندو يبن لا , َع السمل من طريق الطر ف لطمع ع بال 
واختلاف كاتهم ويرى السفر من طرٍ بق الغاير الى بلبع إذا نأ كل نا صلاحيته سير 


الركب منه ثم اجتمعنا فى اليوم ال تا إلى فقال . انه لا دق بالطر بق المذكور أيضا بل 


ءٍِ 


لا برى هو ولا رفة قاؤه السفر من اى طرٍ بق إلا إذا وافة ق عطوفة عافظط ل المددنة . 


9 بتاريح ١١‏ شباط سنة ممم 
مآل ثرحمة ماورد بالاشتراك من | مارة مكة المكمة وولاية ا جاز لحافظ المدنة 
وس بخ الحرم كاهوات - 
علم 0 ورد من عطوفتم تاريح ١4‏ شباط سنة ممم تلغرافيا بوقوع تعره 
هن قبيلة الأحامدة فك المحمل المصرى وهذه الثالة جارى التحرى ا 
خصوص المتجاسربن بالتعئض لحمل المصرى واحرى || دزم لذلك وعلى أىالنا لت 
قد عينا لتوصيل المحمل المذ كور الى يلبع آمنا سالما كلامن الشريف أحمد بن منصور 
والشر؛ ف بركات بن 0 ومن مشاع قبايل الأحامدة الشبخ ل 0 حديفة 
وفيصل بن أ حمل <سين بن 1 حمل فليح وحم دين هد والمأفول ف هة 
عطوفت؟ الاحرى مما با زم لذلك ٠‏ 
صورة م وره من محافظ المدشئة 
لسعادذة أمير الج المصرى تاريح ب مارس سَنة 0 مم الموافق 0 صفر 
سنة 0( هم 
ماورد من ولاية اجا ز وامارة مكة عالية مرسول لاطلاع سعادتم عليه ومعه 
الشرة | والمشايح الاقم ا ن نشو ضيل لحمل لينبع أل 0 رأفندم . 
شيخ الحرم اشر يف 
وعافظ المدشة المنؤرة 


بأور نفرى رنجى فرق نان فريد (ختم) 





ريل 


وفى ١6‏ صفر ر(4١‏ 000 الى محافظ ل المدفة بأن الحما ل مضى عليه 


بالمدينة اثنان وعشرون ,وما وآننا أرسا: بع الى الداخلية والمالية و ترد لنا 


أيضا » وأننا 


إنادة » وأن نقود الصرة نفدت ا 0 ن اائكة ٠‏ جنيه نفدت 
ف حاحة أ ٠ن‏ جحنيه لنعطما تجار من ولاك للعسك ومن علف للدواب 


فاعتذر عدم قود 00 ذْوّلنا و<وهنا الى أغنياء التجار عدى أن اك أيهم من 





ءِ 
ا 


لف 1 سروع فإذا لس اعد عد حك طلى من فارز اذك 
0 | :وعم سخص له | خم يطلب إل 


٠‏ جنيه ومن الغربب أن هذا الرجل سافر الى الشام بالسكة الحديدية بعد أن 


وصل الحمل إلى مر وكان معه قود حدفسطا عليه الاأعس انب وأحذوها مزه قسرا 


2 


0 2 


١ 


١ ” وقتلوه‎ 


13 


وى ١‏ صفر (19 مارس) وردت الينا رقبة مر 0 تأظر الداحلة م 
فى ١6‏ مارس فم! أن مدرالأوقاف أذن لتكة المددمة أن تدفم لناء . . «جشهامجليزى 


لنسلف منه! اجاج المضطرين » وأما سفرك من المديئة ففحل البحث وسترسل ل؟ 


58 و ( 


ما بتقرر » وكذلك وصلتنا منه فى اليوم نفسه برقية ستفهم فها عن مندوبى 


والى امجاز هل وصلوا اد ؟9 وماذا قررتم ١‏ 


وفى ١8‏ صفر ( 7١‏ مارس ) كتب إلى" الحافظ بدعونى أنا وأمين الصرة 
والقو متنك ان لحضور 1 غير عادية فأ 6 من الطاب وهناك وحدا 5+ شير بن قل دعوا 


فقَرٌ قرارهم على سفر المحمل 0 طر بق الوجه وحرر بذلك مضبطة 0 ومن 
نظر صورتما باللغة التركة ف الرسم ١5‏ ) ولتضمن 5 من حضروا 
ق الذى نسلكه امحل وأنه قز رأهم على السفرهن طر يق 


م 2 كك 


1 


الوجه وإن كان لك 320 والوالى 1 رسلا ١‏ 60 رين المنة لمصحيوا | ما اك طبع 6 
رو ل 0 


0 م( بروا السفر من طريقها لكثرة الث قياء به و اعرد ص ل فيه | لى الأخطار 


0 
0 


وبل ذلك نوقيعام خميعا 3 








قرار باختيار عل 5 الود 
٠. ٠. 54‏ مسا _ه 


تاء نقح“ لمستططح 11 عدهة دهم طاعد1ا عا :مصتهومدء ع1 برمزمعنر] 


- 000 5 


للمفلام 


(ارسم ١56‏ 1 
ترمة مضسطة رقم 545 


لأجل عودة الحما ل المصرى ا للف 6 اى طراق 


اجتمع مأمورى ولاية احاز والامارة الحليلة وحخصات اذا عي م« 








م أحرة امال من المدينة الى الوجه 


كا ١|‏ 
عرب المدينة وقرر الشرفا المومى الهم 


نظرا لانساعه وهو أوفق هن جميع الطرق الا" 
والامارة الليلة يقضى بعودة ركب ١‏ 
وبا أن طريق الوجه متبع المسير منه من زمن 
من داك سنتين ٠‏ 
ولأجل تنفيذ الارادة السنية السلطانية قد رحنا المسبر هر طريق الوجه 
بالاختبار لاستكله لسلامة الوصول ,؟ م مارس سنة غ "م١‏ 
أمين الصرة أمير الحج المصرى الخوى 
ا 


بكاشى ومحافظ المدضنة المنورة 


و مأهور 
الامارة الامارة الحليلة قومندان ا حرس يأور ل رنجى فريق 
باب عرب المدينة مصطفى رفق (ختم) عَعَن فريد (ختم) 


وبعد أن نحرجنا من المحافظة عقدنا جلسة لتقديرأحرة المال الى الوجه فطلب 


المققم عن كل جمل عشرة جنهبات فساومته على خمسة فأبى فانصرفت منذرا له بألى 





سأخابر الوا إلى والشريف 4 وذلاك لمشيس هل ف الأحرة ٠‏ وى اليوم تال اجتمعنا 


واتفقنا بعد الأخذ والرد على ستة جنيهات وأب المقّم أن يوقع على الاتفاق معتذرا 
بأنه لا يقبل ذلك إلا ليوم 5” مارس إذ غاوٌ مؤونة المال بالمدينة تدعو أر بامها الى 
السفر ما فلا اتمكن من تقديم العدد الكافى ٠‏ 

وبعد الاتفاق أبرقت الى عطوفة ناظر الداخلية ما يأتى : 

المندوبون وصلوا منذ عشرة أيام وقد تقرّر أمس موافقة الحافظ سفرنا من 
طريق الوجه دون غنزه وأجرة الل ستة جنيهات ونحتاج آل 7 عسل اما 


أربعة آلاف جنيه خابروا الأوقاف لتأذن للتكية بتسليفنا ذلك المبلغ ويحول اليها 








00 أل تى ارستم |المكومة رك الحمل ك3 


اسم ” باناجه يجدّة “ . المحمل اذا تأر ليوم 4” مارس لا يجحد حمالا ونضطر الى 
الانتظار ١6‏ يوما على الأقل وتزيد الأحرة وطول الاقامة يطمع فينا وبزيد فى نفقاتنا 
20 ومطلرت لات رالفقات الطراى مللها ف مدر]ا؟ 

وفى ٠١‏ صفر (78 مارس) ورد هن ناظر الدا<لية نبأ برق مؤرخ فى ١‏ مارس 

صورته : أرسلنا اليك ألنفى جنيه حاجات الاج وعلمنا بأن /٠٠١‏ حاج تركوا 
الحمل ووصلوا الى الطور سالمين » ونظن أن ألنى الحنيه اللذين سبق إرسالها ل 
تكفيان لتوصيلك الى طبع » وجب بقدر الإمكان أن تأجلوا كل نفقة الى أن تصلوا 
الى ينبع ونأمل الإبراق لنا فى امال بالمانع من السفر 
وفى “ام صفر +7 مارس ) قامت قافلة من ركبنا الى الشام عددها ٠6‏ من 


ينهم البعثة الطبية و إبراهم بك مصطفى وخطاب افندى المهندس ٠‏ 


ذو قاك اليد :0 مسد س2 إل الشوان 2 شاه سكن در طول 
6 له 


مكثهم بالمدمة واستدعاء ذلك كثرة النفقات على أنفسهم والم وقالوا : إن كنم 
ترغبهن فى بقائنا فأنفقوا علينا وعلى إبلنا فاسمهلنام م بكل جهد 1 ساعة عسبى أن َك 
برقية بالحوالة ففضى الوقت اك أت 0 ماله الى بلادهم عد أن انتظروا 
قليلا فوق الموعد المضروب وقد أرقت الى الداخلية مستعجلا 0 : 

2 6 ضفر وردت الا رقة أن - وان الاوقافف كل الا 
ألفى جنيه أحرى وطلب هنا الإفادة برقيا موعد القيام وفى اليوم نفسه عمات هع 
المقوّم شروطا أنحرى للاحرة زادت فبا أحرة اهل نصف حنيه بعد أن طالت 
المساومة وكتب اتفاق ذلك وقعه الطرفان ٠‏ 

وفى +؟ صفر وردت إفادة رقية الى التكية المصر 3 بإعطائنا ١6٠١‏ جنيه 
وفى الساعة و والدقيقة ٠١‏ من اليوم نفسه وضعت اننتنا ينا أسميناها فاطمة . 

3 الساعة الثانية العربية من ليلة الاثنين ٠‏ صفر وردت برقية بأن الأوقاف 


حولت الى ره البواءحى بجدّة 66ح حليه حسب طلبنا © وه ا المبلغ هو نفس 








مم ظ اللغة والكاية الع, رمة فى بلاد انحاز 


المبالغ الساقة الى أخبرنا أنما حوّات الينا » لكنها سقص ٠ه‏ جنم وق الوم نفسه 


وردت إشارة أخرى 00 ع الف ررقت ارك ول إل ار فار 
| 


8 


0 والوصول الى الوجه إن شاء اللدك ف هوامنه ٠.‏ 


ات 


أضاكا التعدى على إلى حل دق قبل أن نض ف الك سفرنا من ن المدشة 


إلى 3 نذكرلك نص المضبطة التى بعثت بها قبيلة الرحلة ١‏ 


المدنة يدون أن نغير فى عبارتما لتقف على مباغ اللغة والكثابة عندهر 


3 
يك لله وده 


ال حاتت المكيم الأ كزم عنان باشا محا ع فظ ل المدسئة الم حور رة سه لبيك ألله تعالى امار 


م 


ويبعد عردد السلام علي؟ ورحمة الله وبركانه 


لا خانى جنابك العزيزفى جحرة الواقم بين المج وطافة الرحلة فهو أصل السبب 
, واقع ببن المج ! 


ا 
عد | بو حميدى مقوّم المحمل ل 0 ف لوم جاء فى 0 وكل من حأه هن القبائل 


أرضاه واحنا لنا من بير على الى بير الروحا واكك فلاركا 2 أرض] كك 0 


رو 


77 


الرحلة و وطلبوا مز ل غيرهم ا م وألزمهم وحيه | فى أعطيكم فى بتر دور د لش و<وه 


ف بتردروس و عط شير م ألزمهم علية بعد جانادر 382 خارج - من المدئة 
2 5 / 7 5 


اس | الحوازم وهر م م أهل مدارك ولا طَلن م همساغدةٌ وبعضص طافة الرحلة" 
ا | . 1 
بعك خروحجه من اطلستة على 013 درواش إا نرغي 0 | ات واحز نآ أهل 


مدارك ولا أحسن لم قول وزاد ارج لم وبأنه قال والله لأعدما ليك 3 


و 7 
اللكدن ها سل ا ارحبل 3 الناس من قبائل الردادة الذين ببيعون الحشيش 


والحطب وتقدّموا وقارفا سا ل با محا أن لع ى وأعطاهم وا الرحله سرى ل لم 


و و 
فى مداركهم ولا أصبح 2 إلا والعسا كر مقسمهم 0 اك ال وتعلم يا ندا 


و رو 


أن أ أخنا برضى كك ره قعل نفسه وسار م 0 ولا أ سل علمم علد عدم إلا 


03 


بعض سك سياع من لنمار وأعطى ثلامائة ر وسار ار علما الرضا ونادوا الرحلة 


7 





بالأمين والأمان وهو جنب عن الحج مع درب 2 درب الحمل وقعد المج 





اطي ديار نصيف ه؟؟ 


:داك يقداه ‏ يقوده ‏ ولا لام الحج إلا فى 5 عل رخن الت حك 
نحن عدذاك فى المدينة ولا والله عدف هذا الخار 0 بر واد لله أنت لك 


هدّة خمسة وعشررن سنة فى المدينة المنورة وعررفت الصاط مر. . الطاط واللخدام 
: 2 


ل 


والذى ما هو خدام واحنا كل المدارك لن) ولا عمرنا تعرضنا لباشا ولا مل الذ 


أ 


ىَ 


أحوج الرحلة المصاح الذى بعطى بو حميدة فى مدار 1 والذى هأ اساوى القبائل 


ببعضما فهو ما فيه ذمة ولا أمانة وما يحصل فيه المسئولية عليه واليوم ان كان المحمل 


الشريف له رغبة فى طريق السلطانى بنفوسك فهو ليس له معارض من رجال ال 


هذا مالزم عر فناك به والسلام ما ١“‏ صفرسنة ١7‏ 


الشبخ مد بن نافع لشيع جاد الله بن هس شد 


52 0 هن ١‏ 
الشبخ محسن بن ص شك الرحيل 


1 مق المديئة اك الوحه 


قبل قيامنا من المدشةأ رسلنا فى ٠‏ صفر ( و؟ مارس ) لسعادة سلمان ا 
ابن رفادة البرقبة الآأتية : 

سلوان باشا بن رفادة 3 مشايح قبائل بلى بالعلا . الحمل سيحضر من طر بق 
الوجه فالرجا إعذاد الآبار و إرسال أدلاء ومندوب ه ن قبل ليقا بلنافى المقرح ح أوالفقير 
وسنقوم بمشيئة الله فى يوم اميس أؤل د بيع الأقل ونرجو الإفادة م؟ 


وقد قابلنا مندوب من قبله فى يوم 17 ر بيع الأؤل وذلك لتغيب الباشا ٠‏ 

المرحلة دوم ن المديئة الى بر الظعينى و ساءات وه 4 دقيقة- 
قنا من المدفة لام 00 الأولىن العربية درى. صباح السبت 7 ر بيع الأقل 
سنة 5«م١‏ (4 أنريل سنة )١904‏ ووصلنا إلى ” بير الظعينى “ أو المندسة 


قْ الساعة ١١‏ والدقيقة ه؛ واشتريحنا من ذلك ساعة 


2و 





الأول لتاقن نار يي إلى انار اضر فك بارس ارك رو نمق 


آبار الظعينى على .”ا فى ااساعة ١١‏ ليلا وبعد ساعة و بع بدأنا أسير فى سفح ابابل 


)-16( 








م امبر ق ا لحديد ا قلعة ا 


الأمن وفى مسيرثنا اللسكة الحديدية الجازية و 03 الحنود العانية 


وثم يعملون ف السك الجديدية 00 معهم يلاحظون 4 دحم ريس المائه 


كامل افندى والما الإزمان مصد افندى وك ا افندى وترى فى الزسم خيام العسك 


والعربات ذات البدين قد أمسكها امنود وفى متتصفك الساعة الثانية تغيز الاتجاه 


الى...و" ثم تغير عند الساعة الخامسة إلى ه74 وقد وصلنا “آبار ناصيف» فى الساء 
الشابعة من اليوم نفشية (الأحد 5 دبيع او رو 0 


1 


والوعا ما فى (الرسم 8 )الذى ترى نه أربعة مرس رجال الدولة 500 
ومتمد افندى على سعودى ٠‏ 


المرحلة الثالثة م ار ناصيف ١١‏ ساعة و . "م دقيقة ‏ قنامن 


آبار ناصيف ف الساعة الحادية عشرة قبل شروق شمس الاثنيرى و ر بيع الأول 
)5 ابريل ( وسرنا على مع”> حى ميتضك الساعة الثانية حيث الغير ا ٠‏ 0-5 
وَالأرَض حجرنية ذات مدقات مها قليل من شر السنظط 6 وعند الساعة الثالثة هررنا 


يل من 
عضيق أفضى بنا الى وادى ال.ض الذى ,كثر به شجره وتغير الاتجاه الى .مم وقد 
ولك * ير الور » فى فخصيف الساعة السادسلة واسترحا وما رشاءة وار يا 
وفى الساعة + والدقبقة مغ قنا من مستراحنا » ومن الساعة الثامنة سرنا فى أرض 
حجرية مها جر السنط وعند الساعة التاسعة حاذينا “قلعة الشجوة» على المين» وقبلها 
جبل أحمر نحواره بيرك أخبرنا بل ذلك ء وعد محصف الششاعة العاشرة ردنا لسبر 


فى أرض رملية وفى الساعة ١١‏ و الدقيقة ه؛ بثنا بالطريق على غيرماء 


المرحلة الزابعة الى آبار الحلو بمساعات و . ؛ دقيقة - «دأنا الزحيل 

فى -الشاعة: الحادية عشرة من ليلة الثلاثاء * دبيع الأول وسرنا على هم فى فضاء 
وأسع أزضه رملية» وفى منتتضف الساءة الثالئة وصلنا مفترق الحماين المضرئ والشائى 
وتغير انجاهنا الى هسم » وف الساعه م والدققه 0 وسظ جبال هس تفعة ننحدر 


ال أرض مستود به واسترحنا من اللساعه :و والدقيقه 0 لل زعام ,ا ساعة ال شأ بعة حيث 











)2©( 7٠5 |محيفة‎ 


مدتكارن1 .297 


لوه سعمي 


5لا عوطظ أه وولأجاث ع1 .298 











صحيفة 7717 () يق 7 ار 


عطا عه هواهاا 6١‏ عقطظ أه مولاداد عغطا مز كتعطاه لمد ووعلا اع أه عزم4 عطا أه وامظام 8 .299 
طود2ةا اع أه عانم مددهرىق 


صحيفة /381 (#د) 
20٠‏ متك الجمل فى طرق الوه فخطة الفق 2 1095 





أعمجقاه اع أه ووللهائى عط اد احصطداطم عط أه موزودوعءعممع .300 
و0 اع 16 لدم عطا 





رك اد لكك الكل م 


متنا عل اوم الى معضفت الساعة العامنة إذ تفي الاتجاه:الى :.وبة» .وف الشاغس/ 

والدقيقة ٠.‏ وصلنا ا بين 0 والشجر غلى طول الطرييق كله » 

ومن الساعة السابعة كثر المرعى م نكل جهة وحين ا بآبار الحلو أخذت (الرسم وو م) 
: | 

الذى ترى ففه الأميبرو” القو فدات وششات ان بل فاصل ذل الم وت ك2 

2 2 و . 0 لص ل ع سي 

قبيلة عروة قد لبس حوخة حمراء لها أزرار مكسوة وهى من هدايا المحمل والذى يجانيه 


ب ف فه 0 1 1 5 3 0 5 
بعض أ تباعه “ببة والمعهم الشيخ علد 2 طموم والبنية الصغيرة ابنى 


المرحلة اللخامسة من آبار الحلو الى الس. الب ا أم زرب ١‏ اس ساعة كك 
أ 


نا على ٠‏ فى الساعة ١١‏ من ليلة الأربعاء ع /ا ربيع وَل وبعد نصف ساعة تغير 


الاتجاه الى . سس" وسرد نا فى واد كله ل انقطع هر السباعة ١‏ ورجع فى الساعه نه 

كك ساعة من الساعة هه والدقيقة ٠ه‏ وعندك همنتصضصف الساعة 3 حجرت الأرض 
ير قليل و ولكنه حنم 6 و وفى الساعه / والدقبقة 6ه تغير انجاهنا ال 

والطر بق كله ف فضاء وأسء 000 وَل * 0 العيل وقد بلغنا ا ا قبل المغرب 


لساعة وهى ىْ رك سبخة ما حو و07 آبار حلوة اللا والخر هنالك شديك ٠‏ 


المرحدلة السادسة الى الفقير /ا ساءات س سسرنا من السبخة على .ام 
فى الشاعة ١١‏ من ليلة اللميس 8 ديع الأو ل وكات السيرى أرضل سبخة بين 
أنمار كببرة كثيفة » ومن الساعة م والدقيقة كان شه نتجر الدوم الكييرذات المين 
ذات الثمال» وبعد ساعة قل الشجر ووصلنا ”القُقر» فى الساعة + نهازا ولمأسترح 
بالظطرريق وإشطة يبن اعلبال .ا النيم آنا حاوة المناء كان ان جما بشحديدا وت 
ركنا ا فى (الرسم ٠‏ ٠م)‏ والوا اقفان بأسفله أ مبر احج وسعودى افندى :. 

المرحلة السابعة الل العماة 31 ١اساعة‏ كت رحلنا عن الفقير ف الشاعة 4 
من ليل المعة أ م الأول وسمرنا فق أرض لينة سمهلة على لا والطريق فضاء 
وأسع به 0 صغيرة وبندر به الشجر الكبيرة وق الساعة ١‏ والدقيقة 0٠‏ دخلنا 


معسيقنا: أرضه مجرية » وبعد وم دقيقة صعدنا الى عقبة ذات ازتفاع وانخفاض 











ايكركرا اسطبل عنثر ‏ العقلة أو مثر أو العجلة 


لا أنسع إلا خمسة قطارات وتغير اتجاهنا الى ها ا ء احتنا زنا للمذه العقية رأ 
أو إسطبا 


1 
رو 


أتفل ذا عل الود فقرعلة 
الذى يدول فيه الصلاح الصفدى : 
ركب الخاز تراه 


0 


قال ذلك لما سظا لصوصه على رافك الغزاوى سنة ١غ/ه‏ 


و6 ونناؤه باللن و يقال إنه ىئ فكلا شكقة قرول » وق ارسي الأهير خلفه 


ربعة فرسان ارين وترى فى (الرسم 0 قطارين من قطر 
ارك حين هسروره بالعقبة السابقة ومن منتتصف الساعة > استرحنا الى الساعة > 
والدقبقة .٠غ‏ » وفى الساعة ب والدقيقة كانت الك ار ب ها مخارئ سيول 
وفى متتصف الساعة و انحرفنا ذات البسار على ١5٠‏ والمسير فى خور به جر ثم 
انحرفنا الى البسار على 35 ن الساعة و والدقيقة ١6‏ وبعد ٠١‏ دقائق انحرفنا الى 
6 »وف الساعة ٠١‏ والدقبقة ٠١‏ تغير الانجاهالىه10١‏ وف الساعة ١١‏ والدقيقة ١١‏ 
اتيت الأرد ن اجر ية إل أركن رملية ووصلنا محطة ” العقله' “عند غروب 
الشمس بعد ه١‏ ساعة لم م لسترح منها إلا واحدة» و بهذه المحطة بير طيبة الماء انظر 


الحطة والمعسكر بها فى (الرسم م«.م) ٠‏ 


المرلة الثامنة من العقّلة الى مثر أوالعجلة ١٠ ١‏ ساعات و٠‏ “دقيقة- 
نا من العقلة مننصف الساعة ١١‏ من ليلة السبت ٠١‏ ربيع الأول ١١(‏ أبريل) 
وسرنا على م ومرزدن منتتصف الساعة ١١‏ سرنا على 6" فى أركن :رمللة مهلة 


ل 


لادنيات ما إلا 0 السنط المتفرق ومن الساعة © والدقيقة ه؛ سرنا فى خوربه شر 


كثير دبع ساغة ومن السباعة 3 تغير الانجاه الى وا ومن الساعة ه والدققة ه١٠‏ 











)4( 5١/1 محيفة‎ 


طوة0! ا أه 030 -موههمةء عط 


صحيفة 6" (4) 


عطا ده قطقكاظ طونمعطا ومتككدم أحصطةا/ غطا أه معأن 8 .302 
,526 ما دامامطكا ا مولاداك عطا عزواءعط طودث! اعا أه عأنه:-3030هء 








صديفة برعم 6 


ام ا 


أه موللقاى عطا اه مفصديق طود2! |6 عطا مه ومتمصق لقصطدلم عط 











صعح.فة 


)( 5١4 


1 00 عه 1 سد ا عد 
جم 1 احم ولد و 
لاسر د معان م 0 جني لني ينا انين ري ارا الاك 


ّ 


ب ل 


01 


5 


9 
0 
7 
2 
0 
8 
2 
ٍِ 
1 
م 
8 
1 
وح 


ع 


304 8 5. 





رز 


الكوتلة 6 أم حرر بين المدين 


١ 


نغير الى مم و بعد 05 دقبقة تغير الى 1 ا «الساعةاة وأا 
1 ا ا 0 صععبة وى متتصف الساعة ١١‏ حططنا ال 


ءٍِ 


4 أو العجلة” 3 


ساعة الثامنة هارا و م سا 


01 0 
لثالثة حيث غادرناها وانحرفنا 


| م - 5 ريا 
9 0 عمنا 
رض واسعة ابتعدت عم 


1 3 2 لد 7 ا 
ول ق الأوّل الامير وسدعودى افندى ومعهها <ارم ان عيك لله 


| 


خادم قد أمسك يا القلة وهما تناولان الغذاء وقد 
١ ُ‏ بعك ال مغرب وسرنا الليل كله وقد وصلنا دار 


لبماءة اام ره ( لملا و وصلنا 2 بين المدين 44 2 فصت 


و 





ا كلم سلوان باشأ ابن رفادة - وكابه لأمبر المج 


الساعة ألأو! 


د زول 


وى ه صباح الغله ثاء رن 0 الذوا » وكان يصادفنا ف الطريق 


أشها ار كثيرة ولدى || ساعة ؟ قابلنا مندوب من قب لى سلوان با أشنا ار بن رفادة شيخ 


مشايح بلى وهو غير وكله اليش 2 مخ صا الذى ترأه فى (الرسم .م ووصانا مديئة الوجه 


2 
00 
فى الساعة السادسة مار را فتكون المسافة من الموتلة الى أم حرز م١‏ ساعة و.م دقيقة 
ومن أم حرر الى 1 07 ساعات و.م دقة 6 ومن د .دين لى الوجه هه ساعات 


و."دقرقة خملة مسبرنا هم ساعة و." دقيقة غير > ساعات و.” دقيقة استرحناها ٠‏ 


وثربى قْ (الرسم 7 66 مدئة الوجه والسفينة 3 0 تقل المحمل وا جاج 


غ ا 


من البرالى الباخرة وسفينة أخرى كانت تقل المحمل والمجاج هن البر الى الباخحرة 


وف (الرسم م.م بائحرة |4 تحمل قاد زبلأت بالأعلام والباحرة الصغيرة حضرت ونحن 


هنالك بالبريد ونى (الرسم و.”) العربان على ظهر البائحرة بودعوننا ٠‏ 


عادات 


سلهان باشا ابن رفادة وإعفاء لك ربان ن العوائد م 


5-52 
العرب أنه إذا رك قوم بإبل له 2 بلاد غير 5 بدفعون أرب البلاد الى هوا 


م ربالا عن 0 حمل والعر بان ن الذين 3 ] ِ لهم , من الحوازم فالعادة تقذى 
بدفعهسم الريال ولكنهم طابوا مى ||: لتوسط ل إذى حسين 1 ا , وكل سلوان باش ا 
عساه يعفيهم من الضريبة ااه 04 دف 3[ بال ضرية الإبل 0 


3 027 


معهم وتلك مبرة دن ميرات سلمان باشا ابن رفادة الكثيرة ٠‏ 
0ك الركل العا الناناء كس ل اناما عاك كل الوكلا انها 


أنه لم يقابلنى بنفسه ونذ كر لك كانه نخصه ورسمه . 


سعادةلو أفندم حوم رتابى أمير اكد مرخ رى الشر فت دام إجلاله 
ع 
بعك تقديم واحب الاحترام ا ا اك ل حضرنا 0 ,»2 العا 
. 3 2 ا ا 
ه| 


دولة المشير > كاخا ا شا اظلعنا غلى مشرق؟ أله ضوع عند حسن أبو سالم وشلاوته 
7 ا م 01 9 ٠ ٠.‏ 


حصل إنا الاطلوغ نان على سعادتم 0 سفنا غاية الس لعدم مقابلتنا مع سع ادتم 


وتذ كر و #صروص سين جنسبا الى سامحةو حرب م فوالله ىَ و ثنازلتو فم عن 








شخينة 5٠١‏ (*) 5م الشجم عاك 01 سلا باشا ان رفاده الوحة 
2001 0 : 0 





طدلة)ز مطا قطدوع مقمتانك أه جسمء8 عطا طعادذ طنازعاتث .306 


ا 


ار ا ل 
ومو مسف ين حا لجل ومع ومو 


بعصوعاك 16 اقصطدطم عط لمة كماتئوا عط ومتوعهممء أدهة .طودنا اع أه عسدطهداط غ15 














صحيفة 000 3 06 


.526 ذا لدمنطة طود8ا اع مز وقاا اع تمل مأ العهعءدا ود5زللئط كطة6 عطا أه مأمطم 46 ,309 


سحيفة 78 (34) 


١س‏ الطور وبه المزاء 


8 ومسصعيه 


.ملطة ج لمج عيه1 اع أو عيوطهط عطا أه هعزأه 8 أ 








سلمان باشا ابن رفادة 0 املق م 


كل 1 وهو يمخصا فا تزعل من ذلك ولا مكدر على خاطرنا غير عدم 


قابلة” سعادتم و إى م عندى خير بنزول؟ على طريق الوجه إلا هن بعد وصولى ان 


تت 


ل 0 الاول) <سبنا | دياك وحدنا ! مم كعحا الحصول على مقا اباك؟ وأو دك خير 
١ -]‏ 


لو 
0 0-3 


لأخل المدانة يقابلو فىعل ها تريدوا والمد لله عندنا الكفاية التى تقوم بخدمة دولة 
كشك الك الحديدى به وكان تنصحيثه ب 


خيرك و فى المديمة ة المنؤرة مدة 


7 


ل ا 


ءِ . 
0 || 4غ 1٠‏ 8 أدمع | 
سا احيار بات ا شابل 0 بوادى 


0-1 || 
0 ف 0 5 وديم -5 


وا صسيلهم الى الو حه غاية ال 2 
و ( 8 اد 3 


ا 0 1 | 


(خنم) سلمان رفادة 
يا ذ كرنا أمثاله لنقفك على لغة العرب 


لك هذا الاب نصه كا ذ كرنا آمثا 


ءِ ءِ 
1 4 4 1 
هم ف لغة أسلافهم الاقدمين 


٠. ٠. 1 0 0‏ | 
أل اها هذا اكع ب غير مدافع ووا حدهاء 
: بك الوم 6 


تخاز أربع هرات من طرق محتلفة يعلمها من ليع رحلاتنا هذه فا وجدت 
٠. . 1 / 2.‏ : .- 
عفةه فى صعير أو كير بلكلهم طالب للعطاء افك للواعيد 3 1 صعير اوفر 





سه السفر من الوجه 3 قم اجاج |! ف فرق فى الطور 


فانه رجل العرب وواحدها كما وخلقا وتواضعا و 

قومه ما ليس للحكومات ذات الأنظمة الحديثة ولو ضاع عقال من صاحبه فىطر يق 
ع 0 ِ 53 

الوجه لأنى نه ساوان ولقد سبق أن سرق حملان هن عرب الميزة الذ. 2 نكانوا 1 
2 ل /اماه. فأحضرها بعينهما وسلمهها إل ذو مهما ومحال أن عاد أمئال 
بن »ولقد عر فته الدولة فأ كبرته وقلدنه اللأوسمة 
خذت صورة الباشا الشمسية التّىتراها فى(اللوحة ١٠م)‏ 
3 5 5 501 
حمه الله رحمة واسعة وعسى أن 


أو جك لك الطور دم ف الساعة العا نية الافرئكية بعك ظهر الأر بعاء 
فل 216 اتلك 5[ اع اك لطر رست فى لصف 


٠. - 1-4 0 10‏ 7 .4 
ل ذم اميس نر نيع الأقؤل وقد خرج فى اليوم نفسه ال 


: ع ١‏ م : 
جر الطور أيببخروا فبخر بعضهم فى بوم اميس وكل اقيم فى اليوم 


لويد 2 بر هذا 


٠‏ وقد مكثنا بالطور عشرة أريام ضرب علينا فها ا | خر الصح حى وذلك من 
ه١1‏ ر بيع الأة وَل الى 6 منه حت أنزل متا حا ال امار سنا الوه 3 


هذا وقد كان أرسل ل صاحب العطوفة ناظر الداخلية الككاب جا قبل 


سق ر من 3 صر 


07 
سعادة | هبر |1 


عِ 7 
رك ه 


م أنه ى 


ا 4 ال لطر 


لصحى أصيب أحد الاج المرافقين له بالطاعون فكانت العاقبة أن 


4 0-8 و :أ 
لقافلة َ حمعها و ن عددها ربو ع الألفين فلئاك يحصل 
0 فى 93 
52-6 


ى حجنا داس الصحة 0 ودر الكورنتينات « 


ن تقسم قافل” لحمل | ف فرق توضع كل واحدة 
أ 


ئ وحذاءا ات حاطئة منعز له ا ئى نحيث ث إذا لا كك لا سمح الله 








صحيفة 7890 (34) 


.م شل انهاقإتتفتاق" 





ا بو د 


زاعة أه عطلن) عطا أه أعلط عطا ,دلدأدكا مطا مده ممصوامث 











إصابة معدية فى إحدى الفرق لا يسبب عنما اعتبار القافلة كلها ماوّثة فيعاد | ل 


الميع بل يعاد اجر عل الفرقة التى حدثت فيها الإصابة فققط تأجاب 
0 : 5 030 : ا 43 
هده اخطة ليس من شال مو وظفى ال جر وإئا هومن حخصائص شي 
3 : 
عكنه أن يقوم بذلك التقسم ٠‏ 
3 : :. 2 
وناء عله تأمل من ا عند العودة الى مجر الطور أن نتخذوا الاحشا طارت 
: 9 ا 50 2 


اللدس اناك الات ل ار ا 2ك 


حى 


عٍِ 


تاعخص هذه الكامة من كاب «تاريح سينا» الذى أثم 7 تأليفه فى سنة ولؤوام 
ا اؤرخ الخرير صاحب العرة لعوم بك شقر ٠.‏ 


هليه ة الطور ده مديئة ا 0 آلافا( لسنين على ساحل خليج السو دس 


على بعد ه٠١‏ ميلا هن مدئنة الحو رس ولا تزيد نيوبق المددئة عن ثلاثين يتا بعضما 


ا 1 
لصق بعض كا 4 لكا واحد ؛ وأم همها فى الحنوب ا لرهبان دير سينا لشامل 
كنسة ومدرسة للصبيان ومنازل استراحة للرهبان وزوار الدير. والكنيسة بنْيتث 
بأسم « مار حرجس » سنة و/0م١‏ م والمدرسة أسست منذ سنة ١/1/‏ وقامت 
بمال الديروفيها نحو .غ تلميذا من أبناء مدينة الطور و باديتما» وتدرس فبها مبادئ 
العربية والإنكليزية واليونانية والحساب و«الحغرافيا» 

لناظر الطور وكاتبا وشرطخ | ومنزا ل لمفتش الحر ز برة ىق 


المدنة جامع صغير ذو مكدنه دن عهد المغفور له توفيق باشا خدبو 


مصر السابق» وفيه مقام قديم لاشيخ الخيلانى ٠‏ وسعيت المديثة بالطور نسبة الى 


ف 
عِِ 
] .: 


طو لورسيناء اشير جبالما وكانت السمى 0 دما «ر بشو» وشيت ل وفة هذا الام َك 


القرن |' حامس 2 رالميلادي : 











رالطور ‏ تاريحه ووصفه 


الطور - ولمذه المديئة 7 2 أ إن ام نان يحلل عترات 


الأمتار تحت الماء ولا يمكن السفن 


ا 
فن ا له آل تقترب دن البر 0 وهو ضيق 


ل 


جِذًا لالسع ع إلا السفن الصغيرة ولأهل المدينة فيه نحو ثلاثين سكا شراعيا لستخدم 


عِ 


قَّ نقل 0 والبضائع من |( ول حدة ونقا حارة البناء هن ساحل أفر قا 


ا ل ار 
ا 


ضواحى مدينة الطور - ولمدينة الطور من الضوا العامرة محجر الط 
مسبيعط وقرية اليل و فأم مودى ووادى اام ٠‏ 


رقائم ,عل 1 طئُ الببحر جنوبى المدينة على بعد 


نْ الغرب خايج لسو لس 


1] 


وقد أسس هذا الحجر منذٍ سنة ,/ه١‏ م فى عهد سعيد باشا ابن مد على باشا 


ولكنه لم ببدأ فى تنظيمة 0 لطراز ا ولجهيزه بأحدث المغدّات والأدوات 


ع 


الصحية إلا بعك صدور لمن العالى يذلاك سه وما م وهر * ذلك الحين حك 1 


ل 


2 و[ 0 
عضم حم البعجر و للبرهكد عدم 


حيه فى البر ٠.‏ وله 0 ات اك ووه ثلاث مباحض 
2 


ى 
٠ 1‏ 6 0 - |1 ”2 5 . 5 

مناحدث طرر مدلدك 0 حسور فىالببحر الى احر حل اللسان المرجانى (الرسم ٠‏ هم 
١ ٠. 106‏ .6 ا . ع 5 0 
لينسى | 0 الضغر راب ل وق راسه معزل الو بوئن أو هسدشفى 


إلداممر اضص 00 غير العادية» ٠‏ 


0 


وق عنقه أربعة فسا واحل لا را للدراحة وثلاثة للا د ضراض العادية وصيدلية 
كيرة ومنازا لللاطنا باء واغضين والمّضات والعسا 58 وست المال ومحزن الكهر باء 


: ٍ ركله وحع هاز «للتلفو ن» ' 0 نط ص 5١‏ ا مجر المامة بعذما ببعص و وفجناحيه 


صفان من «الحذاءات») أو ا لسجاج فى كل 3 عشرة فالى الى المين ميلية 





محجر الطور عدد من دخله فى ١6‏ سنة 


باحر وقد حصت بامجاج القادمين من جدة لة والح الك البساريهرة بالخيام وه 


قو اعد 


القادمين من يليم بع وهى تأ وى آلافا من اجاج فى ا لاا 


وفى دنه بسر عذية الماء غنن بره تدعى بر هراد وقد ركب علبها آلة 


٠. 5‏ 0 5 5 .- . 
الكاء ومنها لسرب أهل المح ر ومدلطلة ور وحديقه مسعة دن لذ 


الفا كهة ومنزل ل لناظر المح رومنزل للأمور وء_: زنك لخيام وك 


هذا و#ترقه سك حديد ضيقة مز اكه الى قدمه تبتدئ م 
طرف اللسان للم رجا فى وثمر َ لانيل ]2 5 و رمع المراي المامة ف المحجر 
1 2 
بمعزل المو 5 وخارج المحجر منزل الرئيس ونحزانات الماء أنظر 


وكانت «السردار ية»المصرية قد مدت إلى مدينة الطور خط البرق من السو بس 
سه ١40‏ وأسرركتا مصاحة البريد فبا فرعا سنة ١9٠.٠‏ فلم) ثم نظ أم ا مجر 
سنة /1801 نقل البرق والبريد الها ترى ذلك بالرسم السابق ٠‏ وكان البريد قدبما 
يمل بالبر على المجن فلما | نتنظم ال حجر وأسست مصاحة البريد فرعا فى مديئة الطور 


صارت مم هل فى كل 0 باخحرة من بوائحر الشركة القديوية ف سول 


وذلك ف ذهامها الى سواكن وحدّة وى رجوعها ممما وفى هوم الحج ساعد على 


قل البريد سفينة بخاربة خاصة المسير بين الطو ور ودوك هس ذبن قْ الأسبوع 5 
وللحجر فى مودم الحج خفر داخل من الشرطة بق من مصر وخفر ذار جى من 
الشرطة وبدو الطور. وى نظارة الداخلية قُْ القاهسةقلم للحاحر المصرية يخص بالعناية 
حجر الطور. ومجلس الضحة البح عحربة و «الكور نتينات» 17 ززه فالا سكندرية وقد 
أصصنذرق 9 فبرايرسنة ١9414‏ إحصاء م بن دخلوا حجر الطور من 
سنة ١4.٠‏ الى سنة غ١9١‏ فكان عددهم "0/184١‏ 0 اج وهم 750175 عثانى 
ومم> م١‏ مصرى و810810١‏ جزائرى و /0/ات/ تونسى و ١١0.4‏ مرا كشى 


و88م بوشناق و5054 حم و1/8// روسى و |"اده هن الك عتلقة , 











: : ١1 
مجر الطور - .011979116116 *ه']'‎ 


7 رو 


معز لالوليئن لا 
لعاباي ويس « خزاناتالاء 
ل .1 ء 
2 ه مترلٍالريس 


8 ا.. . 
٠‏ أمنازل الضباء وامرضات 


2 
0 


/ 


3 


9 
0 


سار ذا 
( 


فى تلك المدّة بلغ 


ولا و١١‏ و١91١‏ و بالطاعون فى || 


ل 


عددهىم 
| 


١١56 


| 


حاح همل 
ف 


م 


4 
| لآب 


|| أصيبوا بأهس| عأ 


عادية » 


| 


سنين الأخرى 


0 
و 


0 


لأصفر فى سنى ” و/ 
ضوا داخل الحجر 


7 


هتين فقط فى سنة ١9.1‏ وسنة ١9.014‏ 


و | عور 


ملوثا بالمواء | 


04 





حرا مده 0 و نمام 


فى 048 وإن أقل 
فى سنة ١.‏ دخله فبها ١١٠‏ حاج وذلك لأن 
الحكومة المصرية رفعت قيمة التأمين الى .٠ه‏ جنيهبا لراكب الدرجة القالثة والى 


٠‏ جنيها الدرحة الأول ٠‏ وأكير عدد كأن فى سنة /ا. ١9‏ دخله فما 1/ا؟م؛ حاج 


ودخله هذه السنة 56 حاج 
١‏ 


)01 الكروم الحديدة أوالماشية - تسمل أرض الحجر بإدة قدمة 

نسمى الكروم من باء 00 قلعة ة الطور قَ فى الأر م وقد اشترتما الحكومة المصرية 

أ ها فى سنة ه٠4١‏ بلغ ١١1٠.6‏ قرش صحيم عدا حديقة منسعة من النخيل 
0 ر 0 4 20 


كهة لرهبان در سيناء اشترابت ا" حشه واعطت الحكومة أهلها ك1 


0 ل 0 2 , ا 5000 1 
أرضهم أرضا شرق مديئة الطور على نحو نصف ميل مهأ فبنوأ فمبا بإدة ولت لم 
الحكومة فيا جامعا ش| ذا مئذنة وقد سموا هذه البلدة الكروم المددة أو المنقة 


أو «منشية عباس») ٠.‏ 

( مسيعط -_- هى حداق من النخيل * 1 لى المنشية على و نصف ميل 
منما وشرق الطور عا لى مثل هذه المسافة وبين حدائقها حديقة أنسأها محافظ سيناء 
الأسبق وغس س فمأ النخيل 0 إٍّ شار هد الفا كهة وزرع مأ | اضرا وات وحفر 9 رفما بسر 


حعا ل علم | «طلمبة» ندا ر بالواء ء وم قناة الحديقة فدانان ٠‏ 


(م) حمام موسبى - شعالى مدينة الطور على نحو ألفى 2 0 
حدائق متسعة من التخيل فمبأ ماكن لعر رب الموا واطرة ة وفما منزل لره ل دير سا 


قائم وسط حدقة جميلة من النخيل وأشجار الفاكهة 5 


لا ل م ل قر 1 ليت 
0 وى و 1 تلن 2 لل 


كثير لأهل الطور ومساكن للى واطر ر وغيدهم من البدو ووهناك خرائب 4 برقديم لم ببق 5 











سكان الطور وقلعم| اح جبلن طورسيناء 


1 5 35 5 50 ات 1 
ظاهرا شسوى قطرهة ال | الحوت وإمسة صغيرة لا تزال جدرانها قامة الى 


الان وفى ل هذا الوادى قبر يزوره العامة للشبخ عر 6ت إلا 


آبار مديئة الطور - وف مديئة الطور وضواحها آبار قدبمة العهد كان يغتتسل 
منها الأهلون ودشربون من بكر ماد فى الكروم فلما ضمت الكروم الى ال 
مصاحة المحااحر بعض ماء البثّر الى لى خارج لنطاق الصحى ثم الى مديلة 07 0 
نما أهل المدينه والمذشيه . 

سكان الطور - سكان مدينة الطور والكروم الحديدة لا يزيد عددهم على 
.ل أسمة نصفهم مسامون وهم سكان «الكروم» و يظن أنهم هن متخانى العسكر 
الذين كانوا يخفرون قاعتها والبحارة الذين جاءوها «ر.ى السويس ولا زال أكثره 
اشتغل فى المراكب الى الآن ومن وجهائهم الشيخ أحمد موسى راضى د عد 
عبد القادر والنصف الآخر نصازى على مذهب الروم الأرئود كس وهم سكان مدينة 
الطور و يظن أنهم من متتخلفى زقار الدير وموظفيه ونصفهم أروام من جزائرالأرخبيل 


والنصف:الآخر سور يون من القدس الشرييف وغيرها وأ كثر هم عر اللحدن 


ى المرت وال كولات والخاضعة وأهم أسر التصارى أسشرة عنصرة وأسرة راف ل 


وكانت نظارة الداخليه المصرية جعلت مدينة الطور منفى للتشردين المصريين 
فكان فيها هنهم سنة ١4.6‏ خمسة شبان ثم أ أبطر لى النفى المها سنة 19.17 م ٠‏ 

قلعة الطور - كان نى جنو بى مدينة الطور قلعة قديمة فوق اأبحر من بناء 
السلطان سام ف امور اذكه كراب منذ عشرات السنين فاستخدم الأهلون 
حارتا لبناء منازطم و ساعدهم حديثا بعض موظفى الحكومة على مو آثارها فأخذوا 
ما بق من حار مانس سارل التي ري ما يذل ايها مسوئ أثر المفر 


0 ا وشهادة أهل الطور الذين عاصروا حرائمها ٠‏ 








كرض 


جبل طور سيناء الى هذا الحبل نتسب شبه حزيرة طور سيناء وهو واقع 


على نحو 5٠‏ كلو مترا الى الثهال الشرق 1 ديلب م : الطن ورويقال 3 إنه الحبل الذى 


رث بن 

جاءه مودرى لبرعى عَدة 2 حموه شعيب فظهر له | ارب وأعره بالعو ودة الى فى مصر 

لينقد ئ عن ] سرائيل و هو الذى نزل عنده موسى بعد حروجه ببى إسرائيل هن مصم 

1 5 | ان 4 1 ع 

انز التورا 5 فشا ل عله ف اكوم حباله أعلاها 
و رلة 0 


ونجلى ر به للجبل وأنزل عليه 


وأباها 5 


- جبل موبى الذى يعلوعن سطح الببحر مس7 قدم وقد بى‎ )١( 


5 شيع ٠.‏ 000 1 
الا صعيرة لرهبان دير سيناء وجامع أاصغر ممما . 


وقد ذ كر ياقوت فى معجمه (ص ١١#‏ ج ؛) الكنب. 
النصارى أن ما نارا من أنواع النار الحديدة النى كانت بيت المقدس 
فى كل عشية وهى بيضاء ضعيفة ال حر لا تحرق ثم تقوى إذا أوقد منها 3 وهى 
عاعسة بالرهبان يقتصدها الناس وفمها يقول آبن عاصم 
ياراهب الدير ماذا الضوء والنور *# فد أضاء با فى ديرك الطور 
هل حات الشمس فيه دون أبراجها * أم غيب البدر عنه فهو مستور 


فال ١‏ لات اران + احكي فرت كد اللكران 


37 


0 ثم جبل المناجاة وعلوّه ري ل الببحر فثءة قدم ونشأ هو منقايه 


0 ل 


الغربى واد صغير يفيض فى وادى الشبخ واسمى وادى الدير لأنه أقم على جنبه 


كر دبر طورسيناء الشهير 0 
(م) جبل الصقصافة فى الثمال الغربى لحبل موسى سمى بذلك لصغصافة 
فى سطحه الشرق ويعلوعن سطح الببحر .075+ قدم ويطل على سمهل فسبح غمربيه 


لسهمى سهل الراحة يرتفع عن البحر 8 قدم وتبلغ له هيلا هس بعأ والى طرف 








هنا السبل الشوق عند مصب وادى الذير وعلى و مين غم لى الدير تل صغير 


عليه كوخ من 5 الحارة الطبعية السحهى )2 مقام النه بى دسون « والذى عايه أكثر 


المحققين اللان أن حبل الضغصاة قه هذا هو 33 1 الذى وقف عليه مودى 2 


الوصايا العشر وأن هل الاحة هو ااسبل الذى وقف فيه الاسرا تيليون عند لمم 
تللكق الوصابا (عدفج ص 14 ( َث التل الذى عليه مقام الننى هروث اللان هو الل 


الذى عليه عيك الاسرا 1 ثيليون العجا ل الذهى الذى صنعه الشاصيى حيما ذهب هودى 


١ 5 '‏ 
أ ويد رول ديا «ومسى ومقام هار ون هرة فى صيف كل كه 


9 ره أو 

2 5 بيس صب ييه ٠‏ دلأ 5-2 

يا | اد 0 |ل 2 عام إل دك نْ 
ويدبحون ليأ بضربون خيامهم فى سبل أراحة عند مقام النى هارو ثم .يصعدوا 


ان 1 ة جبل هدوسي ى ومعهم الدحة 5 ماعن 11 طن فيد ءونبا) 
شرق الخامع و ساخون جادها ثم ينزلون ما لى اذم 


الحبل وينزلون ما 0 7 نما وبأ 3 : 


ا 


ثم العليقات وصزينة - اشمرعوا لهم 


وقد أخذت كثيرا 0 الصو ر أثناء إقامتنا حجر الطور فى سنة ١0‏ ه 


(1504 م) ٠‏ من ذلك (الرسم «1م) الذى ثرى به بعض حرس الحمل بالطو 
(والرسم 14م) الذى ترى به اجاج وبءض الموظفين أمام باب الحذاء وقد استعدٌوا 
لاسفر . ومن ذلك ( الردم ١م)‏ الذى تنظر فيه باب حذاء وعبات السكة 0 
ينزل فهها اماج اج وتششحن بالأمتعة وتنظر فبه أيضا الأعدة الى دول الذاء 

| الشباك الجديدية والبناء الأماى الدائرفاشقية مياه ببس) صخبور ( حنفية ) يؤخذ 
مئه المياه ٠‏ ومنها (الردم 1" الذى :ترى به فى الضف الأول هن البسار الى 


اعمين ن حضرات عل بك كال وك رك البواخحر الخديو به ة بالسو لبس فطبيب إنليزى 








)( "4٠ لحنه‎ 


0 ةك من حرق ال محمل بالطور سئهة ه؟*١‏ 





.لط 1326 اقعم0 عط مز عه[ أج 5لقنو اقص5ولا أه أمعمطداعل 8 .313 


١ 1 : 0 :‏ 
منظر مستخدى الحمل داخل!الهزا بالطور 


أه عوول عط عدعم أقصطدطم عط أه دعءوماممع عط أه وأمطم .314 
.525 مأ ]و[ مز1 جنعلا |6 



































رق بلع 


55 مزعه] 6 مز كيعءئلاأه عطأا أه مأمطم / .317 








0 ا ع8 


0 


فحيك على بك اهين الصرة فأمبر الحج 00 فالبكاثى «( مصطفى افندى رفة, ق رئيس 

|الحرس فاليوز باشى حسن افندىالدجو 8 اللان هل بر ربق سو نف فأ ضاط عل صادق:٠‏ 

وق الصف الثانى للك 2 «رالصاغ» عند الام افندى عاص فشخص 
0 م( ر 0 6 | 


؟. 50 ٠. ٠‏ ١ه‏ 0 
لاأذ ؟ اسمه فالشبخ بيوسف المرجاوى فالطبيب إبراهم افندى سلهان فكاتب || 


0 م افندى 2د وف الصف الثالث 6د افندى على سعودى فعيد العزيزاذ 





امي دن الطور الل السورس شصر 


عن ف ن الطورفى الساعة السادسة الافرنجية من مساء الاثنين ” رسع الأؤل 
ل 32 

سنة 0م( ه (/ا؟ أبريل سنة 08٠9ام) ٠‏ ووصلنا السورس ى صباح اليوم التاللى 
عند تمام الساعة الثامنة صباحا هذة السبرع ١‏ ساعة ٠.‏ 

وفى منتصف الساعة السادسة من صباح الأر بعاء سافر 
القاهرة فى الساعه ١١‏ والدقيقة .» وفىصباح | ميس و7٠‏ ر بيع الأو 

سو االحديو قبل أن بدخل اليه العلماء ثم قابلته فى مساء اليوم نفسه هرة أخحرى 

من الساعة ل ان متتصف الساعة السابعة ٠‏ وقد ا له التقربيروشرحت 


دا ارات ” 


وى لوم السنت ول ر بيع الثانى سنة «م١‏ ه (” مابو سنة 194٠.4‏ م) احتفل 
لعودة ل احتفالا حضضيره النظار والعلما 0 والعظاء . و اب عن المناء ب اللحد وى 
رئيس النظار مصطفى باشا فهمى 

وه هاك جدو لك خط ل السبر و فى هذه الحة 3 ثليه حرلتة مبينة للطرق الى سلكادا 


فى حاتنا الأربع ا 

















رسنة ووم ماه (19.1-ق0.ولام) 
معلومات عامة 


س ١8‏ ذ القعدة هاه الالقمم السقراق السك اللديدية المصراية * 
|9 دسميرسنة/19-01م 0 

9 ذى القعدة 
51و78 منه| 
5 مله 
0 
اذى الله 
ليلة ٠١‏ « 
يوم ٠١‏ « 


2» 


2 أ 


8 ذىالخحة هرأ أ 3 ض زنا ادرف بعل مسير نحو 


١‏ فرار سنةم. 


9 ذى الجة أ 
0 ا 
غرة أخرم سنة؟١]‏ 
> فبرار 




















1١ 
3 


1ك 





> 


0 


1 اسسرم 


2 


1 


لوقا فرا بر سالة .به 1 


0 و |( 
مها كانت حادثة الاعتداء على 


ركينا قر 





فى حجة سنة 06م|ا م 





قل اعم العام ك0 3 فق 2 الإنصاف 


1 0 قَّ ساب 0 المحمل الى المدينة 


سكل لحنتين ذلك - شكات لخنة بنظارة الداحلية 


هُ من صاحدب السعادة إبراهم باشا 


6 


لسعادة حم لاسر ول ل لي 
00 لاسا راكسوا ل 


وقد 0 الرأى العام 


و35 
7 


فى العدد نفسه تنتقد 3 كل لحنة أخرى لسؤال 


5 : 0 ا( ١‏ 
7 قومندان » حرس المحمل عم مسب أله يفا ن الإاهمال 2 


ع 00 آ 1 ع 
أها كلمتها الأول فهى عر خت عنوان زر أ هير الحج» ٠‏ 
ا 0 10 5-5 
العام المصرى يقدر الحوادث قدرها وى فبا) الحم العاد 


© نما م إلى‎ ١ 1٠ 
. لخير ودليل الخر به وعلامة الاهلية ذة للاستقلال‎ 


زارنا أمس جماعة من الكَابٍ أرأى فى اه يرون رأننا فى أن 


الحكومة قد جاوزت حدود ام لحاماا ىَ المىية ولعب ت بوجه ]| على احثرا م الكرية 
5 0 ( 
ان إبقدم تقر بره التفصا 


ال )1 د 
خصية بتاليفها مجايس نحق ا( بى عن 


الموادت إلى خالت يمه وتصرانة فى تلك الرادرث وأسا ٠‏ وانواوك إن اك 


ا على كونه حرئية من ارد أت-هن حقه أن ! استفز الرأى العام لم لستتبعه 


تيعدنا عن مطامعنا قْ كل كرمة 0 ٠.‏ 


حكومته فأرسلت له ما طلب ففاذا 0 ن حرعته 0 


ريما يقدم كشوف حسابه وتقريرا عن تصرفاته فتؤلف له لس 
































تصرف الوهم 1 سائل المامة مع 


0 ارجل من غير وجه 
امك 

املذ دال" قَْ الحلة على 
كفاءات العالية التى لابغم] 


فى المعامله ؟ 


ة فى عماها هذا نجرى على ساتها العادية » وهى لع 


( 


وهئها شرف ماضيه لعن الاحترام || للائق لر كه 
بذعة جديدة 2 ماضمها له افق تماما لتصر فاتما 


4 
بل هو موافق و 


ركم بوا الم لمجم بطب رعته ف فالأصل فيه أن يكون مهمأ 


عن الصحة فإن النتيجة المتفق 


هده الكل كان خملا ض]| ! 








حادثة لحمل فى سنة ١0‏ ه 


0 3 0 
لجكومة : ذلك فقد عيضت تتسمأ للا 


أحد افندى 


هنا 2 وقرة 
ع 





1 

١ 10-‏ عسك با دن 
ع اقل أاأاصض 
بد ببية 0 يرك 


| 
وكان حضرة 3 ل 
- 


0 ١ 


تجعل المدفع فى مأمن من نيران الأعداء 


أ 


ة وكان قل 





التحقيق مع رئيس حرس الحمل فى حجة سنة ١96‏ ه 4 


صدر الأس الى رجال مدفع 0 وب الذى كان موضوعا فى محل أهين التقدم الى 


الأمام مبرحرس فلما وصل ١‏ كن 00 وف صبت عل عه الأعس اك نبراها فةما : واحد 


ل 


من العسا ,ر و بعة م نبق هع المدفع إلا « جاويش » و 00 ولا يمكنما 


إرجاعه إلى موقفه الأقل فأرسل حضرة ة «القومندان» الملازم 


افتدى ضار رئيس المدفعية ودعه نشر * المالة لتخايص المدؤم ذل بيعد 


4 قليلا حى 


هم حضرة ة الملازم لذ كر ١‏ 
اصط عه نف 

و صعحب هه نفرا 

قد نمكا من #ايصه 0 نان له رجحم 


عائدا رأسا الى آبار على » وفى اليوم التالى المدينة وقد 0 
١]‏ 


عينب رى من «< الطو 4ية « بدعى أحمد ع 3 ورجل هن أهالى المنيا وأعرأة من 


سكان القى ى و قال 5 إن الذى حرءح قَْ هذه لو 
14 . :- و 


قد 0 ارك ع وه" على 
أن الروايات متافة ف تقل عددهم ٠‏ 

وكانت هذه ااواقعة الثالئة لأن الأعراب قابلوا اركب عند ذهابه الى المددلة 
أَ 


وصوٌ بوا عليه ثرا 7 فأعطاهم أمير الحج ١٠١‏ 3 فأخاوا له الطريق غير أنه لم 


بطل سير الركب حي قابله الأعراب هرة ثالية فتبودلت الطلقات النارية بِسَدّة 


براك عا أعقاهم وسكا لفك لوك المسبر | إلى المديئة المنوؤرة : 
صنعت الجنة معى أذى ها صنءت للكنة «القومندان» معه 
فأقول : قد قزرت هذه الجنة إحالته الى الماش ونشر ذلك بالحريدة العسكرية 


وهم أ له كان وا اعل الفزة ضة تدعو ف سال عن عَن تفص كان ركع 3 سى» 


1 ا 0 ع 5 07 ك2 
ك1 ى تفعل ولئّن فصرت المنة وقزرت مافزرت فإلى لم أقصر فى واجبى حو تخص 


2 


خبرنه فى سفرى فكتدت فى ٠6‏ ريع الثانى سنة 105 (84 مايو سنة )15٠04‏ 
ابا الى مساعد «ادجونانت جارال» الميش المصرى ذكرت نيه أن كثرة 
الأراجيف <ول حرس امحمل دعتنى الى أن أ كتتب ل بالتقيقة وقلت : إن جميع 
الحرس من ضباط وصفف ضباط وعسك كان سلوك ار ميكون في كل موطن 








كاب أمير المج لنائب مساعد ادجوتاانت حنرال 


: ولد سي] قُْ لوم و ذبراير اوم 5 فانم أظهروا من الشهامة واطمة 


| هو 37 00 » وذلك بفضل التدبير الذى قام يك «قومندانمم» ذلك القومندان 


لعفة والاستقامة والمزم والشجاعة ألم نى كاغ م | اله دن المشقات 


را م 


ءِِ 00 كي - م ٠.‏ 
ن اصعب الوظائف وأشدها حاجة الى الصر والدرية »و إنه 


داوا 


وأه وكذلك أظهر سالة وكوة «الصاغ» 

د افندى صا والملا لازم الأؤل أحمد افندى 

الثانى مص طنى فك عا بلى من المدفعية وطلبت 5 وختمت 
بطلب رفعه الى « سردار» الميش المصرى وحاكم السودان || عام . 


ب موَرّخ فى ١8‏ يونيه سنة 1908م 


ع 
صورته 5 الى : 


سعادة اللواء ا د ام 


26 


م م رفعت باشأ 1 0 


كَّ الشرف أن أحيط سعا ادد؟ علما , 1 سشعادة هر |[ لسردار» كلفنى 0 أخر رك بأن 
عس ض على اا ى التحقيق الذى عقد 
1 0 سستعرض على |الجنات 
كر الفط خا 8 ا 5 ! 

بر نفسى دم | اضع ا مطيع : 


زاب اناد دجوتانت جنرال 


خطاب؟ الرق, ه؟ مابو سننة ١9.4‏ قدء 


للب 


وقدكتبت الى المساعد فى٠0‏ حمادى الأو ولى سنة ١8‏ (50 يونيه سنةم. )1١9‏ 


أش؟ لسعادة السردار ر عرضه كانبى عا لى مجاس التحقيق وفأرجو فيه ارحمة ة بالقومندان 
الذى ستحق المكافأة لا المؤاخذة على عمل ذل فيبه من ا الك يرجى دن غيره 
1 


6 أن تكون الإقترادات فى مصلحته : 


0 
يو 





شر 
52 


وقدكان من أثر هذين اللخطابين أن عدّلت الجنة قرارها الأول ونقلته من 


لمعا سر 


م أتم المدة الى مستحق ما الماش الكامل 


ََ 


الى الاسةيد بداع ومنه عبن ريسا لقرعة مديرية قنا © وبق فى هذه الوذ 


ءِ 
رقا مقام » شرف ٠‏ 


هذا ماكان من أهس « 


وصلات الينا قية من 3 جاح اج القاد دهدين من 
فى 16 العال ا ا 


4 حسن صليعه » وق الت سع 


لي 


0 وى لوم الاثد, 0 حم الثانى )18 مابو و) نسلمت صو ورة من تقريرالجنة 


طيعناها وحلينا صدرها الآنات ا دعة الى طبغى للسلمين كه استرشدوا 6 


فى أمثال هذه الحوادث وهاك صورة التقريروحايته : 


قا لالله تعا! 00 كانه العر 7 


83 
ن الله قوى 00 3 


حضرة صاحب العطوفة رئيس علس ى النظا ر وناظر إد 


للنظر و 





00 


ع 5 - 5 
اسقا نا هبر عودة كش 


٠ 


لكك اللي راض 


ليل" ف ص حل" 5 وقد قام || هد لمدينة قاصدا ليع قْ بوم 60" بر ابر فأمضى 


١ 


مها فأمبى فى نقطة أخحرى 


هذه البئر نَ لِك بل له و * 


مسدرة 6 واحدة وأصبحت مقدمته 


ين باردة تقرببا من المضيق فوجئت هذه 


ا لك سال 


قوهندان » العسكى فأص بانحاد الاحتنا طات العسك نه 


- 


نعل العالية من جانى المضيق 95 حضر أمير المج 4 ولا علم هن 








لف سنة 1180 هم 


غالة 


بيهم وبين 


31 تنصب ع كك حى اضطر 


والقوهندان » وبعض شيوخ 


لاف ا 
7 ل 0 
5 5 +5 
1 المأ مور والمقوّمين آل كش را 


فاضطر الى الرجو 2 | لى المديدة 


ن له طريقا 








5 تبريرما عمله أمير الحج فى الحادثة 


المحمل أن بعود مها هى طر يق الوجه فاستأحر الإبل لذلك وعاد الحمل هن الطريق 


ى 
: 8 2 
المذ كورة بعك أن أقام قِ المدينة و وما ٠‏ 
وقد تبنت الكاية أن أمير اتناك فيب 
: 6 
حصات 


ل الدلا 1 والإرشاد 
ا 


ذلك إن برك احير !| 
ل 2 ومحافظ المدينة أ كرا لأمير | ل رس 
ل . ينا 
شئات التقصر رأ يه فى انحاذ | ياط 5 


كذلك مسكئلتا 9 فى المدنة واتاذه فها بعد طريق الوجه على ما فيه من 


الطول والكلفة على الحكومة . 


ع 03 


فأها بقاؤه 1 المدشة فقدا ضطه اليه اضطرارا إذ كان ينتظر هايم عليه الرأى بعك 


الحكومة المصر نه 4 نه بام أد دنه »2 تلغرأ افيا ©") ٠‏ 
الوجه فلا نه إم) عي ناك هيئة هى أدر رى || ناس 
ب ١‏ سيا 2 


نْ تلقاء نفسه عرض ص نفسه لمسكولية 


للتأمين والمرو هئه عنو ةّ فإن اللدنة هع ملا دظم 


السك بة :إلى عت هل حملت كسب الأطول ار جة[ء لا هو 0 1 1 
اختصاصاما 5 لا لسعها إلا لا أن ل تقر أمير المج على م أن يه من ن الانصرا 

ار المع ف 6ك صاط افده لبد 4ك يت كا نهم فالتحقة 
21 2 أ اكع شصباط 2و مكرية الذين بادمم فى عرق 


أن مور اللقرم 3 ذا اصرق ى كان بعضه لأخطار جسيمة سبب حال هذا 


وكثرة ة الأعراب فيه و( الأسلحة النى كانوا متسلحين ما 


5 





تصرف الأمير فيا تحت بده من الأموال م 

00 6 |[ 3 3 هع الك نه ٠٠‏ تس 5 6 

(فانهاكانت من الطراز ا : ثْ ( وكثرة الذخيرة لديم ُ عدم كفاية العسك وكثرة 
ءِ 

الشبادة أهام اللجنة 


يل مسالمة الأعراب 


ِ يي || 
ستحسىفب حاله لمعا 1 
2 مم 


جانباه خاليين هن الأعراب حتى كان بلتجنب انمحصار كه اك 


واضطراره الى المفاوضة 2 المعتدين وشو قُْ موقف 2 حت تبرانهم : 


الاج لان 


٠‏ مه 10 : ا م 
كيفية نصرف أمير الحج فى 0 اتى كانت فق عهدته 


إن التحقيق الذى قامت به اللجنة فيا بتعلق بهذه المبالغ كان خاصا #ا كان 
07 5 

استعاله منها 0 لتتصرف أمير الحج ورأيه لمعرفة أن كان فى تصرف سعادته تبذير 

لمذا الما ل كان بمكنه اجتنابه بات اع طريقة : أخرى 2 


“تيز أ م | 


أما ب مة الميا! 2 ف إنها عبا عبارة عن الت ومقر ات لاشخاص معلوهين نحم عايه 
صرفها 2 على حسب ا موضوعة إذإك وبدخل ق 3 ضما اص لكر مه 3 اأببعحث 
فما إذا كانت صرفت لأر بابها على الوجه المطلوب . 
أما أواء لفك ال[ 
أ | أنواع ال 5 الأوّل 


5 1 كم كا 
(أو 0 ما صرف من آحر الال حين قيام الر ع 00 المدنة الى الوجه 


وماغ ذلك باعع”م جنيه ٠‏ 
0 ( المصار ييف السرية ا أنفقت وقدرها /١/,‏ جنيه تقرسا أى بزيادة 
١‏ 


؛” جنها وكدور ادن الب لذت 
(نااقا) المبالغ إن صرفت قرضا 





وال فقد نحشت | لور لك 00 


:اك 
كلت 


لمارا اه ار ان إن ته يي ١‏ تكن ال 
| 2 


لغلاء .0 |5 1 ا تك ]| الوا حلاف إلوة 06 قركا وفك اضظك ز المقؤم 
ا 0 محرا د 0 ل و 
سويب ذلك عكاها تقر ١‏ رسير ام ل هن 0 الو جه أن لستتحضر ح إبلا أحرى 
| وسعه و كلك المواف وهو الذى دفذع 
3 2 2 


ارك لمأ أحرا خاضًا بذل أ 
5 6 


1 


اى 


ا ال بعك آل ا باممم زا اتقكء ر وفضلا 0 فقد أتبع 0 


حوال العاديه فأخطر 1+ كومة 3 3 
ا لط لكيه اسن 


مرية فع ملاحظة أن التصرف فيبأ 


اند | 


موكول عادة لمحض إرادة أمير 1 من غير قيد ولا شرط بحسب الظروف و نك 


المبلغ الذى كاد نل مقر ر الذلك من سكل وهو ٠.ع‏ حليه كان 


لداعل إلا قشته فى أوجه صرفه لسر ال نة أنه بالنظر لما سيفصم 0 
نا 
فا | ركه عاد سيره من 0 
أمراء المج السابقين أن ما فعله حضرة 2 المج من صرف تلك المبالغ إبما كان 
عزو الريك رقي 01 
عرة أن فى ارك جمكاعة من الأعس 
الواقعة التى اقتضت رجوع المحمل | 
وأعطاهم مباغ ١٠‏ جنا فأظهر بعض ضباط الفرقة العسكرية اثمئزازا وعدّوا ذلك 


0 ءِ 
سمادلا" م أمر ل 
تيم 6 


.-_ 


لاعتقاده أنه كان م٠‏ الى 5 1 قن كن املد وص ك هواله 
0 لل رر 2 و 


اللقوم بالقؤة ولكنهم ك6 استكشفوا بع 1 دا ل المضيق عدلوا عن هذا الرأى 





حال الاعراب فى حزيرة العرب م 


. ص 2 توم 
أن سلوكه وإن ث, منه رائحة 
أ 


ورأوا أن امير الحج ماك فها فعل وذلك يدل على 
الضعف فى بعض الأحيان كان مبذيا على احتياط وخبرة أبدتهما الحوادث فيا بعد. 

وأما عن هباغ السلفة فإن اللجنة ترى أيضا أن أمير الحج قد اتخذ فى أمرها 
ما كان مستطاعا م ن الات لمعرفة من كان يجب عليه إمداده بشىء منبا وأنه 
لم يحصل فى التصرف فبها تبذيرلا سها أن معظمها لايزيد عن اللمسة أوالستة الحنييات 
وأنها قد صرفت جميعها تقرببا لحجاج الذين كانوا مرافقين لحمل : أى هؤلاء الذين 
قد أخذت على نفسها الحكومة مسئولية 3 جاعم 


١ 


اكات لقال 
اين الطرق لسير ا محمل فى 3 


الكلام على هذا الموضوع نستازم بيانا مو بحزا لحالةة الحاضرة ف البلاد المحازرة 


من حيث الأمن فمها ومقدار سلطة الحكومة المحاية على الأعراب المتوطنين هناك . 


والظاهس 0 أقوال ذوى الخبرة فى ذلك أن حالة الاأم: ف كا د عت 


00 ولايجدل سير القوافل فمها مأمونا وأ 


لم .1 2 


له 


هناك من 3 ارك فى تلك الال طم الأعراب لسك كو فية لكبح عح جماحي 


وما 0 الاستشهاد يه فق ذلك الصدد ما وقم هذا || عام من مها حمة الأعس اب 


لفرقة عسكرية عئانية كان يقودها المشي ركاظ, باشا ببلغ عددها ١٠.٠‏ جندى ركان 
معها مشايح العربان وباب عسر ب المدينة دباب افندى ٠‏ 


ولقد رش ن اذى الرأى أن صد هؤلاء الأعراب واسنيت جموعهم من الام ور 


السهلة على القوى العسكرية المنظمة ولكن إذا لوحظ أن أكثر الطرق التى تسلكها 
القوافل فى الأر أضى امجازية بها مضايق كثيرة تحيط بها جبال شالخة وأن أعراب 


اليوم مم غبر أععراب اول | فإنهم أ صبءدء وأ مسلحين بأحدث أنواع الكسلدة الذارية 


البعيدة المرى بعد أن كا كنوا لا جملون | إلا السلاح الأنيض و«البنادق ذات الشطف 


9و 








8 


إذا لوحظ ذلك أمكن نصوّر 75 تل قيه القوى لع 5 قّ صدك ل نمات الأعمرا 


فى مشل هذه المضايق حتى أنهم اضطروا القوّة 00 المذكورة الى 1 


الى المدينة بعد أن قتلوا منها ستة وحرحوا ٠+‏ وطموا الآبار . 
ومهما, يزيد مسثلة تأ أمين الطرق تعقيدا أ كا فتحدله ميج لا مخضع لراى 
رئيس واحد فبا فبعد أن كانت القبيلة الواحدة تعنو لكمة رئيس واحد إذا د 
رهينة أو أعطى أحد ذويه رهينة أمن شرتلك القبيلة أصبحت منقسمة بين شبوخ 
لكل منهم رأى فلا برتبط بوعد أو قول وعد به رئيس القبيلة أو شيخ من شيوخها 
الح 
وتلك حال دامة فى ميم طرق الأقطار امجازية إلا أن الطرق تتاف درجة 
الأمن فما تبعا ا : 
فها أو عدم وجو دها» ووجود نقط عسك به مشرفة عليها أو عدم وجودها ٠‏ 
فأما من القبيل الأخير فليس هناك إلا طريق واحدة هى الطريق بين جِدّة ومكة 
| لقيام تقط عسكرية على طوها . وأما الطرق الموصلة الى امدينة 
دة تعد مأمونة ولولم 0 1 ا 6ك 1 وذلك سبب عدم 
جود مضايق فيا . وهذه الطريق هى الموصاة من المدينة الى الوجه وهى التى 
سلكها المحمل فى عودته هذا العام إلا أنه مما يؤسف له أنها طريق شاقة جدا والمياه 
فمما ناضبة بحيث بتعذر هرور المحمل منما مع قافلة اجاج : 
فنا ما علا دالت 0ر1 الطرق وعددها ست : أربع منها بينها وبين مكة » 
وهى الشرق والفرعى والسلطانى والسلطانى الملف» وآثثتان ينبا وبين ينبع الأول 
تعرف 0 والثانية 0 0 غير مأمون لأن مها مضارق قد ,تربص 
الأعراب فم رلخقرن ارك أدىامارا” 
0 هذه الطرق 3 ول ز أن > عد منها ركب المحم ل مع اجاج للوصول 
الى المدمة كلها واحدة من حيث قلة 00 وجب اختيار أقلها مشقة ونفقة 
وأقصرها مسافة . 








خير الطرق لسير الحمل فى امجاز /اه” 


ولقد رأينا بالاتفاق مع حضرات أمراء احج السابقين أن خير طريق للحمل 
ما دام ,يصحبه ماج أن يعود من مكة الى جدّة» وهنها يذهب بحرا الى يبع ومن 
هذه الى المدينة بالطريق المعروفة بالسلطانى وهى التّى كان مقررا أن يعود منها 
اركب فى هذا العام من المدينة وذلك على شرط أن يحصل الاتفاق مقدّما والركب 
بمكة على أن تكون الال حاضرة بيذع يوم وصول الركب الها حتّى لا يضطر 
الى انتظار يجىء امال طويلا وأن يفوض الى أمير احج العودة بالزركب الى مصر 
إذا رأى بعد انتظار مدة مناسبة فى يلبع أن المقؤم لم يحضر اجممال اللازمة فيها مل 
اركب الى المدنة . وتختف هذه المدة فى الأحوال العادية تبعا لكون امال 
المذكورة هى الى تكون أحضرت الركب من مكة الى جدة أوغيرها » ونرى أن 
تكون هذه المدة فى الخالة الأولى ثلاثة أيام وفى الثانية ستة» وقد لوحظت فى هذا 
التقديرالمدة اللازمة لسبر امال سيرا معتدلا من جدة أو مكة الى بلبع ٠‏ 

أما من حيث تأمين هذه الطريق ( وهى وغيرها فى ذلك سواء ) فياللاسف 
قل حال دون توفقنا الى إنجاد حل هذه المسئلة ما قذمناه مرك حال الأعراب 
وذهاب ما كان لرؤساء قبائلهم علمهم من السلطة ووجوب تاذ تدابير عسكرية ثرى 
أنه 0 فى إمكائن غير حكومة تلك د اتخاذها»ء ولا كانت الخال كذلك 
فلامفر للحكومة من الرضوخ الى هس اضاة الأعراب و يذل العطايا (البقاشيش) لم 
ما دامت هناك ضرورة الى تسيير الركب الى المدينة » وفى هذه الال يحسن كثيرا 
أن تزاد القوّة العسكرية المرافقة لحمل بعض الزيادة ليكون فبها ثبىء من الإرهاب 
للأعراب فلا بتغالون فيا «طلبون ولا يعودون بتكثون عهودهم ووعودهم وليتسى 


للقؤة أن تتقدم وتحتل كثيرا : من مواقع المضا بق عند سور لك مها ٠.‏ 
أما العطايا التى تعطى لاعس أ فإن المنة لم ند إلى طر ببقة توصلع انالك إمكان 
ديد المبلغ بلغ اللازم لما الآن بالدقة ة نظرا ١‏ عدم م معرفة حقيقة مطالب أواغك الأعراب 


ألا ولشعبهم ا قدّمناء» وهذا لا يجعل فائدة فى الاتفاق مقكما 35 رؤسا نهم 
عل تثىء من ذللكا» ونرى أن الأفضل أن نيعطى لأميزالمج ف العام القابل مبلغ نحو 


01-0 








بره" توحيد المسؤولية فى ركب المحمل 


اليه مدن لهذا الغردض ويترك التصرف فيه | لى فطتتة وعليه أن يتصرف 
ذه مز يد ا لمكة وأن لا تععلى :ند كينا لز عدن وو الككوال الكاسة إلى لاي 
فيها بدأ 1 الإعطاء بحيث إن م لم .بفعل عرض الركب حقيقة لأخطار جسيمة 
وذلك لى ,تخذ المنصرف فى العام المذ كور أساسا للسنين المقبلة لأن من عادة 
الأعس اب اعد اذا أعطوا شيئا ف شلنة من السنين | عتيروه إتاوة واحية الأداء 
0 ع مستقيم 


٠. 
لل‎ 


وإن فيا تقتصده الحكومة من المبالغ تقر بر سفر المحمل من كه الطريق 


ما يسهل عابها تخضيص مثل هذا المباغ فإرن ما تقتصده من أجر امال فقط 
( خلاف العطايا التى تتم علا :بذله إذاكان سفر الركت من مكة الى ,المدبنة برا ) 
السرية وهو 4:٠.‏ جدة كان المجموع 5٠.١.‏ إذا استنزل منه مبلغ الألف جنيه 
المذكو 0 ن المتوفر على الحكومة مبلغ 1.0 جنيه هذا مع افتراض أن مباغ 


بباغ نحو . .6؟ جنيه فإذا أضيف الى ذلك ما كان مقررا هذا العام للصار يف 


الألفك الحنيه سيهرف رمثه فى هذا اسيل 5 


وصدا لمطامع العر بان فى المستقبل لستحسن أيضا أن لا يتبدل أمير الحج كل 


عام ليكون له تر رة ذ بأحوال الطرق لعرف م الصضعب الدفاع فيبأ ممما وما له الصعب. 
وليتعزف تعثدفا خاضا لشيوخ القبائل ورؤسائهم فلا مكنم أن بدعوا كذبا فما بعك 


سابقة عطية أو وعود بتذرعون بالمطالبة بها الى الاعنداء:على الركب إذ قد تبين 


من التحقيقات أن الأعراب كانوا فى المج الماضى يبنون اعتداءهم على المطالبة 


بعطانا نا سوق الو عد مها دن أسراء المج السابقين 8 


كذلك ترى او حيذا الدئلة الحافظة على الكت وسعيا 9 وراء تنفيذ هذه 


اللأخ راض ل قدّمناها وه , فى عدم صرف الأموال إلا عند الضم رورة ة الصعي حةه و: 
دك نون حورجلل لش د وف نك الي اعامة إدارية 
6 8 7 

وغسكابة حى لا تضيم المدولة فُْ ذلك كاله باه وبين «القومندان» العسكى ححة 


أن الاحرا أتُُ العسكربة ؤهعرفة موافقم| ادال د موافقتها 00 حدود 








سفر ا مجاج صعبة المحمل 


القومندان العسيى لمن حدوده هو أ بحجة أن هذا القومندان قر 

دفع اللآء بال بالقؤة ولد لذلك دفع المال بدل استعال القرّ َه حصل 
هذاول) هو وام ن أن وصول المحمل الى البقاع المقدّسة 0 

من لصحبه غير محقق ههه اتيذله الحكومة من العناية ف اسيل ١‏ تأهمين الطرق وذلك 

للاأسباب الى تقدّم شرحها نرى أن الحكومة إذا أخذت على نفسها تسفير اجاج 
خسو 0 9 

من مصر وإرجا جاعهم البببا يم بحرت علر له فى الست ن ل لسابقة عرضت اك 


مه 


مسئولية هى فى غنى نك وقستطيع أن نتوقاها بتر 3 | اجاج ارا قُْ السفر بأى 


بريدون » وفى مصاحبة المحمل إن رأوا فى ذلك زيادة أمن كم كان ذلك 


ن قبل خصوصا أنه قد ظهر من الاخصاآت الى اطلعت عاها المجنة أنه 
نعاض | لمكو هذ ذه المسكول 05 ك3 اجاج الما 37 ن من غير تداخل 
وه فى أصرهم . تبلغ 8 ف المائة من مموع اج هذا العام 3 
فق بهذا) ٠‏ 
ذلك ما رأته اللهنة فى المهمة الى 
ا 
)0( أن تنصرف أمير الحج فيا تعلق برجوع الك عن طريق يبع وانحاد 
طريق الوجه بدلا عنه وفيا تعلق بالمبالغ الغ التى كانت فى عهدته لا ترى الهنة محلا 
للمؤاخذته فيه و إنما كان يجب عليه أن حدق من حار الاق عن الدع اك فيل 


أن نأض عرور الركب فيه ٠‏ 


1 


() أن لا بتغير أميرالحج سنويا وأن يكون من رجال 
الرآسة العامة إداربا وعسك با : 
ع لد 
مصاحية المحمل وا 
تتبع طرٍ بق 0 0 جِدّة ومنها الى 


الأمعم 0 ومما الى 


1-0-7 








.22 عدد من رافقوا المحمل من سنة ١4.«‏ ألى سنة 1١94٠04‏ م 


(ه) أن تزاد القّة العسكرية المصاحبة للركب وأن ستعاض عن هدفى كروب 


عمدفعين من طراز مكسيم (نوردك فباد) قطر ه/ مليمترا وآن تزاد الذخيرة الدافع 


والنادق ٠:‏ 
() أن تجعل المصاريف السرية ألف جنيه ولعطوفتك الرأى الأعلى أفندمية 
١‏ ربيع الثانى سنة ١*5‏ ه ١4(‏ مابو سنة 04٠11م)‏ 
وكل الداخلية 
رئيس اللجنة 
لوقع اأناء لعب 
مدير |أغرسة مدر أشوط 
عضو عضو 


(التوقيع) حسن رضوان (التوقيع) عبد الخالق ثروت 


كثن 


بييان عدد اجاج المرافقين وغير المرافقين لحمل فى السنوات الآتى انما : 
| الاج الذين | الخاج الذين 

اح الدين الاح الده 
0 0 | سافروا برفقة | سافروا بغير 

ِ المحمل | صافتَةالمحمل 


جملة اجاج 


(10) 


1 
االنرلف عا 
108 
اما 


١ةمه5ك‎ 





(1) كان قد منع الحج بقرار هن مجلس النظار لكل من لا يتوجه برفقة المحمل وذلك خوفا من عودة 
الو باء للقطر المصرى » وقد قدّرت نففقات' السفرفى الدرجة الأولى ٠‏ /ا جنا و ٠‏ ه حنبا للدرجة الثالثة ٠‏ 























براءة أمير المج مما نسب اليه من الاهمال م 


وق 77 ر بيع الثاد فى (8؟ مابو) اجتمع مجا ١‏ لس النظار نحت راضطة سو االحديوى 


ونظرفى تقر.راليخنة» وفى اليوم نفسه أبرقت الى الخديو والنظار ورئيسهم والمستشار 


المالى بأنى لا أقبل أن نسب الى" فى التقرير عدم القيام ببحث المضيق قبل الاأمس 
بمرور الركب» وفى م7 منه سافرت الى الاسكندرية لتوديع سمو لخديو فى سفره 


| لى أورباوى اليوم التالى قابلته فهنأ فى أن اللجنة لم تمسنى شىء ٠‏ 


وفى دابع جمادى الأولى (" يونيه) طلبنى وكل الداخلية لمقابلته بها فى الغد ول 
أن قابلته أطلعنى على مكتوب مؤرّخ فى ثانى يونيه من عطوفة ناظر الداخلية ورئيس 
النظار استدعينى فيه الى الحضور بالإسكندرية لإخرا ره عا قرره محاس ى النظار 
فى ساتة ٠.‏ وق السادس منه سافرت الى الإسكندرية وقابلت رئيس النظار 
مصطنى باشا فهمى فى « سان استفانو » فقال لى : إن مجلس النظاركافه بإخبارى 
أن امحلس بحث تقر براللجنة وقرر أن لا شىء عليك مطلقا وأنه استأذن سمو الخديئ 


خرف بالقرار من قبله فأذن لدايذاك . 


قرار نجاس النظار - وفى عاشر جمادى الأولى 0 مجاس النظار 
براءة أمير الحج فى جرائد الاواء والمق يد والمقطم والإريدة والمنبروهاك نص القرار : 
اطلع الحاس على تقرير اللجنة الى شكات تحت رياسة سعادة ول الداخلية 
وعضوية مديرى الغربية والمنوفية للنظر في أسباب تأخير عودة المحمل والموانع الى 
عاقته عن الوصول الى بلبع وفيا اللدَذه أم رالحج م, كك الججرا ءات وكيفية تصرفه 
فى المبالغ التى كانت فى عهدته وما تراءى لجنة ان ان بل وعن الطريقة 
التى نتبع 0 المصربين للحمل » والتقريرالمذ كور يشتمل على نأرجة 
التحقيقات اتَى أحرتم#) اليمنة المذكورة فى هذه المسائل» وقد عت ذمها أقوال كل 


هن عنده معلومات ذات فائدة وعى وجه خاص حضرات أهراء الحج السس)بقين 


ق التقريرالمذكور وأوراق أنحرى بهذا الحضر. 








7 أى أمير المج فى طريق سفر امحمل 


06 . 


بعد مبادلة الأفكار واتفاق الرأى على أن ما أشارت به الهنة من تعيين 
المحمل وزيادة القوّة العسكرية المصاحبة له - ليس هو الل الحقيق للسألة ما دام 
لا تؤخذ المواثيق الأ كيدة من أولى السلطة بامخاز بالحافظة على الطريق البِى دسير 


ا 
فمما امحمل تقرر أن نبق الخال على ما هى عليه فى هذا العام وأن يكلف أمير المج 
الذى سيعين هو و« قومندان » الّرس وأمن الصرة تحايرة والى ا از وشريف 
مكه عن الطريق الى شيران. باتباعها الى المدينة والعودة منب) وأخذ الضهانات 
اللازمة على ذلك - أما من خصوص مصاحبة الاج لاحمل فقرر امحلس أ 
تدعهم الحكومة من الآن فصاعدا أحرارا فى السفر والعودة نحت مسئوليتهم بدون 
تدحا ف أ ردم 5 
له - 


” ربيع:الثانى سنة م١‏ هم 0 مابو سنة 1404 م) 


اطلء ل عى عد ربرها . 


7و 


رأى فق تكدر اول ف الاستقيل 2 أراى آله بعد اديه فر رسي 


الحج سا فر المحمل 6 هرافقيه من اجاج الى جدة ومنما ار راك طبع وم | سافر 


الى المدينة مرن. الطر بق" السلطانى وكولك يعود منبه الى طبع وذلك لأن هذا 
الطريق مسيرة كه أيام فقط وفبه الميأه بكثرة 2( والمسافات سس بعص محطانه 


و بعص قصدارة و نصرح لأمبر الحج بأن يصرف عطايا « بقاشيش » :الى عربانه 
حسب ه برأه ملام) 4 كرت العطابا فان 3 م ريده أخرامنال إذا 
طلك بن كد واختتسة الطرايق التلطانى الذى يقطد فق اث عشريوما. أو إذااغار 


حا يكون الحمل ا لأن ىُ الطرق تطول 


زر 7_- 


الطريق من أقصر اق أنارا 


طْ 


ا 


ع 


ول 
كو 0 ٠.‏ والذى حدث قْ هذا العام حدث مايه وقتية 








آراء قيمة فى سفر امهمل ا 


لاريصيح 3 اتببى علمها و دائمة وقواعد ثانتة» ومن تلك الأساك ديجانُ الاعراب 
من أجل هد السكة الحديدية بالأراضى الجار ية الأهى الذى يظنونه قاطعا لأرزاقهم 
دن لبجم يدل على ذلك اتخطاب الس مى الذى قدّمه ال مأمو ) رالحج بعد عودتنا 
لالمد ع وفكاا العر بان على العدوان تمكنهم من ردّ المش ركاظ. باشا الى المدينة 
: 00 
يحيشه الذى ببلغ ألفا وخصمائة وذلك قبل حادثتنا اشير . 
و إن تلادثا أمعالك فى السنين الغابرة » فى سنة ه746١‏ ه . رد العرب الحمل 

الشاى بعد أن سار يومين من المديئة الى مك فرجع الب) خلفه اجاج ولم لم يمكنه 
الرجوع إلا بقّة اميش الىكانت بالمدينة مع ابوت الشاسع بين المحملين فاننا نرى 


ركب الشاى جحمسة أمثال ركبنا أو بزيد ومعه ثمانمائة فارس وذخائ ركثيرة ومدافع 


ل 


وقبل تلك الشروط القاسية النى كبرت على المسلمين ولكرن كانت الحكة ما فعل 


حمة» وما لنا ذهب بعيدا وهذا رسول ألله صل لله عليه وسم قل رجع هن الحدببية 


ولنا ف رسول أنله 1 خمنك 2 
راق الحما ل غير سنو ا أمير المج كزلك ‏ من المستحيل 


2 
1 
| 


ءِِ 
' 


0 اك ذ الاسم قرار على ط, بق واحك واهير د ل 


2و ا 


ان اريت 2 كل عا لمشت 0 


والمان والأمين والخائن ف امل كلا ينما بثات ا 


2 


وطباعهم وذوى النفوذ فيوم فيزيد قَْ الحفاوة مهم 1 1 كليل بات الى 


تعترض سبيله » ومنبا أن أمير انج إذا اسهر فى الإمارة سلك مع العربان مسلكا 
يحقق ثقثهم فيه ومودتهم له حلاف ما إذا عين لسنة واحدة فانه #تخلص بوعود الله 
لم أنه قلحا غير عازم على الوفاء م | أوالمساعد عابها فاذا لم يحقق مأ ما وعد حنق عليه 
العريان وانتقموا من خلفه ما م يعطهم عاو سلك طريقا غير ما سلك ٠.‏ 
ثم إذا رغيت الحكومة فى 000 وحذه 00 حاج ب 
أحدن له لأن الركب يكون قاصرااعل 0 0 








راك أطت ف بطري للد 


ا علما مصريا يلف حوله اجاج لع ريون لير وم: فى ظله 
ويحتمون م مع العلم بأن طر 3 ق الوجه يتقطع فى ثلاثة عشر يوما فى الذداب 
وك 01 ىَْ 0 ٠.‏ وإن اختير للحدلى طر ؛ اق الو حه يكن سيره دكذا: سا فر بعك 


الحج م 0 ل حدة م بغر | لى الوجه ومنه , كب الإبل ١‏ لى المدينة » ويبعد الزيارة: 


ع 


بعود الى الوجه ”ما بد ثم عود الى الطور 1 لس © وشبنغى محا برة سلهان باشا | 


ا 
رفادة قبل سفر الحمل من مصر شبر عل الأقل بإعداد الشقادف” والشيارى »> 
المستعملة لركوب الاج لأن ع بان هذا الطريق غير مستعدين لذلك الآن . 

وإذا رافق الحمل حجاج كثيرون كالذين كانوا فى هذه السنة فلا بنفع امحل 


ط كد الوجه لقل” مياهه بل طبغى سلوك طريق باهر واذا صرف لعر بان الكدايدة 


مما 05 


المرتنات اتى زعهوا أنما لم من قديم وأوضتما فى تقريرى سنة ١4#‏ وزيدوا لما 


مكآنات 1 أخرى امنا ف طريق , طبع شر ل( الم لق يل" الى هى شق القبائل حى على 
اران فم زم ا 
)1غ( 


ونضاف الى ذلك تغيسير مقوّم الحمل لأنه جد دام) ىق حاق المماكا 
الى عع تغيير الطريق لينتفع بزيادة 0 تلك الز بادة ال 35 تأراوح بين 
لك حنيه وثلاثة 1 ف و ا وذلك حسب قله | لال اللازمة ركه وك 
ودانم) 0 مصاحةه الشخصية على مصاحة اجاج خصوصا أذااكان م4 0 


م اميق له أ أن ءين فى 0 واذا أمكن أن يكون المقوّم , من كر بيوتات 


الأحامدة المتتشرين بالطريق ا البرك اطاد ك0 ذلك أكير ضْ 5 لراحة ا اجاج اج وأمنهم 
فى طريق طبع ٠‏ 


2 
ومن أسباب الشقاق حسبان الريال الطاق بثلاثة وعشرين قرشا يا كان قدا 


مع أنه الان لا تزيد قيمته على عشرة قروش فن الغين الفاحش أن يحسب على الءرب 


2 0 


بثلاثة وعشرين قرشا . 


)0( فى حادثة الحمل سنة ها و١‏ هرب المقوم 4 7 ساعة بعردا عن الركب ؟ انه هرب يومين 
2-0 باجراء سنة ١55١‏ وما دام لا ل فائدة فى جعله مقرم لأنه 


معروف فى قبيلته و يمكنه تسوية الا.وربين اركب والعرب و يظهر أن هرو به مصود لأمور يدلهها الله ٠‏ 








قصيدة فى رجوع المحمل الشاتى سنة 5و١‏ ه م 


ع 


وأرى اذا اختير طريق بأبع أن تزاد قوّة اللحمل فتكور 
ل ا 2 الللولك: 
مدفعا مكسم » وأربعون فارسا بدل اثنين وعشرين » ويكون لكل عسكرى مائتا طلقة 

بدل مائة 00 المكسم يكون باتى القوّة م كان » هذا 


00 المستقبل» والله يهدى من نشاء الى صراط مستقم مه 


تالدية أقسا م “بلوكات»> 


٠‏ لشم تدده اليا كر ٠‏ جلدى - ويكون معه 


٠..ه‏ طلقة يدل ١.11و‏ 





8 


فى ؟ ذى القعدة 


مابو سنة ١9٠4‏ 


وها نحن 


سنة م896١‏ ه . 


اك ا ور 
با نحو القصم وعارم 


- دملاة 3 
عاج على خطاد 8 6 دواسر 


واقصص علٍ العجان مع حرب كذا 


7 د 
تت 2 


0 
أ 


وآوص السعاة الى عسير وصعدة » 
+ لا يكتموا ع.: 
بشعاط 
حل فال الفا 


أ 


أن يعلنوا هذا الحدىيث بأسره 
إن الاحاندة الذرة 


م كن يكفيم 3 
1 


وقتال زوّار الحبيب 


حتى استياحوا حرمة البلد الذى د 


كل ل أناهم قول طه الجتتى 


لما قواعد ربعهؤهسم قف عضم 


م لذ رعوفا فى صَدوف نا : 


أولاء كي لك القصب ات على . علا ته 
اك سف 01 1 1 0 


عى حئته قْ فدقك يد 


فيا 


إلى الكسات العراق وشمرا 


0 


: وآخبر 0 0 مر 


سكانف حائل ثم وخييرا 
وكذا جهيئنة 0 ١‏ 0 وائل 3 


ادساال مصر وشا منا ثم القر ركه 
حتى الصغار من البنات اله 0 
والراحلين الى الخاز ومن ترى 


| 


اك مس يرا 


حم قد حبروا كل الورى 
5 المبال #ندلا ومعفرا 

ار غجرة خير من وطئ الثرى 
ر الأعطرى الأنورا 
من أن للضيفان حقا أوفرا 


المرنجى لوا م 


50 | 
مو الزحام الأكرا 





3 


0 


قصيدة قْ رجوع ا 


| 0 فأغرهم وأقاددهم 
واتى 


و 


سول من 0 م 


3 


م 


د 


َّ 
كذ عطامجم معتادهم حّ عكاية 7 


ومن النظام كثيره 0 البغا 


ان عر اك 


فيدا 
ظنوا ,أن الله هتجح سسعيوم 
ولسوا بأن ألله م 0 وعده 
ب خرن ادن 

وتناواوا 


فعاد الات اى: الخراء فاده 
- نل 9 


٠.‏ بالبغي بعص أباء 


أ 


لنت 


هام قسو رى 


1 5 
مر. ‏ , خحته فرس 0 أجر 


وغدا ؟ بفرقة هر. خاله 


0 
2 


6 


ان 
| 


ل الشاى سنة هو٠اه‏ 


رده 


0 


الك 
م2 كس اميرا 


م ات 
0 


حو 
و 


لعسوائد المج الشريف الأزهرا 


و 


ونماهم صسيرى باش وحذرا 


رز وحول ل ل قل تعض ]| 


ءِ ٠.‏ 
و توا بدار مظهر . سا . بجبا 
ءِ 


ل 


16 م اما ظه ار 


ابن سعدينة ؟ سعيد باشا <اسرا 


7 


ماله مقبل برئ 


+ طشس :11 الطراء إذا لق 


وشاى عسكنا 0 10 


حاز 


وابن الأطاء ا 


إن الاله وذحر: | 


لتر 


ل 


5 
أ 


عا عق 
220 


: 5 ما 


الشركة ل 


وأتى السميدع باشة البلد الذى 


بالص لصم ونال هس أده 


نتلوه حبكل لدف 


صيرى”" دن 
4 سيق 
وصما صبا اق بسو ر كا 


ل 


ٌ 5 
وعلا على فوق الكير: 


وؤدا الصا هي" العسا كر صو بهم 3 


ل 


طواب المسيرّة فوقهم 


*) العساكاغ, 


3 


ورحيف | 


2 لجلا اق اكد 


لى حسشيننا عالى 

الخمرا 
هى قبة الاسلام حقا لا امترا 
حى لك فقيل طعا حاضرا 
واد تر كم 

ت- 

بالنصرمن رب العباد الأصكيرا 
كالغيث منهلا عايهم مثيبرا 


حر 
مثل الرعور د من السيحاب الاعكا 


اله : 








8 كك 1 
قصيلة ى جوع احمل 


وطلائع الفرسان خاضت جمعهم 


0 إلا 5 نمبة 


ن انط قاين 


. ةَ | 1 
ووطات عسا كنا كول رجاهم 


0 


أعلام حرب هل شه 


8 
ا 
هر( 


٠. - 4 . 55‏ 
حتى أتوارحقان عاشت لسوة 
٠.‏ 0 1 1 
فغدون ن الوحوه تأسفا 


يضرين 


هسم حر الباق 


ما كان بء يعلم شسيجخهم وعدم 


حرقة 


' ءِِ 


اوقد راى او وما'كهذا ك2 


ا 


5 0 ع 
قد ل أن كبيرهم سعد الذى 


همع حديفة 


1 شكنه 
ذدى ,.- 2ع 


٠١| 
0 


5 
فاخير وحدث لحف من امم 
ان لت عبرا 2 عن بومه 
أممزة الغربان عما قد رأت 
أ ال إل ان كنت عا 


أو بنظرا رود ال 0 
١ 06‏ 


الشائ سنة وةء؟اه 


6 
ء 


قبدك الم م رة حار 


١ 5‏ 
ربعا حل 6-7 ما حرى 


يماحم كفنت 
| 


هذا ذاك قغى 


عٍِ 


ن خربه أ ك0 


ذاك به قرى 


عر 


البسوس 


0 معأ 
هل كان يوم 


ذا الطعام الستطاب الأنفرا 


508 








رد الحج ابمنى عن مكد فى عهد المتوكل 


عي 


03 


أو اسأل العقد الكبير ببابنا التنمصرى عن تلك الرءوس اللحزرا 
3 مر بعد هذا بنتهوا * عن قصد طيبة والطريق معالقرى 
واعظا يحلقه ربى فيم * من نفسهم ببق علهم زاحرا 

ف عل السلطان دام علوه »* عبد اليد الشهم غازى الكفرا 


وآاب 
وعللى 1 0 أعوان المدى * وأمير جج مع سواريه السرى 
* يربى المدافع حامسرا ومشسمرا 
ن * وكذا عقيل مع بواتقى العسكرا 
وكذا المشير عل الولاية أهرا 

ى 
طول الدوام على الخوار الأزهسا 


آل 2 شاط 1 الشهادى الشفيع لنا بيوم الحشرا 


تحسم التى الأبطحى الأعطرا 


عدار ا نا در 2 و وآب نادم حاترا 


5م الا 4 56 16 


١١55 
وإنا م نذا كو ده القصيدة 6 ان عر أن 3 للسدهمى قصيدة كك مع كثرة اللطأ فهها‎ 
م2‎ 
اللا لك حونه من تفصيل ل م ولتقدم اليا بك تموذجا مي * ن شعر اجا زيبن الغنثك‎ 
ونقدم اليك قصيده حيدة أنسأها الأدب ص رم الدين 4 إبراهم‎ ٠ ف عصرنا |الحاضر‎ 
إن ال الهتدي المقدى انمي تستتمض الإمام المتوعل لمن رد للح الى من‎ 
السعدية 0-7 ميقات الأعجام الشيعة وهى جنو بى مك على مسال تمان ساعات منها‎ 
00) : 5 

ال ١‏ ليك لظام اد + قل للها الكل المتاق سشاد؟ 

(0) 

م 1 فها الحتوف عتاد 


وهى محادية ليلمم ميقات اعنم 5 قال : 


وحتطنهما سا م و 


ول 
5 
ا 


ل قاسم 0 وحكيف وفيون الك فك ذلك 
| 


فاك ا 0 ا 








قصيدة صارم الدين 


.ولا تج من تام داحس : 


إلا 
كات اليد المحوائى لوبي 
:وردوا حيارى خاشين. بصفقة 
لا 


ب القامم المنصور لا تحسبوتها * 


زما فأنتم أسرة السودد الذ 
أله تم بأهل 3 وا حر والص فا 
فلا :تركرا الأثراا ك فى جنباته) 
وصولوا صؤولا ,ترك البحر جذوة 
فيا آل خطان وال حاشكل 
يذاد عن البيت الحمرام بيجم 


فشدوا حزام المزم فالظرف إن بتع 


4 ٍ. : 
ألا أيقظوا نجل العيون عن الكبى 
اذا فاته من اود الركن نظرة 


١ 0 5‏ ال 
و جرع كأس الموت أن ددر هلم د 


)0 الشوذب الطو ي لاسن الخلق ٠‏ 
,يليد فيهأ الناس » والمواى جمع مو 
)( العناء التعب ٠‏ 
نقاد لاع اد لقاحة : 


السرج أو الرذعة ليقيه اراح 


|براهم بن صانم المهتتدى 


شواذب 
اس 
0 


تدافع 


لكل 


)1( 
إن م ستشب زناد 
نك ل وتلاد؟ 


0) 


فى صماه ضماد 


0 


١ ذل‎ 


*# بنا ها ريح ا لردى ويفاد 


2 0 تفكرىئى الأدم وعادوا 


4 > إسافمتيه لقوق النكيرا 


مبكةه ككل ع وعناد 


كاد 
كل رفع 0 وبلاد 


05( 
د على الى فل ساموا القروم ونادوا 
0 وحزما فن فوفق الجناذ رماد 


»#ه مشد حزام 


لقف 
ذئب الفلاة نقاد 


3-7 
ال ناد بداد 


* فليس هأ إلا قذى وسهاد 


د 


(؟) جديد وقديم ٠‏ 
ماة وهى|لصحراء أيضا ٠‏ 
)5( جمع قرم وهو السيد ٠.‏ 


)0( الطرف الحواد ٠.‏ 


فد كار فى أحناف) كراد 


سعاد 


ليالى لقا تزهو يرن 
ءِ )220200 
واعسطورت الوناد 42-6 مان 


0( البيد جمع بيداء وهى الصحراء 
)4( 0 رطيئ اذا ظل ٠‏ ضمده كيره ٠‏ 


(0 


() البداد للد الذى يشد على الميوان تحت 


النقد جنس م نْ 


لفنم قبيح الك ل وراعيه 


. الثاد جع تمد وهو الماء القليل‎ )٠١( 








ع 0 
دعوتن؟ هل تسسمعون نداء من 


0 


وفك 


21 | 2 أمشملة 


ل 


بأنة مع هم 0 | 1 
لم ى وك 


لل 


1 5 ا( 
وبابى أ مير المأؤمنم وباسهة 


5-00 ءِ 
و نضاره الحساة أفيال عرب 


فيأها المولى الخايفة 


ل 
فاه 


ولا حححسن[ى الا الكائب 


* ألا انتبوا ياقوم طال رقاد! 


وكفت وشرب _ امون منه يراد 


عكرص الك الا حك سمكاد 


لقد لقحت حرب وثار جلاد 


ولكن عنسة الضكم رمع سناد 


بعزم له فوق النجوم مهاد 
براد د اكرات جياد ؟ 


ويص المواضى والرماح مشسكادت 


000 
و و ء 
لمام به غصت ربا ووهاد 


غير » واللهاذم جمعء ذم زهو القاطع من الاسنة ٠‏ 
3 والاع ان 








لض 


دعا ان المادى مك مفردا د فال ذووه ل 35 دعاه وحادوا 


وقام وجتح الكل داج إهانه د .وما الكون إلا صكاله ورفككات 


| 


فلما) نجل فصع أسيافه إنلت 0 حنادس ئىّ وامسنتنار رشامة 
اك لدنيانا كال خليفة 2 بكنك لين المبين فكاد 


1 


فسيسر أمير المؤمنين عحافلا * هن من السبحبت النقال مذداد 
وحث عل ألله وابعث رجاله) ا تأليف فعمكزواد 


وجهز صفى الدين بمضى مهمة * بأشرا كها يه السإى متاك 
3 لل 

وأبده اله طال أنشاء عر د وبانك عن ةك آل س وساد 
ولا نطو أحفاء الفخار على حوى * تأجج منفلة ره وزناد 


أتقصى عن الببت العتيق ركانا د وهلم هن الله لحن عماد؟ 


0 


ألم تحر الأتراك غارة أثلة * وأنود إذ ذاقوا الوبال وبادوا 


ا - 


0 ويارب اوم 5 وافه مومرعا د ولاوحش متهم مضل ووراد 


اذا حر يض ا كا 3 قاط نجيعا أبطح وجياد 
٠‏ 25 


هنالك ا ىاع كد 003 وقد حان من أهل الضلال عا 
00( 


ودوت؟ ساد من قلب ع رف م 0 هم إر: هن كاد 


اكد أريلت لاا و لت ع فو اص الى ف) اللمددق فياك 


أصيخوا له سى| وعرزما قوله د خطيب بليغ الواعظات حواد 
رف 


سلام عليكم ان عملم بحكها * والا فلا جاد الديار عهاد 


نأف ابراهم بك مصطق قَْ سفر اهل ف المستقبل 


حضرة صاحب السعادة المفضال إبراهم ترب باشا 


وا 
ءٍِ 


اطلعت على التقر ب رالذى وضعته اللى: يجنة الزئ زأسمها سعادت؟ لتحقق فى حادث 


امحمل هذا العام » 2 هن كبوا ركبه 'وقد سبق "لى الحج هتبن قبل هذه 


السنة أستسمح سعادكم فى إبداء ما يأتى : 


و ال ا 0 () لطر 








ور سفر المحمل من الوجه الى العلا فالمدينة 


وصف التقريرالحالي كانت : ورفع مسئولية كان يتوه بعض الناس أنها 
لاصقة نسعادة أمير الحج . الذى لا يستطيع أن يصف ما كان يكابده من العناء 
والمشقة والزغبة الصحيحة فى خير ركب يرى أنه مسئول عنه أمام الله والناس إلا 
من عل بترلا بالمير مقدار ماكان يعانى ٠‏ 

رسم التقرير خطة يحب أنتف نسار علبها فى المستقبل ‏ واللحطة هى السداد 
بعينها ٠‏ ولكن ألفت نظر سعادتم الى تعديل قد يكون مستتحسنا فى الطريق الذى 
بحب أن سلكه ركب المحمل فى زبارة المدمة المورة ٠‏ وذلك التعديل هو : أن 
بأخذ الحمل طريقه م أقزنه اللجنة من جدّة الى مكة ومنها يعود ثانيا الى جدّة وبدل 
أن سير الى بنبع .بتجه الى الوجه بحرا ثم هن الوجه الى العلا برا باجمال مسيرة خمسة 
أيام »ومن العلا يأخذ طريق السكة الخديدية الى المدينة مسافة عشر ساعات تقربيا» 
وتكون عودته أيضا من المدينة الى العلا بالسكة الحديدية» ومنها الى الوجه باجممال 
ثم يرهن الوجه الى الطور . 

ومن مزايا هذا التعديل : 

(أقلا) أن اللهنة قد حتمت على أميرالحج أن يعود بلا زيارة إن لم توجد 
امال فى بنبع فى ظرف ثلاثة أيام ٠‏ ووجود الجمال فى هذا الظرف الضيق يكاد 
يكون مستحيلا لأن معظرٍ امال تستعمل فى تقل اجاج من مكة الى المدينة» 
وما يوجد فى لبع من امال ستخدمه اجاج الذين كرون بغادرة مكة الى جدّة 
فبذبع بعد تأدية فريضة الحج مباشرة . والحملان : المصرى والشاى لا يؤذن لها 
عادة بالقيام من مكة إلا بعد سفر جميع اجاج . 

(ثانيا) اجتناب الطريقين : السلطانى والطريف الواصلين بين بلبع والمدينة» 
لم فبهما من المشا كل » فالعر بان قبائل مختلفة كثي رعددها وكل قبيلة أصبحت الآن 
منشقة حتى بعضبها على بعض لا تعرف ريسا واحداء و إنما رؤساء متعدّدون يكيد 


بعضهم لبعض بإيذاء امحامل عادة ٠.‏ وقدكثر منهم الطمع وزاد فيهم الشره الى حدّ 


لا ي>كن الحكومة معه أن تسد شرههم هذا وتونى أطاعهم تلك . 








مايا الطرءق من الوجه الى العلا فالمدينة سيم 


(ثالنا) تخفيف المشاق نوعا عن اجاج لأن المسافة بين يبع والمدينة منالطر 
العاف ودر افك االظظر يفت سد ست ع الل عاو للددى اسسنة أ 
الوجه للعلا نفمسة أيام . 


(رابعا) تخفيف النفقات لأن أحرة امل عن الطريق المسلوك الآن أصبحت 


7ل 


باهظة في ى ستة عسر جنمها أ ونلصف على الأقل ».عدا ما بطرأ عادة فى كل سئة من 


| زبادات» من ذلك ستة عن المسافة ما 20 نجدة 21 ذهاباو إنابا فالباى عشرة جنمبات 

باق مات 
ونصف عن 3 ك0 نظير قطع المسافة للدينة فالبح را وهو شىء كثير ٠‏ أما عن 
طريق الوجه فالأحرة لا تزيد عن خمسة جنمات . 


(خامسا) تحكبر المحمل ‏ عل الطريقة المساوكة الآن أو التى تقزر أنتسلك ‏ 


قوم واحد سا أواحسن » لعينه 0 1 وتعين له الأحرة ولا لا سبيط ل للتخلص 


7 


هنك اوللتدخل ف اختيار غيره ؟ لذلك ع ف اجاج كيف لشاء 0 


و .تحمل منه ل غالبا الكثير .' 

أما اذا سلكت الطريق الأحرى الى أشير اليها فيكون للحمل مقوّهان : أحدهما 
تتخبه إمارة مكة ما يرن 56 ومكة فى مسافة لا أهمية كبيرة للقّم فيها بالنسبة 
لقصرها وعدم وحود مضايق فمما من وحهة» ولاستتباب الأمن فما غالبا من جهة 


أخرى . وثانههما لا تعينه الامارة و إما نختاره الحكو مة المصرية بواسطة ة سليان باشا 


3 


0 1 90 .اها 9 اء”ا : 0 
نَ رفادة وهو رجل عل ماهو مسهو ر عنه خلص لشكومة المصرية عتاد من سنين 


أن يخدمها فى طريق الوجه من غير ما طمع لراك 2 

( سادسا ) إن عن بان جهة الوجه سمملة أخلاقهم بهم ثىء من الوداعة بحلاف 
عر بان ما بين بنبع والمدينة فارن بأخلاقهم اعوجاجا ساعدت عليه كثرة المضايق 
وتزاحم الطاب عا لى إبلهم » وقد شاهدت نفسى ف الطريق ما بين المدشة والشام 
هدوءا فى أخلاق العربان مع اجاج حتى ل أسمع 
واخاج . وهذا يغابرماكنت أرى هن الشجار والشقاق الدائم بين العربان وا جاج 


حلاف ذى بال سن أ العر بان 


فى طريق م إن بع والمدينة ٠‏ 








”0 خائمة الرحلة الرابعة 


(سابعا) يتوفر باتخاذ هذه الطريقة التى ذكرتها بجزء عظم من المرتبات الدائمة 
لتى تصرف سنويا لعربا نكل طريق يمكن أن يسلكه المحمل سواء سلكه أم لا . 
فلن تعود حاجة لإعطاء رؤساء قبائل هذه الطرق ما كان يعطى » ويكتفى باعطاء 
حزء هنما الى سلوان باشا ابن رفادة نظير عنابته براحة اجاج وتسميل السبيل للحمل 
ولعربان الطريق المسلوكة ٠‏ والسلام على سعادتكج ورحمة الله وبركاته م 


م جمادى الأولى سنة ١05‏ ه (/ يونيه سنة ١908‏ م) 


والى هنا 3 سوفيق أللّه والإاسيره الرحلة الرابعة عوما ع رحلنا الأربع» وبذاك 


قارينا النهاية اذ لم ببق إلاخاتمة نلم فيها ببعض المواضيع الحامة » والله يرشدنا الى مافيه 


الخير والمصاحة إنه ول التوفيق 4 


(1) من عيب أ هذا الرجل العظم ابراهيم مصطتى بك انه كان ينفق فى الحج كل ما جمعه من المال 
فى أثناء السنة .فقه على الفقراء وأيناء السبيل وفى إصلاح ذات البين بين المتشاحتين ٠‏ 











فضبحيفة ١/6‏ زع 


0-79 -_ 


320 عون الرفيو اشا امن ك5 اق 








يقععع! أه عتمعا قطكقط واأدكاعة موك أعطي عط[ 








حا مين ال لدت 


الملا .: | م ًّ 0000 0 34 
فل فرعنا م' نسطبر الرحلالات الآر بع رست أمو رلا لبغى إغفا هك م 2 1 
2 ل ص 0 2 00 


ا هذه انلا غمة وهى : 


؟) الحامل وتاريخها وبعض 
م) صدقات المسلمين 4 ا 
الخراية والصرة والكلام على 1 


6 مالية الحم دار بعين ا تزيد 0 





ل ا يه 
هه( سيرة عول الرفيق الذى كان 


عول"”ت٠‏ الزفيق 


لس أدل على سيرة عوا ل الرفيق ف الرسم 10 وفداحة ظلمه وتفاقر 8 
3 م( 


قُْ غيه من ا 
الكون من فظائع عون»كتمما فى و 


(إحداها) رسالة قوت ] ركد ن فظائع 


كعد 

0 
1 الشند محمد الناقد نن'عيد الرحي العلوئ تعدّد فنا م* 
سئة 15"( ه ١‏ السيد حمد ماق ر بن عيد 6 لعلوى يعدد فمها م: 
الى خليفة المسلمين السلطان عبد الميد من ظل هذا الأمير وابغيه ٠‏ 

انما) رسالة أحرى عنوانما «ر خبيئة الكون ف لمق ابن مهنى من عون » 

0-1 01 ء‎ 5 53 1 ٠ 0 

انف محمد بن مهوى العفدلى وكل الإمارة جدة وأمير عن بام 2( وقمأ 


( ا‎ "١ 


بذ ىر مالقيه من حيف عون وعصاية السوء الى كانت تعينه ءلى ظامه» وثرى فيا 
| . 1 
ن السلطان عيد اميد كان جائما فى قصره حوله حاشية فساد لا تعرف لما 


5 سوى كاله وأنبا كانت نحول سن الشكايات العادل" والسلطان : 





ترا 


(وثالثما) قصيدة جادت ببأ قريحة أمير الشعراء أ هد بك شوق لشرت يجريدة 
اء فى العدد ممم( الصادر فى بوم اميس 84م المحرم سنة 9 ممه (؛١‏ 
سئه 4 ٠‏ 4 1( ولا تشسى كك ومسين أل طايه حدما عون كل سزئة ظلما وعدوا ؟ 


كام ليت نا 


الكلبة الأولى 


ميج الكون من فطلا 0 


و2 


0 


هذا بلاغ للناس وليندروا به 


اك كيل أنا ما خب فلا ترق * 00 اال" 3 فلك المد 


هذه نشئة مصذدور» وصرخة مولور» لى أصعاب النظ والاعتبار و باب التفود 
و 0 0 ور ناس 3 


.0 
و 


ر من مشهورى العالم الاسلاى وخامليه ومعتنق 5 


٠. 5 .‏ ءَ ا 5 ا 
خبار بل إعذار وإنذار أوجبته الحوادث البّى أذهات العقول وحيرت العالم 


اهور نضا ك الجهال ل منها 0 كي من عواقما الحلم 
1 . ب 


ع 1 0 0 0 50 
طالىم) خا المع من الوافدين من بيت لله حرام على تعماوت رتمجم ومهامام, 


١ 


و 


من أخبار تلك الجهة 0 كت ل لا كاد وبذو 


١ : , | .‏ : . 0 
والعسيفك والالحاد 4 على العأ 3 والباد» دلسوب مضع ذلك الى 


١ 
05 


: : : ا 7# 5 
شمر دقفب عول الرفيق باشا انفده الله م هم 


النتيجة من تاك افد ا أل |1 ا اصدر 3 ثلها عاقا 


ل 


١‏ ع 


اللمفا وأسفر الصبح لذ نين » وأثبت ذلك ,ا التوا 9 اترالقطعى ولمبيق 


الفظائع المتعاددة 
لأ 


التى لا تدذل نحت الحصر 


عونا ل ل لكك 
5 0 








مظالم عون الرفيق ابا 


نه الإسلا م والدولة بمكاتر ضانة || لسرية مع دول النصار رى لعشية أغ أذمهع 


بالبرهار. الصحيح وبالخطوط الى نحت بد الشر بف محمد بن موق 
بالأستانة وت للا عه 0 
ومنها أ كله معظم الحرايات والمعاشات المقرّرة من الدولة لاب 


| ا 


روا لى العص. مان 00 الخيل ويذلك ص لجاز 05 


أ 0 د 


وما | قسليطه نداهاه اه وموظفيه السفلة” على أء 


و 


ال أس ١‏ 


طفى الد وله فى مكة و الدمتالة و 0 مم و 


ومنبا اغتصابه مؤور الأعيان ووضعها على ه| شاء سن هنوراته تغر برا للدولة 
ا 
1 0 ؟. | .-. 3 0 5 1 
َّ عنم أله شأنه من داماء الحرمين وفضلاتا اذا م يوافقوه على 
١ 00‏ 
5 4 10 الثى ف أحد , ن عبيد الله أمير الوادى سينا عديدة حى مات بالسجن 


1 ءِ 
مكلا بالحديد لآم ما ....٠‏ 


0 0 5 عٍِ / 01 
وكفرشه الشريف الكلفوت أهير المضيق» وكفرثه الشريف أحد المدديل 


وحبلسهة )6 وكفرشه الشيد العالم مر بن سالم العطاس العلوى المدرس بالحرم لاحتجاجه 


لماك 0 ل م الك 1 
فى واقعة حال بالفرمان الشاهانى المعطى للسادة العلويين عكة ولاتباعهم الحضارم » 








يض 


وكفرشه السيد محضار السقاف العلوى الحذوب» وحكفرشه السيد با فقيه العلوى 
ثائة عصا لتزوجه بشريفة هو مثلها فى الكفاءة» وإ كراهه عل تطليقها» وكنزعه 
مفتاح الببت ت المعظم * ن سادنه المستحق له بالوراثة » مولانا الث لشيخ عد امن ن 
عبد الله الشيى وإعطائه لندمه على الشراب الفاسق محمد صا المشبور بالخلاعة؛ 
على ان النزع المذكور هو الأمس الذى نهى الله عنه فى >5 

عليه وعلى آله وس فاعله ناخ ظم فى الحديث الصحيح حتى 


كعيعه لا , ل فى ولاية خليفة ولا ساطار. 


اده . 
ومنها الشردة بال.ديد والوعيد عبونث أعبان 5 المكمة وفاضلى فض 
العلامة شيخ السادة العلوبين السابق عكة السيد علوى بن أحمد السقاف العلوى » 


والسيد الفاضل العلامة السيد عبد الله بن تمد صا الزواوى» وشيخ السادة السيد 


ا 
5-8 
6 


زن بن حسين الحفرى العلوى والعلامة مفى اللأحناف شيخ الاسلام مكة الشيخ 


عيتك الرحم: سراح ) ومفقى المالكة الشيخ عابد » ونائف الخرم الخد 237 |/ 
سر : ل 


السيد 


0 ا‎ 0 ٌ : ١ 
إبراهم ابن السيد على نائب الحرم » وترسعه على الشيخ عبد الرحمن الشيى بالحدا‎ 
. حتى ماتبها محبوسا‎ 


ومنها إحداثه العشر على الفوا كه واالخضراوات والحشيش قُْ 25 وسعه التزام 


ذلك :1 لخواصه حتى عر الغلاء والبلاء وصار م ا عه واعدا عثرة ٠‏ 


ومنها كه من الأغنام الجلو به ال م5 خيارها | ومعانها ومن 


ورهة 


4 


ظلما بلا ل . حى قل الحاب وغاأت لد 


ومطوفيهم وال مخرجين والزمازمة بأثمان باهظة 6 
واكم ءا 


ومنها ذه 3 النادرد الما أله" 0 ن الى ثلثه بعد أنكان يؤخذ دم ع ل 


| 


لى المدينة ريال واحد والى جدة دع ربال» فتج عن ذللك أن صا ركى اخمل الى 








اضطواد عون للاشراف 1/4 


المدنة نحوستين ربالا بعد أن كان نحو عشرة فققط» والى جدّة 4و ستة ريالات 


هد أن كان كو رايا واحذا . 


و 


ومنمها أخذه ا حمل ورد مك شرئا دن ن النقود بذعو ى أن الدولة محماجة 
الى تسخير 00 حتى يفدوا أنفسهم و جماطم بالمال » ولذلك قل الوارد وغات 


الأسعار وغلا الكى عل لى العموم : 


هده منه عد عدر اخارى 3# وعلى هده فعس ما سواها 


قت ع الدران ١‏ لكا لين إل الطادة 


ثم ماكفى هذا السفيه الأحمق ما ارتكبه من هذه القباتح التى سارت بها الركان 
واقشعرت هنها الأبدان.وعيبت 0 الدولة العلية ببن /١‏ أمم المتمدنة وزدع مها بغض 
الأتراك فى قلوب شعوب المسلمين ى ارتكب ما اضطربت له أقطارا الاسلامشرقا 
وغس 0 نما لهبهسوّلت نفسه الخسسة م ن محوه أسم السيادة عن أبناء 
الحسزين عموما » والسادة العلويين ن خصوصا » ومنعه من كانتا لم فى السجلات الرمعية 
وغبر الرسمية» ومن التخاطب مها وديده من سمى أو سم 520 1 م مأ | اجترأعليه 
بزو حرب ولا نو هروان ولا غيرهم من الحبابرة والظلمة» وليت ثعرى ما الذى 
سوّات له نفسه الأمارة» وتمس بفكره الفاسد من هذه الفعلة الفظيعة؟ وماذا يؤمله 
من النتيجة ينفى أبناء الرسول عن انتسابهم اليه ؟ أ.يظن الأحمق أن نغمته الذبابية 


1 


تعن زع ذلك الحبل الراسم ؟ ا ذلك الطود ال شاع ؟ م الع ام (لا علم وا وله 013 ( 
أن أ التاداتك لست هلثية على حكه وهذيانه ؟ِّ إن ثم فى ضبط ذلك 
وحفظه دفاتر توارثوها أ عن جد وتلقوها كابرا عن كابر . كل طائفة منهم مهتمة 


بضبط أنساما ٠‏ 


أما السادة العلويون فإنهم أحمد الطالبيبن سيرة» وأطهرهم سر برة» وأخمز رهم 


0 0 ع 0 38 16 26 
حكة» وأوفاهم 6 وأذكاهم حقيقة» وأقومهم طريقة » وإن ذم فى نسههم 








0 المسايون والعلويون 


المؤلفات المفيدة » والمشجرات العديدة» بتلقاها نجباء الأولاد والأحفاد» ا 


الاباء والأجداد» حى وق 1 على ضبط أصوله وفروعه » واتفقت الأمة على 


و رمعة 00 وخر ساجدة تبابع مير 


استطال الثىء قأام نفسه 00 وصفاتضوءالشمس تذهب باطلا 


1 لغرابة والعجحب العجاب ©» والأمصس الذى حار فى تأويله أوا لو الأللاب 2( 


هو سكوت الدولة 1 عن مثل هذه الأمور الخارية عرأى ىق ومشمع من موظفما 


7 


مصيبة عطمهى 4 


وهى فى ذلك بين أبن : كلاثا قببح وشنيع » فإنها إما غافلة عن ذلك » وتلك 

و راضية ما هنالك » فالااعص أدهى وأ ه » والمصيبة أعظر افير 
0 

| الد 


وما اظن لدولة تبجهل أن بالخركك 1 كم 


ا عشرمليونا دن المسلبب: 


1 


سوسم تاج العصاءة احسنية 2( 5 رون هسه خاضعين لسلطانه 4 بواا 


ورم هد 
ات رط 


والاه» ويعادون من عاداه » و أن بالمن الممون وا اطمحد وحاوه وآ فر فريهة وما جاور 


تلك الحيات أكتراة ن مائة وخمسين مليونا مركت المسلمين 34 جلهم شيعة 0 
وتالاهدة اللسادة العله ورين مناشر بينم الآن من نفس كاده العلو بين 5 رهن 


1 وعشر بن لفك نفس 2( على اختلاف طبقاتهم » الشاهك مكاهده 6 0 


م 
معابده © والمنابر منابره, » والمنائر منائره » وط الكمة اانافذة» وااقول الفصطل» 
0 0 | ا 3 


ل 


بين تلك 3 المستضيئة بأنوارهم » المقتفية لأثار هم أترى تلك الملايين أو غيره 


6 
ثمن يهن بالله واليوم الاح 8 شر رسال حدم ل ال رم صل لله عليه وسلم 





ويعرف أنه سبب المدا نه والإرشاد برذى فى السلالة الى أمرهم الله ورسوله 
تعظيمها 6 والانقياد 01 والمسك مهدما ) لا والله ٠.‏ بل كلهم بعلم 8 اليقين أن 
2-0 7 5 . . 6 


محودا 06 و للاسلام» واحتثاث لعروق الامان» وأن قلوهم لتضطرم نارا من هلاه 


البدعة الحادمة لأركان الدين » والفعلة التى اجترأ عليها رئيس المفسدين » ولئن دام 


هذا الحال ول تكبح هذه الدولة مجنونها وحاجها وتنقذ أشرافها وحّاجها ليتطايرن 








ظلامه ومذايعته لأعداء الدولة ألم 


شررهذه المفسدة (لا سمح اللم) الى محوما لهذا الكليفة الكالى من الكلافة الدينية 
والسيادة الملد 3 وليدم- خن بذاك خط طياء المناير ودعاة المنائرى ف قتل ءنان (رضى ألله 
عنه) إلا 00 00 4 1 د يزيد 00 ايبن زياد 4 وحينئك رقص اك 
إذ طالم) خطبوا 

هو أقل منهذا . 


0 


ولولا 2 لنا أملا وطيدا ورجاء أ كيدا فى غيرة وحمية مولانا أمير المؤمنين 
السلطان الغازى عبد اميد خان جعل الله التوفيق له رفيقا لباشرنا ما أشرنا اليه من 
الاقلات؛» واحذنا فى التأهب لتلك الأسباب» ولككا نتربص ونننظر ريما باغ هذا 
الكتاب اليه » ونتلى تلك الفظائع عليه» فإن أثر لنا غرس الأمانى» وقطع بحسام 
عدله 0 اذا كان 3 م بمدح ذلك الطاغع أو بناغ 
عنه من اشترى الدنيا بالدين» وغ 5 سلام والمسلمين» فذلك الأمس 1 

رك وإلا فلتبك على اللخلافة البواكك» ولبحا 
له الماك يتمع الكرق على الراقع . 


ولقد كان كين كن الناس ا يطان بعض || لسادة العله ودين ف سيطر رة 


النصارى » ولكنهم اللآن صاروا مغبوطين بذلك» ألا ري أن صديق انكاترا وحبيما 


2 


الثشريف عون الرفيق لك ثور قد 3 اسم اللشقادة لكل في* ن هو دن 0 الاتكايز 


0 


من العلويين » ومحاذلك عمء'اض م» رعايا الدولة الء اأية هنهم 6 ولعمر رى إن 

عاماء الحزائر قوط الحج البى نما نقاتها ؟ ت الفنون فى العدد ١١‏ مما 0 
لفتوى صفيحة كيف لا» وقد صرح امماء بحرمة الذهاب لمج إن عرض الحج 
نفسه بذاك للظلمة» ولعل التعليل وف المرض قصد به ذلك المفتون التلوي عا به 


ف هذه العدالة” التصريح والشوط بطين ويكفى من العقد ها أخااكل بالحيد ٠‏ 


فأوجه خطاب أوَلا للحضرة السلطانية وفقها الله لكل خصلة رضية ثم الى أهل 
الل والعقد و ناك ألو اف م الى ذوى النفوذ والكمة المسموعة م إن حمل 








ا" سكوت الدول الأجتبية عن مظالم عون 


المتقول وصيارفة المعقول ثم الى أحداب الصف والأفلام ثم الى عموم أهل الاسلام 
لينظروا فى هذا المهم » وليسعوا فى كشف البلاء المدلهم فقد بلغ السيل الزبى وضاق 
صدر الإمكان» عن الكتّان» والله المستعان» وعهدنا بدولتنا 2 الناكمين وتبل 
رح سيد المرسلين ٠‏ 

1 | 


وهنا رما اندهش القارى لحرت حرائد أجاف ع ن الإشارة إن شىء ا 


شرحناه مع وقوفها للدولة العلية بالمرصاد ومحاسبتها لماء لى اله نفاس وترقها لكل بارقة 


- 


قاذ ذا صار ملا د الدولة أدنى أص شرت له الأعلام وضريت به الطبول ونفيخت 

البوقات وز#رت به االخطباء وجسموه كر رات ا 3 حى .بتخيل السامم أ 

ءِ 

أس عظيم 6 وخطب حسم 0 السو سكوتها طو ل هذه المدة على هذه الفظائه 
5 5 8 - 3 00 


ى 


أ 0 ل 20 
ومس مع © و<وا فناصل الدول6 اريم 
52 6 5 ل -_- _ 


لسار : لا رات !ا ما غرحها إلا مادى هذا ارال 


الماحد ف هذه طُ حى عود اجاج الأ وطام م افا عهم ناد أشر ين ن تلك الك 


4 


همتذصين هن هذه 1 رت ذلك اليغضاء والكاهية لدولتنا ببن 
ولا لوم عابهم فى ذلك» إذ هن المعلوم البديهى سراسة وديانة أن 

الدولة 5 لإصلاح ح والالتفات 0 هى قبل المسلمين ومدئة - 

متفرّقون فى أقطار الأرض وجلهم نحت سيطرة الأجافب وقلومهم 7 


الدولة وصدو رهم متائة تعظيمها » وهر لا عر رفو ون 7 نها إلا له 
3 أ 


تمالكها إلا ارمين فبقسون علمما ماسواهما من همالك الدولة قياسا أواويا 


لسميك 
لم هذا حم ! ات( ن ضَالة نلك لحرائد هى خدمة دولا وليست مكدر من 
حرائدنا 0 طال) 0 0 سفر فلانث ووصول فلان» ونحو ذلك من المذيان 


وتسكت عن نصح الدولة وتشارك خونة الملة والدولة بسكوتها عنهم إما بأجرة زهيدة 
1 وخوف دن وحم لاظل لدمن الحقيقة» 4 3 رائد الأجافب اسكوتم] هذا قد ا 


على الغرض الوحد لدولما من نفور قلوب عوالم م: ن المسلمين عن ولاء الدولة ورضاه 


مك 


6 
ماعم فيةمن 5 الأجانب لأن بعض الث كم ون من؛عض »© كا أنها قد أذ قدت الكليفة 








واجب النصيحة - ابن فهنى وءود رذن 


ِِ إنه ليس لولانا | أمير المؤمنين 


نفوذه الدى دبن كثير من مسلمى أ ار العالم وحيث 


السمع ما المنادء 


عه ألا 
ى هن يعيك فأنسد الله 


لاه 
اانه 


حفظه الله عيبن صر مها م غات عنه »© ولا أذن 
فى إبلاغه اليه أو الى من باغه اايه 


| أن سعى جهده و ذ 


كل موحد وقف على كان 
لهومقسما عليه برمة المصظفى وأخنه وأهل ييته وأكوابه وذو به أن سذ غابة 
]+ 


9 
وإسما 


ره محية للا 0 


جهده وما فى وسعه فى إشاعة هذا ورفعه وترحمته ونقله ا 
| لسلطانها» وإ إلا فهو عدوٌلله ورسوله » وللدترة الطاهرة ولللة” والأمة» 2 
طان مشارك ىذا الظالم في الستعدقه »© وخصمه غدا غل ص 


صعبه وسلمء وربك يعم المغرور مرس المعذور (وسيعلم الذين 


عام| 
ل 


ار والتقوى غير قاصد لشبوع 1-1 الها حون.4ك با 
القول إلا م ن ظل) وفار من موم الملا 
بعة ؛ اشبر هن هذا | التا, رجُ لى عودة (أغنانى الله عنها) 


الله | ألا يجو<نا | اليه كنه وكمه 4 ا 


بالسوء من 

والغمى عن المنكو» وعند انتهاء 3 
اقتضى الخال الستمر بعدها ما ترجو من 

الله ونع الو وكل» وصلى الله وس على ير <لقه سيدنا ومولانا مد وآله وصكبه ومن 

تبعه ووالاه . حرّر فى و١‏ ذى احج ة سنة 1١15‏ ه َ : 


“حبيئة الكون فيا لحق ابن مهى م عون 


امد لله 
شكوى غم ب به قد طت الدار د سعى ولحكن أه م8 تقض أوطار 
م » طيا لبساط اكور 


فك لصنيع بل مامه الكفيلة شر ظا لامة كل مظلو 


المستتكف مم" ن استعاله 92 ن أيقظه 8 نوم الغفلة 0 العير 6 وف اعم انس 
م 0 00 
قطع دابرالذين لسعو فى الأرض 


لمكم » وردعا للصائل 4 وحضا لذ 








مايل -- عون ارده 


00-0 7و و60 


»© وإشقاء دز بات على مستحقها بقاء راحم النثرات © ويجاب لصاحما مقت 
اه : 


وات »© فنعمت الناصرة هى للق 


ق حى يؤخذ له الحق » ونعمت 


الفاحة م للبال حى استقم او بجرى عليه هم استوحيته بوائقه» 01 السنة 


باهى اسيرهأ اليدر حزم القادرين فأصبح الصارخ ع مانا 


الذين حقثت عليهم كامة الهمجية 


الحق الى الذات الملوك ف حالوا باقتراهم من الملوك 


دين اللاجئين د دي تقو 5 0 أوائك أنهم مبعوثوك ) بم القطمت اخيل 


إلا 8 الإهداء الههم وكاد بغ به بق مز ن المعتدى عليهم لولا الى العلة بك بحيل الر لرجاء 
0 مهدى الرر اد 0 عبده الذ ره لله مأم 0 العياد أمير الم ومنان 


ُسئُوا ل ع 


ع 
ن 2 لاه 
حل ١١‏ ا 1 ١‏ 
سار له ماحل 1 ١‏ قو أم رسول 
اام 5 1 . اج . - ٠‏ ه| 
أرقاه رقيا صعبا بخته فكنت فى استجارتى به كالنضر إذ قالت ف 


ع 


َ 1 1 0 . + 
ظلك سيوف 'ى أنه سوش4ة د ذله أرحام هناك 


قصاك له نأ قشف اللو غيل [سعاعة) وااسيس ةم النفو س مصدر إشاءه 
ٍِ لسر لخر 


أوقعق فىحبائله التحلى زئة ررللاطا طاعة : الخاوق ف معصية كنا لق» وااتخلى عم لوحب 


الدخول فى 0 المضاة وه 


معني لك : 1 كات عر. الضارببن بضواحما 


ق اللازم سنين عديدة 4 حاملا" من اعباء #لكه 








مظام له ولء 


03 


الوكالة أثقالا أصبحت غير مفيدة الى أ نكلفنى جناب الأميردولة سيادة الشريف 
عون الرفيق باشا بتكاليف سياسية تأباها التبعية للخلافة العظمى » فسورّفته فى إحراء 
أواسه فمما درءا للفضائح ناكا له فلم نحد ال لنصائح اراك صبا الف النصاحاا- 
ولا تفاقم الأمى وكاد يصل السيل الزبى» واسودّت وجوه النصاتم وتفتزقت أبدى 
سب جنحت الى تقديم استعفانى من وظائفى هساراء حرصا على السلامة ثما يورث 
بوارا» وكان قبول آ حر استعفاء منى فى الثامن والعشرين هن جمادى الأولى عام ستة 
ثلاثمائة وألف عندما رشن الأمير ممن. طاعتى له فيا تقدّم ذكره مدت قبوله 
6 وعظم فى نفسى شكه فاسئنيحت من سيادثه الإذن بإحراء 0 ل افك 
مكلفا به مر ركنا ذه ولأخاص هن طلب زيد العالم وعمره ذ 
زافرا زفرة القيظ » وكاد .عيزمن الغيظ فانتظرت رجوعه الى الحق 
عق » فهادى فىإعراضه وحب نفوذ أغصس اضه » فاضطررت لو 
الى الإنهاء فى ذلك الى والى المجاز فى ذلك التارييح دولة نافد باشا فالس من حضرة 
الأمير الإجابة الى ما 0 اليه فيه فأهى الأمير بإشخاصى من جدّة الى مكة خضرت 
لاا بالحكومة » طالبا من الوالى إحراء الحساب مع مع ممن. دنوب عن الأمير بمعرفة 
الك رن 3 وللنجاة مما حاك فى الصدر فامتنع الأمير من ذلك فاضطر 
إناك كه 0 طويلة الى أن بعثنى اليه مصحو با ععيته مشيرا بذلك للا مير 


السميح بارسأ إلى اليه إلا مكهاء فتيجاه 0 عن هعرفة مقدار اعتناء الو والى شأ 


8و 


فأ بإبداعى السجن مطوّقا بالأغلال غير محكترث بعلم المهور و إعوال العيال) 


فكت فيه شبرا م زرف غير المهدّدين لى دن خدم قصره بالل » وف كل أيلة 4 


نفردة من 0 عات مضاجعة مؤذنة بالحتل فى بدت ها أشبه نماره بليله وما أشبه 
حردانه سبغال | لإصطبل وخيله ّ 
بيثت بيت ان رس نفسمها 00 فيه وتندب باختللاف لغاتما 


فيه خفافيش تطبر نمارها مع لبلها لت على عاداتهب) 
4 0 








برقع الأمير بذك لهديد الحصول عا لى بعص 0 رم يدذى عليه متضمنة بلك 


نت مكلفا به من حضرته »ولى) قذضى بحق 0 ففذمته » وقد لمق أهل 0 


ل 


3 ما ألزمهم المزع لمجوم الحادث بفتة ولحزمهم بأن اللائرلا ترى منه 1 


ولا فلتة » ولمنعهم من الوصول ا ولعدم معرفتهم بوحه التحامل بالسجن على * فتتابعت 


مهم الإنما باءات ١م‏ الى الوالى فلم 06 إلا استحصاا ل الأمير على بعض امجج المذ كورة 


اذهك رهطا الآحرلم أزل ناض) عله الواح إل الدن ولك أحك احجج النى 


اغتصبنى إباها أس بإحزاء الحساب فى السجن طبق هواة على بدكتبته » فذكرت 
قول القائل لرفقته : 
مير وكاتباه * وقاضى الأرض داهن فى القضاء 
ثم وتبل * لقاضى 1 الأرض 0 ن قاذى السهاء 
ل الحساب الذى بالدفاتر وقد رضيه الأمير الى أن ذمته عمرت لى 
| 


فرنك ومائة و“مسة وسكّين فر - . 


رد ى تعمبر ما هو نثللاث ججح 
: : 2 

. 35 | اع 5 ٠. ٠. ٠. 2 ٠.‏ 5 
ممضاة بطابعه مها أربعة و“مسون الف فرنك وأ ربعائة فرنك دون مادذمة كاتبه وتابعه 


| 


|| ظّ ا 5 6 0 ا ٠. .: ٠.‏ رات 
خملة م بالدفا 0 بالثللاث | 2 المذ ”,م ره عاسة وستتول الف فريك وحجمسمايه 
جه ءج و - 2 ر 


وخمسة وستون فرنكا محصورة وبعد موافقته على ما بالدفثر واعثرافه به وعد بالوفاء 


ل فر صة : الإسار بدفعه : 
- 


كا هوا أعنبدء وب | ألا عد وما مواعيدها إلا الأباطيل 


تفدنى مطالبته ولا الاستعانة بالوالى على ذلك إلا احرمان الى الآن والاغتراب 


عن اللأوطا 
ياساكنى البطحاء كل قن عودة 7 أ ا اك كز 


ا 3 3 حن 11 
ولك يذمة كاتب مره العرابق عمد عبد اوعدا يطل لدي ا له عي لعب 
: هإعءه ا ءِ 6 . ٠.‏ 1 
فرك وثلا ايك وعشرة هثى ا كعديءد علبه أبى الوفاء مم اكالا على خدومه فى إلغاء 
2 ا ل : 


ما وى | ليه فيه مك مظلومه فءعمدت الى تعن وكل ا اكات انور 
4 9 م 


لدى الوالى وكان الوالى يومئذ بالطائف وأنا يجدّة فطلب الوالى من الأمير إلزام كانيه. 


واضا. 








تحيل عون على أ كل القوق 11 


بدفع المبلغ المذكور أو امحااكمة فلم يحب الأمير إلا بنفى وكلى و بإشخاصى الى الطائف 

نحت صراقبة حرس ا 0 بعد بنى بجذة 1 هلق فى #ن الطائف 
محوقلا حوقاة المترقب الخائف فبلغ الوالى أنى بالسجن صبيحة .وم وصولى وقد 
تن لوخ مأمول فأحضرنى | لوالى من السجن متأسفا عل ما أبدا 8 الأمير من 
المنظعات ورق ولكن هيهات الظفرهيوات ثم أن بأن أكون ضيفه فظننت أنى 
أهنت سطوة الساطى وحيفه ثم إنه طلب منى جميع احج التى لى على الأمير وكاتبه 


غذى” إشباعه فبادرت بتسليمها اليه وفيها رسم على إبراهم العراق أحد أتباعه متضمن 


أن لى بذمته اثنى عش ر ألف فرنك ومسمائة لم يدفعها إلى" الى تلك الغاية فأهس الوالى 
حافظ مكاتيب الولاية بترحمة مضمون تلك المجج فتر مت :وقرائن الال مائعة تمن 
اعتقاد خلاص المال فصدّق قرائن تلك الخال بلا توق نم قول الوالى لى أن الأم 
أهس باحراء الحساب بينك وبي نكاتبه بدار عمر نصيف أحد مشاهير أتباع 0 : 
بوجهه * وهو العدوٌ لكل طرف لاحظ 
ات ناك ا اده 
على" صباحا ومساء واتعجيزه إياى بالترجى و إقسامه ء! لى" بصلاتى وحجى ثم اس: ع 
لوالى توجهئ واو هرة واحدة مع وكل نخرجه ومعينه الى امحل الذى أهس 7 هير 
بإحراء الحساب فيه ,بينى و بين كاتبه بعد تعبينه على أنى إن لم أجد للخلاص وجها اديه 
أرجع اليه صحبة رسوليه فتوجهت ممتثلا فلم أٌ ر إلا إرهابات هن أعوان الأمير تسيب 


ى بأنهم أشأم على لى الأيام من ا بما أندوه من التحيلات على نهب 





مج منى لكن اللهكفانى شر النبث المذ كور ما أغنى عق فرجعت الى 
ناور 5 بحَنى حنين شأ كا اليه ما لاقته النس والعين فأحس نى بتر بر معروض 
يتضمن طلب نشر الدءوى لدى الحكومة ذَرْرته فأحيل الى ماس إدارة الولاية 
فبينا أنا بالخلس يوم انعقاد جلسته بين بدى الوالى إذا بمعين الأمير قد دخل علينا 
وطلب هن الوالى مثولى بين يدى الأمير بدغوى أنه , بريد أن كك سؤالا شفاهيل) 


فأصنى الوالى بالتوجه اليه لما ذ؟ فأذ ا آمن على نفمى من شره ذا 








ا سحن البرىء ظم 


التوجة:البه )سلف من الغدر.فاستبعد الوالى أن يصدر من الأمير مال بقانون 
استدعانى من مجلس الحكومة ورأى أن لا بأس بإجابته فتوجهت ممتثلا فلم يكن 
إلا كل عقال حتّى أودعنى السجن غير مبال بحال وم .يصل الى الوالى خبر إبداعى 


السجن 0 إلا ف وقت 0 تتيسر فيه محا برة الأمير وقد رق ثوب الأصيل و نتقطع 
م 


صباح عن به 000 كليل دَى العا 1 0 لأ “الأفق ذنب السن حان وآن 
2 الفجر وان اج ال نان فى كه نفك 3 الم ١‏ ا 


المحافل من قدما فأركيق داة وأوكنى ١‏ رك من عوان الأمير فانصرف فوا فى غير 


عالمين لل َك المصرير وما فارقنا عمران اليلد وقد 5 خف فمها غير مودع ذم الأهل 
والولد أنزلنى الأعوان المذ كو ورونكأنهم لآت بتعيين جهة النفى ينتظرون فطاع عاينا 


من نحو البلد آثنان من أعوان الأمير فلما وصلانا أسرا الى الأربعة الذين معى حديثا 
ورجعا فتوجه الأعوان المذكورون بى الى مكة فأودعت حجن الإمارة ذلك اليوم كله 
أكاند كربا وونجعا وفيه أخبرنى نائب الأمير عكة أنه ورد اليه «تلغراف» منه يأهره 
فيه لتخلية سبيل فى التوجه الى جدة 0 ل لة أحر هن ضب ل من عليل 
أعى ذافة 6ن كك فأعلمى . 0 على اسان 
سعبى وخيبة آمالى 

ألا قولوا لشخص قد تقوى * على ضعنى ولم يخش رقيبه 

خبأت له سهاما فى الليالى »* وأرجو أن تكون له مصيبه 

ولولا خوف الله باجتناب آرتكاب النواهى لكان فى الإمكان | كراه | 

الإنصاف باعمال الدواهى ومثله آتقاء فتنة لا تصيين الذين ظاموا متك خاصة يعنى 
نبأ آشتباه البرىء بام هرم فيها قاصة و إباء الشرف أن ببدو من صاحبه ما لا يليق مما 
هو آل الببت النبوى غير خليق والخضوع بكلدلة الخلافة خضوعا وجو به على المؤمن 
8 خلافه فالخايفة لا وجه لأحد فى عصيانه وإن زخرف المرجفون فى المدشة 


ركه عدل الأمير وميزانه ولقد تغاب على الأمير شق عصا الطاعة غير وأحد 








الاعتصا م هن الظلمة بدار اتلخلافة 


وفى خبر السرورى وعبد الله بن واصل إرغام لأنف الحاحد أرضاهما الأمبر رهبة 
منهما بأكثر مما دستحقانه وحازا من الشبرة ما بها أشار الما العالم ببنانه أما أنا 
ف نار فتنة كان إعمادها بتدببرى كالشمس فى رائعة النهار فعلى حسن ماكنت 
عليه من النصاتح جوزبت ججزاء سؤار » فتقصدت دار الخلافة معتصما بأبوابا آملا 

تباح السعى برفع فم شكواق الى أعتاب) فلما بلغ مك 2و ول إل الؤشالة 


اك لباب العلل أنى آختلست أسلحة أميرية وفررت م) وطلب إرجاعى الى 
مكة بلك الأفبكة فاحتسبت عليه الله مليى ومليكه فبحث عنى بالأستانة متنكرو 


الضبطية فأحضروق بعك العثور عل ل ناظى ره صاحب أ لعطوفة ة كامل بك فق ررت 


م 


له بعك الاستفسار م الع تك ت الحقيقة تقر بره فلما وصل | كه لاله يا 
الغز برة أنى بتر برلانحة فى ذلك وتقدبمها رسعيا غررت لاتحتين إحداهما له 
والأخرى لصاحب السجاقة قادرى بك 5 رك «المابين» لت بعك البحث 


والتحقيق إدى ناظر الضبطية المذ كور انها أنيكة أفاك على غيرسفاك وعضهة 


طلب ره ناظر لر الضبطية على الذعتا اب لانت لطانية ومثلها اللاحة 


سعادة قادرى يك 3 لذ ور ومشلارت |[ 3 رادة بأنه إن كان 


ما تضمتته اللانحة من تسبة ما فما الى الأمير سج نثبت ذلك فلتعرض ى أفاد ذلك 


0 5 0 ا 
كله سعادة قادرى بك فبمقتضى الافادة لدم رة أ.رزت سته د انا مخاطب 


تت 


مها هن حضيرة الأمير فى شأن الأساحة الواردة اليه من اللخارج وف الخابرة الشفاهية 
شع بعض معتمدى دولة الاتكليز ولام المرسلة منه الهم على بدى وسامتها الى 


| 


سسفادة قادرى بك وءء> 3 7 ة على وجحهه فله مق على الدوام 


2ك ففاكت 0 والفكر» فلقد قامى من مكابدة موانع المتعّضين 


ما 


استوجب به الثناء اميل الوين »اثنان من المكاتيب الستة المذكورة يخط بد الأمير 


0 وط كاه صم بطانم الإمارة والثلانة اليا قية هى خطاب كىن من الكاتب 
و5 : ِ ىم 


0 إمضائه عا لسان الكمر وم | لكايب المذ » ذو رة ادك بطاقات 2 | خط الكاتب 


2 و حي 








.وع حاشية السلطان عبد اميد 


بدون إمضائه على لسان الأمير أيضا ثم إنى أقت بالأستانة منتظرا بلوغ المرام 
بحسن نية باستحسان من سعادة قادرى بك وعطوفة ناظر الضبطية معتكفا على 
نحربر معروض بعك ان ان مقام الصدارة العظمى ونظارة الداخلية قْ خلااص 


لا شوع ,إلا نيص إزادة منشئية فالتغت' اك الاشستغال كدر بر تعروض بد آخر 


ضما ١م‏ لى الأعتاب الشاهانية فلم أظفر |! لا بطول الانتظار والتقاب عا لى جمرغضا 


الادكار فصرفق عدم اليبأس 7 00 ريا أهلاك من دب من ا حبابرة ودرج 


عِِ 


لى إنهاء « تاغرا غراف » الى ١‏ ت السلطانية فنى ثالث يوم من إنهاء 2 التلغراف » 


دعيت الى م المايين «ى بواسطة عونت من أعوان الاك الملوكية أوضق الى 





لكاتب الأقؤل بالماببن دولة ثريا باشا فال بعد الاحتفال بى والاءثراف عن 


موحب إماء »2 التلغراف « فأجيته بأنه مقرر فيا قَدُمته هن ن اللوائح والمعر وضات 


ا 


0 أن أ سرف بام" ول بالتقبيل الأرض بين بدى لجرالا ار 0 ذى الكاللات 
خنح الكاب الأول بالمايين المذاكو 0 الى الملاطفة : بقوله تعلقت إرادة أ أمير امو ومنين 


بتوضيح حقيقة 3 الاأهعس ولئّن مكتانى ةا بوم رك لأعم ضنه فورا على حضرته 
قناواته لسخ المع, روضات والاوائح المتقدّم م ذ كرها 11 0 ال ل اسسقرارئ 


ال أن تمك لى )ا 1 الفواد فاشطرت وعدم ياما فلم ' لم بأت الانتظار ما أفاد 
فأييته مستفسرا ط| الع امير لديه فأظهر لى أنه أشيه الناس بى فى إبهام الأس عليه 
0 أعراذ يالى منشدا 0 0 

أيا سكر الزمان متى تفيق * وياوسع المطالب كم نضيق 

ويانيل الحظوظ أما البها *# غير مذلة أبدا طرية 


١‏ ل 
فرحءت 0 


ححا عاها يضرب نشّؤمه المثل فى مداراة قوم كانمشب المسندة 
راخل م مد عل الوأ افد من قطاع الطر د ف تعهكو وأ بعدم وصول حقيقة الل محل 


لتحقيق ا حظهم مرا الاخرة بالدينار وتردوا بأردية الزى والعار هم أشهر 








الاستنجاد بالسلطان من ظلم عون اوج 


بالأستانة من نار على علم وأشد ضرا على المضطر من هلازمة الألم يحسبهم الماخل 
بغ آدم وقد ضرب بأمثالهم الأناى الق 0 تقادم : 
لا يشرنك اللباس + ليس ف الأثواب ناس 
كر ل تفكله ع وقد أضحت 5 
بمديداتهم الافكية بارحت الأستانة الى مصر الحمية فى وحشة الضالع الضليل 
قائلا عبى رى أرب مهدي شواء الملبيل وأنبيت بوصولى مصر الى الأعتاب 
السلطانية « تلغرافا » مستمدا من بحر فضلها ما يغترف اغترافا ومسترحما عدالب) 
ومستمطرا إغائته) فورد لى « تلغراف » همرى, الكاتب الأول بالمابين فى أواخر 
ذى القعدة عام سبعة وثلاثمائة وألف مجرية يأهرنى فيه بالرجوع الى دار الكلافة 


03 3 


٠. 1 -*‏ 
رأوليل "ابى قد أقر» فرجعت 


وجب 1 رادة سنية فقات : لعل غم سس 3 


ىا 0 
2 ها الفاكت مك 1 / 
لملواح ويممث بوم وصوى, 

0- 


اليا 
الأستالة هقر الكائفب الأول بالمابين وأنا قر 5 بر النفس والعير: امن" ! الإقامة 


دار صا حب الرشاد الشي ممد ظافر ذى الركات والإفادات السوافر فى ظل 
: ب ار سّ : 2 


9 


حازم | بالتجاح ا نفسى فى السير 
6ت 


بحى على 


ضيافة أمير المؤمزين بموجب إرادة منه فى اين فهنأت نفسى بمو رد تلك الإرادة 

وزيادة لى) آشعّلت عليه من الاعتناء شأنى بواسطة العون 
ر الثسبخ المذكور ذى الفعل اميد المشكور فاقت 
بدارالشيع | كراما وإنعاما أتبع المعروض الى الأعتاب 
ن الثناء على يه والشيخ المذكور 
يل 0 تحر يض الكاتب الأول بالمابين وحثه وتبيين ثمين الأهس له هن غثه ٠‏ 

ولك لأس نا ذا الغ يفك + ركب 11 ارقت لافنا 

ولاعتاد الأمير على شيطانه بالأستانة قطعت,عنى 0 السعا ره وهكاند. 





<لطاتى بالانتقام لإقرا تم 1 إلى الث حلام وأنظاره متوجهة الى أسربلى ا لا يطاق 
من الموان فهلك من هلك مم وهاحر من هاحر الى الآن ول ببق إلا الأرامل 
والأطفال عون غصص الصغار والتكال أخرجهم هن دارى الى لا ملك له فيها 








1 ستنجد ولا منتحد 


ولا شمهة وكلفهم أ كتراء غيرها تحيا ولط| فى البهة . ولمنا ضقت بالأستانة ذرعا 
ويئست لحدب المرعى» وفشا من أهل الشر التحك» وطالت بد النبكم» وكثرت 
اتبديدات لى مفاجأة الأذى» مر المحافظين على بقاء نفوذ الأمبر بطمس عين 


أللة. ءالة 


00 بإلقاء اء القفذى؛؟ وم م .عنعهم كونى فى حمى ضيافة الخليفة » م: دن ع_ا ل السفهاء 


ولى الأحلام السخيفة؛ ذاكوت الشيخ الذى أنا بداره ضيف ا المؤمنين » 
فى تصميمى على ال اانا : شر ا حرمين 6 فرأى أن من الواجب نحزير 
بطاقة فى ذلك الى الكاتب الأقل خررتا وأعطيته إياها فأبلغها الشبخ إلى الكاثتب 
محضر 3 الداخلية سابتقا منير باشا وأمين المديئة الحالى رضوان باشا أخبرنى بذلك 
كله الشيخ المذكور فباليأس من اللحواب عن البطاقة بعد أشهر من تحربرهاء وبعد 
إعادنى 1 0 شالة تصميمى على المبارحة وتكر برها ؛ ارت الأشالة الى 

نسية ومن توس اذيك 0 برقيات الى الأعتاب السنية بواسطة بعض 
من رجال « المابين » المصادمين كل ذى شين » فأنيئت أنه منعها ٠‏ 
المانع الأول» بغروره الذى زين له الشقاء وسوّل : 


حسلنك ظنك بالأيام إذ حملت« وى 0 سوء م اناق به القدر 


وسالمتك الليالى فاغتررت مها * وعند صفو الليالى يحدث الكدر 
اله 4 اك آلك عل لاف اشاده ك1 أخم ٠٠‏ [ذرالك الكاهاالة 
فى إحراء الش رعلى بد من ه حمة هى ا“مص من إدراك المساهدات 
لأكمه» جعل الله كيد المانع فى نحره» واوقعه فى شوم حبائل سحره ٠‏ وكان وصولى 
ل ف وال عام تمانية فأقت مما عاها 
0 1 ءِ 1 5 
مثنيا عليه ) دو أهله» داعيا له أن بتصل به من 
ع انام .- / أ 
مشتاقة إلى م رأسمر | تواقة الى الاستضاءة بمصباح أرضها ونيرا 


8 م أ 
بلاد مها نرط عل ما ى واولا 


وها أنذا لازلت متشبنا بأذيال رفع شكواى الى رحمة أمير المؤمنين» متهسكا بعرا 


| 


صدق القائه الى سيد المرسلين؛ فى تدارك أهرى ,انمماز فرصة القبول» و بالالتفات 


الى سد عوز فرع أبناء البتول » وآملا من ذاته الملوكية الشاهانية صدور إراد 


يا 








م 


لأسا 1 عليه 


2 جا 
سر ف عصابةه © 
٠. 2‏ 


. 3 
لقرابة » وال يكون اكول عن 


5 
ظلاممم لوم القامة » 


ا 


5 
و أببم مط سفينة النحاة والسلامة) حاشاه أن /, ولو 


0 
1 1 5 . | » 
اذه لله مره 6 ولا زاا ام مط 


وكل الإمارة 


5 خليفة ألله أت الاك المححت, 


أله 


٠.‏ ' ا 
للدم نفا عاما أه إك اعفد 
. 3 








مير الشعراء شو 


قصيدة أ 


5 
0-03 


رد 
رض 


الحج 5 


0-0 الإسلام تكيره 
0 أله رف ومن أعنوانه فعات 2 


كيل الل عله ور رهقه 

عد روعت فى الفككر اأعظمة 
وخان عون الرفيق العهد فى 4# 
قد سال بالدم 7 ن ذبح ومن 


وفزعت ف 0 2 7 


رجعن كر 


ف أباتى بعد ما 3 


نوار خير الحلق 


2و2 


2 


ع 5 5 
ا عا مك ف سيه د 


يجيش صدرة ى ولا يجرى به قلمى 


ات 6 بعركى أن أ أل به 1 
هوٌّه على ااناس أو غالطهمو ععا 
لل ان شت 
05 مراع إالاة فنا لل 

والموت هر م وهى دامية 0 
لد .درك سد عت 


نفد الت تن قرم فلي 


ىق كل لوم كال تفشضعر 0 


| 


ا ل طن 


لامر هم 


ا عنتا ع 


ثم 


اك ا 


د ل 


2 كمر 


1 0 / 
5 واحمرٌ فيه امى 


د فدمعهن 


د وقد بروق ألْعَه 


د بد ال ف الجرح والالم 


توق بك فمطام عو 


-3 


دّة الله هل ترق لك الكم 


* واليوم يوشك هذا الركن يندم 


لع ى الزيارة م لا تفعصل التقم 
1 اد سبياا فالطريق 


و 


0 دم 


كه 0 


5 وبات مشنانا ف قوهه الصنم 


منه العهود أتت لاناس والذمم 


والأشهر السرم 


2 الداعيات وَفرت الله معدم 


*# هن حولهن النوى 0 الرسم 


ا 


الحرمان منسجم 
تودى كر ها الدولات والأم 


ك القا 


م 
سر والصمم 


ولو حرى لبي واسدذكيك 


ى 


00 فلست تكتمهم اليس ح بلكم 


أن بعلم اذا متونث اليوم 8 اعسوا 


ع 


اذا أساها للا 


11ت روش الى الم 
ع2 والف 


م تصحيه الأهوال والظلم 


وفتئة أ ربوع الله تضطرم 


2 وقسموها كار اميك ا 


9 


فى احم ص 6 0 لد 2 








كفى المزيرة ما بجرّوا لها سفها * وما يحاول مرى. أطرافها السجم 
ف 0 2 حوالما 3 سفن 35 وفوق 07 0 بانس قدم 
والاهمو أهراء الخد وآتفقوا 2# مع العذداأة عاب) فالعهداة مو 


رد |انتيفت ف وقت الفكد يه ا تارك للسسيت نوها ل اتنصرم 


واجمات 6 ونبذةمن تار ها 


| 


إهرة الم ج وشرعيتما - قال تعالى (إِ الله امرك أن دوا الأمنات إلى 


2 كوا ل دل إن ا نع يعظعم به إن لكا 


ذ 0 بين الناس أن 
يما بصيرا 5 بأما الذين آمنوا أأط طيعوا ١‏ له وأطيعوا لوك وأولى الأ م إن 
تنازْعتم قْ 00 0 الى لى أله وال سول إن كلتم ونون الله واليوم الاخرذلك ار 


ءٍِ 


5 العلماء نزلت الآية الأول فى ولاة الأمور علم أن بردوا الأمانات الى أهلها 
واذا حكوا بين الناس أن يحكوا بالعدل» ونزلت الآية الثانية فى الرعية من الحيبوش 
وغيرهم عام أن يطيعوا أولى الأعس القائمين بذلك فى جميسع أحوالم | إلا أن بأمروا 
بمحصية الله تعالى فلا طاعة لخلوق فى معصية اللخالق فان تنازعوا فى شىء ردّوه الى 
تاب الله تعالى وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم » وإذاكانت الآية أوجبت أداء 


الأمانات الى أهلها والحم بالعدل فهذان 3 السياسة العادلة والولاية الصالمة » 


تت 
00 أن رت أ ولاية أص الناس عظم واحبات الد, 0 لايقام الدين 
ولا الدنيا إلا م فان بفى آدم |أّج م رص ممم 0 بالاجتاع لحاجة عدوم إلى بعضص 
ولا بد لمى عند الاجماع من رأس حت قال الننى صلى الله عليه وسام **اذا تحرج ثلاثه 


ف سفر فليؤمروا أحدهض» “رواه كارن تن سعيد وأنى هس برة (رضى الله 


عنهها) وللامام أحمد فى مسنده عن عبد الله بن عمر (رضى الله عنهما) أن النتى صلى 








4 تولية الأمناء الناصعين مصا المسامين 


صاح للسامين منه فتمد خان الله وخان 


3 
ألله 


1 ع 0 
له ودهاله 6 وذ ها 


َك 
- ف 


ام 1 |1 ١‏ 1 
دوى أص نا هذا من 6412 وال اعبك الر 








7 


أهرة المج كان بتولاها الأمراء والملوك 01 


وقد دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عل أن الولاية أمانة يحب أداؤها 


: 1 : 

فى مواضعها» 0 هريرة رضى الله عنه عن النى صلى 

ألله عليه وسلم 0 : إذ ع 1 1 ا ول الله : وهأ 
!| 


إضاعتما قال : إذا وسد | “هس إلى ع 


بت الله نعالى عن 2 ف قلبه جمع لكان خصوصا إن كان من 


م ]ام 
5 ذلك كي يجب معر 3 
ر 


كزعدة والمقاع النظعة 
لإسللام فك هذه لمر ثيه على الذي ني وعا 
0 1 
حدهيه اخ رمب 
| 6 ور 0 
ى الله عنه » و بعذه حمر - ن الخطاب 


ا 
ى فق كاه العقد 








0 واجبات أمير الحج 


ولعمرى لقد عكس الموضوع وصار من عرف بخدمة هذا المهم الشريف 
بكل باب 8 ولقد ضعف الطالب والمطلوب وصار نسعى فى هذه الإمرة 
وفى مناصما هن ليس نحبوب ولا بمرغوب ٠‏ 

واجبات أمير الحج - الذى على أمير المج فى هذه الولاية عشرة أشياء 
ذ كرها الإمام النووى فى مناسكه عن الماؤردى ماخصا عبارته فى الأحكام السلطانية 
قال : هذه الولاية ضر بان : أحدهما أن يكون على تسير الاج » والثانى على إقامة الحج 
1ك د ليلل عقدة 


فأما تسبير الحج فهو ولاية سراسية 0 زعامة كر وال 


و 70 مروطد 


اك : أن يكون مطاعا ذا رأى وشداعة وهيية وهداية والذى عليه من حةوق هذه 


الولاية عشرة أغاء 
)0( 2 الناس فى مسيرهم ونزولم حى لا سَفرّقوا فيخاف علهيم النوا وآلى بى والتغر بره 
|| 


0 تيمم ف الميسير والنزول بإعطاء كل طائفة مهم مادا حى ,يعرف كل 


متهم اكه اذا سا 0 لف كان اذا نزل فل تنازعون فيه ولا إيضلون عنك ٠١‏ 


03 


ن يراق عا فى المسير حتى لا يعيجز عنه ضعيفهم ولا بضل عنه مزة نقطعهم : 


٠‏ 1 2 3 01 كَّ ع 
ن سس صلى أله عليه وسلم أنك قال 1 الضعيف أمير القوم « يربدال من 


وابه كان على القوم أن 0 لبد بره ٠.‏ 


| نزاوا ويحوطهم : إذا رحلوا حم تى لا يختلط ببسم ذاعى ولا 





ل ع عوهم من الهم عن المسير و يدفع ععهم من 6 عن الحج 


3 


بذل الخفارة إن آمتنع هرم حدى اك ون باذلا 5 عفوأ ومح | الما طوعا فان بذل الال 


بقتال إن قدر عايه أو ببذل مال إن أجاب اجرج إليه ولا نسعه أن يجبر أحدا على 


) 
٠. لي‎ 








14 


0( أن الصاح بين المتنشاحرين وو سط ١‏ سن المتنازءين ولا . شع رض إلى> م يهم 


ا 


إجبارا إلا أن يفوّض الحم إليه فيعتير فيه أن 0 3 أهله » فيجو زله حينئذ 
الحكم بينهم فان دخلوا بلدا فيه حالم جاز له ولا 5 الباد أن بحم ,ينهم فأيهما حج 


| 


نفذ حكه ولوكان التنازع بين امجبج وأ هل البلد لم يحك ينهم إللا حا كم اليا 5 
(9) أن يقوّم زا 3 ورؤدّب خائنهم ولا بتجاوز التغريرالى الح إن أن يؤذن 


له فستوفيه إذا كان من من أهل الاجتهاد فيه »فإن دخل بلدا فيه من بتولى إقامة الحدود 


على أهله نظر» فإن كان ما أتاه الحدود قبل دخول البلد فوالى اخيج أولى بإقامة 


الحد عليه دن والى البلد» وإ إن كان 10 أناه الحدود قْ البلد فوالى || لبإد الك بإقامة 


الحد عليه من والى اجيج . 


)٠١(‏ أن براعى الوقت حتى .ومن الفوات ولا اجنم ضيقه الى الحث فى الس 


فاذا وصل الميقات أمهاهم الإحرام و إقامة سننه» فان كان الوقت ٠ةسعا‏ عدل سم 


ىك لبدخر فر<وا مع مع أهاع ها الى ام واقف» و إن كان الوقت ضيتقا عدل مم عن 00 
الى عرفة خوفا من 0 فيفوت الحج ببا» فان زمان الوقوف بعرفة ما بين زوال 


ءِِ 
الشمس م م عم ف | لى طلوع الفجر من ف الذح رقن درا |: ك الوقوة فى 5 ف 


شىء 
من هذا الزمان م" 1 ومار فقد أدرك |مالسيه 3 إن فاته الوقوف - ا ذى مطلع 


0-1 1 / ع 
الفجر من لوم الفحر فد فانه الحج وعا إعام م اق هن أركانه وجبرانه يدم وقضاؤه 


ع 


ف العام المقبل إن أمكنه وفما بعده إن قدر عليه 2( ولا الصير جه حمرة بالفوات 


ءُِ 


ل 


ولا لل بعد الفوات إلا بإحلال الحج 0 وقال أبنو حنفة رحمه الله : بال بعما 


خمرة ٠‏ وقال أبو إوسف : بيصير | حرامه عمرة بالفوات : 
وإذا وصل اليج ١!‏ 0 على العود متهم ر را الت ولاية الوالى 
على اجيج فلم يكن له ءايه بد ومن كار منهم على العود فهو تحت ولابته وماتزم 


أحكام .0 : 








دة فى إنجاز علاقمم 
لدية لرارة الجيد 


سار ؟ واذا ل تكن زيارة 5-6 


بن مئدو نات القاء ستيه 
ن 3 ب : 


لفرائد ص 7غ و#اغ 


ر القرن العاشر -- كارن يإعينه 


لأمراء لدى السلطان فى ليلة الثانى عشر 


بك إدارة فاق لخادل بدأ 


وعرف الخاضرون 
| لز وو ٠ ٠. ١‏ ليه تت 0 ماء . 
وقت بعد عادّنه للسفر دون أن يكون له قانون 


أداء عمله أحىا, رك وى وه في ةمون لها ع والغلال 
ىف 


|[ 1[ ا 


الئاس ه+< 


كت 1 1 . 
نْ يك سماهية وحآاه عضم -- 
أ اس .ه 3 . ). 200 ] العا از ادن 
الثله عراعاة حهدهه وغلمانه وؤال اذا |حتمم 


0 ١ ا‎ 


5-5 | أ سر 
راخال واصمح الما 


01 








رجهم 


قضاة ا لمحمل ونيدة من تار ع ألم 


شجعان العس؟ الذين عرفوا بالعقل والمروءة والسياسة والشجاعة والفروسية والديانة 


5 لت شكال ال 2 1 اك الور 


5 ع 1 5 4 . 00 ع ا 011 - 
أو الريس؟ 0 «كاتب ديوان إهلة 0 » وبعين باهس السلطنة و وظيفته فيك 


و 


ما يرد لأميرالحج دن الهدايا وغيرها؛ ومنهم «العسس» الذين يطوفون ليلا مع ايج 
تعرّفون الأخبار رو منعون ماعساه أشبه برجال «البوليس السرى » 


مذ ؛ وأول تن لل لبا عند الله بن امسعوة ري الله عند أه. عل ذلك روك 


الصديق رذى ألله عنه ٠‏ 


وممن كان لم ساطان وشأن كب 
اكه عل 2 


ا 10 00 

واصى المحمل كان 0 ف سلف قاض 
الغرّاء فم جد دن الحوادث بين | 

1 1 
(سنة عملا مم ه) قاض 
مذهبه بناء على طالب أمير الحج أو سعىئ سر رادت هذ 
الدولة العم : ية و ا نفوذها قْ الأقطار لإسلامية ضار | 


6 . 5 0 
من بين أناء العرب بذول سعى همم أن 


و بذلون ذلك ١‏ الم ١‏ || لعا لى ئّ حوره ١|‏ 0 عا 


إلى أن _بعين 
قاض 0 سسذة بر وكان ام خذى سالطان نكم شتات آكارة 
06 : 


حسكهة 6 قاضى 0 فعمل ا 0 ف تناوله وكثيرا ماكان القعاأة 


أ 


.يظلمون ا بج 0 وسيكئون موأ ملتهم حى قال بعض الشعراء ف ظالمهم : 





هل نت أمير الحج فيا ل 


أمنت وفود الله من تقواها 
2 وأعراض الأنام فشاها 
إد م تشاهد مخلصا) زكاها 


ولفقدها يت 1 ممسواها 
خمسين أو ستين لا برضاها 
0 جمت يله به اجاج فى عام مضى 0 وتألمت لمزيد ها واساها 
: 3 اي ١‏ 1 
وتضرعت كل الأنام 9 ع 7 حتى الال سحت الى مولاهأ 
ف اسراف ال اناك 2 
ل الدينية ولس ا لمنزلة ماكان لأوا غك 


من موظنى: المحمل الأدنين» وقد طلبت من 


ل 


ظيفة فتعين فها الأأ كفاء أهل البصر بالدين 


تأاسب حاطي وقد آخا 


فى سنة موه م٠‏ 


ل 


سنة (م./ا - #رو ه) ٠‏ دنار( ٠.وة‏ جنيه تقرما ) منها ٠٠٠٠١‏ دئار 


ع 


لأف ال فاه قل ولد من امال « الشعارة » 


ال 


نفقها لاهمور المائة) و 
مائتان ومن القممح الحيد ٠٠٠١‏ أردب وه الصحيح ٠.‏ ودن ااتشار.يف 

' ل ١‏ 1 000 3 0 
8 ح ١4‏ وكان لأمير الر كب الأول .ةع دشار منها ٠ث٠ة‏ عن 0 


ءِِ 


للنفقة وله مائة حمل «شعارة» و..ه أردب من القمح و١٠٠٠‏ من الفول ا 6 


ول يكن اجيج ركا واحدا بل كانوا عدّة 00 خابر بك 0 ٠م‏ وتوق, 


0-6 3-3 ل 


2 و/لم) الذى جعل اجيج ريا واحد ل لأمبرا لحج ا رتنا ت الانية 








ماكان لأمبر المج فى القرن العاشر ىاه 


عدد 
٠٠‏ نار مها 5 ن امال وقد سورت كذلك الى سنة 4 ه . ثم نتقصت 


أل :0445 دار : 
00 أردب من القمح الحيد . 5 قنطارا من البقسواط . 
٠٠‏ « من الفول الصحيح . قناطيرمن المين «القايات» . 
ه١2‏ « من الفول الحروش . فرك من ثاء الدل” 
أردبا من الشعير . امار كك 
قناطبر من السك المكور . جوخة مخيطة لعربان الطرق . 
قنطارهنالحاويات المتنؤعة ٠ ٠.‏ «مليطات معليكية» . 


. 


حبة من البطبخ الصفى ١١ ٠‏ اك 8 


وكارك أمير الحج فصل نديوانه االخاص ٠.غ‏ جوخة وه؟ ١!‏ «مليطة» 
عار كن ل لان عاض ع قطان ون الفياية 
و0٠‏ أردبا من الفول ال روش 

وكان لأمير الحج من الطين السلطانى .م فدانا لزراعته وربيع جماله وخيوله . 

0 من الذخائر السلطانية ستة أحمال بأحذ مف ما يحتاج اليه وبرد الباق للديوان 
لسلطانى وكان له خاصة الى سنة ١ ١‏ ه ٠‏ ذخائرخاصة بنعم بم 00 
الى داره وكان له ضربية على أمير مكة بلغت فى سنة مه .ث.مه دنار وله عليه 
من الأغنام 0/٠‏ رأس يقدم اليه مطبوخا مع الطعام يوم يدخل لم25 ٠7٠١‏ ويقدم اليه 
الباق حيا وكان له على أمير ينبع .0ب رأس يقدم اليه مشويا ."و يقدم له ,”.٠‏ حية 
٠‏ عند السفر و١٠١٠‏ عند الأوبة» وهذا كله بحلاف ماكان «لدوداره وأتباعه» . 
وباملة فقد كانت إهرة | لمج موردا عظيا هن موارد الثروة لأميره الذى كان له 
ساطات على بأسد به 5 أبوال النناس مارشاء حقا وراطات إل كانت له الكية 


على أهراء 8 دى سكللة اجات هه إذ ات موقعة بين أمير المج والأشراف 


(1) ثياب من الملح المصبوغ بالأصفر ٠‏ 
0 








8 جا أول من أحدث الحامل 


آنتبت يجعل الأ فى محكة الى الشريف أبى ثمى وأولادة» وغلت يد الأميرعن 


١ 


الضرائب التى كان بتقاضاها من المكيين ولم ببق له إلا السلطة بالطرقات . 


امامل وتار يحها 


سلامية كانت فى مددنة بغداد ءاضة العرا 


0 


: 4 000 10 
الك طًَ عرب الاأحاودة الاباز واختلف 


| 
ع 


من حيث أتوا: وفى سنى “80> وغ م- 














المحملان المنى والشاتى ونم 


لا ام راك نوم اد م 0 العراقيون لدخول التثر بغدادثم صار الحمل العراق 


ىع | وبنقطع |أخرص. الى القرن التاسع المجرى 5 


المحملالعنى كن أهل البمن يحجون من طريق البحر 7 مهم من 
شلك طر؛ ىَّ ابر اد الع, 0 | نعتدون 5 ورد ضون على ك2 ل هائة در رهم 
كان 
عن خراق ىال 


لطن بان 
مهلك اليل البرى اج | الى ,كن وضرب على 1 


أميرا ودندا وما ل الأ على ذلك إلى سنة ةا هم الى 


الشاف ك1 عد ى كا 000 الكلام ص ١ه)‏ أن الما 
آم مئه الىا خا از و قسنة ورا ا ٠‏ رمن سلطان سلم ة فإنه أ رسل الأمير مضل 


تتمل:رويى. وكسوة للكعبة وصدقات فهل هذا هو امحمل الشااى 


جاء فى «درر الف رايد ص 3 ا ددا ا غيره وأن الحمل الث 
الى امحاز قبل هذا التاريع 
تت 

لمر 1 
الأميرالأقل للحمل المصم ى وقدم حملا حمل عليه الشاتى الذ 


لل رمأ 


خعل 00 برجعوا به “ وقد أصلح سس الر 3 فى مق 


5 
هأ شت أرحدع 








.م إثارة الانجليز الشقاق بين أعراء الحزيرة 


الاتفاق ٠‏ 00 سنة ١91‏ م وضعت الحرب أوزارها وتقلص ملك الأتراك 
عن بلاد ال از وا وأصبح اك فم| للشريف حسين بن علىالذى أصبح فها بعد ملكا 
على احا 3 السو سه و ولسوس بلاده الإنجليز الذين قإدوه هِذه النفكة والذين يعملون لك 
تفوذمم على اليلاد العر سِة : بأسرها فأقاموا آبنه فيصلا مل على العراق وآبنه عبد ألله 
أميرا عل شرق الأردن وما زالوا يجدّون فى إثارة الشقاق بين أعساء الجزيرة ليجعلوا 
بأسهم بيهم شديدا فتضعف شوحكتم وبسط الإنجايز لفوذهم على مهد الإسلام 


ومدوطن حرميه ٠‏ 


امحمل المصرى - شاع على الألسنة أن الحمل المصرى يرجع تارييح 
إرساله للحجاز الى عهد شجرة الدرٌ ( سنة ./غ- 7 0 كان هودجا لها حبن حجت وقد 


ز طنه 0 بروالتطر, بز البديع هن فوقه رالكرعة وكانت تمل معها هدا., 


كياد 


9 
لك كعية وأ خرة ة الشريفة ْم ثم لتابع سار و إرسال تلك المدايا | لى نومنا كان ولكن 


م نعثر فى بطون النوا 2 الى 0 علما عا لى مصدر هذه الإشاعة بل م , فمما أن 


ب 


شجرة الدرٌ من بين الملوك الذين حجوا وما كانت حجات الملوك لتخفى على الناس فضملا 


ور 


ن أن يغفله | )الى ؤْرْحْونَ الا 7 شنبعون خط لا الملو[ ك والاهساء 0 وال مل للصرى 


58 


من قديم ل 5 لسوة ة الكعبة وما يلزم اكرمي: والصدقات 


ب 


ور 2 مها لذلك كان و ف مقدمة المحامل وكان أميره مقدما ف الرثبة والمنزلة ٠.‏ 


6 لذ 1 ال كن جر واه سن ارك 
وقد حل نث حجاح مصر والمغرب هن سذه ع وحمسين واربعا فى سئهة سكت 
2 


م اع 2 4 لمك اله ا م و :هك 5 - 
وسثير وسواره ‏ | من سئة الفكنة الى 6س ىق عصر الخايفة المخلتك را بالله 


آنققطم الحج فى البر الى السنة الى كسا فبها الملك الظاهس 


٠ 0‏ الفلا 
أن امم معلك ندا الظام 
6 0 


0 
2 3 


برس البندقدارى الكعية و 0 لما مفينا حا و 6 قافل” الحج من ليرب لاتوجهون 
ال كك 
| 


ا ٠‏ . . دقداء 9 
إلا من كوراء 7 ا يركيون النيل سن ساحل مديئة ” الفسطاط 
”قوص “6 ويعبرون م الصحرا اء الى عيذاب ومنبا يرون الحلاب ف البحر 


د 


! 
حأ 
الى جدة ك رضة 3مك وكان 2 ان اشنا والمن وا والليجة يركون البحر الى > 








عذاب وعظمتما التجار ية فى القرن السادس الحجرى خلا 


فى فوص 


ثم يركبون النيل الى القاهرة فكانت عيذاب ثغرا عاهأ 


وكانت الصحراء | تحلومن القوافل الغادية والرائحة .ترون و>جون ٠.‏ ولك غير 
طريق الحج قل السالكون ذه الصحراء من الاج وما زال التجار 0 حق 


1 ع منها السير بعد سنة ٠ ٠.‏ فزالت عظمة قوص الصحراء :قط 
طع سرد م 5/ام عظ 3و ىن وكانت || واء ا 


١ 6‏ وما نفد الماء قْ ثلاثة 5 0 : نفد قْ أر بعة ٠.‏ 


نت قُْ ذإاك الزمن عبر هسوّرة 


. 


انثقاتك العظمة إلى 


المناء قات فى صكراء حرداء وكان لأهلها فوائد 


(2 


ن له, عل كل حمل مملونه ضردبة مقررة وكانوأ 


ا ا 


فتودء 


لحخبامض هه 
ريق فتودى كيامم 


الى عسذات وجدته قد أستحالات #هنته وتغيرت هيئته ‏ وانتقصت ال“ لام 


02-8 


10 ا ٠.‏ 0 
احم تاك اطلا انه م 
م . ب 











م.م نبذ من تاريم ا حمل المصرى 


٠. عٍِ‎ ٠. 
بل رما أبدوا العورات . وكان على أهل عيذاب ملك متهم وهناك مندوب من‎ 


ثغر عيذاب مغاصات الاؤاؤنى حزر قربية منها 


وأقل سنة نقل فها المحمل الى السونس سنة ١60و‏ ه . وقد غرق نصفه 
وغرق كله فى سنى 451١‏ و 157و و “لوه . 


وكان يقام للحمل 


حفلتان بالقاهرة كل سنة بدور فمحا ؛ 


قل اط له 2 فبا) الناس الببوت والحوا بدت والسطوح لبشاهدوا الحمل 


اك له 


نية فى نصف شوّال ود 


7 . 
ىذ آم 


مق ال بدورانه 2 شمر رحب سنة ممهو,ممره 


4 5 ٠. 
ذلك على الناس . ثم رسم الاشرف‎ 


و 


عب الماحة سن بذى ااسلطاث عادة هن تقدهمه من الملوك فى السنين انكالية» 


ا 


وكان ذلك بطل من نحو عشر سنين . ثم أبطل الملك الأشرف قابتباى دورانه 


إل وكذلك. بطل فى عصر خلفه الناصر الذى تولى سنة ١1.٠و‏ ه . 


: الانس بأنون بألعاب بضحك منها الناظرون ٠‏ 


006 


المحمل المصرى سنة ١8١‏ ه . بعد أن | 


نك هترم 
ندر اهيره 


2 5 
بأل لا لسرحع مهه هل 

يا 5000 -- 
وهل بدذعة صا 0 ور ص صلاله ىق 


| 


ع 
.>" 
نسماأ تيعك أل 
) بعا أن وصل 


الى 7 هدية 4 يخهاه عن الحضور إلا على اشر 


| ا 5 
ف الاك الله عسر مثا 


ق الحما 


رن ا خمل 








الضدقات الخازية لسكان الرمين 


من 5 صرة النقود الى الهرمين المقندر بالله العبابى (هة؟ 2 6ن مم 


لخلفاء بزيد كل هنهم على سلفه مايليق بكم نفسه . وكان أوّل :٠‏ 


سيق رم نَ 
0 من سلاط بن آل عَنان ااسلطان تمد ان (5ام -ع١م‏ ه) ابن 


قات بلدرم خان كان » برسلها من بلاد الروم إِذ لم تكن بلاد 8 فى ذلك اللي 


1 1 


5 ا 3 ١‏ 
اي حوزة لاك عَمَان وكات من أجل ذلك ا 


ولده وخلفه السلطان هراد خان (غ8م ح هوهمه)و 


فاللطان بايزيد خان (85م-8١وه)‏ الذء اال 
1 || 


اسلطان سل خان 70 هية ا 


رئب صدقة هه . لاهل 


. 5 ع 0 5 . 
0 وقد أخدوا يدون أه 


وصعاد وكار عدا التجار واا لسوقة والعبسك » ف 


7و 59 








35 صدقات السلطان سايان لأهل الحرمين 


2 عش ر ألفا ا علمهم القمح وما بق من من 5 بيع كن كل فرد ديع الأردب 
ودينارا ذهبا وجعل ل لكل م, ن القضاة الأرعة الشاف فعى والحنتى والذالى والحنبل 
ثلا نه افك وزيداى 8 أسواء بعص الببوت كنا لكيرائا من : الككانه والمنزل” ٠‏ 


ولمأ انتقل الملك الى السلطان سلمان (©و - غناو ه) ضاعف «الصدقات 
الرومية» حى بلغ ماكان ن برسله لأهل 5-6 وحدها اا كنار اشرق امور ٠‏ وكان 
ع - ١‏ 


اهل | حرمين اسدّدون من هذه الصدقة دبو: ومم وسفقون الباق فى ححهم وساومم 


وءا لى عياهم وأولادهم ٠‏ وقد استرى السلطان سلوان عدّة قرى صر وقفها وجعل 


لما وربعها الأهل 0 فكان لهل المدينة من غلم ما ٠.ة|ا‏ أردب من القمح 
بجهزها ناظى آر الوقف و برسلها ثم أبا لغ هس تمها 5-6 إردب وجعل لم 0 0 


2 إردب وكانت هذه ل وزع حسب الى رصود فى الدفا”: ال صدرت 
أ 32 جا 


3 


|| لسلطان سلها ن اعلماء الحرمين ومشايحهما والمتقاع عدين 


قتّرها 
5 | 1 | 5 6ك ع . نا 
مها 0 صدذقات لحوالى « والحوالل 2 جالية وهى 0 توحد من اهكل الدمة تطبر 


إتامم قَْ بلاد 3 وعدم إجلاتمم عنما ٠‏ 
ت ال سلطان سلمان الاب البليغ الذىخطه بيده الموصاحب 


5 : 1 12 1 ١ 
أما بعد ) فان سه قْ لتعيسمها 0 وهى من‎ ٠ من الرحم‎ 


ع 


1 ١ 
2 00 10 يت‎ 1 
بيت النبوؤة احسن والسيثه ق بعسمها سبيله وهى دن الت النبوة شين » وود بلغنا عنك‎ 


10 / 1 0 5 5 
سك الحليل أنك دلت الأمان بالخيفة وفعلت فعلا مر 
5 


0 0 1 
الصرحيفة فلا تفعل القييح وجدذك سن ولا ضايع الفرض 


الفرض و لسئن فكيف ! او نت ا جرم وك دم الحرم 1 وم 


اننا 








تابع صدقات السلطان سلمان وكابه لأمير 1 ألع 


كم ذان لم تقف عند حدّك » أغمدنا فيك سيف جِدَّك والسلام ؛) فكتب 
الخواب العبد معترف بذنبه تائب الى ربه؛ فان أخذت لفقك الأقوى» وأن تعفوا 


ع 


فهو أقرب للتقوى ٠.‏ 


وذكر الشيخ مرعى الحنيل هذا الاب وقال إن السلطان بيبرس كتبه الى 


صاحب 5-5 حم ولنعد الى سياق الصدقات ٠‏ 


ولمناولى السلطان سلم حان (ع/او - عمو ه) زاد صدقة الحب ...م 


إردب وكان مبدى الى بعض أهل مكة كساوى كالقاضى والمفتى والمدرّسين . 


ومن مبرات السلطان هراد ,مو م..ره)حب الحرابة المرادية وكان 
نحو .0ه إردب» وجعل مرثبات للذأغة» وى سنة ,م ة؟ ه . كل “» 
إردب من القمح وما زال بزيدها حى بلغت فدورء ١‏ وصارت هذه الصدقة انعرف 
0 بالرومية الخديدة « أما القدعة فكانت نرج هن مصر ومأ زال ملوك آل عنان 
زيدون فى قح المراية من .60 لك و: :0" للدية فى اذى الأس إلى أن وصل 
فى أيامنا هذه الى 17.٠٠.‏ إردب لأهل مكة و ...م لأهل المدضشة'- وزن 


الاردب بالأقة العانية 0 


وك 


ملوك بى عئان مذكان أصلهم * يرام لهم فى المكزمات مفاخر 


إذا ولد المولود منهم تبلات * له الأرض واهتزت اليه المنابر 


1 در ها ترسله مصر» الآن للخرمين فانه هم م.م إردبا 5 القمح منها 1 
لأهالى ومحاور ئىَ المدينة المنوّرة والباق نحاورى 35 وأهالمها ويضاف الى هانب 


22 


المدينة جم إردبا باسم الشيخ »ند خير الدين بن الشيخ منتظر أفندى واسرته» وكان 


عر اهل المدينة يزيد على ماذ كنا سمب إردبٌٍ » ولكن اقتطع ذلك منه منذ أربع 


سنوات نظبر كن وهم غرارة ‏ زكيبة أوشوال ‏ ولمهذا المح >زنان كبيران 
البواحر ونسم 


5 كان كد ح|. .1 د ف قف المد 2 جد إخراحة من الوااس وشكل 
و بيذيع يوضع فيه شح المديئة , 








ن 2 11 . الاء. ال طرف م سة مط ةراض 
عم إما 0 خحاءوز احجان ره 2 ا اجو 


2 


0 
0 ا 1 5 
2 ومن أعضاء مجلس إدار: الى 5 له ىع أعيد 


نخزن ااثانى فانه بجكة قل 


|| 7 ا 


م9 4 6 
ثور لع بحسب الى 


322 


10 


باسا حك ١‏ 














اك اذهل مك 


لا 


لاعما يصرف فى التكيتين المذ كورتين : 


7 0 
مبزانية تكية مكة مفصلة وكذلك همتبات أهلها 
جنيه 
٠١ 6/‏ هستبات موظفى تكة 5 المكمة : 
عوءب؟ . غذية عر »2 )0 
/1١٠م/‏ 
لإحياء ليلة المولد راض ٠.‏ 
0 رك ذا رهمضان تذكارا لوفاة عل على باشا ٠‏ 
«« عيد جلوس حضرد صاحب الخلالة ملك مصر 
|| 


لتراو بن بالميجد اكرام . 


ا 


شخ السادة الدتدراوية لصرف 


جف 


ءُ ١‏ 
/ وَل هه جنموات وللثاتى حنيه وءهه وهام 


للسيد أحمد عبد الله عقيل ٠‏ 
محمد كامل الهراوى ٠‏ 
نقل بعده 











خيرات لأهل مك 


ل 
لفتح الله الصاوى يصرف من الوزارة ٠‏ 
0 


لك إن لع 


لعيد العز يزعلى زمزم ٠‏ 
دراج السك ع هم أحىر محس.٠‏ وعبد الله وفاطمة 
لدت ال ان بمو 0 ات 5 


مم 

لا - 

لماج ! عاعيل تور 

لبوا ف كنأة الداع اء 
اج اوسفب أده ل 00 3 


لعل عد الله ع[ © 
اي ىف 


اد سعيد ألبى الفرج 5 


لأسرة السيد أحمد بافقيه وهم خدجة زوجته وهام وفاطمة 
7 م 


ع 
وشبخه أولاده ٠.‏ 


ارت الس 1 


لأبى بكر سعيد بابصل . 


ره د عاك الا © 


للسيد الشريف حمزة بن حسن البركاتى . 








خيرات لأهل مجه 
ماقبله 
لأرفلة اشح دوي السك ٠‏ 
1 7 
الديجة بنت عل وصفى ٠‏ 
تور ل خارف 5 
للسيد عبان أى طالب'٠‏ 
لحم حامد لظ ناصف ٠.‏ 
حمل أحجد بن عباس الدليل ٠‏ 
و 2ن الى 7ه 
للشيخ مد على الرهين : 


الالالنة الك رطا ردن د 


لفاطمة أم أحمد زاهد . 


لامنة بنت محمد ار ٠‏ 
الخضر: 0 لك ابراهم عو دس ٠‏ 
لأحمد سلامة همام . 
كولاه العم ان 0 
089 بول 

ا ا 2 نأ.١‏ 
أزهرة بلت أحمد مغازل ٠‏ 
رن لت 6د للك كك 7 


لأمينة نت اسماعيل الزصلْى . 








ب قادن 2 الحرمين الشريفين 


5 يع 5 
ع بمدفن | خيه بالمعلاة 








ل 
11 


4 


2 


خيرات لأهالن المدينة 


ما قباله 


ممنى. وقف مصطنى جل القبرصلى وابلته . 
ا ا 0 أاء ال ات 
) جر أخاجة هنوسة بت مكل أشيهى لاحد لزه هية 


١ 


لس العطا 
ا 


ب 
ىئ 


2 )0 ع نجاى وم دجلى قنصوهلملء دوارق بالحرمالمى . 


م ٠.‏ يا 1 0 5 أ..:. 
أوقاف خب نه يد برها الوزارة حملة ها تقدم ٠.‏ 


* 
ل ا 


8 هس ب التكة د فيه 1 جنيه ومومع 2 هس ثب شهر للفقراء 
ه١١‏ 


إزفند جوع م تصرفه التكة سنويا و بيانه 


54 


انا 


6 | 


بدل سفرلموظفى التكية . 


65 لاحماء لياإلى بالمسيحد الحرام ىك كه ٠‏ 


92 


5/6 


و١‏ رمضان . 
الأسرة ارك وعيدجلوس حضرة صاحب|ا لخادل" ملك سر 
ع ليلة 1 جنبات 0 وقف الخرمين ٠‏ 


1 ”ع تمل بعده 








هرثيات المدنين 
ص ثيات فقراء من اوقاف الحرمين الشريفين 
امام ماقبله 
محمد اضر . 


الشريف حسين نات ٠.‏ 


للسيد أحدالدندراوى شيخ السادة الدندراوية (يصرف من الوزارة) 


ءِ 
3 
يك حمك إأسعك ٠‏ 


ا 








بات الدين 


0 
الع كان رو زليسن 5 


لورثة خمد سعيد نه وهر زوحته مالك وأولاده حمزة وعااسة ٠‏ 
:2 أ( 


محمد زين الدين الحسينى ٠‏ 
للشيخ حامد مهمد اللطبرى 5 
محمد جمل الليل ٠‏ 

| ١ 
. لأولاد أحمد الطرابلسى‎ 
. لأولاد الشيخ مد العزب وهما سلوان وملكة‎ 
٠ لطيبة بنت مصطفى صقر‎ 
٠ لفاطمة بنت على الحزايرلى‎ 
5 الحديجة بنت صا شك‎ 
٠ لامنة نت على افندى أنور عش‎ 
٠ لزكية بنت عبد الغنى عشق‎ 


031 . 
للشخ أاجد سم 
ع 0 


ل 


آسية بنت سلءان العر 
لعبد المببن مد عطية أبى ذرا 


ءِِ 


لأولاد ممدء 


لفاطمة نت هاشم رى » 
1 7 


نقل بعده 








كين هيات لأهل المدينة 
+ كرمم ماقبله 

10207 (فاطمة تمعانية يبلت آمئة » 

1" لأولاد عبد العزيز أحمد العان . 
الال لعبد الله عبد الكريم . 

يفف محمد زيد أحمد العان ٠‏ 

الا لعبد المطلب سمان . 


4 هكم المرتب سنويا للتكية بما فيه ١١4‏ و 5.4 ملم متب شهر للفقراء 


وود ١00‏ المرتب سنويانى ١١‏ شهرا منأوقاف الكرمين للفقراء وم نأوقاف 
د كاه 


ات 


٠ زارة‎ 


1 وقف سير | دار السعادة مقررات خيرية 1 


رز | حمدكد رشيد باشا 00 »0 
' |[ 

عبد الرحمن كتخدا 1 

ا م 
زر مرافتدى رسى 
ررم عاك افنفدى ابراهم رزه وحرمه لريحان أغا الدبرى 

ا خدمة المسجد النبوى 3 3 إلى عمله ٠‏ 
0 وقف على كتخدا صاح مقرر خيرات الوئف 0 

0 لماه خدجة الفروحية مقرر خيرات الوقف ٠‏ 
امن ولا الاج 


رين لذن مصطفى سعيك وا بلته ٠‏ 


ركنا 


5 تكية المدينة المد 


3 
٠ ورة‎ 








٠ هرتب التكية والموظفين‎ "١ 
. جنيه و 5.5 ملم‎ ١74 هرتب سنوى للفقراء باعتبار الشهر‎ 4 
. ممم هن أوقاف أهلية تديرها الوزارة سنويا‎ 


«١.ة‏ «لاهع الجملة 


وجدت الناظر لم يصرف للفقراء شيئا مطلقا من + ذى الج الى ,م منه وفى اليوم 


الأخير توجهت الى التكية بعك صالاة الصبح كلاحل صرف المرتيات الن الفقراء 


فوجدت لاك مغلا والفقراء من دونه نتطرون فأمرت حم جاوسشس القره قول 0 





فأهرنه بالصرف فقال : إنى غبر مستعد فقلت له : هذه 0 اغا ات 
للفقراء قكيف توصد أبواما با من دونهم؟ وأهرته بشراء خبز من السوق وصرفه 
للفقراء 2 حرموا من طعام التكية منذ ١١/‏ يوما ثم سألته عن السبب فى عدم 
الصرف» فقال : لبلدة وباء وأنه أرسل تقريرا لديوان الأوقاف بمنع الصرف 
حتنى لسافر امحمل 0 طبعا) فأخبرته بأن ثرك الصرف يزيد فى الو باء لأنالفقراء 
بموتون جوعا فتزداد الوفات » ولقد أقر الناظر بأن الدولة تعمل العيش يشما 
المؤار ولم تقطعه » فاماذا لم يقتد بالدولة ؟ وقد بعشت برقبة الى ديوان الأوقاف 
بعدم النظر فى تقر بره الذى أرسله للاأسباب الى أبدما بعد » ولقد رأنت فى نفوس 
أدل مك قاطبة ولا سها الحتاجون كراهة لهذا الناظر حتى انطلقت ألسنة بعض 
الفقهاء بقول الشعر فى ذمه ومن ذلك : 

تكية مصر أطعمت كل جائع * بأمّ الفرى حتى تخيلها أتنا 

نقد أصبحت فنا ككاقة صالح * تزار بها الأيام محضا لمن أما 

رماها فدار دن ٠‏ كانة جه له * لمهم فأصجاها وعهدى به ا 


كا الناظر | لمشئوم مهما نول 3 زماما فار الشؤم تبعه حتّا 


0) 








5 رتب الفقراء هن ن تكية المدينة 


كه مده وه )! 1ك ) 2 فد 0 0 الكة |2 
فقبر من فقراء المدنة» وذلك فى سنة ١0م(‏ ه . 
العادية 
0 


ما للفرد 


درهض 








وأيام الغلاء أيام الزيارة وتسُمل أيام رمضانكلها وأخمسة النصف الأقل من 


شهر شوّال ا التصف الأول من ذى القعدة و حرم ورحب والأيام 
العادية ماعدا ذلك . 

هذا وقد أرسل ديوان الأوقاف معاوت الديوان الأول الى مكة والمديئة 

على تكيتهها وتصادف أنه عند ما حضر الى المدنة كان ما وباء حمل 


الفقراء على مغادرتها الى خارجها فلما آن وقت الصرف وجد العدد دون المقرر ‏ فعل 


3 


الحاضم نْ شام للصرف» وبذلك اقتصد دن ال رئب م | يكفى سنة أو يزيد . 


ل 


إرسال هرتب للسنة المقبلة لوجود 


وكتب ناظر التكية الى ديوان الأوقاف بعدم 


ما يكفهها ما اقتصده إبراهم بك» ولمأ زال الو باء وعاد الفقرأ اء لم نمكنه الز يادة لعدم 


الاذن له من و فى الخدول الآنى المرتب البوى لناثائة وتمسين تقصا 


بعد الاقتصاد 


























قوألع 8 أواآتدطدوم وال لع 


8 
شن 
0 
9 
ل 
6 
يه 
م 
- 
0 
0 
ده 
9 
ف 
ان 
نه 
كك 
25 
م 
ملم 
خم 
2 
ع 


522 


0 


دك 
ع 


ص حاقة ماسالم اعد ) 





الدال على انخي ركفاعله 


فى أيام اميس فقط 


للفرت ١‏ ؟ أقة وللطبخ + ؟ 














كك ااه و طلعة سنة «١‏ له . كلفن نى صاحب السعادة الفريق 


عيك الا عادم باشا مدير زرالاو قاف لخطر لنظرى أهس فقراء المديئة وسبلب الاقتصاد 


9 
من هس لماج وتقدم تقر بر اليه 1 أراه موافقا 6 فك فضت لت المدينة ز رت التعة 


5-2 


ومعى صاحب العزة أحمد بك زنى أمين الصرة » وكان ذلك وقت صرفا الطعام 


لى فوجدنا الفقراء هنالك بحككثرة لا نتفق مع ما قرره حضرة المعاون المقتصسد 
0 0 3 


3 6 | برد زيدوا ن على اذاف وما كان معى آثان حبس الصور الشمسية جح 


و ام( وة2>ا ١١‏ صعدت الى ل اكه وركمعنك الفقراء وهر تضرعو ال 
5 كٌُ . ل 


الله سبحانه بانزال سعائب الرحمة على جد الأسرة المالكة مد على باشا منثئئ النكية 


35 


سلاته الطاهرة خديوا عباس اث الذى وفقه الله لعمل هر 00 االميرا 1 


7 : 1 6 00 000 
فلك فدذيت الل مصر فقدمت تقر برأ ع راّه وأرفقته بصورة الفقراء ذال 


التكية تلك الصورة التى تدل دلالة يقينية على أن الفقراء بالتكية يزيدون على ”لاثه 
أمثال ما قرره حضرة ألمءأود 2 ولا اطلع مي وَ لخديو على الربد م رف لمؤلاء البامسين 


0 58-7 ع المر: ب |1 1 بل بالن بادة ع2 ليه فا اكستة بذاك دعوا ل تلاك 


نْ الفقراء والمنقطعين الذين بتعيشون فا بصرف الهم من التكة م ا رضأ 


رو 


ل كير قنك © 


ا 
و1 4 
ا 00-6 


























8 مسق متنقل فى بلاد اجا 


وما هذه الفعلة” 4 ن معاون الديوان ن الأول 5 كفعلة أمير مر ما ع الحج فأنه 
كان مرتبا ٠٠٠١‏ أقة من البقسماط للفقراء الذين برافقون الحمل فى سفره من مك 
الى المدينة وكثير ماهم »وكان تريب ذلك نناء عل 0 على هد بر عموم اللأوقاف 


الفريق عيد الحلم عاصم باشا من حزة الفقراء با بق لطريق وحاجتهم الى الزاد فاو فى 
الطاب وس لشراء ل أقة من البقسهماط بعد استعذان م وَ الحديو وعبن ملاحظا 


تكون فى عهدته وآخرين إساءدونه فى التوزيع فأحيا بذاك نفوسا كانت من الموت 
قاب قوسين أو أدنى وأضاف ,ذلك مأثرة الى مآ ثره اممة البى عر فناها له فى ديوان 
الأوقاف وفى المعية السنية فلم كانت 0 هذا الأمير فى سنة ١# ١‏ ه . طلب 


عن الدبو وان َك هذه المبر 5 ة بحجة عدم لحاجة : المها وما كان ذلك ا لزيد قْ عدد 


حاله ويحرم مئات من الفقراء انتقطع م السب| لق فى كدراء قاحلة” لاننات ما ولا دع 


ولقد أجابه الديوان الى ما طلب ظانا ححة الأساب » ويعام ا لله بعدها عن الواقع . 
ة 


المسق الخيرى كل عدت من حة سنة .مزه . وقابلت سمو انمد 
حدّنته عن الفقراء الذين يحجون و بزورن مشيا على الأقدام» وعن الصعاب ال 
0000 . ف | محرت . كا 


يلاقونها فى سبيلهم فتطرح مهم فى الفيافى والقفار بلا ماء ولا زاد» وكذاك حدّنته 


عن اجاج الذي ن تلتامهم لوا ائب فى سفر رهم نجتاح 0 وإنهم ! دثير ون» لم) حدتته 
ن ذلك 2 وكان 1 من قب| لئف 6 الموضو 2 هدير الأوقاف 00 رن 
لك فى 75 دلسمير سنة 14.8 م لمدبرالاً ! سق خيرى برافق المحمل 


0 


حى فى الفقر فراء لكا 59 8 فى البقمهاط ط زاد : 0 نفاة لى المسق 2 لا المنا 
| 
سنتى ١01‏ وه#ماه. 


وهاك الاب والدى نعث به ا! لل لوقاف 0 داسمير سئة .ةا م: 
5 2 أ 
سعادة أمير الحج المصم ىق 


وافقت المكار. م السنية على صرف ماك جنيه لسعادت؟ من ذ 


0 0 نسير مع ركب امحمل والباق وه 








فقات المشرب الخيرى فى سنة ١7١‏ ه سس 


به جادات تفرش للصلاة فى المسجد الحرام "م ورد يذلاك كاب من سعادة رئيس 
ان الخدبوى مؤرخ فى 75 دلسمبرس_نة 11.8 م ٠‏ رقم 5 وقد أذنا اليوم 


صرف هذا المبلغ غ لسعادت» ١‏ لتنفقوا منه فى هذين المشروعين وتقدّموا لنا تفصيل 


المنقق بعد عودت؟ مع مسندات الصرف م" مدير الأوقاف 
5 ات 3 4 


عبد الحلم عاصم 
وهاك تفصيل المنفق فى حجة سنة ١00١‏ ه : 


حئيا-ا» 


10/ 


أشخاص فى ثلا ل 0ت كا 
أتخاص ىق لاله شهبور ل منهم شبر يا ١٠١‏ فرشا 


3 6ق 
3 0 ةك 00 

ثمن ع تذا كردرجة ثالثة سعر .٠.ه‏ قرش ٠‏ 

تأمينات ورسوم ماحر وجوازات سفر . 

هرتبات الخدم فى ثلاثة أشهر ٠‏ 

ا ل ع ات سس ا 

2 ةف :]اا 

م عرق | أحربة لترمم القرب . 

صرفت فى الطور للقدم ٠ه‏ وأيوسف على ٠ه‏ ولأربعة أشخاص ا 

اح مان + 


ل 


نقل بعده 








ه- 


وادات ؤقفت للصلين بالمسجد الحرام 


ماقب له 
٠‏ . | مه 
عار" 
كادفت ألكلية من القطن الطندى ‏ لإاسجد | + 


ه55 جملة المصروف 


0-7 8.6 المقرر من الديوا ن ٠‏ 


“مم 0د الباق وقد تسلمه من ديوان الأوقاف متعهد الال بعد رجوعنا . 


ل 





والسحادات ل شر ناه وزعناها على خدم صلم والمطوّفير: والملازمين 


0 ف | سيحد الحرام ليقدّموها لزقار المسجد تصلون علبأ ٠.‏ وق لكك 


الآانى سواء الأشغاص الذين وزعت عليهم : 


سيان بأسماء الأشخاص الذين فى عهدتهم #اجيد المسجد 1+1 
ادة 
0 الشيخ يحبى حمد شاه ولى الزضرمى ٠‏ 
١‏ بحى 8 عطار . 
عبد الله فضل شيخ /١‏ لزمازمة . 
عمد صا الحسى 
عبد اميد الزصزى ٠‏ 
أحمد هندى الزصلبى 0 
أحمد أبثقر رالوس ؟ 
فضل الله نا تابع بع المرحوم عبد الغنى الزمنتى . 


| حمد عبيد ا ٠‏ 


2 ءِ 
سلما قاسم ام 0 ٠.‏ 
.- و86 79 


حسن حسى الزصلى ٠‏ 
يد 0 : 

عبد امن مك الزمززمى : 
صدقه فاضل وأخواته . 


بعدهة 








نفقات المسق الخيرى فى حجة سنة ه«م١‏ 


سما 


بحادة 


4 ماقبله 
1 


7 


ار إسعاعا 00 أغا » سمخ ا أغوات « المسجد الا 
0 0 6 
د أحمد إبراهم نعان حازن تكية مكة . 
أحجد كمد رجب ارم ا لزه ل مى : 


ءِ 
عد سعيك أبو الفرج لآ 


حسين الشماع الزهلمى 8 


يمد إبراهم بن شمس الدين حمد المكى الفاسى الشاذلى . 


أما نفقات السبيل الليرى فى حة سنة ه٠١‏ فهىك .أتى : 


لفق فككه 


م َ ع 1 
أجرة تصليح قرب وممن مياه ٠‏ 
0 نَ 


الصا انه إل اع اظآا 
«< ببت فى مله وآحرة لتقل « البقسماط » ٠‏ 


ا 03 
































لوكرضنا 


واقدكان فى هذا المسق الخيرى والبقسماط إنةاذكثيرين من عوادى الموع » 


ومخالب العطشن الذى كثيرا ما أودى بحراة أناس لم يقصدوا لسفرهم إلا وجه الله 


وانتغاء طانه : 


وقد بأغنى قطع هاتين النعمتين عن مجاج الكرهين وانه هس سق على النفس 
ولكن لنا كبير الرجاء وعظم الأمل ق جلالة مليكا فؤاد الأقل أ : لعبك كل 


1٠ 


ل 


تك أل انماما ف ضيفت 410 ككياته الي وصرارة الوادة 
ا سس 0000 ٠.‏ م و 


رو 


0 عر كات ل وهبات كبرى للدره.يبن وساكنيهما وسينجل أ 
كشر منها فى الكامة الآنية : 


خيرات مصرق الاز 
قد رأينا أن نذكر اك سنة بالتفصيل الواسع ثم نتبع ذلك بتفصيل نفقات 


كسوة المحمل القصبية ثم تفصيل ميزائية القسم العسى فى سنة واحدة ونعقب 
6 مرك روم ( 

ذلك تحمل الميزانية من سنة مم١‏ 6 ال سئة ١|‏ م ثم نذكر أبواب ميزانية 

عمل وما حمل ل اانا ف الشين الى صل فعا احتادف عا 12 

٠٠١ل‏ حشةه دم 0 


٠.ركاشلا‎ 


بس على خبرة تامة بهذا ا موضوع » لذ ما آ“يينك وكن ٠ن‏ 


٠ 








نفقة الحكسوة لالم 


تفصيل ميزانية ال محمل سنة لا . 8 ١‏ ه[899/١1م)‏ 
الفصل الأقل - فى نفقات كسوة الكعبة 


اك 
09# ثم .ب أقة حريرسعر الأقة ١:‏ قرشا . 
5 ثمرى ...+1 مثقال من اخيش البلدى الأصفر سعر المثقال 
ه«اره قروش و ..50 مثقال من اليش البلدى الأبيض سعر 
لمثقال ,لارم قروش . 
٠م(‏ أجحرة تشغيل انخيش ٠‏ 
اه فقتل الخرير. 
صماغةالحرير. 
0 


: أطلس سامى خط وار 5 


مشاط بوص جديدة وأحرة تصليح القدعة . 

أحصرة ”تكو يف “غرزل ٠‏ 

ل ل" 
تن أصناف من الر ير المصبوغ . 
أجرة تشغيل أصناف الفطن . 

ددر صياغة حريروغزل ملون ٠‏ 
من أوعية #غلايات» نحاسية يوضع بها ماء الورد . 
أحرة تشغيل أصناف العقادة ٠‏ 
كر أحبال ”دوبارة» من التيل الشانى . 


»2 لباد صوف ٠‏ 


٠‏ 0اممم تقل بعذه 








0 : بفتة عر يضة (مقصو رة) را أء (خام) ٠‏ 
0 5 سالك فضية كر ور وغير ها 
2 أز رار فضئة . 


0 ماء ورد . 


أخرة فصل وخاطة الكسوة : 


كن ورف دمغة ٠.‏ 


ى 
1 (وب مأمور الكسوة 0 وتابعه , 0 الخديد ٠‏ 


نفقات حزئية فى تشغيل الكسوة . 
2 ميأه ٠‏ 
أحرة ”تكو ريف» ار بر الهمة . 
« ااعال الذين بشسجون الكسوة . 
هس تنب رئيس ”“النؤالة“وزيد تبه الى" غ جنهها هن أوّل سنة 6 ١,4‏ 
أحرة وضع أقَ - سديات الكسوة على الأنوال . 
« وضع لف - سديات الكدوة فى ثقوب ”المطاوى“ النى 
بالأنوال 
أحرة تنظيف حرير الكندوة مما به هن العَقدواللخيوط الرفيعة المسمى 
ذلك نر لك اء 


ع 


نفقات حزئية ف لسييج الكدوة وعوائد الرؤسا ء ور رتسم ومكافات 
تصرف يوم الموكب 

00 روشاء الصناع 0 لمك ٠‏ 
23 0 

لريس التتدوالة .١د‏ رز 

ع 0 للأمور ف الاحتفال بالكسوة ٠‏ 


ل 


نقل بعده 








1 ا ع‎ 1 ١ 
صات ل ض صله بالحسوهة‎ 
9 ( : 


عملم حيه 
ع6 


علوم #ومع ماقبله 


١خ‏ ل لرؤساء الصناع ٠.‏ 


صر 


ه١‏ للرء سم . 


لحكبر الرؤساء 4/٠١‏ ؟ يوم الموكب » تلاوت ليه الحزم وصار 
م جنمبات من سنة 18485 م . الان ه جنات و.0. ملم 

رئيس النؤالة .س#مرم يوم الموكب © .ه”#ر. يوم الحزم وضار 
م جنمهات من سنة 5وم! م . 

لاحاملى ٠‏ ”ره يوم الموكب 6 ٠55را‏ بوم الحزم وصار جنمرين 


من سَئة 145 م وهن عن دلك جنيه ونصف للشيخ الشيى ٠.‏ 
للفقبه الذى يقرا 


0-_ 


القران ا الشغل وصار هر"» من سئة 54 2 ِ 
م جنمرات من سنة 1895م . 

تلمزان المصلحة نظير الأوزان ٠.‏ 

لمستحفظى مقام ينا الخليل إبراهم صار؟ جنيه هن سنة ١/8945‏ 


| 


5 عٍِ - 54 5 ما 1 
ب يوم بالأدعية وإلباس الأقبية كم القفاطين ‏ وصار 6ثه 2 


من سنة 1/95 م ٠‏ 
لنقيب الإشارات السعدية ‏ صار ..ه هلم من سنة 1895 م٠‏ 
اللاآن 07 مام : 


حمالى الأحزمة د صارت ٠.٠‏ هلم 0 سنة 45 مم 0 


110 5 1 ا : ع 
مان البرقع ل صارت ١.٠هة‏ 2 هن سله ١/845‏ 0 5 


لضون المصلحة ‏ صارت جنبها من سنة 1895 م ٠‏ 


للضوثية والمشاعل ٠‏ 
للزر كثى 0 
لف | 


لمرا محافظة ور صارت .١..ه‏ مام دن سنة 1445 3 


شى 
اللآن 6٠ىلا‏ ملم ٠‏ 


3 قل بعده 








م٠‎ 


حيئله 


هبات من لمر صلة بالكسوة 


.ع ماقي له 


هه 
١8‏ 


/١ 


8 
ع 


ال حال الكدرة صارت جنيها دن سنة 1895 م ٠‏ 


لبواب المصاحة ‏ صارت .هم ملي من سنة 1895 م ٠‏ 

الى مقام الخليل الوم امرك - صارت ” ٠ه‏ هلم من سنة 1845م 

لنقيب الرفاعية وأزنات الإشارات الوم لوكت - صارت 
٠.ه‏ هلم هن سنة 1495 م ٠‏ 

كي لفط طينى ليوم الموكب ١٠١‏ وليوم الحزم ٠٠‏ هليم مناصفة 
ينما . الآن .ده مليا . 

لكاتب المصلحة ‏ صارت "م جنيبات من سنة 1895 م 

لفراش المصلحة ‏ صارت ١٠6٠١‏ ملم دن سنة 1895 م ٠‏ 

ار سا د كلك رد كك صارت جنبها هن سنة 1894 م ٠‏ 

مكانأة عسجد الحسين تصرف الوم الحزم ادم مل حوده ٠‏ اللآن 
.٠‏ وهل . 

مكافأة د الحسين تصرف يوم الحزم باسم السد اللناوع ” 

ترف لازركثى يوم الموكب لخياطة الكسوة _صارت ٠..ه‏ ملم 


ا 
من سنة 1895 م ٠‏ 


للشرطة الذين 0 اللصاحدة اوم 4 -- صارت جنمها من 
هن سنة كديا هاه 

للزركشين نظر سين اليش ٠‏ 

نفقات صنع ستارة المترق الم جد الخرام ٠‏ 

- م ا 

احتياطى لما عساه يطرأ هن الزيادات أو يحتاج الى شرائه 

ما ننفق ليله الاحتفال الكدوة زيد ٠.‏ حننها من سنة 

يق ليلة الاحتفال بالكدوة زيد © جنما ن سنة “1/891 م 
الان ٠ة١‏ جنما ٠.‏ 


نفقات محل الاستقال 22 الكقك ليلة الاحتفال .. 


. جملة المربوط الكدوة‎ ٠ 








ميزانية القسم العسكى 1 


وقد رأت المالية أن ع كاك المأمور والكاتب واللخازن من المبلغ 


المربوط للكدوة وجموع ذلك 4 حنيةه موزعة كالالى م فالباق كوه 111 
جنيه 

0 هستب المأمور ‏ زيدت 6؟ جنيها من سنة 1895 م . 

520 للكاتب واللحازن - 2 رمن ل‎ ١ 


4 لخدمة اللخارجين عن هيئة العال- زيد همستبم 1/1 جنما هن سنة ١/4945‏ م. 


الفصل الثانى فى المربوط للقسم العسكيى 


5 1 مار بط للقسم ال وتعمل ميزانيته بمعرفة السردار ٠.‏ 


الفصل الثالث - مرتبات ومكافات موظف ال محمل وخدمه ونفقات.م 


10 3 أمبر المج ولا بحسب للا مير هثب أو معاش مذّة الإهمسة 


ردم 


- 
2 شهور وزيدت المكافأة الى ٠.ثهة‏ جنيه هن سنة 0 


ومن 0 ١4.‏ م / يهم المرب أو المعاش دن المكانأة وكان 
ذلك بناء على طلبنا ٠‏ 
2 5 5 21 06 1 
مكافأة أمين الصرة ‏ زيدت ف السنة التالية الى .ه”؟ جما منها 
5 1 0 . و5 
المرب أو المعاش مدة ثلانه شير ٠‏ 
كن «فروة غور أوكرك» الخطيب | جك البوى ٠‏ 
سنب كاتب الصرة الأول فى ١١‏ شهرا ٠‏ 
تضرف للكنت الشاق ذل أصناف ” 
كن ملاس مختلفة للكاتب السابق . 
يدل تعيين له أيضا ٠‏ 
عرب لكاتب الصرة الأقل فى ه شهور و إذا عين من الموظفير: 


بقتصد هذا المرئب ٠‏ 


تقل بعده 








تفقات موظى المحمل 


قدية تصرف لصراف الصرة وإن كان من الموظفين يعطى هس ثيه 
مدّة القيام بالعمل المنتدب له لمصلحته ٠‏ 


مافأة لطبيبة خللاف هس ممأ اواذا عبنت مز' ن غبرالموظفات حسب. 


ِ 
ا 
0 


مض > 0 0 والباق بل تعبين ٠‏ 


م : 1 
مم 


من « طش » وسط و«شال» أبيض لامين الكساوى زيدت الى. 
حنيه دن سذك 844١‏ م ٠‏ 


يدل تعيين لمم ن ال دساو كر ٠‏ 


نائب قاذى هعمر وااشمود حين حر بر إشماد الصرة منها 6 قرشأ 


تقديه 


ى 
|| 


لاه > : 
و ماق من «فرحيين © ٠.‏ 


رتب للامل عل المحمل فى ١١‏ شهرا وزيدت الى جنيه فى الشبره 








نفقات خدم الحل 


ما كال 
بدل تعبين امل العلم الصغير . 


2# 
تب 7[ نشم 5 فىعرفات وزيد صرتبه الى جنمهين فى الشبره 


0 العييرن ن له كأر بعة هاا 
عت ن القطط و فى ١١‏ ثمرا عن كل شهر ه7١‏ قرش وزيد 


المرتب فى الشهر الى جنيهين من سنة 1849١‏ م . 
بدل عيبن له كنفر واحد ٠‏ 


لشخ الها ل هستب فى ١"‏ شهرا وز المرتب شهر يا الى جنمهين 
من سنة 1891١‏ م ٠‏ والى ولالا قرش من سنة “181 م . 


من سروال جوخ وحزام . 

بدل تعبين نفر وأحد ٠‏ 

ولا 5 5 2 
من 5 5 سعره4 ومن ١7‏ أقة بر 


34 


سعر ه ١‏ قرشأ وثمسة 


0 


بارات لشيخ الما لكل موسم من المو المواسم الانية ر ردب وأقتان 


والمواسم هى : مولد النى ضِ الله لله عليه زوسم لم ومولد الحسين 
ومولد السيدة زينب ومولد الشافى وطلعة المحمل ورجعته ٠‏ 
لالضوئية ٠.‏ 


من « بشين» لم سغر /الا قرثا . 
تصرة ف لم مك 5 


يدل تعيين كاثق عشر نفر 1 


تقندية للسةأء ثين تصرف للم فى 0 فحن . 
5 . 1 
ندل تعن تكمية أنفار ٠.‏ 


نقدية للعكامة . 


ه46 اا 1 تقل بعده 


) 0 أريات هذه الوظائف لا د 0 ن الآن مع امحمل ولكنهم يتقاضون المرتب الى الوفاة ٠‏ وهذه 


الوطائف ورانية يأخذها الابناء بعد وفاة الآباء حى تق سيوم 


ف حة وقد أبد ذلك الأ الكرم الصادر 


إلالية فى؟ ١‏ ذى القعدة سنة-4-. ١‏ وكذلك أبدهأم صاحب ال فَهَ ناظر المالية الصادر فى ٠‏ م صفر 
سنة . 8م ١‏ (1؟ سبتمير سنة 89051 )١‏ بتعيين مد مد عبد النى خادها لاقطط خاف والده ٠‏ 








١٠١م‎ 
١ 


ماقبله 
بدل صنف لم ١‏ 


ثمن « طشين» 3 . 


تصرف ل بمكة : 
بدل تعيبن ثمانية قار" 


نقديه للفرا راشين شين قبل السفر 


بدل صنف لم ٠‏ 


تصرف هم 1-0 


بدل تعيين لم ٠‏ 
هستب المحاهلى ١7‏ شهرا وزيد المرتب شهريا الى م« جنببات من 
سنة 1891 م ٠‏ 
بدل تعيين للزمارية غ فرحية وم عكامة ٠‏ 
لقائد المدفعية وقد استغنى عنه من حين تريب القسم العسكى . 
من «كشميرتين» و بنش وكبود وسطين وشال أبيض لقائد المدفعية . 
نقدية نخادم الأبغال ( ساس المرجلة ) . 
بدل تعيين لخادم ٠‏ 
للشيخ السنباطى الذى يقوم بالأدعية فى موكب المحمل وا 
فق ىذ ل سنة 1891 م ٠‏ 
تقدية له تصرف مصر قبل القيام َ 
دل تعيين له كنفر واحد 
ال | ا" 








فقات خدم امحدل 


48 ماقبله 
١‏ منها .وه مليا تحن بنشين له و50 تمن شال أبيض و 45.0 ثمن 
إردب قح . 
ب قح 


بدل تعبين له ٠‏ 

لسواق متأخرى الركب منها غ جنيبات هستب له فى ١١‏ شرا والباق 
بدل تعبين زيد المرتب جنيهين من سنة 1891١‏ م ٠‏ 

هس نب إمام وواعظ و لمتصحب معه مغسلة” وقد زيد المرفك إلى 
ستة جنيبات من سنة 1841١‏ م ٠‏ والى ١‏ من سنة “1/191 م ٠‏ 


وه* هذه السنة جعل له بدل تعبين ٠ن”‏ فر قرشأ ٠‏ 


ل 


لضوئية أمير المج وهر أسعة زيدت بعد الى ./؟ جنيها و70 ملم ٠‏ 


| 
1 
د ساع ر زيدت بعد ال لىلاه حنما او..املم. 


سبعة زددت لعك الى بم جنا وةهكه مأ 


هم لم ٠‏ 

خمسة زيدت بعد ألى ١!/‏ جنا و. “ام ملماء 

مم ف الطريق بين كد والمدنة 

عن المذة المقّرة للستفر ف هذا الطريق 

0 0 عن طّ .صرف لكل واحد من بدل لعيدنه واذا ل يتأخر 

ل بباع البقسهاط فى مدينة الوجه ٠‏ 
تعمين للد | 
0 


لذى فى عهدتنه البقماط ٠.‏ 


ردباه ن الفول الى روش (١‏ عليق مال المحمل الثلاثة 








م ينا اران 


الفصل الرابع ‏ فيا لعربان القلاع اجازية 

ولمع كيك 

ه.و م تضرف نقدلا لثلاثة عشر شخصا 0 قبيلة القصاصين شياخة 
سلامة هليل» وأصل هذا المبلغ ه جنمهات وثلاثون مل ولكنه 
يصرف لهم زيالات طاقية بعر الريال 7٠١‏ قرشا مع أن قيمته 
اللقيقية فى هذه السنة كانت :6ه ١‏ مام * 

و 4 أ ككارف اه لسك ا ول 3 

وا ١٠6١‏ ر ل م إردب فول مجروش سعر 0 ٠‏ قرشا و 
إردب دقيق اسعر الإردب ور/ا١٠‏ ول من إردب عدس 
سعر الإردب + وهذا ا 0 ريال الطاق ٠١‏ قرشأ 
وسعره الحقيق هره١‏ والقيمة المذ "و 10 
وهذه المؤونات تصرف بالسو س والعقبة ونخل والوجه لأشخاص 
من قبيلة القصاصين لكل منهم مقدار معلوم . 

.م م هستب ,ره شخصا هنقبيلة العمران شياخة خضر مقبول» وأصل المبلغ 
بالريال الطاق م جنما و .-ه هلما 4! تقص منه فرق العملة ٠‏ 

.سم و« يمن كساوى ثثلاثة وعشرين شغصا من قبيلة العمران ٠‏ 

رع #ت أصل المبلغ بالريال الطاق ١٠م‏ جنيب و١410‏ 
فرق العملة وهو ١‏ جنما و.و 


|| 


لسسعر 
5 بر 


رقاقة الراك سور لسع رالإردب؟ 3 قرشا و.,م أقة 


5 ' 0 
نيديا قل ممه 2 رالة ف 5 شُْ 0 وثلاثون بارة» و هذه الأصئاف نلصرف 


ل 


لفَدك كي 6 قله العمرار. ولص فك ف الله ل والسو 3 
لعدد كبير من قبيلة العمرارن. والصرف فى المو يلح والسويس 


ول والعقبة ٠‏ 








ما بعس لايل الشقار افك ارايت راطو بعلت 


ره 12 فشكل 


هم تصرف نقدا لشخصين من قبيلة” الشقيرات » وأصل المباغ م قرش 2 


قعالم 


أثفان كساوى ثثلاثة من الشقيرات ٠‏ 


ءِ 
5 يي 
ا ال 


الشقيرات ٠‏ 
ا د اسه ازاك للك شاحة ملان شا 
لصرف امدك| ربعه عشر شخصا منقبيلة ليوات شياخة ساوان مم 


ار وأصل المبلغ 5ه قرشا أنزل منه ور ١١‏ قرش فرق عملة ٠‏ 
| لأ 


تصرف نقدا لنسعة أشخاص من قبيلة المهيوات شياخة قاسم مصلح 


الخليق والمبلغ الأصلى قروش أنزل منه ه,؟١١‏ فرق 
وادتع 


1ض |1 أ 


اجميع بالسشعر السانة 


- ا 3 
عه ه٠١‏ قيله أخو نطاثت ٠‏ 
ل) مس و م 


0 ا 
الخو يطات » وقد وقف صرف ها لقب 


٠ | 5‏ لذ 1-1 3-0 
لكاتب الصرة 2 مهم ثم بعوهوا بطلبات ا 


أ 








٠. 50 5 5 1 5‏ 
نعود وأشياء محتلفة للعر بان 


5 قبله 

'تصرف نقدا لسبعة وثلاثين شخصا مر قبيلة العلوبين بالعقبة 
ورئسهم الشيخ مد حسين جاد . 

تصرف نقدا لاثى 6 ادم | . ن قبيلة العلو وبين بر باسة الشبخ عل 


حسن رشيد 0 


58 نقدا لسعة أشغاص من قبيلة العلويين برياسة الشبخ عار 


وى 00 الشيخ علد حسين جاد واثق عشر معه ٠‏ 
وحلو نات للشخ سالا عل حسن رشيد وسبعة معف ٠‏ 
1 6 


وخله ات للشخ حلم زار نصار حازء رآ بع معفكف ٠.‏ 
و رى ؤار 
ىت 5 


م 


دل المقدرم؟7 جنيه وداه مله 1 منه .٠ه‏ جنما و "١‏ قرشا 


ق ار ريالات الطاقية» وهذا المبا لغ من ل غم إردب من الفول 


ربالات داقر 7 جنم ال 


من 0 السوا | عديين شياخة 


ء لذ ة علا 
0 


: 
مؤلام ١‏ 11 اي 
قرشا انزل 


الشبخ عايان وهذا المبلغ يمن 
1 6-7 اي ذم 


5 | هَّ 50 
بق وو"* 0 لإردب هنه ٠١٠١‏ قرس 


2 
والياق تعدم سحرة ٠‏ 








ن اله للاع الى تجازية 
6 2 


تصرف نقدا لقبيلة بى عقبة شياخة حسن بن سلم وأصلل الل 


ارم جنيمات ٠‏ 

3 عن اكساوئ لقبيلة فى عقبة ٠‏ 

سم أصل المباغ «موروم جنا أنزل منه .هلاره جنبهات فرق 
د وهذا المبلغ 3 وم إردب 9 روش 


| 4 نت 
ارادب دقيق و 5 إردب عدس , 


لقبيل' بى عفية ٠‏ 


وقد اقتصد هذا المقرّر من سنة ١/8691‏ م لأن القلاع استولات 


سل 


علم| الدولة العئانية من سنة 1891١‏ م ٠‏ 


٠ هى تب ماب شخصا من أشراف يبع الببحر‎ 5١ 
٠ م د هرونت .سم( شخصا من أشراف وعر بان جهينة‎ 
٠ و1 صرتب ١م شخصا من عبان قبيلة الحوازم‎ 


ماى- نقل بعده 








0 


الع ع أبى شيخ راغ سس 2-0 والمدئة ٠.‏ 
تت اس لت 2 
5 


أولاد ل نف ديسا سلمان وه خجد وعيد الله وأختهما ٠‏ 


عبد الله معوض هن الأحاءددة رتب لهذلك من سنة ,م9١١‏ ه . 


بأه المالية فى ١١‏ صفر رقم ١٠64م‏ 
| 


رنب محمد بن هسم رتب له ذلك من سنة و57( ه . بأص المالية 
قبله عدد هم 
0 م2 2 0 ا 
هلب سالم عمد الزديرى رتب له ذلك من سنة و/ا؟١‏ ه . بأس 
المالية قبله عدد هم 
و 


اجرة ااال مق اأورة للك للبع ومنها الى 2-6 ٠‏ 


00 دكلل هن 3 الى راغ ٠.‏ 


2 ل م رابغ الى ير رضوان بالطريق الفرعى 
0 دل من 54 رضوان الى أبى ضياع بالطريق الفرعى ٠‏ 

نا أخناط عل اللاجة اداه 

مع دمر طكئْ جة اد 


3 


احرة د لل 5 ن المدينة الى اشع وة ١‏ 5 أأوجه ٠‏ 


مما 
تبات لعر بان الطرزيق 0 عد عثر شفما ؟ 
لعربان قبيإلة الأحامدة من ذلك للشيخ حذيفة رئيس القبيلة 
/ازه 1 جنيه بطريق بع آل سلطاق ؟ 


محمد أبى ل 


2 








مكافات لعربان اجاز 
مليم 01 
ه4١‏ ماقبله 
١‏ لأولاد عبد الباق . 
فاج سيار به 
ها هيات وقتية ِ ؟ة من عن بان الطريق الفرى 0 ذلك لأمور 
آٍ 5 
0 الحج .لارام جنيها ٠‏ 
لمم 58( جملة مرتبات عرربان اجاز . 
ان 0 ٠‏ فرق قيمة الريال الطاقى من قيمته المقدرة فى المبلغ كله : 
8 الرتيات المدفوعة حقيقة . 
ا تسرف لضاف مراك عر 
.لس الملة 


ححنيه 


ف ددل تعمدنات كانت تصرف فى ليع الح لأر نغة وسرعن شخصا 
١‏ ولا ينم لكر وان ع 


ممما لشيخ الحرمالنبوى؟ "١‏ جنمهاو إبدال التعبينات بتقود 
قرره مجلس النظار فى ١‏ حادى الأولى سنة .م١‏ ه . 
(و مارس سنة )١886‏ وكان ذلك بناء على طلب العربان ٠‏ 

بدل تعبينات كانت تصرف من مخازن مكة ل ١١‏ شخصا . 

بدل تعبينات مؤقتة لنسعة أشخاص . 

لمبارك عودة دليل المج درن محطة الفقير الى قلعة الوجه وهذأ 
بدل تعيين ٠‏ 

لأشراف وعم بان بدر. 

امل بحساب سعر الريال الطاق ٠.‏ قرشا ٠‏ 

تنزيل فرق عملة ٠‏ 


الملة بعك إبعاد الفرق 


باق المقرر للتعيينات التى غيرت بنقودم تقدّم ٠‏ 


سووة جملةالمقزر. 








ا 1 91 | | م 
عانية 6 3 0 تمن وبدل م تقدّم ٠.‏ 


ل 
كان مقررا 


2 20 . ا 
وموم هلد يج ع 1 0 


العلية 


9 
و 


نفقات براك «( جيل 8 


. 0 1 |ء | 
قطرية واصناف (( سلى ) سدم القصب الكذاب ب 


1 


تث .هم> علبة 8 


تجيك 43 


٠‏ للعر 
موه لذهالى بأبع البحر واهم نن ٠.‏ 


لرتا 


مع ١‏ الأشخاص من قبائل هعينة ٠‏ 


دوم جملة ما لعربان الاز 








: )00( 
عبات الأشراف 2 والمدينة 


0ع منت أدر فكت عور افق باشل واصل للرف ٠‏ قرشا 
خهم منه 5488 فرق ريالات عن كل ريال “ قروش وهذا 


المرب خلاف ١‏ 5رء جنما كسار وحلو 5 ٠‏ 


ا هت خاص لعون الرفيق واصاه 0 قرش باعتبار كل شور 
ل لاا اله 
رقم “1/3و وقد 0 منه فرق ريا! 
م هس ثب خصودى للشريف عيسدك 
وتار 1 ف 


0 
ا ا 


مود جميل بك 


وس دن الأصل ومنه .> 00 هسب 

رفن لاك سي !لال الما 

4 رسع الاخرسنة م١‏ ه. رقم مره ومنه هرو جنبها بدل 
ردب 0 وذلك أهس صادر من الكزينة 00 للرزناجحه ع« 


/ رق 1 7٠١‏ ومنه .٠ه‏ جام| كان مستبا لأختيه 
ا 


سات عرف لأربب ٠‏ 0 أحاء أو ما دامت الأناث عرزبات فان توفوا 


بن هس بات لطم يا عرف هن 
' 


2 0" 0 سةء 4869م 


6 








2 هرتبات خيرية 
ملم م 
00 ماقتلله 


شريفة وسعدة وقطع عنهما بأهس صادر فى ٠‏ ال حرم سنة 4 إاه.ء 


وأضيف اليه ,أهس صادر فى ١ ١‏ جمادى الأوللسنة 05 (ه. رق ١ 4١‏ 
ينف اله م( 


١‏ هرتب زوجة وأولاد عئان بك قاضى مصر سابقا الذى كان له 
4 جنيه مرتبا سنويا و «8مكر.4١‏ جنيه ندل تعيين 
ولما توفى قزر نصفه لمؤلاء بأس صادر للالية فى ١١‏ رجب 
سنة 051( ه . رقم ده وأصل المباغ ١4درم؟1‏ جنيها خصم 
منه فرق ريالات ويدل تعيين وعليق ١/11١‏ جنبها ٠‏ 


ا 
)0 :0 7 
هثب #دك ا أدب و 


فراشة الحضرة الحديوية وذلك 


بأهس عال صدر و فى ”7 رسع يع الاخرسنة 1.5 ه . ( ه” دلسمير 


ص 


سنة 188) وأصله ٠١٠٠‏ قرش أنزل منه ١41١‏ فرق ريالات 
وكان هذا المرتب للشيخ ممد الخطيرى وكّل الفراشه وجعل لحد.د 
افندىق أدب بعد وفاته واليا باق باعتبار الريال ٠٠١‏ قرش . 
الت عد بن الس ما دن ادل تمد راض 5ك ورلا 
3د آاحة نه .0/6 | هك رم م وأصله ٠ه‏ جنمأ أبعد 


همه فرة فق ريالات ١١٠7٠‏ قرش 


للحاجة ياور المقيمة با بالمدينة رتب هص عال صدر فى 117 جم الأول 
سنة .٠.م(‏ ه رق, ؟ وأصله 5.٠.٠.‏ قرش وأنعد منه فرق رريالات 
ا 
م/ قرشا ٠‏ 
]د ولاد وزوجة الشر نف يحم يى وال* لس تريفة جرة والشر ف أورحان 


وذلك من سنة ه٠١‏ ه واه 6 قرش مر" اذلك 


جنيه لأولاد وزوجة الثم ريف يحى ولأورخان وجرة 


لموجتم! و. عملا وقدأ 'زل من المبلغ فرق ريالاتغره/ا/اقرش ٠‏ 


' تقل‎ ١858 ٠ 


)١ )‏ الفراشة بالمسجدالبوى قديمة وم 0 ) دورة ارادةسنة تركية تم عباس باشا الا 0 
0 ا الك ضر لدين بن السيد مد منتظر وكل فراشة 
لسموٌه وتعين 7 37 أفادء ل اخلطيرء رى لاسماعيل باشا وحمد افندى أديب 


| 


ل 2 5 3 وهدان بدله ٠‏ 
4 1 8 ح 3 








صحيقة اه" (#د) 


شاد وقف ١‏ مراءة اله ان وطن بث 


577 


0 


7 
راده , ]| 0 
ا ٠.‏ ل 


و حمر 


4 


7 
0 
1 


وى غاص بوذ لي الى طرفم بر نيه ول 


7 


كانت كرود ا ححالى ١‏ وا 


واتعوضه 0 عدم 


وتو انها ور عرال ريه ارك 
دعق باق ردقيه 


20 
كا 
0 


فب سايكا ١‏ دولك رعشل رقا رت 


1 


شيز و وصفافٌ 
سخ سنا مو 


. 


اليمستوى لام ست ة ولا من وان ةو ا دضين 
اي 0 
»م لدو كولوين إل جما 


زور 


سن دقت ذهو اها اير مك رب ملاوضًا 


ترط تظاءت درل 
0 


ترد 8 


1 


باعرلزة هاخر» ترود 
ردم يله يقي سق يللا مير يروب ' يار «وذام موك يسن 


مب عانها دم زف رمس وق عمسيل وكات فإمت نار 


لك مقم سا الف ركو اونرطوق 
م 


8 
3 
3 


جب انلق :1م 
0 
سم رمة 
بد 


5-7 


رار ماهد :م 
2 


رم لانم تمل عامل اس الك برقي سرع عام نز ووقسه بار ضفب 


رهم ' 





ف 
ٍ مه ومارظتعهر 


دوك شو اد 
نوزم 


عط بويد ريل أت ركسلروى سه موا 
ونم 
كرحن 


مق ريرك 2ك 
سب رنيكة 


0 0 
زر وست وليشت مارعو يكال" يحجمد 
3 ولؤيجدخ تكد انظ ا بي ارو ارد 0 
مات 4 رنداولرو ليك الت تجوز جدد انهم نم 5 


واد عضوت ز يدك 5-0 0 
مناوايه ايبماز وفؤاو» روس خرش نل 
و اززرء مغاراجدولاتتوا ند لاد" 3 
وجهل. ضوليقو نشد را 0 
نك وقبداولغا وان مو شيومةددنوا:دوزما بودن ود 


2*2 


بلسي #وارم ضع ررم وفظونرٌ سميكلرل زرا 
ك0 


بوذا خيعوع سس اعاسى ووه 


ب 
وكوي 





2 اي ور 
ومع اا 1 0 


0 اذمقطذ 5 لعلدل طعتمدث هلها طكلماين! .335 ,بر وى2) اوميطئى 24: لعادل أءادد5 دلم| ,336 
أمعوا/ مه ومتامامممة باكلا عطا هكد" كقطط مرمء! .لا ومتائع هآ كعداامل 1620 أه جوأسممة مة ومتطاةعنوعط 


أعام ممم عطا أه عنودمام عطا مأ عدمعة 16 1ئدم ولط مرمءعا ومكامل ومتواممند لمة تتقطاس لمة محدرهكا واملا عا 
بطعطدومة الناء70 35 بأعطمم2 عط أه عنودم/ عطا مذ معاده 








سند إيقاف هس تبات من الرزنامة العامة نه مم قرش 


الوظائف الآنية مرتبة لقراءة القرآن العظم ولتلاوة البخارى والشفا ودلائل اخيرات وبعض 


السوان الشريفة داخل الحرم الشريف النبوى على صاحيه افضل الصلاة وق السلام ولتسيل 


+ 2 5 ا 30 1 ناك : 
مائتين وحمسين دورف ماء بال رم اندو حسب ها كان 27 باسمى صاحب السسمو الدستور الوقؤر 


1 ولى النع الحديوى ىال كنم الحاج عباس باشا حاى حمى الاسلام بالديار المصرية فدفتر ممتبات 
الأصول قد أوقفقت 


أ 


ىئ »6 


١ , ||‏ 
يرث الله رض ومن 
1 . 0 3 0 3 م 
كا سيأنى إيضاحه و يانه عقتضى المنصوص عنه بصور 
م اك ا 1ل " 
سكهة ١55/8‏ تماأنية وستين واحهوطة بارر 
ءٍ 
- | 1 | ا 0 2 1 
10> مم تلوة دلايل اخيرات بوهيا ثلاث س ت و شرءول اذه 
رمع الالو 0 0 شر : 


١ 0 2‏ 
سورة الجهف عرب سنوى مقذاره 51١17‏ ريال 


2 0 .واذا قلت وظيفة من 


22 المشار اليه وكو 00 


درة الى سسفادة 0 الما وري 0 جلس الأحكام المصر 3 رق م 4” ل 


سئة > وافادة المالية الصادرة 


وفقا للاأصول المرعية بالرزنامة 


ذا سنة 25/4 فبناء على منطوق الارا 
ت البرورة ددفاتر الصرة الشريفة: بوجه الابقاف.وقف وارصاد سعادة أفندينا 


ع 


.-. 6 - 2 ع 41 ع 1 
ام دولته وقفا مو بد مو أ سم ولعنة ألله وماد اكه ورسله و نبيائه وأوليائه 


المشار 


مع 00 لى هر سدله أو العبره والقاطع له و وا تكر والكاتب بقطعه | لى قيام الساعة 
0 ما ..ء م 3 | 
ا بدله بعد 1 شد واعا إعة عا الذن سذلولة 0 ألله تمع ا ( وتطسقا ا صول قد نحرر هدا 
3 : ع ءًّ ف 2 6 / 2 


السند الديوانى بوجه الايقاف و بالفرمان الشريف "١‏ سنوى فرالسه لشسوشه عدد ١51٠١‏ 





5-5-2 

١+‏ ماقيله 
١ 0 1‏ .: 5 . 0 

75 هثب تمد رشيد وخديجة وا حمد شفيق] ولاد ممدا ى ثر م وترئابه 
أهس عالصدرفى» ١‏ ربع الااحرسنة م15 ه. رقم 0 
2 حت | 
1 5 الا ا 0 
أصلالمرتب #ه ور ١‏ > جنما طم ولأخمهم عبدالله فأبعد متب الاخ 
عيد الله م٠‏ جنمها وه ملم و١‏ حتما وه٠غ‏ م لتب أحمد 


2 
شفيق المتوفى فى م «شعبان سنة ١.9‏ وفرقالريالات م جنببات 


2 


ومو ملما فرق عن كل ريال م روش على 0 - وتوفر 
نه ط81م/ ا ل ا مستقطع عم جنمها برمة موه ملم دن لغ المذى لوره 


فس 


وفتة شوق هام ) 0 احل : مر يف باشا شيخ ارم ماأنبوى 


وأصل المرتت كله جد فنا ١)‏ خم من أصل ا 0 لا مع 

زناف أعرىئ ار 0 - 1 آم عال صكدر 
. لقا 

فى؛ اديع الاخحرسنةم؟١ه.‏ رق مه والعانية عشر جنما الباقية 


صيفشت الى هم بسب (ا شكوفتة « ذأ هص م" ره قم؟ رمضان 


سنة 9/ا”؟ زا ه. 0 وذلك من ١٠١‏ أردب قح وقد أنزل من 


مبلغ م خنم| فرق الريالات وهو. . ار جنيبات باعة عتبار ماقروش ٠.‏ 
كك م" /و_- م 2 


.+ 4م لأولاد الراحل السيد تمد الكتتبى مفتق مكة وم 0000 


5 
تمد أن ومحمد طاهمر و# د نور وصفية ومصباح اح رتب لمم بعد 


0 
وفاة والدهم هون عال للداخللة ف | شوّال اي و١١‏ رقم 03 
: 2 م 
والصرف دّمهادات بوجود اجميع رق 56 وأصل المبلغ .م جنما 
0 0 
باعتبار الريال را قر وشا هص عال رة رثم دد ادر للالية ىه شوّال 
سنة ١90/9‏ ه . أبعد منه فرق الريالات وهو 4و قرش باعتبار 
م قروش كل ريال وهذا المرتب طم |.خلاف .٠م‏ قروش بدل 
تارق لهم 0 
؟ 1١ا‏ 


. صسئب مؤقت حك افتدئ حي بالمدينة . وأصل المبلغ ٠.٠.٠‏ فرش 
- . 1 2 
واقتصد من سنةه //م/١‏ أنه كان حمس سنوات ونط ٠.‏ 


6 ٠/اةه١‏ نقل بعده 








ل ىالفرج حافظ سلمان سقاء صلم نا ل الف و جنا رئب 
بأهس عباس باشا الأو لالصادر فىأقل ماد ىالأوللسنةه ا اه. 
ورأص اللي باشا رقم 7 العبودة اللقة التركية واستتزل 
منه 91م قرش فرق باعتبار م قروش عن كل ريال 

ل المرتب . . .م قرش باعتبار 

أن فرق ريالات كل ريال 
0 عن ثلاثين يوما٠‏ 
نس عتان بلك اسن اك الراخل حر فك اأشااشك ار اشرق 5 

في م عهال نك اين حال الراجل شربقب |« 6 9 بوى 
وأصله بام جنما منها ,م١‏ .هرتنه فى ضمر.. _ أعس عال صادر 


١ه‏ رقءامره ووجنيهات من -أرادب 
أ 3 


ن سنة ١8#‏ ه . بدون أسماء 

الريالات ه4١‏ قرشا عن 

د افندى حجى زاده ٠‏ وأصل المرتب 
قرش ودو نصف ها كان اوالدها ورتب لا من 
زة سنة ااه . طي. نس من المالية للرزناه 
رقم عله استنزل منه “ا«رم/ قرش فرق الريال 


رتب الشريفة حسنه خاتوت والدة اشر يف راع رئب بالااهعس 
الكوم رثم 6 الصادر فى ه رع الجا ة ٠م"‏ أ ه. وأصلاه 
0 0 2 ك1 منه فرق الريالات وقد اقتصد ارتب من 

| 


سنة 9و0 إه . أوفاتما ٠.‏ 


نقل عده 
0 








7و5( ماقبله 

١‏ هرتب الشريفة فاطمة بذ الخ يغة فاطمة الزهس اء نت الشريف 
بوسف الصاوى كالمرب قبله 0 

6 شان دافن ك ]ان الاجل دفني طوف © وعككذا 
المرتب .نظير خدمته قناديل المسجد النبوى وقد رتب ,الهس 
الكريم لال لية رقم ١‏ المصوع باللغة التركية الصادر فى م7 شوّال 


سنة 5م17 ه . وأصله كلذ لذى قبله ٠‏ 


01١‏ تب لزوجة وأولاد أحمد افندى آبن الراحل قره جولى حسين أغا 


من نحاورىالمدينة ولأولاده, :. مد رشيد» وحمد فريد» وعااسشة 
1 - 5 


وفاطمة» وو والدتهم خدجة أعال المربف ٠‏ م١‏ قرشا وهومةرر 


بأهسعال للدا اخلية رق ه صادر رق هل/ار يع الأؤل سنة “هه 
وأنزل منالأصل قرسا فرق رزالات ١‏ وف سنةموم ره 


37 | ا . 03 
أنزل منه أ يضا ىو ١‏ جنيه أوفاة بات . وى سلة 11598 ه ٠‏ 
8 ءِ 


1 1 10 00 
أنزل منه ع ,م جنيهبات رتب هد الأصغر أوفاته ٠‏ 


ا 
حمد أمين ابن الس 


١ - 1‏ 1 5 00 
شوّال سنة 5م ١‏ ه. للداحلية استنزل هنه ١١1‏ قرش . 


ءِ 0 7 
0 ا .٠ه‏ هلتب منسنة ١9/4٠‏ 
سنة كا زا هه ٠‏ ثم صدر وأراتةا م 


هه رقم وم بصرفه لأولاد 


5 للف حا 


5 قرشا و م استدل من الدفترحانه 








#«و/ازر ماقباله 
ابن الشريف عمار اا غ١‏ قرشا هسب من سَكه ثه"ااه. 
وم أنعرف الدفترخانه اصل تربايه استازل منةه /ا قرشا ٠‏ 


لمن بنظف قناديل المسجد النبوى أصله ١9/‏ قرش هرتب بأهص 


خ<ديوى صدر فى سبنة 809( ه. رتم 4" وهى عهدة 


حبيب افندى الهندئ وتصرف ل وى الوظيفة أ شبخ 


أذ الى استرل 7/1 فرك" 


| كبا 5 . ع 
لاه عبد الله وشرف ويل وحمد وهنا أولاد الشريف هاثم ن شرف 
ِ : ال سر 


07 و 


: 
أصله 4.٠.٠.‏ قرش باعتبار الريال ٠‏ قرش) واستنرل منه 
١ 1‏ 


دعا قرشا فرق الرباللدت هل لب الح العالى رقم ١‏ الصادر 
: ( 


للداخاية فى١١‏ رمضان سنة 110.19 هء. زم زوشيرسنة ٠)‏ 

















تّّ 
8 
1 
0 
_- 
2 
[] 
53 
نه 
2 
لت 
3 
2 
عق قى 
2 
6 ص 
م 5 
0 
52006 
2 
39 
لنا 8 
- 50 
900 
8ح 
صم 5 
0 - 
0 - 
2000 
ع5 
8 
تت 
0 
1 
8 
5 5 
كل 52 
0 
2 هم 
50 
85 2 
بي © 
ع -_ 
53-7 لي 
الت 
ات 
0 
مد 
- 1 
2 8 
5 
3 
يِّ 
90 
2 
5 


0 


باد ببزه025255ر إناة لنهلبامك 
6 بز' ودط2و2إناإناط 


حار ال سو توج 20 جين رضح طن وس نب » جخ هي" ا 
جسم جب سمه ندع + وعد به عشي 0006 ديضم تله | فبط طبروك 1 وزييه وذ عه يو 1ج 
مم مدن رحد ص عن ميس مه جنيع سوب طب مون وضع جي جل هوه 
ني و مذ نجس 1 يي انا 7+ 111 مسبس عحس ع / 12 7 جم ببس بس حر «ح م م20 
ا وم هذه غم بش مغ مزه مب 4ب ج0٠‏ ابس دي مور و مدعي 
تسل مسج وباب به ليه معزهب يس مجنو باق جنتم» أ يي 


لتسمبسسسيت سسيخ بج بم وبرت » مد من رم | مبماوجه ا 15 هن 
»> ين وص معطم عه مذم جك دويق +4 ٠ع‏ يم مجو هذ جب أم عم | تيمر مصب 
ؤادم» وؤممة اي وعصوعىا ممه ١‏ وعم مم وج | عم جه بغ رجعء ادال 15122 
1 ضن هكم منصع ]س1 جسم | ارط م جاه علض 2ج لبي نيه فرج نبا 66 
مع م62 بس مس تيس » عولصي جز مو مقر عوجي جب لل ميم رع رم ممصم مجم 
هن تاس اميا ل : رس مشرمم ١‏ امح فوم جمس نقمي ياه 10 م اا 


57 


حر . : 
6م م 
١‏ 1 


لس ده ١‏ معدت 





حيه 
الام ماقبله 


ودر 


// ات الأغوا أت والطنود الذين بقومونبا بإقاد مصابيح ليحو »> 


بالمسجد النبوى ٠‏ 

غ مم لمن يقومون نتلاوة القرإن أو سور منشد و 0 البخارى والشفاء 
ودلائل اخيرات وان يقوم 5 لء مائق ”دورق“ بالماء لشرب 
الناس وكل ذلك بالمسجد 2 وذلك تنفيذا ا الوقفية 


الصاد رما أص عباس شا الاول فى 6" شوال سنة م ه. 
والتى بلغها نائب المديو هالية فىغرة ذى القعدة سنة ١7/,‏ ه . 


وقد خصص حزء من | المبلغ بن 


الفلاح بالصلاة على خير الملاح » 
- 2 


الصادرة فى ١6‏ ذى القعدة سنة و١‏ ه . والص 
نائب الحديو للالية فى1” منه و بلغتها المالة للرزنامة فى م7 منه 
أنظر 


نظر الار رادة ( (رسم دعم ٠.‏ 


3 


|[ كم نص عليه فى وقضة 
ة ووردت به إفادة من وكل الديوان 
نا ىنهم 


الاخرة سنة 4زه. وأ المالية 


: ا.. الارادة ١‏ 
2 . انظر الارادة رهم م 


مؤرح ى 
-- 


4ل ريال ٠‏ أنظ 








كن 
م جيه 


:0 لومم ماله 

0 منها .٠م‏ جنمها للسقائين سشرط أن يطوفوا مسين على المصلين 
بالمسجد النبوى وقت كل صلا للاة > سأب يوتى .٠وء‏ والثلا” ون 
الى تسترى ع ندل ناكد ين 2 الدوارف” ورك كلف 
حسب الوقفية اا مها ع عباس ) باشأ الأوا لا فى صفر 
سنة ١10/٠.‏ ه . وبلغتها المالية للرزنامة فى ١١‏ منه. أنظر 


الارادة (رسم 6" 


1 لقداء القرآن والبخارى وال شفاء اء ودلا ئلا تار رات وسور معينة ود ذلك 


باسم مد صديق بك خادم عباس باشا الأول الذى وقف هذا 


المبلغ باسم 1 3 عى !| رادة صدرت منه لوك كله ف ه١١‏ صفر 


سنة 8١3107٠.‏ ه و بلغتها المالية للرزنامة فى١”‏ منه (رسر.عم) . 
و هلثية الحكا نين وخمسدبن ”دو رقا“ لسق مما المصلون ١‏ لمسجداانبوى 


أمى باشا ومائة بأسي علد صديق بك 


ىاللخحازن وكلها من خرات عباس || 2 


د الوك سه 0200 
ده فى 36 ر بيع الاق 1١‏ 


0 
كالاتر 


: 


لصا 


0 10 27 
ور"( جنيه نقديا وهر58 جنما كر. 
2 م 0 


0 ا رزوه؟١م‏ 


الام #5؟ ‏ تقل بعده 











9 . 
6ب ب مجو 


١‏ م 
: ور ع جب ماي زج سهد متي ءة ج293 
ليب : لمجو جعزم كيب 470 3 4 














7 و © 
يي 


“قب مجح عر 


3-851 م ! 
| مد 1 لاي | 11 توي ١م‏ 6 3 
ْ كا 


اه 
ا 0 


(ه )لمهم ممه 














]قاس تارتف 
ودر شرو ررومالنئان ا | بأسري شأخهارمار 


دآرالياعظ و المي 


ف 


فى٠اصوككده‏ 
آ ببتديك 3د 


خيرات" 


دود 


لقب م ممق 


مدرهكا عطا ومتااء؟: ,و1 داامل 1146 1ه «أأنصمة ومتطادعنوعط .لآ 1270 عأموذ دلج!ا .340 
«ءة عاتللعءذ لعصسصهطمطا أه عم عام هال عطا مل عاع بواتطت لى أممطانظ 














فإضة تين نثوذه عن عجان نادت ايلام لتوروسلع يوقي فارينأونا اد 
وق وئرت. :عند عياوا نخس لول برجووجو ا خزينهداراطر مال و 2 
ارالية براوخيرا ل مزكوره باسوام أراليف وق وريب ماش لنهغالرابرالابدنود- 
00 01 ا 0 00 


7 
د وواللده 000 00 
1 


عل مظوق لاراد ن مشا رالي) ها غىالاصول للرء وروز ناج لعاحر رارش 
ادال ديه ضزده نويه افشلا لادب تواذ كشلا« ات ديرم سكل ها شيرضه بالانادهالمشادالما/ 
وقنعارضاد رنب ساد 0 1 الطل لاله اطاط الارالبهم وق ]مستا 
قال ل النموملكدورك وانيي] ترو مه عل من يبن له اويضير» والا لقاطع! إموااعد م 
لعطعه المقيام السّاعة كن بذله بعزما سمعه ذائما اد اميم فتطبر لاصو مره ة 1 
الدنواى ينيل خيرات ت المبروره بوحهالإنمأ من دبوانالروزنا ال 
5 





اشوالاعندكد. تحرراولان سمو مساج مزاول رفي دوز لاض خدبوىاكم و العرافنريزا الا عباس يان أ حض رارز لط زعا 

حرمشربيف شويده ع طشان اولان لرصوادائاوزرمابكوزال! فر ؤمذ ال سنه روج ةشير مخدوغاوتو رام الها اع احضرة دك اممشرنفارته 
إوزذورف 0 ج جخدوئ ب عظم د ولو لص د نحط رت نكا خريفارته وزذوهةق_ه 3 خا ؤعجوم رلأعانلك روحنة ' الإتورق 
وثنواصادوترتث اولناوزره فض االوسيدعراذزى ا انظ جض يلون نظلا رتندء ربظاول م لهدوز تجرد دصر شريؤه يلل 
مان مرنة منوره صرء جوالدذتززر» تر رأنشه سربجررك إندا سلا نت ونيناوانة._ ذم تكله رقلارادستية رك جورلشسٍ 
ا دسدد» سوريلا لاناراده ارال ١‏ و »مل كرك اد خيرا معيده بك اوززنة بروج هوق ةكاولان 
هده منورة صرم واد دتربله ثنت وفيدا ولغارا ولد يخترنوقامديه يما شوسشرونوال روزناع دن راو افشددة. م 


ا 


وام م ناك ره 5ذاامل 150 أه جألنممة مه ومتطتدءعنوعط .م 1270 نأمدك ذلطدكا 15 لعأدل طاعتمدئ دلدءا 
لع مطحمقطها/ ,قطعور نصحطاع متطوئطا أه دعصقم ماغعطوممع عط أه عنودها/ عط مذ ععلده أععهدى ومكامك 
مع ده طكا-اع قطوة طعطوةا همد وع8 غز5200 


54 








مقرر نكبتى مكة والمدينة وقح الصدقة ونفقات التقل 
01 ماقيله 


مُن ٠١‏ قرب شعرية للاء و .75 ملم تمن خشب ”اذ 57 


50 )ان تسن تلاريهنا. 
لقاضى المدينة تفصيلها كالسابق و يزيد م جنههات فى تن الحيام ٠‏ 
: المقرر لقا ضى مكة والمديئة ٠‏ 


الفصل 7 0 قَْ نفقات متنوّعة 
» «ر المديئنة وقد ميف اليه فى السنة التالية اهم جنيه 
1 ا ل 
ما م١‏ | من القمح المرتب لناظر التكية وعم" جنيه 
من أصناف هرتبة لمائتين وتمسين فقيرا بالتكية . 
يمن ونفقات هر" ردت فح الأر رودت بارة ومانية قروش 
ومائة ممما ور ٠غ ١٠١‏ ل واه ورىمكة أسلم فىمخازن 
حدة وبام/ام/ أردب لأهالى ومحاورى المدينة وَعكن | القمح 
الو 
روك فيح 
لاج السكة الحديدءة المصرية من القاهرة الى السو س 
0 1 0 0 7 
لأحرة ٠١‏ « رمم ١‏ جنيه تمن 1 تذكرة للدرجة الأول 
و ١س‏ للثانية و وباس لاثالئة 1 ص هذا المبلغ كيل 
جنها مقدا ر الثأك 2 المسموح به أ 0 الحمل ٠‏ 
الأحرة فى الإياب ٠‏ 


رن و سك ا لسن دن الف رن الك اموي 


5-0 


" 
5 


0 


أحرة نقل الأمتعة ف فى السكة الحديدية من القاهرة الى السو 
ات 


9 2 
وبالعحس 


لكك كيل بدية : 


تعده 


تقل 








52 ما قب له 
٠.م8‏ احرة النتقل بحرا هن السو س الى جدة فى الذهاب ومن الوجه 
ال اجيس امي + 
أحرة سم جما ل الى مكة و4١‏ من محكة لعرفات 
وبالعكس فدرم من مكة للدينة وجمسم من المديئة الى الوجه 


مكافأة لا لقوؤّمين أو والمتعهدين الذين يقدّمون امال اللازمة ة الحمل 
وبرافقونه فى سيره وكانت أنزلت الى ٠٠١‏ جنيه من أجل 
فرق الربالات ولكن لم) اشتى قلتم!ا شاهس بن نصار صدرت 
إرادة سنية سنة ١8/8‏ برجوعها الى ماكانت . 


1 2 1 8 3 
مبلغ بلغ احتياطى و 5 2 سأه ١‏ من الزيادة قَ الاح 


- 


د والذ : عن وكأازن. 1 .لم جليه نقصم ممأ 5 جامها 
الى اك إلى ه٠|‏ حنيه المقومين حى صارت مكافأتهم 
5 جنما 

أحرة برقيات ٠.‏ 

لتجديد وتصلبح : قدم 0 ن خيام اهما ل وقربه 4 

من مع 0 للسجد كك رام والمسجد النبوى 8 

رت تثرية وحخسب 0 4 |أعناة بتلف 0 | 
السك اناك 


الووم الملة 
جمل ميزانية سنة /اء٠ ١‏ هم ١889(‏ م( السابقة 


2 نفقات الكسوة نا وصنعا واحتفالا 5 


. المربوط للقسم العسكوى‎ 1١15 
| 


بمة" ١‏ هس يات ومكافآت ومن الى 6 ت لأمير الحج وأمين الصرة وساء ل 
موظفى المحمل وده ٠‏ 
عسات وصسارى وأكان نا لكت لكان القلاع الحازيه ٠‏ 


4 تقل بعده 





تبات ويدل تعيينات لعربان اجاز . 


المقرر لأشراف مكة والمديلة . 


د 


هرتيات أهام 2 والمديئة . 
المرتب لتكيتى مكة والمدينة ٠.‏ 


ف المدفة لك والدة؛ 


1 / 


أاحرة شؤاص ص وأمتعة وحيوانات ف السك الحديدية المصرية 3 


الباحرة نع السورس الى جدة فْ الذهاب ومن الوجه لل 


امد ف ةد 


ممما 185 مكافأة للتعهدين والباق آ حتياطى ٠‏ 


أ رقيات ه١1‏ ولتجديد الخيام والقر رب ههة| وم . شوم 


وقناديل مه 


”م مصروفات نشرية . 


عر «#زوهع محل مالية المحمل فى السنة السابقة . 


نفقات كسوة المحمل المقصية الى عملت ق سنة ٠١1مزاهم‏ 


قرار الحنة المالمة فتح اعتّاد لما عباغ ١٠.٠‏ جنيه وأقر ذلك محاس 


0 يلاك 


لار فى ١١‏ ربيع الأول سنة ١0٠١‏ ه . (5 اكتو بر سنة ١89«‏ م) وكان قرار 
اللمنة المالية 1 بناء على .:.ظطلاب سعادة أمير الحج : 


|| 


هلم حئيةهة 


04 785 مر . هر ووغ مثقال من اخيش الأصفر الأفرنكى ٠‏ 
0 م اال ا 1 الأيض ٠‏ 


وم 








مانضة فنك الكسوة وقمت 
6 0 


حنيه 


وةء؟ م قبله 


ل ل هام مثقال من الششخان الأصفر ٠.‏ 
١‏ د ل رز (الششحان الأبيض 5 


رومالا الكنتير اهام الأصفر ٠‏ 


56 


2 


ا ٠.‏ 
» الأأيض - 


|| 0 ل 
ككرملة١‏ ثقاة « القصب الأاضم اذفرئى 


بر مر 


1/ 


06 


1 ذا 








0 .وم درم من القطن الأصفر المبروم ٠‏ 


»2 06 1 ل اقل الأصفر . 
اح عل 2 


ضاف شرك اككيره وشخاطة) ' 
ن نت 


حرة الخياطة . 


حرق ركاف 


1 أ اث أأقة» 
ب عن أشياء عادمة فى التشيل ٠.‏ 

1 2 ا 
هعتادا زر يدس الصناع لكسو: 0 الكعية 0 


* ذلك وه حنما ع 66 ندقيا ٠‏ 


9 
303 حت 


أء. 

3 للصائغ 
٠ 501‏ |أتلح. » 

أحرة نجهبز القلادة . 

حب القصب ٠.‏ 


« كاتب نحت إشراف ومسئولية كاتب الكسوة الدائم ٠‏ 


معتاد حازن الكسوة ٠‏ 


مع جملة ما أنفق فى صنع ور كدوة امحمل المقصبة حسب 
الكقف الذى أرسلة مصنع الكسوة الى المالية مع إفادة رقر م١‏ 
| 
محاسبة أرخث فى ١‏ يولية سنة 1م١1‏ م ٠‏ 
وقد سبق نجدي د كسوة المحمل فى سنة غ.١‏ ه - 18/81 م ٠‏ 


وكانت نفقاتها 9 ارالاه ١‏ جنيه ٠‏ 








رجال القسم المسكرى ودرجاتهم 


تفصيل ميزانية القسم العسكرى 


حسب 58 جاء قُْ جدول بعث به 5 تير الىالى » نظا رة 


المالية مع الإفادة رقم "1 المؤرحة فى 88 مابو سنة 189,5 م . 





وكانت ميزانيته فى سنة ١9.17‏ - و..م جنيه . 





















































ميزانية المحمل من سنة 18/0 م الى سنة ١5174‏ م 


اك امسر أ اباط الفا" 


أ 
/ 


١ممء‎ 
١848١ 


545 00011 





امم ٠ ٠. ١‏ هوم 
445 أ|١ء‏ 45 
وملم ١‏ /اوةم١‏ 
لا ١84‏ 
لاممراء٠‏ ل 

١ ممم‎ 


١| 14 























| سنة | سنةة | سنة 
|*لىما|غخ8م هلما 
ا 0 
تكاليف الكدوة وعماطا وموطفها والا تفال © ١‏ ...|9011 


شي كان 


ت موظئى وخدم قافلة الحمل 


ال ا 0 ايلا 





ا ا كر ا ا ا دجسم أحومم أحومم 


ا اد 
ل مسعات قم امدق 55033 


ره حال وسكك ل اليه ولراك 017110 1 560 82 


| ! التَلدع 


2 لت - 
وتعيينات وحلو يات ونفقات لعر با ذالقلاء وعسا 5ها ؟١١/ا؟‏ 
و ر ع 5 


ثبات لعر بان القلاع 
0 54 
بات وذخائر للخازن ا لجاز 


مكافات للعر بان 


١ةههءالا‎ 58|... 


ا 
عق فو وانات والفقاتت لاا 2 0 | 
0 ا 
ع اتا الفرة 000007 000 | ل | د 


٠ تمن «لبوسات وحلويات وشمع‎ )١( ٠.لمحلا منضن كا .٠٠ل رس‎ )١( 


نفمّات حرس الحمل وقد جعلت ميزا نيته تابعة لوزارة الخر بية من سنة 1896 ٠.‏ (4 









































١و7. الى سنة‎ 188٠١ اختلاف هام من سنة‎ ١ 


4 سمه ساة 


سكة سمه سسكه 


حسف ادل مسلط اتلس اناه الملنلمل لملالهل ا مستسل سمل 


حلي 2 2 بحمه 0 
اا ةل القةءة 


سه سئةه 


حشيه حلية حئيه 


١| 4 


11 


0 


م5 (خمكل/ا١‏ 


001 0 


ذا خلاف 78٠١‏ جنها لأمورا لجرو ١57‏ لسكثيره ٠‏ 


سله | سلكه 

لك اكد ١‏ 
داك د 

كحكم آمهم 


كلكا 1/0 
ٌ 


أ 
أوزه! 















































الكتب المؤلفة فى تاريخ الحرمين خاصة 


ءِ 
١‏ 


وقبل أن ارفع قلمى أنقدقة بالدءاء والغناء على فضيلة صمرنا لهام الطيب الكثر 


الشيخ عد طموم من كار علماء الأزهس وممن هم ماثر دئية 1 ونصاح قيمة 


قْ رحلاتنا الأربع النبى كان فمأ بصحيننا : اوالى 0 برشدنا ممأ ل السئة لنركسمها 
وكذلك أتقدم بالشكر لماضلين ساعدانا فىكثير مر المواطن مهلوماتهما القيمة 


سل 


اذا 


اة ] الغينة وههما حضرة كا بق || لفاضل عل افندى على سعودى الكبير البحاثة 
والمصوّر الماهس الذى را فقنا ْ رحلتين وفضيلة الأستاذ الشيخ يل عيدك العزيز 
اتأولىالمدرس عدرسة القضاء الشرع الذى ع.ر فنا فيه ضليعا فى 3 ن خبيرا الاب 
والسنة وترى الثلاثة فى الرسوم رقم 4" ورقم 48" ورة قم رمم التىأً اثيئناها فىرحلاتن 
شك 2 على 1 قدموا 0 كو وترى ف الرسم |/ ل صورة 2 الاثار الخالدة صهرنا 

| 


ام رحوم م الشيخ محمد طموم وصديقنا الك 


| 


عد الدياى الذى < خ12 معنا 
ح حساين باى 2 0-2 2 


7 


سنة ٠0١‏ والله يوفقنا لما فيه سعادتنا فى أولانا وأخرانا انه سميع الدعاء . 


أم المصادر الى راجعناها عند إعداد الرحلات للطبع 


ا 


اك الديلية 
)١ ١‏ كتب التفسير. 
5 7 الكل 
(") « الفقهفى المذاهب . 
): ( بداية المتهد وماية المقتصد 2 3 طبع فصر ٠‏ 
زاد المعاد فى هدى خير العباد ل لبن القم 71 
مناسك الحج 5 ن همية» طبع مصر ٠‏ 


وحكه للسيد رشيد رضا» طبع مصر ٠‏ 





| ا 
للشيخ امد الممرسى » مح هصر ٠‏ 








ب 
2 
كت 
اح 
اك 
7< 
8 
2 
كد 
ب 
ك 
لم 
4 
ع 
6 
5 
2 
2 
ع 
عم 
- 
5 








محيفة كس (ع) 


0 


بماعددنلط لعصمقطمام طلاتغطك اع لمد ,ودلا اع عتمعا ,صنمده! لعمصقطمطا طماتعطء اع ,342 











09" لا0(ه02150نا 5 ناد إرامزء2دنن بررضوع| ( ]عل بدمردناع 


(ه) عام مدت 








لكك إذا 
5 دار رق» طبع واي 
المنتق فى أخبار أ م القرى 
5 أ 10 
القطى طبع 0 0 
شقاء ال لغرام فى أخار الل لل رام لاتق أ 
ل 00 21ل |1" 
٠ 9 0 ٠.‏ 95 - 
ابن ظهيرة » حطوط 
درر الفرائد المنظمة قَْ 5 ! 
م انبلق » مخطوط . 


ا( مناتح 5 خب 3 اكايت 9 وولاة ا كك رم للسنح 


ع 


| 


رم ف 
خلاصة الكلام ذ فى أخبارال إن الخرام نذا | حمل بن ل َ ل » طبع همصره 


أ 
اتقو يماء لازي “لال ونال وغء روث ووا اه 
250 2 
ع 


الت ار الفط اليو ةلا 
وفاء الوفا د ك3 لسمهودى ع وصرءه 
ات يان ار فى نوات لاه مكترا 


نحفة الناظر ين للبر زنجى » ط بع مكة . 


الككك التارية العأ 
حقائق الأخبار عن دو ل البحار للغر د كٌّ غيل سرهنك باشا وكل الحر بية 
ماقا ملم بولاق ٠‏ 
1 0 

اميس فىأحوال أ نفس ى نقيس للشيخ حسين بن د الديار بكزى » طبع مصره 
بدائع الزهور لآ.ن ]ياس ن» طبع بولاق ٠‏ 

ناريح وجغرافية المالك العانية للصاغ على جواد» طبع ترك ٠.‏ 

21 اراء واللامسى من كاب الانتصار لواسطة عفد الأمصار لآ ندقاق) 


سرع لابطلا 


طبع 5 : 








3 || 


التحفة السنية بأسماء البلاد 0 للامام شرف الدين نحجبى بر المقر 


نا 5) .ملح 
ن الحيعان » طبع ىو لاق 
ل 
000 ل ١‏ ع 5 1 ١‏ 1 : 
)7( م الأعنى ! اباس عد نندى » طبع دا رالكتب المصريةه 


المادان ١ ١‏ 
معح | بإداز ن لباقو )6 طلغ مضراء 
سم وت 0 


المشثرك ك وضعا وا لمفترق صقعا | لياقوت» طبع ااانا ٠‏ 
١‏ 


1 ا ا ل‎ ١ 
٠ سلامية الحداول المرضية ») طبع مصر‎ 
ل_- 0 الايدا) أي‎ .6 - 


0 
5 


١ 
رح كلكا درتت‎ 


1 
٠ المغرب‎ 2 7 
33 

732 1 )] 

أسدعح 6 ضيع بولاف 0 
1 
د 6 طبع مصر ٠١‏ 
2 د 0-4 











صحدفة 586" (**#ة) 


عد المرحوم خايل بك سرى "٠‏ بونيو سئنة مذم١‏ 


الأتومعدى يك يسرى. ..ى 


جف كدب ومسدعه 


,1895 عميل طامة مه جات «غق انفكا أه طمقعومامط .363 





نار 2 حك اكور 


بقام خبير هنصف 


أبوه ف 3٠‏ ر بيع الأول سئة اما ؤ ه (1 نو 


لك أدرك سن الغييز اداه زد كك 

ويحفظ القرآن ثم نقلته بعد فترة |! 

55-6 الحم 4 عاعيل | الدم اسح وقنأ زا١‏ 
94 تت 


2 
ءِ 


أربع عشرة سنة أدخله السرى الوجيه <ليل بك سمرى (تراه فى الرسم مردم ) مدرسة 


ع 3 كانت م 0 
ا به الى 6نت تعلم باحمان بل 1س تفذى ونم مسو بلا م 5 » وكان 
| 


ل ا 0 
إدخاله المدرسة ما كان شو سه فيه من النجاية سك كان 0 


ه | 





4 


21 | فا 1 
اونا اؤلف بتعلر الدين بالازهس 


محلة روضة المدارس الصادر فى آحرذى القعدة سنة 1886 ه . ثم 


بحل رو 
دحل لد نه اسحر 1 ريت طابر التامرة فاسلة ‏ 04م ول كر 0] 
اال ا الي ابا نت الور را لاك لم 87 
ة الخرنية هع بعض المقدّمين من إخوانه ليكون من 


ص 
لخار 
0 


بالعدد 7١‏ من 


| 21 ١| 
حك سه م ححرث م‎ 


1 


وكان ذلك فى ١١‏ 


2 5 
لذ رسال بالمدا رس 


3 ع 5 
ق» وا أنه خلت رتبة ملازم ثان بفصيلة الفرسان 


/ 0 ب ع ا 
حدذبو ى مصيعه بالاسكندرية من أجل هذا تقدم بكل 
ال لكك 
ن له ذلك فى كل 


01 
ذااما 


تمعاثت سنةه /أاة؟ ا هم 
|| م لم 27 . 

0 الاستيداع فككان 
. 


5 ا ا( ا ع الك )| ل لاه 57 
امم ولح* ل عمسف الاستلاء إل لسعة إأشمير ولسعهة واه كك 
وا 2000 : 0 كر مك 


إريل سنة ولام١‏ م الى ١9‏ سناءرسنة .٠م94‏ - وفنمذة الاستيداع 
| .م 0 


فى من همسكنه بقبة الغورى الى الازهس مشيا ه 


ا 
عاط 








و4" عريضة ملازمثانى المؤلف فى ١١‏ ذى القعده سنة *و؟١‏ 


سهد سرك سنو وى // 


ريحدد 


إخربارم 
وك ويس بإى لرغانا نه ول ستليا 


54 


أ نمروزر ووغررو ولاطورركاك نر يروف وك لتاضه نايا 


بارال تهاغرها ورور وزكر فضت 20 


رو 
لررزيان عفرص للد وود ا 


بعت 2 


لزنن انب كدرل لها 


وود 


.(اأمدمعانعنا .لم2 ) أمدد مععدانكم أه عام عطا 


ونباثىابراهم رفعت من مدرسة, ة السوارى بالمدارس 


أه اعوع:8 ,345 
أن الا ن الحرببة بالنظر لوجود ملازم ثاتى نقصان بالاى الوارى الغارديا 
ا وك الماك امقر ا ]ال واه اه 
ل ذلك 0 0 انه فائق لا قرانه في مان هذه الدفعة ولاق ومستحق اترق وقد توضح بالجدول الحررم من 
1 لق الترقبة الىارتة اللازم ثاق 


: ات ]| بعرض ذلك عل عات ولى النعم ومع مع كا ل فالا والار ادة ة لصاحب 
وه فك حال من الاحوال : 5 


وبعالى هذه العريضة الامى الساءي بالا<سان عليه ببرتبة الملازم الثانى 


0 ون الضابط المين اسمةٍ ور تبته ندا من المدارسر 


صاحب الخجية | براهم رفعت افندى 


توحب هذه ادر ا لعبدتك رتئة الملازم ثانى فى ١١‏ ذقئ التعده سنة +و؟١١‏ - 


برجة حسين 0 بك 
ُ ن موظق الديوان العالى السلطاتى 
والحبيرلدى حكمة الاسكناف الما 











صحيفة /لكم () 


. اميل مرا رسل ‏ 
7 ل 
يق عا رلا . 5 


.(أمهمعايعنا ,أ5ا) أدهه4 ممععدازام أه عام عطا آأه أعموع8 ,346 








.ككةكء ,طاك موأاورمءء طءألازلع1/ أه عاتمأىعو ,347 
86 ف 18590 ,1889 ,1885 كوعم عطا ما عده أه داذلعم «عذانانا/ .349 


دك ,لعد وهلاهرمعء0 طعأصدم05 أه عاأمأوعح 361 


02 ا 
هنك با اراعش ع لاك سق ماف 


18ل ا 


مسا .لد عقصماا0 عطا أه عمماعهمع عطا أه مامطع .362 


























7 هنزم ذم اده ايقس ٠.‏ 01 7 
و ا | 
1 0 
بريه ا لقم 3 . 0 ْ 
: 2 1 
ا عرد در و 
: 0 1 :3 حار باط 
و عورم سلرره كم : رمو سوا ريوزت اللا م 0 
ثم 4 


الم 7 
رد حزن و ضف 


ري مكو وسلاوار اعد - 


92 


كر لير ريه عر مث 


ع سب' 
< 


.(متقامه ) إطكدطعن7 أه عام عطا أه أعوعرظ 








صحيقة ركم زجد) 


ات 


20 عصيل مز ,أدوازم ملاع مزاج 





بناء على انماء القديوية الحليلة المصرية» ان اليو ز باشى ابراهم افندى را 
من الضباط المصرية هو جد نتاطيفاتنا السنية الشاهانية» فبموجب أممنا وفرماننا 
المابوى الشاهاق الصادر والسالل قد أصدرت هذه البراءة العظيمة الشأن المتضمنة 
بو 2 : : 
١]‏ ا 


الاحسان اليه بقطعة النشان امحيدى هن الدرجة الرابعة ٠‏ 


حررق فى اليوم التاسع عشر م* ن شمهر جمادى اللائحرة سنة ثلّك وثلاثمائة وألف 


ةالرسم هم 
حضرة صاحب الدولة (شيخ الحرم النبوى) 
ع ان المقارئُ «د اخسفات » المرثية تبركا من طرف المثتى 


صاحبات العقة والدابى 1 الدا اعنات لدو وتم »وذلك ا للك أثرة ص مدوم لان والما 25 


صاحب الرسا له صلى ألله عليه وسلم دم 0 الى لى مستتحقعها وأهلمها بمعرفة وكل 


سم 


فراشتناء الداعى المتواضع الزاهد خير الدين افندى » وقد وصل الى معنا ان المنحللات 


ع 


أسندت لاخرين معرفة غيره» ونشأ عن ذلك قضية بين الفر يقبن سبيت فى تعطيل 
المقارئ على وجهها المرتب ٠‏ 
وماان هذه المقارئّ همرتية ومخصصة من طرف المخلص فيجب أن تكون 
النظارة لوكل فراشتنا » فيكون وحده صاحب اللق فى إعطاء المنحل للستحقين» 
ولا يخفى على دولت؟ ان التدخل امخل للنظام المتبع فى مثل هذه الديرات لا يجوز 
ولا يقبل لدى مقامكم العالى المشيرى ذى الشيمة الببية والعدالة المعروفة لدواتكمء 
فالمأمول والمتمنى أن تتركوا فها بعد أ المنحلات الواقعة والتى تقع لاوكل المشار 
اليه أو لاوكلاء المعينين من قبله » وأن تهتموا وتعتنوا بمنع كل تدخل فى هذا الأمس 
ون أخل هذا التدخل حررنا هذه التذكرة المشبعة بالاخلاص والثناء و بادرنا 
بإرسالما الحنابك العالى» وفى كل حال الأ والإرادة لدولتم ٠‏ 
هل سنة .7لا( ه. عاش حلى ب الاول >“ 


حِ 
ا 





صحيفة 51 () 


4ه" ذرمان النيشان الجيدى الرايم 
0 


1 

ولرور 
سرع 
ليزه 


' رسع زو لا ا 
إ! رٍ عا 
رتل3 رذ له سو ور فط نب )و نادمه وازن للقت نا 


4 


ولك 
و موت : 


وهو ورت وبيس فنا ده نه قفلر. 


خر ةا ا 


]عع طعألأزلع1/ ,طاك عطا ومتععاممء أه ممصرظ , 











المعارك السودانية اندرا 


قدمه لبتلق العلوم الديلية» ومن 5 م شيخ خ الجامع الأزهس الشيخ بخ الإنبا لى والشيخ 


ل ىل 
جد البسيونى الباق والشيخ 0 وقد انحذ له فق الازهم ى حزان 5 بودعها كتبه 
ومتاعهبووق 0 باينا برسنة «رم/١‏ مم ان بعد هذة الاستيداع بفصيلة الفرسان فىسوهاج 
مم فى ألى شوشة على حدود مد” برية قنا الشمال لية وبق م الى ه 0 “مما 


ع 


حيث نقل الل القاهية فى أل عهد الاحتلال» ولق بفصيلة الفر رسان و وفقم/ مابو 


سنة مم ١‏ رقاه المدبو تمد توفيق باشا الى رتبة الملا زم الأول وترى الس الترقية 
فى الرسم +ع" ومافيه قرب مما فى الالماس السابق» وفى 5 إبرريل سنة 184 نقل 
( 

مع فصيلته من 0 الى سوا كن» وفى ١١‏ أغسطس سنة ١884‏ منحه الحدنو 
المذ كور ررتة « اليوز باشى » الى رى صورة القفاسها قْ الرسم ٠ع”‏ »© وصورة 
ول"فب إذ ذذاك فَْ || ريسم 4" وقد منح وهو 0 نن ٠‏ التحمة المصر 3 »2 ومدالية («( 
و ج 

0 الفضية ذات 21 الذى لا يكح الحا حضير الوقائع الحر بية » وقد 

هذ شلك كن سنة 18/86) وفى ٠‏ أغسطس سنة ه8١1‏ ضار 

هين 2500 لق رقم ./ له على هم قام به من الأعمال المامة وق أثرهذا الاهس 

مزيء آله سام ا لاع 404 الذى ترأة قَْ الرسم م١‏ وكاب هزيجده ف الرسم بار“ 
ل 3 نه ا( ا( 

وفى #١‏ مارس سنة 1886 نقل الى القاهرة ثم تقل الى حلفا فى غ دسمنر من 


السنة نفسها وقد حضر أثناء إقامته بحلفا عدّة مناوشات ووقائع حربية كنت بين 


المنود المصربة 0 ملل ذلك واقعة صرص البى كانت فى /؟ إبريل 


سنة بن كدي" رح سنة ع. ١ه‏ . وكان ,#ود امنود المدمرية اللواء شرم 


". 1 النور الكنزى الذى قثل فى هده المعركة » ومن 


1 5 11 
بيجول وعكاشة»وهن الوقائع واقعة توش فى " يوليه 


املا لمق قال فاه 


+ فى الننوسة .ما( وكان راس ل 


يحي وقد منح واه 0 قْ هده || أواقعة شك فضى 


فى سنى /الم و88 و1884 0 0 ل 2 0 4 








م المؤلف والمناصب الحكومية 


وفى 4 سبتمبر سنة 1889 نقل الى القاهرة ثم نقل الى سوا كن هرة ثانية 
فى ام كك »© وحضر وهو فيها جملة مناوشات بين انود المصرية 


والسودانيين بقيادة عئان دجنة» وفى ١‏ فبرابرسنة ١891١‏ سافرالى ترات بحرا 


ثم الى التيب ,زا وذلك لفت طون وقند حضر موقعتها الى كانت فى ١‏ فبراير من 


السنة نفسم] و رجب َه .ل هه وكان برأس المصريين اللواء هولد امس 
باشا» 0 وبرأس || أسودانيين عئان دحنة لساعده القائدا١‏ ن النائب والشائب » وقد قتل 
فى هذه المو قعة من السودانيين نحو 5.٠.‏ من خيار تجعانهم || 


8 5 2 1 
لمجو وم ويرول ن الموت قَ سبيل الحهاد 0 5 نم 2 أحياة 


2 


0 شاف 0 0 الفرسان الى بلدة )2 قن » لرؤيتما 





3 


سنة .18.4 ه . وى" بوليه سنة ١891١‏ نقل الى 00 ع « أركان حب 


حموم السوا رى» ومنتحه ' 0 


دده وم ١‏ د 00 لذو رطة ع« 


| أ | 1 0 د ا ع . 6 6 
الفرسان الرابعة»وفى "١‏ مارس سنة ١844‏ صذر 00 بالشك لهو« لارطته» . 


0 ل 


ا 


وفى 0" مارس المذكور تقل الى القاهرة ثم نقل الى - 


328 ل اي 


نابر سنة - !ل رجب سنة | 000 عليه برثية 
0 -" : 


عين أركان حرب سوا كن وترى ال عماس الإنعام فى الرسم ١ه‏ والمؤلف 


5 5 أ‎ 0 06 0 ١ 
- لش مان” والدن معه 0 وفل متح رر مدالية « استرتع‎ 
0 5 . | 


حينئد فى 
السودان الفضية المصرية سنة ع ومنيح أنحرى إنكايز . 


1١849 سنة‎ 


ست الطريق بين الاسكندرية 








٠وم‏ عر بضِة صاع لمك لذ 
7 4 لف) 
2 


ا كزيثك 0 0 
ا 


رب رى هه سر مطط سما به يديك مشت 
اطوار 21 . 


اولوت نز سئي سوا الاقم 0 
ل وذ ني مرت" حفيت 22 0 
رق ولع ١‏ وزناء عقت عرزا لز كمد 


.(عوزةطا ) طودك أه عامة؟ عطز أه اعوع, .50 
عع ]د 55 











2 
مت وخر واب 
ب ولربه كه 


وير صب يت صم 27 
0 2 


.سي اسه سه 
0 : 


3 تست ١:‏ تكعرضم مئان لال معنلا الخزيك: يك 
0 


.(اعمداه امفمع'نعنا ) أطكةطمت أه عامة عطا أه أعوع) ,اكد 








2 م2لاإنا إنا 6691 


و تم 02 
ف 0 باللللنتسكك 


ل 
ا ل 


0 


وك ١‏ ال ا ل 


لم 2 5 


يسم كن م سودي كلو 


د 


2 
له بمو 7ه ون 


(3) لاما يوتست 








ووه قف رمال النء شان العماد ىالرايم 
6 








مولاةزمءة0 طوأتمقصد0 عطا ومأمعاممء أه مقصنل ,359 











.67 أقدأتكا متطةءط| (اعمواى) ممماقمتهكا أه طمهءوماوطم 


م 
و 
إهدا 


0 
صحيفة بقاام ركهد) عو بدورولدى قاعةام 


.(اعممام ) مصقعلدمتهكا أو عامةء عطا أه أعوعك .354 





المؤلف والمناصب الحكومية 


مل 


فى ”غ يوما من 78 مايو.سنة ١899‏ الى 
/ يوليه من 0 تيدم اوكان ن بصحيته «٠‏ اليوز باشى 1 اذى أدم _الآن 


اللواء أبراهيم باشا أده مدير المدرسة الحربية ‏ ولا 


القيمة سنردف .ه الترحمة ونجعله خاتمة الككّاب 





قار شنة ٠‏ : ا 
وى ١١‏ برا بر سائه 4 سافر مع 


| 


على ظهور الخيل و ستغرقت هذه الرحلة ١‏ بوما 


وفى ١١‏ رجب سنة ١14‏ - ه نوفيرسنة ١9.٠.‏ رق الى رثبة «القامقام» 
5 )010( 7 بض 
'رى صورة الغا سما ( الببورولدى ( فى (الره دحم 4ه وصورة ال ؤُلاف وقتك 


فى ؛ رهضان سنة 171/4 85 دلسمبرسنة ١9.٠.‏ - عيبن 
0 0 ا وفى ١١‏ شوال سنة و١م9-‏ هم نابر سنة سل ملح 


1 ءِ 00 
رثبة م المبرالاى 4 ل المؤلف ركيسا للورس الخدبوى / أنظر مكتوب الرتبة 


وو 31 
0 يبأ ورال 


4 فاع 


0 
تعمله فإذا توحهوت 


0 ل واللك 


الاستئناف العليا ٠‏ 


لعموم ركنا و 
الى عهدته هذه الدفعة رتّبة””الميرالاى»“ الرفيعة قد أنبىالينا انه بالنسبة لاستعدادك ودراءكم للا 


شكاننا على لدوام وبذا صدرأممنا ه ذا اليم فيجب عل العمل 
لا ا 


م كتب فى وسطه عباس حلى و بداترته 








ام المؤلف حدم المصاح العامة 


قْ الرسم دوم) ورهم اموا لف و ك0 را ا ضباط ! ا حرس الخدبوى قَْ ال بام 
! 
- 


وى " رجب سنة و1١‏ - ١5‏ أ كتو برس:ة 11.07 » أحيل الى المعاش وقد 


0-7 


شك لدسمو الحديو السابق ها قام به من الخددات االيلة أثناء أربع سنوات التىكان 


فم نص عحرئه ‏ ععدئهة ل وما قأم به قبل ذلك وقد درج ف لعن م من الأواص 
)10( 


الععسك به الصادرة فى ١9‏ أ كتو برسنة »١4.8‏ وفى 05 شعبان سنة .م١‏ ه 


ج فى طلعة سنة .ممه رجعة سنة اماما هه 


شعبانسنة ١90ماه‏ ب 


١٠م١ ألكترر شكية م وز م( من للرة الثائر ا ج فى طلعة سنة‎ ١ 


رجعة سنة ١87‏ ه 6 وقمها منح النيشان العئانى الثالث الذى تراه فى الرسم دم 


ا 
نه لمناسبة ا<الة حضرة 


0 


مده الخير » الفخام ذ 


ذه الرتبة الليلة فى 


ن شهر شعيالك 








اعت 


و 


لامتعمع6 ععالدوائظ) أقاه لام أه عامة عطا أه )عع .355 





بناء على ل ء الدبو بها خليلة اله ته ) ١|‏ ن .اليو و باد ى ابراهم افندى رفعت 
عنقم 6 


من الضياط المصرية هو جدير نان السنية الشاهانية» فيموجب آنا وفرمائنا 


المايونى الشاهانى الصادر والسائح قد أصدرت هذه البراءة العظيمة الشأن المتضمنة 


الإحسان اليه بقطعة النشان ن الحيدى من الدرجة الرابعة ٠.‏ 


“مرف البوع اتابع عشر من ِ بر حمادى لحرة نه نادف وتلذعفانة وألنه 


ده الرسم ح ارا 


حضرة صاحب الدو له له (شيخ الخرم النبوى) 

يمسا ان المقارئّ « الحسفات » الهرثية تبركا من طرف الث نى علي ومن طرف 
صاحبات العفة والداتى الداعيات لدوكك؟ » وذلك لدائرة حرم مخدوم الإنس والملافكة 
صاحب ١‏ 2 سالة صلل الله عليه وسم 00 الى مستحقمها وأهلما بمعرفة وكل 
فراشتنا » الداعى المتوا ضع الزاهد خير الدين افندى » وقد وصل الى سن ان المنحللات 
أسندت لآخرين معرفة غيره» ونشأ غن ذلك قضية بين الفر يقين نسببت فى تعطيل 
المقارى على وحهها المرئتب ٠.‏ 

و يماان هذه المقارئ هرتبة ومخصصة من طرف ال خلص فيجب أن تكون 
النظارة لوكل فراشتنا » فيكون وحده صاحب الحق ف إعطاء المنحل لل ستحقين » 


5 
ولا يحفى على دواتم ان التدخل الخل للنظام المتبع فى مثل هذه اللبرات لا يجوز 
ولا يقبل لدى مقامك؟ العالى المشيرى ذى الشيمة الببية والعدالة المعروفة لدواد 
فالمأمول والمتمنى أن تتركوا فيا بعد أعس المنحلات الواقعة والتى : 0 اللشار 
اليه أو لاوكلاء المعينين من قبله 6 وأن تهتمواو تعتنوأ عنع كل تدخل ف هذا الاأص . 
وهن 0 هذا التدخل حررنا هذه التذ ؟: ا بالاخلااص والثناء و وبادرنا 
بإرسالما لحنايكة العالى » وفى كل خال ال والإرادة لدوكم 0 
هل سنة .ااه . اس ل ” الأول > 


ْم 





ا 
أ 





13 


1 
وق (لؤز و (قزر لتق زر مزه (/ لبود يشر وم فز لس وبع دين برطالة نسو زر )ناشت 


0 
بل رلقارذ يراك ل 


000700 


قت . 


1 ا 
0 ساس لاب در دسب من ١٠‏ اا 


نايرلا 


/ 3 .ان طن دزو : 
ا ا رس لف ا ٍ : 


3 وسو 
/ 0 3 تو وزو مروف وروت مر دعر لمم 
١‏ ور رن موق لف سه 00 
و(بثدق (إزرم (هرزر وق الورك ل ورد بم مدا * 

00 0 ا( 


وا 


(اهتعمع6 نوزقالة) دمعا ا8 علهو طوتط عط أه محصئاع أذاتعمما مددما01 .356 








كحت ارطع متحت ] مقا بن لضع م11 ووس 0 ل تع سس سس . 























1 فر مان ال لان لكان ! 


ا 
2 4 0 


0 
وى وين لق 000 1 


كلا ل 0 ص 


اع ا ا سا2 0 


.ولاهمعع0 طعامقمد0 .لرت غطا ومأععاومء أه مقصءا .360 











1 


00 : 10-0 : : 5 6 5 8 2 
وفرهان اعطائه فى (الرسم سم ومظروف الفرمان فى (الرسم 9>م) وفى م7 رمضانت 
لم ملعم ننس 


سنة م9١‏ ه»عين لرة الثالثة أميرا لمج فى طلعةسنة ه0١‏ ه» رحعة سنة مام اهه 
أنأ 


لسنا فى حاحجة أن م برك ع قام ١‏ المؤلف أثناء إهس ذه لج بعك 


؟ 


رحلانه وعس فت ممما جلائل أحمالة * 


عضوا فى 0 


كد التعاون 
هم اجعة العوائد محافظة مصرة ولا زال لشغل بعض هه المنا مىزاصب ا الأمة 34 


عِ 


5 
أخلافق المؤلف __ تحدىث المرء 02 نفسة بكم أخلاقه وطيب أر وميه 


0 . : 1 1 9 ا 
مظنة للريب » ول>. إذا 00 تك عن أخلاق 7 أعماله فهنالاك اكير اليقين لذ 


ل 
إذ | قلنا 21 أخلاق ا لؤلف ف فام) ما 


دن العصاهيين الذين نوا لأنفسمهم مدا و فى هذه لحياة وأسسوا ل 


4 1 
١ | 30‏ |1 إال؟ 5 1 
بعدها 5 ا ان معالى الآمور نفورأ من سسا فها ع 


صسعره 4 وكان ذاك شأ ل طول حياته 0 


عطفنا الشاهاى 


العمالى ل رنا ليه 0 البرا 5 العلا 


وثلانة والف . 








ن والمسا كين ومدّص عنزه عا لا تمل شمال 
ات يه ا 


ع 3 000 5 1 
ق ل 0 م 1 ولا اذى ولا رباء الناس © 1 


00 0 . |0 
اجات بجاهه فيسىى لم فى اللجير مااستطاع | الى ذلك سبيلا 
|| 


فكان يحثى ذر 3 ضعافا ذكان م يبنجب اد سام 0 ويعمل لخر لولده م 
د 
لا تأخده 0 لومة لاتم ولا رهبة ظا المء بل برى نفسه قويا ساعدا 


ل اكاك نما يزيد فى ثياته ودفعه إلى الدفاع عن 
عا 


ف إل أن ن يغلما وبأ بألىا 
سيا .: 


اك 


2-8 


اءاء 1 | || 3 . 2 1 
المؤلف من أوساط ا موسرين ال بن فقون دن أمواهم بقدر 4 ١‏ سويد حاط 


| - 


لا نخره 0 العظمة الكاذ ذبة ولا نستهو به الى مالا.د 0 و نفس رزيلة 


يم يأبى بهد أن اسلك للدنانا نا م كا وأن نول البا اطل اليه ه منزفذا 


ة ونظمها ما .تحمل به المرء فى هذه الدنيا » وها كان ذلك 


ل 


وأبتخ فها آناكَ ابنه الدارٌ الآخرة ولا ننس 


ّ 31 وعمل عملا صاكا آدّخره 


له إلا هذا السفر ا شرح به أ كبر شرح فرضأ 


الديد ١‏ وين لنا فيه مهد 00 ومبعث الحدابة الر بانية ة ومشرق 











صحيقة “0/8 (6ة) 


00 .1899 مز دهت ما 





الطريق من ريوط الى الثمامة 


الاك اياده يلد 0 له لا 0 00 وما أنفقه فى سيل! 


| 


رحلة المؤلف الى سيوة والسلو 


بوالسابق لكشف الطريق بين 


وز بالى « أبراهم افندى اح 


٠ ٠. 3 ١‏ | ١لا‏ إء| 
عام واجميع هسل ود بالمال والطعام الكافى» وذلك 0 ساب الخاصة احديو 


وقد قت بما طلب منى وقدّدت تقر برا وصفت فيه الطريق وشفعته بحر بة-ة 


0. 


ف الرسم ع -م» وداك خلاصة التقربر 
ا 


ميج - الطريق سهل اسندين 0 0 2 


وإذاكان لاساعة ارال سير القافلة 


> م ح ورع ١‏ ميلا وسنذ ,5 المسافات فى الحدول الا 


كر 


ها 0 الوصف » وكذلك ممق 0 : 
الى السام ت الطارن 


0 ويجوا ارالابار 5 دن وهر 3 00 


00 


امام الى العميد ثم الشعامة ‏ وصف الطريق؟ 
معدومة والسكان قليلون ٠‏ 








37 0 كن اسك ُ 


00 0 
ق يراق هامب) بعص ملوحة والعفونة 


را بأرض حرية سبل سلو 


000 0 01 : 
للزرا عة ركه مواش اكثيرة وهس ( 


1 0 1 
8 ل 
سما لها هافك هما 
3 1 لوحي 
ءِ 


5 0 2 
جره ددا ررعت هدنك أهلى بعكم 








فا 


وس الشوللى من الآبار الأثرية القدمة ماؤها مطرى مكث ا ع ثلانه شبور 


١ ١ 
مطامر شمر و بعضص ال لزراع ء “وم لم مواش ل كثيرة سقونما ل نار 96 رسية‎ 0 


رك عدوان -_ الطريق فى وأد خرى كسابقه 
0ن 
دن بحرى عدوان إلى سر الكليبات هم الطريق ف أوله #2رى 2 سبل 


ل 


يعد ذلك ويه مراع لك.وان وير الكليات مه الآبار الم تر يه القدعة ماؤها من 
9 5-8 ل ٠.‏ 7 


1 


وال سمرم هلي" 
اد ايك 


ثار ناء قدم لخ 





اابثر 00 يقال | 


وى سرئلن 


5 


4 ماء وق غس بها 50 الغلااث وهى دسا بقما فى الأهمية ع0 بسر القطرانى 1 


الذىاب والشعران اللذان يؤذيان الإبل إيذاء شديدا تكاد تأ كل لها منه ٠‏ 


ميلا تقرسا وقد بدأ الطريق عراع أخذت : 


فسرحة 0 ١‏ إسان ولا هاء ولا 0 وان وه 
يقال لكل ه 


فنا 5 قل 0 


لا بوجد قليل مر 
له له . .لا 


اء 


أكثرها الميوا ان»وترى فى الطر 0 سمأ بر 


وذ ران متسشعة نيه ازع ك3 تزي د كما اةثرينا من سيوة » وقد أذذت الأرض 


رة وعلى حا اتبيه حبال ل ادك 








نااك امار درن 


تك نا ثم تنحدر ثم 0 ثم مكل ذلك اكد اخرى حتى انتهينا الى متحدر رأبنا 


هاه سيوة ف مكان يق 4 وهل | المتحدر سير به النا ع فرادى را جلين غر عير راك 
5 3 3 5 5 . 
وال لل : 9 َال ول د بخطام كل 0 تزوله لصعو به الميحدر الذْء 


رمليه مستوية ملحة ما مدينة سيوة ٠‏ 


ال 


3 « .اه 
لقطرابى وسيوة مدقات 


ل مأ ماء المطر ومكث مدة ثم جف ذ 


أذ 


يوال» ومن أجل هذا نجب || 
مل السالك محجته» ولقد ضل !| :! 


: 1 
كراء ومكثنا رهاء 00 ساعاثت با 


مديئة صغيرة لسورها الأبال عدا ثلاث فتيدات بدخل 


الناس الما و تشكم | ,]لاف لسعة سقس .مون الى شرقيين يعرفون بالمدنيين وغ 


ست 


ل : 1-7 نا زا خاضة متهاو 8 | الأولره 
لعرفول بالسئوسيين »6 ولكل منازل خاصة مت و ذنالاول 


أراض مطمكئنة 


. ا 
فى وسصة بير للد 


51 7 ا 
ف توصل الى الدوت وهنازل |/ ليإد هيليه بة بالأحار || 


و 


عاما صات المظرء ونا لبلد شنة فشاك ومصا صغر 
2 2 7 0 اا و 10 
ومس وعشرونمعصرة للزيت يقوم بالعمل فها قواء ابد نظيرأخذهو العشريما يصنعون » 








حاصلاةت سيوة ة وطعام اهلها وشرابهم ١‏ 


وانيت تبيع السكروااشاى والأنسجة والبقوا ل والدخان انم» فم م نحومه عبن 
لمع منها الاء الكل حميل يلع مينية من 0 المنحوت ومسانل برد ل الغر 
٠. 7‏ ( 


9 بعيده حيث كان بعك الإرواء» ومن هذه الوون 


يل وأعناب وز يدون و 4ن 


إرواء اساانينهم أن بنادى اأنادى بقوله : كل 0 رمضان ضرف تان 


روا ( 2و 


وناق الموعد و لسقون ثم بد أناولون ط م الغذا ءالذى أ عه 


2 : 
فى الأعناد ات | 
أكون الخير والكلا 


ل فترى الواحد يعطى 


وفغت الخصاد ل 3 
نا كد ون ساك كيان 


أن هذا هو الع آمل الك ال 


| 








إن حال العال فى سيوة 


وأحرة العامل الكير عندهمم طول المننة ٠ه١‏ قرشا صوحا وء./١ا‏ صاعا من 
3 ( 


البلح و .م صاعا من الشعير ونصفها من اله 


6 


وك 


الشعير وستة 000 سن البلح 
2 


ا ا - ا ٠‏ 2 ا )1 
ودحر مانت سوه لانحفاضما كثيرا ع سطع لح ولاحداق كال م 
و 5 م2 اك الي م 0 0 8 


وقد وقانا أللّه شر هدك 
وفى شمال سبوة الشرق على ميلين منها بإدة تسمى « أغرب » وقبلها ميل معبد 


أل ا 4 120 ع 1 د 
بيرك قيل وهو متخرب لم سق هن نناله إلا رسوم قليلة فى ناحيته الكنو ية 


سيودىق براق 0 ساؤرنا من سيوة تاصدين 
5 الكايبات وقد كان الحر شددا ىق وى 


/أاا فوم١‏ إونية حنى كاد يقذى علين » ناضطررنا الى 9 كد السير من السناعة 1 صباحا 


أل اكه 3 ا وشريا الماء الكغير لاطفاء ارارة ولأن الماء هناا 


00 00 0 00 
أو االخبير بالطريق يعد أن خرحنا من سيوة مضع ساعات وأخذت اله تزداد به 


0 ى ل 


3 1006 


حبّى سنا هن مصاحبته لنا فسلمناه لأهله عند بر القطرانى بعد أن أعطيناه أوراقا 


. 5 5 
لق الإؤكم] الصعحراء واودى با الضلال عن 
٠.‏ | ا أل 2 
رى هن للاز م آل يخود لق شومون عثل ل 


0 3 7 9 3 5-7 
إذا دب أحلفه | مايقعد به عن عله كان فى الاخرغنية : 








ا 


وقد وحدنا على نحو دنه أت ل ال.ق الشهالى الغى رف للطى ريق قبل أن نصل الى سر 
القطرانى نحو ه١‏ ميلا ميدانا حجريا واسعا جدا معت به مياه اكثيرة مثلت مياه 
اننال إلا أ عمقها دن .م سنا اك 5 والماء ع كك رة 


و 4 لهذا 0 7 0 -- » وتمكث نه المأه خم 


ل 


والطريق من بثر الكليبات الى سسيدى برانى نسير نحو الشهال نة 


ءِ 0 
٠ 0 55 5 2 0 9 5‏ 1 
جر به مسءارة لك 8 00 مسسايرة ه ساعات م أى الى أن وصلنا الى 


: 3 3 4 ع ا . ا 1 2 ١‏ 
وق المسافة الأخيرة قلبل من الأعس ب وبعص المزارع » وى زاوية سيلدى براى 


ناء على هن تفع من الأرض بى باحر الغشم والطين وهناك بكر عاتم! ملوحة متقبلة 
التق مها الئاس و لحيوان من شروق الشمس إل عسو م 
وح الماء هلمأ ومن دما البعيدة الغور بوا 


وصفنا ورسمنا لك فى آبار المديئة فراجعها ان شئت » و يجاور البئر لستان مل 


والزاوبة على هسير ساعة ونصف من البعحر وعل 


2 


١) 
ا‎ 


فاوة نا شيخ ازا اوية سيدق برانى وأخير الزوا.ا 


من سيدى ناف الى السلوم وفى الوم للحت 


سالكين نحو السلوم آخحر حدود مدر دن جهة الغرب وقد وصلنا بعد وس وواق 


بسرّىالكور» وانهها ل تان هاؤههما نظيف عذب لسبه ماء الثثل فر زودنا هنه ثم سمرنا 


: وأا 52 لل م 1 . 1 
.ووحدنا ا ثالئة بعد ساعة يقال لا سر الزيطانية وهى شبمة بالبثرين السالفتين 


ويجاورها مغارة حرية عبط الما سل حرى نتهى ا الى ردهة فسيحة ورتين 








0ك الفكك: م 


0 5 ا : 3 0 
نهر مع شيك عرب فى الأردية الصوفية 


1 : 5 
ل والدخان وغ رها ان رمع الء بان 6 والعن 


8 السابعة ربع حسث 


. وجدنا هنالك سكا م: 
2 
لدى حدن فقا بلنا أاحسن 


مطروت قود وما" ات م لها لنا الحنابء 
رف لهو 











8 


اررق سير فى أرض سملة على مقر : 
ماما » وهنالك السكان والم زارع أ 


من العوأ أمة الك | آبار الور م ا 1 ال الطردة مر بعيدة عَن الشاطع 
0 : ا 7 2 1 5 ؟ ات 
فى أرضص زراعية ذات أرتفاعات وانحخفاضات . وآبار الأور أريع ميليه باحر 
عذية 5 المثاء ١‏ شرب هلما | الف ااناس و وان 04 وقد ل العرب كيدا قصاد 
6 ن: الماء ف فلما علمت ذلك أهمرت 2 اليوزياثى « ادي أفندى باحضار الحند 


0 وقبضوم على د البى فلما رأوا ذلك ييا حيفة و طلبوا | العقو و بعك 


ليشربوا منه ثم 


00 5 50 5 ا 1 1 
آل احذنا مام عر قرب مملوءة صببناها ق المسق واحضينا امال 








بيرم : وابا السنوسة 


ر 


بعد أن كا متاح الماء بالدلاء امتاحوه لنا وخضعوا هس مين 3 فقات فى نفسى « من 
لضاكة الكامة يصاحه الوا ا وقد كان العر بان الطى ريق ت؟ون و<دود 


01 
| 
الما بالآبار لظنهم أننا ندين بغبر ما يدبنون وكانوا يتولون ( النصارى داسوا اليئر 


١ 70‏ ا : ءِ 1 
0 خسارتك 5 علوانى بك لو ذنت مو<دود م راء بنا النصار 1 


كل إل الشمامة ثم فنار العميد - الطريق هر أ كفيل. 


للثهامة بمتد فى أرض سملة صاكة للزراعة ولكن لازرع ما ولا أدهل» ومن الشماعة 
للعميد الأآر ص ماحة ا النبات للهم اللا مااستعد ممما عن ال شاطع ع0 ولاهد بالطريق 


| 1 | 1 2 - 
آبارا يعسيك ابارالخور مأ عذا آبارا ملحة عند العميد وعلى هر ب هنه لسرب مما 


الحوانات ولذى العميد بر واحيدة عذية اشرب متها المستخديون وأباعي - 


0 فنار العميد الى الام ة شر بوط ب المن افة م اسلفنا فى بدء السفر 
فللا الى للاعادة ولا 57 ا 1 نْ أنصمة / الزوايا الى ل ذكها على مسمعوك ٠‏ 


جماعة بع د الأذان لها و الاقامة و يقرأ 


0-7 


1 0 3 فى كل 0 0 


5" 1 1 
ل وية شيخ يكم من هس ممأ 


ة الابل والغم والحبوب انم الذى بقدمونه العر ربان ا زوايا اختيار 5 حق 


فى سنة 148 ثم جدولا آخرى بردلة سنة ..و١‏ أشرنا اليه ؤ فىحكيفة وم والله مبدى. 


2 
0ه ى صراط ماسم 5 


و 








]1 مايوسنة 5و١‏ 
14 
الل 








ا يونيهسنة 1899| 
١ 30‏ >2 > ٌ 
005 


2 
* القمط أذ 
مر المطراى 75 2 
الكايانة 1 
لايبات ما ج 


ل اميت 











0 
اكفيل 








الس لوم الى ه.رب 


1١/99 يونيهسنة‎ ١ إن‎ 


الوذ 


لا" 
لا" 


17 


١4| 
أ‎ 


5 


2 


2 


» 


0 


2 


7> 


2 


2 


2 


> 


» 


2 
0 
2 
2 
2 
2 
2 
2 


0 


١موةةنسهيلوي‎ ١| 
































مارت السير ارات لكك 


ن استراحة بمطروح ٠‏ 


و الاسا نان الك" 


لل 


) بار المتنان على مسافة ساعتين من شر الاسطابى 
2 وبعد ه؛ دقيقة توجد آبار 
لثعالب وعددها 9 وص من ماء الأمطار) : 


قطء هذه المدافة الحناب العالى فى ه س» . 
3 تعستا 


والماء فى هذه المرحلة ملم ٠‏ 


جمله الزمن بسر الْمَافلِهَ المعتاد ٠‏ 


لكين اللشان 


. ؟ فرار | المياه ملحة‎ » | ٠ 


المسافة مرنا على زاو بة الطرفاية ٠‏ 

















0 


ككل السير من السلوم إل هس بوط 


|] 


00 


مان الك تانيز اقبي رجه 


م ساعات وثلث ووصل زاوية النجيلة بعد سير 


زاويءة آم الرحم و بعدنصف ساعة 
3 ش 


ودقيقسن زاوءة العوام 


رالحناب العالى المعروف ٠‏ 


ل الى زاوية سيدى على أبو مو رد 


فى مسافة ه ساعات وثلث نسير”” الع 


الحناب العالى اتا ز هذه المسافة فى > ساعات وثلث 


ميمه ولا .يوجد مياه الا الشرب مر. 


الحدود تبعد بنحو ساعة ٠‏ 


إل فى /الاعة فى 216 كنات 























كية 1 


الآن وقد م طبع هذا الكّاب مطبعة :دا لكك المصرية فى عهد حضرة 
ا _. 


طاح خلال : فؤاد الأو ول ملك مصرء لا نسعنى إلا أن أندى بحزيل الشر 
لحضرات مصححى القسم الأدى بدار الكتب المصرية ع لى معونتهم الصادقة لى 


فى تصعحيح الككاب وأ واخص بالذ كر ركسهم حضرة صاحب الفضيلة الاستاد الأدب 


الشيخ لك اعدو 


وكذلك أقدّم حزيل ال 1 يضا الحضرة الفاضل مد افندى ديم ل مطبعة 

دار الكتب المصرية لما بذله من عناية موفقة فى كل مايقتضيه جمال فنّْ الطباعة» 

فقد كان لذوقه الجلء» أثر فى اتقان طبع الكَمّاب حميل . ولن أنسى ها لقيته منه 

حسن معاملة وكرم أخلاق » بفزا الله هؤلاء جميعا عن العلم والأدب والفن 
د انك كه 


15 كتر برسة ١]‏ (اللواء) 


ابراهم رفعت راشا 








لك ١‏ 
17 
١‏ 
1 
1 
انق ١٠و21‏ | 
ابراهم بكالمو يلحى واستنجاده بالخايفة 
من اعتداء العر بان على اجاج 00 


ا 0 1 أ 
100 ا 
أجرة السفر برا وجرا ... ... ... همهو؟داوعهم| 


الأعمال القهيدية الحكومية لسفر المحمل ١45‏ 





أرضنشبه الزجاج بطريق الطرريف... 0ه 


الاشراف ٠‏ عرتباهم... ... ... 48» 


أم حرز وبين النهدين 


ل 


06 
إمارة مكة . ترجمة ذرماتها 

الأمن فى بلاد العرب 

أميرالحج ٠‏ أخذهبعض مكافا تدقبلالسفر 1١40‏ 


أمير الحج ٠‏ تنبهات نظارة | 





فى سنة 8196اه. 


أمين |( 


حعيفة 


٠ ,‏ ساطته على أ ش راف مك في| سلف .م 


ج ٠‏ كيفية تعيينه وتعلماتله... ١45‏ 


رالحج. مايشيغى أن يكون عليه 


القرة ده لادكااك 


عت 


بن الصرة ٠‏ كيفية تعيينه 


الي 0 


ره 


١١١م8‎ 


5 





بعثة طبية من ديوان الأوقاف 
عاك كات اا 


بواشر الاج فى طلعة سنة ١ © ١‏ ه.. 


0 
تار حياة المؤلف 


تداك السذر فق ركه ليا 


تعليات دشأن ال زول م 


فى السو م 


ن الباخرة الى البر 


تعلمات لقوه.ندان حرس الحمل 
تعلمات 


اع انال ماله 
تعيين موظتى المحمل 


2 نك واالتاشكة وها فى 0 


ورتبات أهلهما 


0 


كارن رتكرى خا 2 1 الذرآن 
وظلبهم فى المعاملة والضرائب 


الفهرس المجائى لييزء الثانى 


كديفة 


بل الصقصافة 


امال والخيام وغ غيرها 


جدول بما للقسم العسَ؟ءٍ 


والليام وغيرها 


رى 1 


المديدة 


الحرائك المندية والمصرية 


توز بعها والغمرائب علها 


ف و 


/ 


الآهالى المزافقورت لحمل ٠‏ 


757 


كك 


( 


اجاج 


تنبيات تعلق مم . 
اجاج ٠‏ إهانة المطؤفين طر 
الاج ٠‏ تعارفهم . 
اجاج . حصر تركة من توف منهم أثناء 
الحج والحا 


افظة على 1 : 


اجاج ٠.‏ عدده وجهاتهم فى سن 1٠١‏ 
الام 


اجاج ٠.‏ فقراهم غ يصرف لم من 
البقسماط 











اا 
خاج 
المرافقين 
الخاح . 
مخاج 


٠‏ عدد كا 
ل 


مساعدة فقرائهم 


ماه 


اجاج ٠‏ تفقاتهم وا 


أ الجال.. 


4 
0 
سله 5156 ١‏ اه 


01 


مشور 


8 0 


خاتمة الرحلات ومشتملام 


خبيئة الكون فيالحق ابن مهنى من 


هى من عولك 


خطاب بايغ السلطان سلم 
رديت م( 


جداول 27 0 ال 


رابغ . الاحرام حذاءها ووصفها 
ا 


الرحلة الثانية فىسنة ٠‏ ,١ه‏ (198م) 


سنة 181ه وختامها 


الرحلة الثالثة فى 
الرحلة الثالثة . ملاحظات فيا على قوْة 


كا 
المحمل وضنيات ضباطة وعسكه 
وإمامة وأجر المالين و زيادة 


امال 1*1 


المرافقون مهم الحمل وغير 


كم 


حعيفة 


و18١1‏ ر1:5 


7 


"0 


١1و‎ 


إلى للجزء الثانى 


الرحلة الرابعة فى جة سنة ١8+65‏ ه 
(4٠وام)‏ ِ 


ارماض ٠‏ إطلاقه عل ركك المحمل 


و25 


سد ةا 


سنة 81" اه. 


د( 
ز؟ يادس بك رئيس محجرالطورو ا خلاقه 4م 


زوايا السنوسية زان 


زيت الحرم المكى ومرافقه لا ولاه 


رضن 
ز 2 الشيد وأخوالة مك7 


ال انار اه 


ليق س فالقاهرة 
فى سنة 855 1ه.. "4١‏ 

السفر من المديئة فى سنة 5١5‏ 1ه ٠١8‏ 

السقر من المدطة والعردة الما 'ق 
سنة ١755‏ ه 

السفر بن الك هال الوجه 

السق 


5 
فى شرم 


5 
حرفا 


رمن مكة الىجدّة فينبع البحر ... ١١‏ 
السفرمن ينيع الىالطورفىسنة + ١ه ١١١‏ 
السفرمن ينيع الى المديئة فىسنة ٠‏ ؟ مزه و١‏ 
السكة الحديدية الخازية ٠‏ انشاؤها 


نهر اجاج على ساعدم|... ... 509 
وس 


ن رفادة 5 وكمه 


1 
سليات باشا أب 2 ونا 
سيوة ٠‏ عادات أهلها وتجارتهم . 


ايها والى السلوم 


كك 


رفضدك هذا 











ونا 


لامرك اذه 
حعيفة 
السويس ٠‏ اقامتنا بها فىسنةه 8١‏ ١ه‏ 
ونقد النظام فىعى ساهاسنة ١‏ 117 ه 
والمسافة بها وبين جدّة ... 


رش 
الشاذلية ٠‏ اجماع للم بالمدينة... 


الشر يف عون الرفيق:ناشا 
وضرائيه الظالمة 


٠‏ ستانه 
11 
الشر يف ٠ه‏ تبه وانكلع المهداة اليه 
3 2 


شك واحب .. 


0 
-_ 


ا١ة/‎ ... 


(ص) 
الصدقات الخارية لسكان الحرمين .. 
صدقات الحوالى ... 
صدقات ل 
صدقات مصر القمحية ., 
الصدقة الرومية 
الصرة 


الصرة ٠أوّل‏ من أرسلها لخرع... 


... إشهاد تسليمها‎ ٠ 

الصرة ٠‏ جرد نةودها 

الصرة ٠‏ نقودها والأمانات الواردة 

لت لكت ل ات 
ما يراعى فها . 


صور سمسية أخذت بالطور . 


الصيدلية الملكية . 


(اظ) 
الطرق ٠‏ أحسنها لسير المحمل... 
الطريق السلطانى بين مكة والمدينة . 





عطانه وض احله 


جزء الثانى 
صعريفة 
ا الم 
مخطاية وم احله... 
طريق الطريف ٠‏ قبائله ومدارك كل 
قبيلة 


١١مرؤوهوألكك‎ 


الطريق الفر 


لطور ٠‏ اجر الصضحى فيه ونقّد نظامه 
العامة قد 

لطر رسي | لخر باكر المأ سدرة 
ف 0 

التاور ٠‏ ضْواطه وطييية وأابه وأطعمته 


والسفر منه 


رع 


حرش أشقنياء 


عربان الأحامدة ٠‏ مهم 
بنا ومعا كستهم لنا وص ثباتهم 
وطلباتهم #اكاره؟ 
العربات ٠‏ أخلاتهم ٠‏ اعتداؤهم على 
اجا 


00 
ماج بين جدة ومكة 


العربان ٠‏ نحرّشهم بركب المحمل 
عربان المجاز ٠‏ ع تباتهم 
العربان ٠‏ 


0 
0 


دية من قتل مهم . الصاح 


عر بان طرٍ بق ليع وطلباتهم وضيافتهم ١؛ؤ‏ و88 


العريان ٠‏ طلهم مكافات 1 7400 


العربان ٠‏ لغتهم وموذج من مكاتباتهم 88 








الفهرس المجائى 


حويفه 
لاد شاف ل مك 


ع تباتهم القديمة 1114 


5 1 ا 7 
عسقال”ت. مور هود وصاحٌ بهذا 


الوادى ..: 


العقلة . 

على بك ببجت وكل دار الآثا رالعر بية ٠‏ 
توصية عليه 

عون الرفيق باشا وظلبه الفاحم... 

عيذاب وأهلها وعظامته) التجارية 


داك كانتا ام تاماك 


الولو اما 
و6 


غْ ( 
عا سان 0 الث والسنظ 


٠‏ زيارته ووصفه وخزانه وله 


قاضيا مكد والمديز ة وفرمان توليتهما 
والمرتب طيامن مصر.. 


قبائمل طريق الطر يف ومداركها ... ٠١#‏ 


0 


مال 2 رارع 027 0215 ا 
0 3 


القسم العسكىللحمل وأدواته ونفقاته >٠١‏ اوعممويرهم 
1ك يان آي زيار 
قصيدة أ ميرالشعراء شوق بك ف مظ ا المعون 


اللا 


قصيدة صارم الدين لمأ رد الحج العمى 





من السعدية فى زهن المتوكل 


لجزء الثابى 


قصددة على هوس الأفندى ارد 
الأحاندة لشن اللا 
سنة 1196 ه... 

القضيمة 

قلعة الشجوة ... 

قَوٌةَعمَا نية من الم بنة تستقبل ركب | 

قومندان حرس الحمل ٠‏ كيفية : 


3 1 سلطته ٠‏ واجحاته بالنة 
كَِ ( 


كط باخا المدير وفركان تولته 


الكووم الحديدة أو المنشية بالطور 


الكسوة ٠‏ إشهاد تليمها والاحتفال 
ينقلها من مصنعها باخ رمش 

الكسوة . 

اللكسورة ٠٠‏ شعات ]| 


1م 


كسوة المحمل القصبية المصاوعة 


فىسنة ,إلااه,. 


2 


لحنتان التحقيق مع أمير الح وقومندانه 
3 اد 00 








الفهرس لان ادر الثابى 


صديفة 
0 تاريخ حياته بقل خببرهمنصف ٠‏ 
ا لل 7 0 كاء 
وتعليه الد, َّ 


أاء 
الوا 
فى الاز زه ور ياسته 
ى و خلاقه وخيبرته 


حاته الى سيوة 


المؤلف ٠‏ تعيينه | ميرا لحم سنة ه 9" هه 
- 


10 


و5 


ن خة سنة 9٠.‏ "ازاه, 


المؤلف ٠‏ سفره هن شع الى جدّة ثانية 
6 
فى ححة سنة "970١‏ اه 


جمل هيزا نية ساو لان م 
اله 


مد صل الله عليه وسل ٠‏ 


وااء 1 
الشعب وقصيدة الى م 


فى ذلك 


حتفال بعودنه سنة 7ه 
المحمل ٠‏ الاحتفال خروجه من المسجد 


الخرام سنة ه ١5‏ 5 





الحمل . الاحتفال به فى طبع ومرافقة 
طابور كاله 


ل خسان رفبرية ال اله 
فى حرم سنة 795 ره. 


المحمل . استقبالقوٌة عمانية لهفىطر يق 
بع 
3 

ل ٠‏ استقباله فى المدينة فى محرم 


سنة 18١‏ اهم 


ل ٠‏ أولسفردمن البحر فى سنة/ا/ا ١17‏ 


فى سنة م118 هم 


1 


المحمل ٠.‏ د بد الاحتفال سفره 


الحخمل ٠‏ نوصة اعددرو الساددٌ 
د ا بو الساد 


ا محمل ٠‏ طر يق سيره فى سنة .مزه 

الحمل 

الحمل العراق 

المحمل ٠‏ قضاته ونبذة من تار 

الحمل ٠‏ قطاراه وس . 
والاحتفال سفره 








الفهرس المجائى لمزء الثانى 


ل 
مكنا فى سنةا ٠.‏ 8ه 


٠. 0‏ ع افقته أولى للحجاج 


مع 4 و تخبير طر بن 


٠‏ كلية له 


لدف ] ف مف نه 
المدديئة ٠‏ حفلةفيها فى مفات سنة ١‏ 1ه 
المديلة : السفر منها الى ليع 
المسافة بسن بذع وا ناد ينة من و 

دين طبع وا علد ينه من 
مسستّورة 
السجد اطراة ٠١‏ راك لانن 


قتال أمامه سن حرب 


المسدد الكرا ام . 


ومن بل ٠‏ قناديله 


ل ات 2 الاك 


فى حة سنة 9م اه . 


١١؛وووه‎ 


موظفو ا محمل وصستباتهم وملاحظات 


بشأنهم 


م . 





نه ومسحددها . 


فرمته الى العاوروالمافة بيتهما 


ات 
وفيات عله وسدمات سعلق مها 


ولائم فى جة سنة عل همه 


(ى) 


المدينة . 


يبع ل 


عدد الما 


يكن أره تسير من 
طر يقها 9 ان ليع . 

شيع البحر ٠‏ سكام|وسوردا وغاوًالميادفيها 

2 أ وسو والمياهقم 


ينبع البحر ٠‏ الميادفيها وغلاؤها واسترحام 
3 
أهلها وطلبات عر بانها 








(مطبعة دار الكتب المصرية 2 : 





07 7 اللا راك واب امقر الفا 


مكافآت الاع اه 
١‏ لاعىاب 
: 0 مريوفى - بئرالماشى - آبار عا 
دخول المدينة المنوّرة فى ه حر اسه | | 2 0 بازعلل - 
- بترعروة - دخول 


محرم سنة اه 


السفرمن المدينة الى ليع 
2-7 |1 5 مومه 0 
لهم - تفييش احاح 


ل ل 
رحمة لبى طبعت عإ لديا 2 5 | 0 
بلى ظهر رسم نمرة / 50 طبع بعضما خط على ظهر الرسم 























ع287 غلانا 





م5 
2 ع2 


201-03 
















































































70 0خ411583/1 ١و‏ اناده 


]| اع عع طط هوا
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "كتب عن تاريخ دولة آل سعود خذلهم الله والجزيرة العربية - طبعات نادرة و قديمة و ملونة"

See other formats
